Беседа о НАРОДНОМ ПЕНИИ | О чём забыли НАРОДНИКИ | Основы постановки ГОЛОСА в ФОЛЬКЛОРЕ | RomanOxa

Роман Вадимович Сладкопевец - доцент, кандидат педагогических наук, доктор PhD.
Оксана Геннадьевна Ланщикова - доцент, кандидат педагогических наук, доктор PhD.
00:04 - Начало
00:23 - Что такое "Народное пение" и откуда оно взялось
01:22 - Народные хоры страны, которые стояли у истоков
03:08 - Появление понятия "Фольклор" и проблема подражания "бабушкам"
04:38 - Профессиональные требования в "Омском Хоре"
06:33 - Просмотр 1-го предложенного видео
10:40 - Как сформировался "Омский Хор"
11:42 - Концерт "Омского Хора" в Австралии в 1964 году
13:33 - Особенности постановки голоса для "Народного пения"
15:55 - Просмотр 2-го предложенного видео
23:51 - Особенности постановки голоса для "Народного пения"(2 часть)
28:32 - Разница между "поставленным" голосом не "поставленным"
33:18 - Просмотр 3-го предложенного видео
36:08 - Особенности постановки голоса для "Народного пения"(3 часть)
36:14 - Разница между "крытым" звуком и "открытым"
38:27 - Как губят голоса
38:57 - Разница между "крытым" звуком и "открытым"(2 часть)
42:07 - Просмотр 4-го предложенного видео
45:03 - Особенности постановки голоса для "Народного пения"(4 часть)
50:10 - Просмотр 5-го предложенного видео
56:22 - Просмотр 6-го предложенного видео
1:00:18 - Финал. Напутствие!
Видео, которые были использованы в ролике:
- • Николай Сличенко Я Люб...
- • Сергей Лазарев (Sergey...
- • Русские народные песни...
- • 3/6 Пение в две гласны...
- • 4/6 Правильная улыбка ...
- • Искусство народного пе...
- • ВАРВАРА - ОЙ, ТО НЕ ВЕ...
- • Гос экзамен Народное п...
- • Девушка из Калининград...
Омский хор в Австралии 1964 год
- • Омский хор в Австралии...
Пишите и задавайте вопросы:
Канал на KZbin: / @romanoxa1844
Instagram:
- / romanoxaart - Школа Вокального Искусства "RomanOxa"
- / romansladkopevets - Сладкопевец Роман Вадимович
- / oxanalanshikova - Ланщикова Оксана Геннадьевна
VK: romanoxaart
Telegram: t.me/romanoxa
E-mail: [e-mail]
WatsApp: [phone] (Оксана Ланщикова)
#вокал #народныйвокал #фольклор #пение #народноепение #эстрадныйвокал #оперныйвокал #голос #как #петь #фольк #правильноепение #дыхание #опора #позиция

[@Viktoriya_Arnoldy.]

Как приятно слушать и смотреть на красивых людей, уникальных педагогов, величайших мастеров вокального искусства!!!

[@user-ig2om3oo6e]

Ура, новое видео !!! - БЛАГОДАРЕНИЕ и Вам, и оператору - каждое видео смотрю с огромным интересом, много информации новой для себя нахожу😃

[@user-mr7si2kl2y]

Познавательно, интересно, доступно, понятно! Спасибо за Ваш труд! Радуйте нас чаще такими видео🌹🌹🌹🌹🌹

[@user-tw9ok8wx6y]

Круто!!! Спасибо maestro Взял урок онлайн! Всё было круто! Я сам из Казахстана с Алматы Спасибо творческих успехов

[@karenkocharyan7017]

Очень интересно 👍🏻👍🏻 браво 👏🏻

[@user-pi1qn2km9y]

Жалко мало просмотров, наконец нашла грамотное видео про народное пение

[@user-tv4ue1bn4u]

Великая благодарность за видео!!! Очень интересно и познавательно!

[@user-vz9kj3pq7k]

Я из Ростовской области и как пели мои родственники я помню прекрасно . У иных такие голоса и такой слух был , что заткнул бы за пояс любого ученого артиста. И кто сказал как правильно петь надо . Как пели в той или иной области России так и правильно . Когда кубанский народный хор поёт :" Несе Галя воду коромысло гнется" и г при этом не глухая , а звонкая - это смотрится абсурдно. Ну пойте уже : Несёт Галя воду ", если вы уж поёте на суржике так и правильно слова говорите. Я училась петь у своей бабушки , а она у своей и так все поколения ... И пели то не фальшиво . А те кто пели фальшиво молчали за столом ,потому что стеснялись петь. Да правильно , молодые пели -как молодые, а старики - как старики . Никто никому не подражал ... Но пели правильно . И когда я форсировала пение , потому что голос молодой ,сильный , звонкий был . Бабушка говорила : " ну чего ты кричишь , играть( петь) нужно и слышать как играет другой " поправляла всегда если неправильно. А пели красиво , особенно мужчины .

[@user-hc6zz3mg9q]

Вы классные!❤ благодарность💐

[@alexsedoy1186]

Благодарю за увлекательное путешествие в мир голоса 👍❤

[@user-pc6go9ev6z]

Благадарю вас и приклоняюсь перед прафесианальность

[@nickrollex2865]

Интересное видео 👍👍 Снимите пожалуйста видео про интонирование. Интересно узнать как улучшать интонирование и на что обращать внимание.

[@user-kk9jk3qe6h]

Спасибо большое за урок. Запутали все уже с этим дыханием. Убедительная просьба показать видео - процесс дыхания в профиль. Как движется диафрагма и низ живота правильно?

[@oliviyafrank319]

интересный урок

[@MegaAlex050]

Ребята, вы супер!!

[@RomanKazak847]

Уважаемые преподаватели ! Думаю, что вы стали такими компетентными, хорошо образованными, тонко разбирающимися в нюансах пения и постановки голоса благодаря своему трудолюбию, усердной работе над собой и РАБОТОЙ НАД ОШИБКАМИ, которое включает в себя признание этих ошибок и здоровое отношение к критике. Поэтому, надеюсь на вашу ЧЕСТНОСТЬ и УВАЖЕНИЕ к вашему призванию, если это так, то буду ждать от вас ответа на этот комментарий и вопросы в нём. НАРОДНОЕ ПЕНИЕ - это пение, как вы выражаетесь «необразованных людей», которых научили петь. В этом с вами согласен, но зачем мешать это с фольклором и преподносить это так, будто люди, живущие и работающие на земле, в том числе и та бабушка, которую вы показали и которая так изумительно исполнила песню, должны петь ИСКУССТВЕННО ПОСТАВЛЕННЫМИ ГОЛОСАМИ, с вертикальными, не прибранными, вываленными «А», «О»(как вы изобразили) ? Это же просто надругательство какое то над аутентичным исполнением песен ! Среди ваших многочисленных реплик и комментариев в этом видео слышал и фразу о том , что песню нужно непременно аранжировать, обработать... Кто вам это сказал и почему вы так решили ? Люди ездят по экспедициям и трепетно собирают и сохраняют фольклорные записи старых МАСТЕРОВ, перенимая все нюансы, диалектические особенности, манеру пения не для того, чтобы потом их песни исказились аранжировками, а все вышеперечисленные нюансы нивелировались за счёт того, что голос будет «поставлен». Во всех странах мира есть своя традиция и присущая ей манера исполнения - и если бы(как по вашему) все пели в предлагаемой вами «НАРОДНОЙ» манере, мы бы просто попрощались с наследием наших предков, т.к. оно бы просто ассимилировалось, причесавшись «ПОСТАВЛЕННЫМИ» голосами. Народное пение, в моем понимании «народное», не вынесенное на сцену, всегда, НАОБОРОТ, подразумевало звукоизвлечение естественное, близкое к разговорной речи, не сделанное искусственно - это ФОЛЬКЛОР ! Фольклор, показанный вами в качестве примера в этом видео. У фольклористов нет задачи вокализировать, изображать из себя «кое», в задачах фольклора передача в быту народного опыта, философии, мудрости и поставленным голосом это передать невозможно. Не представляю, чтобы бабушка, работая в поле, стряпая что то, либо мать, убаюкивающая дитя, либо рыбаки, тянущие сеть под трудовые песни так вокализировали. Это было бы очень гротескно. Конечно вопрос выноса фольклора на сцену, которая имеет свои «правила сцены» остаётся открытым, т.к. сложно традиционный жанр, оторванный из контекста функционирования, вписать в сценические условия при минимальных потерях особенностей его исполнительства. Мы и так потеряли огромный пласт нашей культуры, благодаря лозунгу ««Культуру» в массы», когда традиции всех областей нашей разнообразной, пестрой, богатой Родины пытались причесать одной гребенкой, а у нас ведь чуть ли ни в каждом селе по разному песни играли, не надо продолжать это пропагандировать, тем более таким уважаемым, одаренным и компетентным в СВОЕМ ремесле людям, как вы. Не говорю, что Народное пение(которое в вашем понимании), это плохо. Конечно нет ! НАОБОРОТ! Все стили имеют место быть и пусть существуют, но не в качестве подмены понятий, а тем более, в качестве ЭТАЛОННОГО примера, мол: «В деревнях пели неотесанно, а вот ХОРЫ - это вот так надо петь, ТАК правильно. Ну а Бельканто - это вообще - чистейший абсолют, образец и трафарет всего пения. Поешь Бельканто 👍, а уж позицию здесь любую можно сделать, хоть народную, хоть аутентичную. ЭТО НЕ ТАК. Это все разное. И задачи у этого разные, но совершенно ясно одно: все началось с самобытного пения, в этом корень всякого вокала. А уж потом ветви и листья в виде академического, «народного» пения и т.д. В заключении искренне советую вам посмотреть коротенький фильм «История подмены русской культуры” и, если будет время, познакомитесь с творчеством Юрия Александровича Щербакова, сохраняющего традицию Волгоградской области. Как он поет с вашей точки зрения ? Очень уважительно отношусь к вашему ремеслу и рад вашим успехам.

[@romanoxa1844]

Речь идёт о правильной ПРИРОДНОЙ постановке голосового аппарата. ПРИРОДА не справится с верхними нотами при зажатой гортани и если дыхание будет случайным. Мы говорим о ЗДОРОВОМ голосовом аппарате. Предлагаю вам посмотреть этимологию слова «Искусственный». Отказываясь от мастерства и навыка, мы из профессии делаем самодеятельность. Профессия заключается в том, чтобы научить человека пользоваться своим аппаратом с учётом его природы, а не фантазировать на тему. Для этого нужно изучать физиологию. Если суть фольклора в том, чтобы донести аутентичный образ народа того времени, то мы должны четко понимать, что это - только СЦЕНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ. Артист должен стать «Бабушкой» или «Дедушкой» на сцене вжившись в роль, имея предлагаемые обстоятельства, поскольку такие звуки, осанка и др. рождаются исходя из задачи, они не являются привычными и удобными для современных молодых людей, а значит и ОРГАНИЧНЫМИ. В таком случае, в остальное время, артист должен пользоваться правильно поставленным голосовым аппаратом, чего сегодня - не происходит. Но именно это обеспечит его ДОЛГОЕ и ОСМЫСЛЕННОЕ пребывание на сцене!!! Какой бы ни была богатой наша НАРОДНАЯ культура, её нужно изучать только после того, как изучим САМИХ СЕБЯ сегодня. А иначе это всё - лишь пародия.

[@mcranemail]

Роман, поддерживаю, всё правильно сказал

[@romanoxa1844]

Тайминг: 00:04 - Начало 00:23 - Что такое "Народное пение" и откуда оно взялось 01:22 - Народные хоры страны, которые стояли у истоков 03:08 - Появление понятия "Фольклор" и проблема подражания "бабушкам" 04:38 - Профессиональные требования в "Омском Хоре" 06:33 - Просмотр 1-го предложенного видео 10:40 - Как сформировался "Омский Хор" 11:42 - Концерт "Омского Хора" в Австралии в 1964 году 13:33 - Особенности постановки голоса для "Народного пения" 15:55 - Просмотр 2-го предложенного видео 23:51 - Особенности постановки голоса для "Народного пения"(2 часть) 28:32 - Разница между "поставленным" голосом не "поставленным" 33:18 - Просмотр 3-го предложенного видео 36:08 - Особенности постановки голоса для "Народного пения"(3 часть) 36:14 - Разница между "крытым" звуком и "открытым" 38:27 - Как губят голоса 38:57 - Разница между "крытым" звуком и "открытым"(2 часть) 42:07 - Просмотр 4-го предложенного видео 45:03 - Особенности постановки голоса для "Народного пения"(4 часть) 50:10 - Просмотр 5-го предложенного видео 56:22 - Просмотр 6-го предложенного видео 1:00:18 - Финал. Напутствие!

[@user-dw6js7oq3u]

Вы в Православии?Хочется за Вас помолиться

[@user-tx9fx2ps1f]

Добрый день! Спасибо большое за такое полезное и информативное видео👍 Скажите пожалуйста, что вы думаете о голосе Пелагеи, её постановке? Спасибо большое

[@romanoxa1844]

Хорошо поёт :)

[@TAIRA_RA]

А Вы сами что заканчивали по вокалу и доцентом стали, благодаря диссертации на какую тему? Хотелось бы почитать.

[@user-zg9lg5fu2w]

Почему многие считают, что народные песни надо петь на улыбке? Необязательно. Я хоть и непродолжительное время пела в народном хоре, но благодарна своему музыкальному руководителю именно за то, что не учила меня петь на улыбке. Мы пели естественно, без улыбок, зажимов. Зато я сейчас могу петь не только народные песни, но и эстрадные, классику выборочно. И не позорюсь с идиотской улыбкой. А вот Юлю Кошкину, конечно, жаль. Она уже не может отучиться от непроизвольной улыбки во всех песнях: будь то народные, эстрадные и, самое ужасное, на английском языке. Всерьёз воспринимать исполнение такого человека тяжело.

[@user-lw2cl6qo7t]

Здравствуйте, очень интересное видео. Я тоже удивлялся звукообразованию в современном народном вокале. Я думаю, что причина - это то, что людям нравится такой звук, мне, например, очень кайфово слушать, как поёт эта бабушка в начале. Что-то этом есть. Хотел у Вас спросить. Наткнулся на народное исполнение народных песен Шамана, у нет какой-то зажатости, присутствует какая-то просто офигительная полетность звука, он не изображает дедушек и бабушек, но звук всё-равно специфичный, присутствует много йодля и именно классного заужения звука. Если есть возможность, хотел бы услышать Ваше мнение по этому поводу)))

[@tinanicole3653]

🔥🔥👍👍

[@musiystor]

Доброго! Не согласен с мнением, что слушание и только разовьет вкус. Все таки надо и знание и пример с обоснованием! Вот и про полынь и розы: у нас нет достойного примера работы с детьми. Ждем новых видео для вдохновения деток от 5 до 12 лет, которым приятно будет услышать от сверстников популярные ныне вещи и их, так сказать, зацепит. Сам попал сюда по рекомендации KZbin по интересу разборов музыкального содержания. В добавок: да, Роман Вадимович, буду рад детальному разбору по темам с разбором связи физиологии и голоса! У нас ведь весь организм - единое целое, так если не петь песни, так хоть говорить научимся, а там и спины с печенками на мета встанут, да трюки можно всякие делать. Можно и дистанционно работать с людьми: камеры, микрофоны и наушники высокой четкости ныне не проблема. Благодарю!

[@user-pi1qn2km9y]

Круто! Всех покрошили на капусту . куда тогда катится русский фольклор ? Лазарева раскололи по полной! Просто жесть!

[@user-uh5ku5wh7i]

😂😂😂😂😇😇😇класс.

[@nabispoyu]

Я, как народница, хочу сказать, что определение фольклорному и народному пению Вы дали неверно! Во множестве учебных заведений народников учат именно аутентичному фольклору! Так что, с образованием у них все ок😊 Так и в народном пении есть разные школы. Окультуренная манера совсем не то, что, например, исполнение "а-ля рус"...

[@user-pi1qn2km9y]

Аутентичный фольклор - это деревенские бабушки!

[@user-bx8tg1pw7m]

Аутентика - это не подражание, это особенности той или иной области. Как распеваются слоги, какой диалект, в какой тесситуре звучит, какие ритмические рисунки. Но никак не подражание!

[@oxsanalanshchikova6270]

Верно или не верно… только народники приходят с поломанным голосом и нам приходиться лечить им не только голос но и голову 😅. С уважением, Оксана Геннадьевна!

[@S.t.E.r.V.o.4.K.A]

@@oxsanalanshchikova6270 абсолютная правда. Поступал в музло на народный вокал в прошлом году. Петь не учат. Учат кричать в ноты и расшифровывать записи, где бабки мимо нот и ритма «поют»

[@user-zg9lg5fu2w]

И да, Шаман - тоже народник, но поёт естественно, без всяких там "улыбок", особенно в песнях с драматичным сюжетом.

[@notgrace6887]

Вы путаете понятия - фольклорный крллектив. Не в комментарии конечно, написать все, что хочется. Вот профессионалов учать и недоучивают, они приезжают в деревни и даже тех старушек ломают, неумеки. Варвары, которые оьрабатывают песни, просто варвары. Они в песню вкладывают свои фантазии, кторые далеки от традиции. И вот эти пародийные голоса, проткоторые вы говорите , это не есть традиция. Не все деревенские певцы - поимер для подражания

[@user-or2gz6tb4v]

В 1953-м году молодые парни и девушки НЕ УМЕЛИ РАСПИСЫВАТЬСЯ? Это при всеобщем-то тогда уже неполном среднем? Думайте, что говорите, блин! Хорошо петь мало, надо ещё и думать уметь, хотя бы иногда!