भाषा-विशेष को पहली बार 'संस्कृत' कब कहा गया?//

[@NarendraSingh-jf7ml]

आपसे अच्छा साइंस जर्नी चैनल पर सबूत के साथ दिखाया जाता है।

[@jiojibharke6447]

Tumlog jahil ho jahil

[@dipaksubodh6219]

आदरणीय नरेंद्र साहबजी.नमो बुधाय. आप साहबजीने बहुत ही सटिक बात कहीं.खूब साधुवाद.दिपक सुबोध .अहमदाबाद.

[@dayashankartripathi39]

अति सुंदर। सादर प्रणाम।

[@Tathagat1-el3zt]

मनगढ़ंत कहानी है

[@saurabhsinghchauhan5482]

बहुत सुंदर...

[@ShrawanSaazOfficial]

महाशय, बाल्मीकि रामायण की रचना किस सदी में हुई और इस का ऐतिहासिक प्रमाण क्या है?

[@maheshmalviya6028]

Since subscribed. Regards

[@sunilkast455]

sanskrit bhashaa phir sindughati sabhytaa main q nahin yaa buddh ke shilalekh woo bhi nahin samrat ashok bhi pali main likwatee thee

[@RohanKumar-h7p]

Bahut achhi jankari

[@budhprakash9200]

चार कर्म = शिक्षा + सुरक्षा + उद्योग + व्यापार। चार वर्ण = ब्रह्म + क्षत्रम + शूद्रम + वैशम। चार आश्रम = ब्रह्मचर्य + गृहस्थ + वानप्रस्थ + यति आश्रम। चार मानव गुण = सत + रज + तप + तम। चार मुख्य शरीर अंग = मुख + बांह + पेट + चरण। चार युग = सतयुग + द्वापर + त्रेतायुग + कलयुग। चार वेद = ऋग्वेद + यजुर्वेद + सामवेद + अथर्ववेद।

[@ramphalgaurgaur5374]

श्री मान जी आपकी विडीयो बहुत ही ज्ञानवर्धक लगी। कृपया अगले विडीयो में ये बताने का कष्ट करें कि वेद कब लिखे गए -रामफल गौड़

[@rkpathakaubr_mahachiti]

हार्दिक धन्यवाद! समय और सुयोग रहा, तो कोशिश करूंगा।

[@RajendraKurlikar]

जैसे की, चीन की भाषा चीनी जपान की जपानी जर्मन की जर्मनी भारत की भारती चाहिए।

[@raviranjannilay5744]

प्रणाम गुरुदेव, नेट के सिलेबस के अनुसार वीडियो उपलब्ध कराया जाय ❤

[@budhprakash9200]

चार वर्ण कर्म विभाग जैसे कि शिक्षण-ब्रह्म, सुरक्षण-क्षत्रम, उत्पादन-शूद्रम और वितरण-वैशम वर्ण कभी नहीं बदलते हैं सदा शाश्वत सदाबहार हैं और आयु के चार आश्रम कभी नहीं बदलते हैं। बस इन चारवर्ण कर्म को करने वाले बदलते रहते हैं यही सत्य सनातन दक्ष धर्म विधि-विधान है।

[@bharatmeena5523]

तद्भव शब्दों से तत्सम बनते हैं।

[@vin2935]

भाई साहब संस्कृत भाषा का पुरातत्व सबूत के साथ बताइए। रामायण कोई पुरातन सबूत नहीं है। रामायण का पांडुलिपि कितना पुराना है? मौर्य और गुप्त काल का संस्कृत (देवनागरी लिपि) में सबूत क्यों नहीं मिलता? संस्कृत भाषा का अपना लिपि, ग्रामर क्यों नहीं?

[@psychopantomath]

महत्वपूर्ण 😊

[@nandkishorswarnkar2600]

देवभाषा, वेद भाषा का अंतर स्पष्ट कर अनुग्रहित करेन्।

[@rkpathakaubr_mahachiti]

इस हेतु चाहें तो यह वीडियो देख सकते हैं - kzbin.info/www/bejne/iqSWZatjg8p9ocksi=ZtwZBr01M2-OZkqZ

[@chatararam3778]

प्रमाण सहित तलस्पर्शी विवेचन!!

[@rkpathakaubr_mahachiti]

शुक्रिया!

[@piyushbhaibhatt7305]

संशोधन पूर्ण आलोचना के लिए धन्यवाद।

[@Dhoonki]

Prakrit Language is the sister language of indus valley civilization language.

[@AnilKumar-bv8uv]

इन भाई साहब को बताना चाहिए की संस्कारी संस्कृति की लिपि कौन सी है।😂😂

[@Amit_Kumar985]

महत्वपूर्ण विषय पर विडियो बनाने के लिए आभार सर। मेरा एक प्रश्न है की जब शब्द में से उपसर्ग और प्रत्यय को अलग करते तो उपसर्ग किए हुए प्रायः शब्दों के अर्थ कैसे पहचानेंगे सर??

[@rkpathakaubr_mahachiti]

प्रश्न को थोड़ा और स्पष्ट करते हुए मेरे मेल या whatsapp पर भेजें।

[@Amit_Kumar985]

@@rkpathakaubr_mahachitiसर जैसे 'प्रहार' एक शब्द है जिसका उपसर्ग ' प्र ' हुआ तो प्रत्यय हार हुआ तो इसमें मुझे हार का मतलब समझ आ रहा है परंतु प्र का मतलब नहीं समझ आ रहा है। और यह किस स्थिति में शब्दों के साथ उपयोग होता है ये भी जानकारी चाहिए थी सर कृपया प्रकाश डालने की कृपा करें।

[@rkpathakaubr_mahachiti]

ठीक है।

[@rkpathakaubr_mahachiti]

अमित जी! प्रहार में 'प्र' उपसर्ग है, पर 'हार' कोई प्रत्यय नहीं। हिंदी के अनुसार रूढ़ शब्द है, संस्कृत के अनुसार यौगिक। पर, प्रहार जैसे शब्द अथवा प्र जैसे उपसर्ग केवल हिंदी की व्याकरण-प्रक्रिया से ठीक से समझ में नहीं आएंगे। कारण, प्रहार आदि संस्कृत से हिंदी में सीधे आये हुए शब्द यानी कथित तत्सम शब्द हैं। ऐसे शब्दों की रचना को पहले संस्कृत में समझ लें, तो अधिक बेहतर रास्ता होगा। जैसे - प्रहार: = प्र (उपसर्ग)+ हृ (धातु) + घञ् (प्रत्यय)। ..... प्र, परा आदि उपसर्गों के संभावित अर्थों की सूची किसी प्रतिष्ठित व्याकरण या कोश में आप देख कर स्मरण कर लें, तो बेहतर है। (जैसे - कामताप्रसाद गुरु के 'हिंदी व्याकरण' में प्र उपसर्ग का अर्थ दिया हुआ है - अधिक, आगे, ऊपर।

[@rkpathakaubr_mahachiti]

उपसर्ग विषयक इसी चैनल के पीछे के एक वीडियो को भी आप देख सकते हैं।

[@yogeshkrohit1652]

Aapki bate manyatayon ke aadhar par he Par pali pakit bhasha jo sanskrit ya vedik sanskrit ki mool bhasha he Uske saboot sarvatrik roop se mojood he Or jin bharatmuni ki aap bat kar rahe ho unka janm ya stahan aapko pata v nhi he Jabki pali/pakit se sanskrit ko banane ka kam Ashwagosh ne kiya tha jo ki doosri sadi ke budhism ki mahayan sakha ke gyani or kavi the Jinke v dhero saboot he itihas me To aapki bate tathyagat na hokar keval kalpit he Par 1 bat to aap v mante h ki sanskrit sabse purani bhasha nhi he Reply v de

[@budhprakash9200]

शूद्रं का मतलब उत्पादक निर्माता उद्योगण। अशूद्र का मतलब व्यभीचारी नपुसंक जुआरी चाटुकार। क्षुद्र का मतलब पाशविक सोच रखने वाला।

[@saurabhsinghchauhan5482]

वास्तव में हिन्दी पाली और फारसी से बनी है, जिसका संस्कृतकरण करने की कोशिश जारी है.

[@mukeshyadav9137]

महोदय क्या संस्कृत सिर्फ ब्राह्मणों के लिए बनाया गया।

[@budhprakash9200]

आप्तधर्म का मतलब क्या होता है ? जानना चाहिए। अधर्म का मतलब क्या होता है वो भी जानना चाहिए और धर्म का मतलब क्या होता है वो तो जानना ही चाहिए। धर्म, अधर्म और आप्तधर्म तीनो परिस्थिति अनुसार धर्म लक्षण नियम पर चर्चा बातचीत वार्तालाप करनी चाहिए। उदाहरणार्थ- खान पान विषय में आपातकाल में आप्तधर्म अनुसार जीने के लिए शाक नहीं होने पर मांस को भी आपत्ति काल में जीने के लिए सेवन करना कहा गया था उसी की जरूरत पडती थी आजकल भी विपत्ति काल में जीने के लिए जरूरत हो जाती है। इसलिए पूर्व काल में मांस खाना विधि-विधान नियम अनुसार पूजा करके शुद्धता के साथ सिखाने के लिए विज्ञानमय धर्म सम्मत जोड़कर बताया गया था।

[@RameshSharma-sn5vk]

Kuch kitaab ka naam dikhaye jo pali or sanskrit ka time ka v pata chale

[@budhprakash9200]

शूद्रं का मतलब उत्पादक निर्माता उद्योगण। अशूद्र का मतलब व्यभीचारी नपुसंक जुआरी चाटुकार। क्षुद्र का मतलब पाशविक सोच रखने वाला।