И.С.Бах, перел. митр.Иларион (Алфеев) "Херувимская песнь"

[@biblioteka_tserkovnogo_khora]

ССЫЛКА НА НОТЫ: kamertonoti.ru/images/notnidlykanala/bakh_hilarion.pdf

[@ВеточкаСирени-р1ъ]

Прекрасная работа и замечательное исполнение. А то, что это в какой-то мере экспериментальное концертное произведение, это и так понятно любому здравомыслящему человеку, не нужно так яростно отвергать))

[@pidruchnyk_z_garmonii]

Херувимская-фуга?) Что-то необычное) Не знаю как насчёт применения ее во время богослужения, но как концерт она заслушивает огромного внимания

[@Мелисента-щ7ь]

@@АндрейГригоренко-й6ж зачем?

[@barbaraorlova]

Мелисента потому что бывают очень праздничные службы . Когда концертное пение будет уместно

[@AnnaLevi100]

@@АндрейГригоренко-й6ж, если хор сможет) это верно

[@barbaraorlova]

Андрей Григоренко или на архиерейской . Обычно там долгий великий вход , много же духовенства

[@ЮраАзаров-ф4н]

@@АндрейГригоренко-й6ж Что за хор , если не хочет смочь))

[@СветаКостюшина]

Вся музыка Баха, Божественное Песнопение!!! Прекрасно!!

[@AnnaLevi100]

Интересно, а как звучит! "Вера", как всегда молодцы!

[@СветланаБутенко-ш3ц]

Зачёт!!!!!

[@denisbauer9526]

Молодцы, интонационно сложное для исполнения голосом. Начало действительно мелодичное, за счёт секунд трепетное до мурашек) но там где пошли верха, звучит конечно очень напряжённо и это отвлекает от молитвы, ну или если бы сопрано было легкое каларатурное, то может это и не бросилось бы на слух. В целом конечно ребята молодцы. Конечное же это больше концертное исполнение.

[@sunsky4854]

Да, вы правы по поводу сопрано 💯

[@alexandergroenbergen-himme1660]

Очень качественное переложение! Всё же получилась такая большая Херувимская песнь у Баха, которую адаптировал для нашего восприятия митр. Иларион) Удобно исполнять такую вещь либо в больших храмах, на больших праздничных службах, и там, где священники долго молятся в алтаре, либо можно петь в концертах. Считаю, что такому место быть!!! К сожалению, мало кто знает, насколько богато наследие Баха в вокальном жанре. Столько много кантат же было написано, и такие шикарные мотеты у него есть... И очень интересно бы было услышать ещё подобное) Владимир Файнер также приложил руку к Баху - его Херувимская, нумерованная 9, является обработкой одной из органных прелюдий: "Herzlich tut mich verlangen" BWV 727. А также был замечен Бах в музыке владыки Ионафана (Елецких) - было положено им 5 аллилуиариев после чтения Апостола на великие хоралы первого. Мне кажется, что ради познания истины, композиторы во все времена не зря обращались к музыке Баха... Так вот и в церковно-певческой среде это тоже весьма имеет место быть) Всё-таки Бах же тоже был человеком церковным, и также, как и многие регенты здесь присутствующие, воспевал Господу нашему, вёл службу...

[@don-giovanni]

На третьей минуте бас куда пропал?

[@swanblack4411]

весьма интересный творческий эксперимент Однако не соглашусь с категоричностью некоторых комментариев. Да, это произведение не предназначено для богослужебной практики. Но понятия "культурное явление" никто не отменял. Знаете ли, Херувимская Пиндерецкого, к примеру, даже не разделена Великим входом, и что?

[@butifultew1768]

Кшиштоф Пендерецкий)) это КОСМОС 😂там не входа, не выхода!

[@v.v.10]

Херувимская песнь даже и не должна быть разделенна в музыкальном и литургическом смысле. Прочитайте просто её текст. В "византийской" музыке она и не разделяется, можно петь на пример все до "...яко да Царя всех подымем", тут хор останавливается, совершается великий вход и потом без пения "аминь" хор продолжает петь "ангельскими..." и до конца. "Аминь" добавил народ и его нету в тексте херувимской песни, и в принципе, можно остановиться для великого хода на любом месте. Но, уже давно в традицию зашло то что уже все сейчас практикют. Также, петь медленно первую часть херувимской песни, а вторую быстро - это русская традиция которая не существует в других поместных церквах или является только как влияние русского стиля.

[@soterios1266]

Старые заплаты к новым мехам! ((

[@sofyasadovskaya2542]

Ага, «Евгений Онегин» слыхали львы) ни слова не понятно. Вряд ли это можно считать православной традицией, скорее эксперимент, слов не понятно, много эмоций, в конце не хватает аплодисментов.) Но спаси Господи за труды, это большая работа! Обожаю Ваш канал.

[@ЛюдмилаЛыкова-л9г]

А я бы с удовольствием взяла, не на службе петь, а помузицировать на спевке!.. Музыка и правда очень красивая (Бах!!), сложная, есть что попеть, в чём поковыряться (в хорошем смысле слова)). Вкуснота!

[@ЕкатеринаМельничук-ы2м]

С огромным уважением отношусь к творчеству митрополита Илариона, но как регент никогда бы не взяла такую херувимскую на богослужение.

[@baritonom6525]

А я бы взял))) Тут у каждого свои вкусы

[@regenthor]

Да, исполнение очень достойное. Да и Бах способный композитор.) Но... стоило ли тормошить музыку великого немца?)

[@Awediln]

Это же последняя фуга из "Искусства фуги"! Нет, ребята, Файнер, конечно, тоже молодец, но до Баха даже он не дорос. Митрополит Иларион интересно придумал, создал вокализ из Баховской фуги, только была ли последняя фуга Баха Херувимской? Фуга, конечно, божественная, и переложена хорошо, только вот кто её благословит в храме петь? Во-первых, это все-таки не православная традиция, во вторых, она длинная, а если батюшка ранним выходом её прервет, будет весьма не очень... Как концертная может конечно иметь место, сложная и красивая, только вот Херувимская не для концерта...

[@baritonom6525]

Это не последняя фуга, а первая в чистом виде. Митрополит Иларион просто подставил текст. А на счёт длины - Вы наверное не имели опыта архиерейских богослужений? Там херувимская идет порой от 10 до 15 минут

[@ВосемьЯИринаВоронова]

На такой литургии можно целиком погрузится в атмосферу концертного зала.

[@АсяМарковкина]

@@VeraEnsemble, верным путем идём к экуменизму, товарищи!!

[@ВосемьЯИринаВоронова]

Мне, как выпускнице Московской Регентской Певческой Семинарии, что была в Китай- городе на Никольской и как регенту и певчей с более 20- летним стажем, позвольте выразить мнение. Такое произведение считаю чисто культурно- светским. Исполнять в ПРАВОСЛАВНОМ храме такое непеснопение абсолютно неприемлемо! К Херувимской песне, в её традиционном понимании, сей труд не имеет ни малейшего отношения.

[@baritonom6525]

Вас лично кто-то призывает это петь в храме?

[@biblioteka_tserkovnogo_khora]

Очень рад Вашим успехам в регентско-певческом служении. Ваше мнение интересно и имеет место быть.

[@ЛюдмилаШилова-у1р]

В Ваших словах гордыня((((

[@ВеточкаСирени-р1ъ]

Кто вас заставляет в храме петь? С 20 стажем пора уже уметь разделять концертные произведения от богослужебных.

[@ИринаГильфанова-з2н]

Вам 5баллов.Концерт!!!Херувимская -это когда, всяка плоть человеческая ниц стоит перед Господом. Осознавая всю свою никчемную сущность... А это что исполняется? И для чего?... Самолюбование..Да, вот это РЯ.... (Царя)... На сцену,господа!!!

[@dmitryskintey2084]

Я бы спел ето без текста....

[@AntonioRussia]

Читаю комментарии - вот умора. Добавлю и своё: 1. 99% людей в духовной музыке (хоть церковной, хоть светской) слов не разбирают. 2. Какая разница? Все шедевры русской духовной музыки - от наших знаменитых композиторов, а особенно до Свиридова всем этим церковникам-композиторам как до луны. 3. Зачем создавать закрытый клуб «понимающих» духовную музыку? 4. Ну создал он это переложение - и что? Не хуже всяких Чесноковых и прочих нонеймов. Вы можете лучше? В путь!

[@ruslanfominov3675]

Ну,тут такое дело - Алфеев приложился.Теперь запоëм значит-с

[@biblioteka_tserkovnogo_khora]

Это не показание к применению - это демонстрация того что есть.

[@АнгелинаНаумова-ш1ж]

Похожее сочиняет В . Файнер

[@МаринаВасилисса]

😆

[@ЮраАзаров-ф4н]

Написано вроде Бах))

[@МихаилШитик-б2е]

И правда)) но Файнер все же поскромнее будет 😁

[@regenthor]

Файнер переделками не занимается.

[@regent9897]

@@regenthor Ещё как занимается. Херувимская номер 12 Фанера - это "переделка" сарабанды Корелли.

[@АсяМарковкина]

Чтож, на пол пути к тому чтобы знаменитую мессу си минор переложить для Литургии.

[@biblioteka_tserkovnogo_khora]

Если кто и переложит эту эту мессу, и кто - то сможет ее исполнить, почему нет? В чем проблема? Это тоже талант уметь переложить, вопрос в другом, уместно ли это исполнять в Богослужении, и то наверное тут опять таки вопрос вкуса.

[@Светлана-я4с1ю]

Попадались священники, которые ОЧЕНЬ долго до входа молятся. Можно от 4 до 6 раз первую часть спеть... Вот как раз здесь бы и подошла фуга. Но... Какая- то тоска в ней. Хоть и тоска по небесному.

[@ekaterinaantonova6729]

Очень странное произведение. Фуга-херувиская ,,, ну такое

[@СергейУренцев-й1э]

Кроме раздражения ничего не испытал. А если еще в храме такое будет звучать, да еще с такими женскими кричащими голосами....Особенно понравилось "по..пе..че..ние" с паузами. Точно удар по печени. На молитву точно не располагает и текста не понять в этом винегрете.

[@biblioteka_tserkovnogo_khora]

А мне нравиться!

[@СергейУренцев-й1э]

@@biblioteka_tserkovnogo_khora кому-то и рэп нравится

[@biblioteka_tserkovnogo_khora]

На вкус и цвет...

[@a.n.5730]

Знаю таких людей, которые 35 лет поют одну и ту же Херувимскую. Одну и ту же ектению, милость мира, антифоны. В один голос, с кучами неточностей. И их всё устраивает. Ещё говорят, что "мы де красиво поём". То я считаю, что это "обиход головного мозга". Когда люди привыкли петь в диапазоне 2-х нот, и не хотят ничего менять. Это печально. Так что, идите слушайте обиход. А кто хочет подняться хоть немного выше- пусть поёт и слушает такие произведения, где диапазон выше нот "до" и "ре" первой октавы)

[@AnnaLevi100]

@@a.n.5730 Выше до и ре первой октавы👏

[@ТатьянаГанина-е7р]

Ужасно, плохо. Не идёт это к херувимской!

[@ИринаМельникова-и6е]

Согласна. Я слушала её не как церковное песнопение

[@biblioteka_tserkovnogo_khora]

И Ваше мнение тоже имеет место быть!