बिग ब्रेकिंग हरदा:आक्रोशित आदिवासी समाज ने तोड़े टप्पर, लगाई आग, वाहन जलकर हुआ खाक!

[@aronkumar9900]

जय जोहार जय आदिवासी समाज को एकता बनाना है भाई लोग आदिवासी सरकार बनाना है भाई

[@RamLal-qy1jc]

Jay adivasi ekta jindabad jindabad 💪💪

[@jaysanatandharm]

बहुत अच्छी तरह से प्रस्तुत की गई है यह खबर, मकड़ाई एक्सप्रेस को बहुत बहुत शुभकामनायें

[@sherubamniya7742]

Jai johar jai adiwasi

[@pk-tj6hi]

सेवा जोहर

[@amanparteyxxxx4269]

Aadivasi. Dan

[@pk-tj6hi]

जोहार दादा

[@KCAHIR1]

@Rajesh marskole हरदा जिले में रातामाटी, ऊँचाबारारी जैसे 12 वन ग्राम है, जो imperial period में राजाबरारी स्टेट के अधीनस्थ थे। इन वन ग्रामो में अधिकांशतः गौलान यादव, गोंड आदिवासी एवं कोरकू आदिवासी समुदाय के लोग रहते है। देश की आजादी के बाद राजाबरारी स्टेट द्वारा एक समझौते के तहत राजाबरारी स्टेट का सम्पूर्ण आरक्षित वन मय समस्त अधीनस्थ वन ग्राम राधास्वामी सत्संग ट्रस्ट आगरा को 99 वर्ष की lease पर दे दिया गया। यद्यपि यह क्ष्रेत्र आरक्षित वन के रूप में अधिसूचित है, लेकिन वैधानिक तौर पर शासकीय नही है। लीज अवधि खत्म होने के बाद ही सरकार इन वनों एवं ग्रामो को अपने possesion में ले सकेगी, इसलिए यहां वनग्रामो में रहने वाले ग्रामीणजन की राष्ट्रीयता भारतीय होते हुए भी इनके पास आधारभूत सुविधाओं जैसे आंगनवाड़ी, स्कूल, कृषि आदि के लिए सरकार को योजनाओ के क्रियान्वयन हेतु राधास्वामी संस्था से अनुमति लेनी पड़ती है। एक तरह से राधास्वामी संस्था इन ग्रामो की समानांतर राजतंत्र रूपी सरकार है। ग्रामीण लोग, जिस भूमि पर खेती करते है, वह भूमि भी न तो सरकारी है और न ही अपनी स्वयं की निजी। लेकिन सभी ग्रामो एवं इनके आस पास का जंगल (कुल रकबा 6000 acres) ब्रिटिश समय से ही आरक्षित वन के अधिसूचित होकर राजाबरारी स्टेट द्वारा समझौते के तहत सरकार को न देकर राधास्वामी ट्रस्ट को दे दिया था। इसलिए इन वन ग्रामो में ग्रामीण जिस भूमि पर खेती करते है, उसके मालिक नही कहलाते है। वे अपनी भूमि की बिक्री नही कर सकते। इन वन ग्रामो में राधास्वामी संस्था द्वारा प्रदत अधिकार पत्रो की भूमि में कोई भी काम जैसे tubewell, मकान आदि हेतु राधास्वामी संस्था के चक्कर लगाने पड़ते है। संभवतः ये अपनी अधिकार वाली भूमि पर कोई बैंक loan भी नही ले सकते है। इसलिए यहां आदिवासी लंबे समय से सरकार एवं न्यायालय से यह मांग करते रहते है कि राजाबरारी स्टेट द्वारा राधास्वामी संस्था के साथ की गई 99 वर्ष की lease खत्म की जाए और सरकार सीधा वनों एवं वन ग्रामो पर अन्य वनों व वन ग्रामो की तरह नियंत्रण रखें। राधास्वामी संस्था द्वारा इन वनों से working plan अनुसार tree felling, bamboo felling एवं अन्य वन वर्धनिक कार्य करवाये जाते है। इस हेतु इनके पास अपने वनस्टाफ भी है, जो सामान्यतः सेवानिवृत्त वन कर्मचारियो में से चयन किये जाते है। एक अनुमान के मुताबिक यहाँ हर वर्ष 500 घनमीटर तक सागौन काष्ठ का उत्पादन होता है। वैसे राधास्वामी संस्था द्वारा इन ग्रामो में अपने स्कूल, चिकित्सालय भी खोल रखे है, जहां यहां के बच्चों को अच्छी शिक्षा भी मिलती है। यहाँ से पढ़े हुए विद्यार्थी doctors, engineers तथा अनेक शासकीय सेवाओ में भी चयनित हुए है। आसपास अन्य वन ग्रामो की शासकीय स्कूलों में भी उतनी अच्छी शिक्षा का स्तर नही मिलेगा, जो राधस्वामी संस्था की स्कूलों में मिलता है। संभवतः देश मे आरक्षित वनों की वैधानिक स्थिति का ऐसा उदाहरण केवल हरदा जिले में ही है।

[@kesrimalkatarakatara3263]

Dada ko khub khub Johar Jay aadiwasi Jay bhilpardesh 🏹🏹💪💪💪💪💪

[@govindabhai1845]

Very good💯💯👋👋👋

[@chatarsinghtaroule3405]

उलगुलान जिंदाबाद, ऐसे ही जोश और जुनून बनाए रखना मेरे भाइयों।।

[@guddumuasi8630]

Jay Jay Johar

[@govindabhai1845]

❤Only gondwana ❤❤❤🔎👀💪💪🤔

[@manojmrskole4410]

johar dada sahab

[@karandawsr2369]

वाह मेरे शेर किसी से डरता नहीं है शेर के सामने कुत्ते झुक जाते हैं जय जोहार जय आदिवासी

[@SantoshYuvne-ih1eu]

12:49

[@NareshKumar-rl2xn]

उलगुलान जारी रहेगा।💪✊ जय सेवा जोहार 🙏

[@techempowers5825]

मकड़ाई एक्सप्रेस की लगातार मेहनत को देखकर हर्ष होता है की हमारे छेत्र में ऐसा निर्भीक, कर्मठ संस्थान है जिसपर हमे गर्व है

[@jayadivasibhil2714]

जय जोहार जय आदिवासी

[@pravinthakare939]

लडो या मरो जय जोहार जय आदिवासी

[@mahendrakol1777]

जय जोहार जय आदिवासी आंदोलन जारी रहे कोई भी आदिवासी जमीन हड़पने ना पाए और अगर कोई हड़पने आए तो उसे उसी जमीन में गाड़ दो

[@sukhrajsingh7195]

Jai johar Jai seva

[@kapoorsinghrawat4877]

बहुत अच्छे आप जाग गए हो जागृति बनाए रखना जय भीम जय जोहार आदिवासी एक समान

[@KCAHIR1]

हरदा जिले में रातामाटी, ऊँचाबारारी जैसे 12 वन ग्राम है, जो imperial period में राजाबरारी स्टेट के अधीनस्थ थे। इन वन ग्रामो में अधिकांशतः गौलान यादव, गोंड आदिवासी एवं कोरकू आदिवासी समुदाय के लोग रहते है। देश की आजादी के बाद राजाबरारी स्टेट द्वारा एक समझौते के तहत राजाबरारी स्टेट का सम्पूर्ण आरक्षित वन मय समस्त अधीनस्थ वन ग्राम राधास्वामी सत्संग ट्रस्ट आगरा को 99 वर्ष की lease पर दे दिया गया। यद्यपि यह क्ष्रेत्र आरक्षित वन के रूप में अधिसूचित है, लेकिन वैधानिक तौर पर शासकीय नही है। लीज अवधि खत्म होने के बाद ही सरकार इन वनों एवं ग्रामो को अपने possesion में ले सकेगी, इसलिए यहां वनग्रामो में रहने वाले ग्रामीणजन की राष्ट्रीयता भारतीय होते हुए भी इनके पास आधारभूत सुविधाओं जैसे आंगनवाड़ी, स्कूल, कृषि आदि के लिए सरकार को योजनाओ के क्रियान्वयन हेतु राधास्वामी संस्था से अनुमति लेनी पड़ती है। एक तरह से राधास्वामी संस्था इन ग्रामो की समानांतर राजतंत्र रूपी सरकार है। ग्रामीण लोग, जिस भूमि पर खेती करते है, वह भूमि भी न तो सरकारी है और न ही अपनी स्वयं की निजी। लेकिन सभी ग्रामो एवं इनके आस पास का जंगल (कुल रकबा 6000 acres) ब्रिटिश समय से ही आरक्षित वन के अधिसूचित होकर राजाबरारी स्टेट द्वारा समझौते के तहत सरकार को न देकर राधास्वामी ट्रस्ट को दे दिया था। इसलिए इन वन ग्रामो में ग्रामीण जिस भूमि पर खेती करते है, उसके मालिक नही कहलाते है। वे अपनी भूमि की बिक्री नही कर सकते। इन वन ग्रामो में राधास्वामी संस्था द्वारा प्रदत अधिकार पत्रो की भूमि में कोई भी काम जैसे tubewell, मकान आदि हेतु राधास्वामी संस्था के चक्कर लगाने पड़ते है। संभवतः ये अपनी अधिकार वाली भूमि पर कोई बैंक loan भी नही ले सकते है। इसलिए यहां आदिवासी लंबे समय से सरकार एवं न्यायालय से यह मांग करते रहते है कि राजाबरारी स्टेट द्वारा राधास्वामी संस्था के साथ की गई 99 वर्ष की lease खत्म की जाए और सरकार सीधा वनों एवं वन ग्रामो पर अन्य वनों व वन ग्रामो की तरह नियंत्रण रखें। राधास्वामी संस्था द्वारा इन वनों से working plan अनुसार tree felling, bamboo felling एवं अन्य वन वर्धनिक कार्य करवाये जाते है। इस हेतु इनके पास अपने वनस्टाफ भी है, जो सामान्यतः सेवानिवृत्त वन कर्मचारियो में से चयन किये जाते है। एक अनुमान के मुताबिक यहाँ हर वर्ष 500 घनमीटर तक सागौन काष्ठ का उत्पादन होता है। वैसे राधास्वामी संस्था द्वारा इन ग्रामो में अपने स्कूल, चिकित्सालय भी खोल रखे है, जहां यहां के बच्चों को अच्छी शिक्षा भी मिलती है। यहाँ से पढ़े हुए विद्यार्थी doctors, engineers तथा अनेक शासकीय सेवाओ में भी चयनित हुए है। संभवतः देश मे आरक्षित वनों की वैधानिक स्थिति का ऐसा उदाहरण केवल हरदा जिले में ही है।

[@mithleshyoutube]

आदिवासी समाज अब किसी भी तरह से अत्याचार नहीं सहेगा।

[@rajupargidungarpur6262]

Jay johar 🙏🙏🙏🙏🙏🙏👍👍👍👍👍👌👌👌👌👌

[@PavanThakur-te3dr]

GGP jinda badd

[@surendrabhaievane1459]

🙏🙏

[@kamleshdhurvey7506]

👌🙏✊✊✊✊✊

[@mithleshyoutube]

आदिवासी एकता जिन्दाबाद

[@DariyawasinghBondad]

Adiwasi ki jamino per radhaswami ka kahana Jai adiwasi.....

[@siyaramdhruw7093]

Acchha kar rhe ho bhai aadiwasi

[@katare10895]

Jay bheem jay johar lge rho

[@OmPrakash-ek5ft]

जय जोहार

[@aadiraianju2800]

Ulgulan jari rahe

[@sureshnigwal3330]

पाद्रीयो को भी हटाओ

[@vinayuikey1351]

Jai gond wana

[@OmPrakash-ek5ft]

अवैध रूप से कब्जा नही करना चाहिए था। आदिवासियों ने सही किया।

[@KeshkaliSingh-pv7rz]

Seva johar gowdwana adiwasi dada

[@dilipsingh968]

Jai aadiwasi

[@kishorjawarkar3181]

जय आदिवासी जंगलं हमार हैं

[@siyaramdhruw7093]

B.j.p.sarkar gumab hai sale badwa

[@govindabhai1845]

AdiWasi,,o ko hi jamin hi 🤔 hai 💯🤔🤔🤔🤔🤔🧐

[@PradipKumar-lj4cw]

Jay adiwasi

[@mukeshdhruv2129]

सेवा जौहार जयसेवा

[@manojmrskole4410]

aadovasi ki jamin ko koi hadap nahi sakta he to radha svami vale kya kar lenge jai seva

[@ramratantote2051]

Jay johar jay adiwashi

[@ayushpradhan8736]

Jay aadivasi

[@deepaktad21]

जय आदिवासी

[@Rajeshkangali750]

Joharadiwasi

[@sheraamalyacomady704]

Koi avaidh kabja nahi h, police bhi mili huai h aadivasi se.

[@aadiraianju2800]

Pura abaid kabja he uska patta dekho pehle jiske bad bolo nahi to tum bhi latad diye jaoge adiwasio ke dhwara

[@santulsalwan5410]

@@aadiraianju2800 nakli adivasi wo sala devas ka h tumhara baap jo uchal raha tha gaya jail khatam uski rajneeti

[@homosaphien5976]

@@santulsalwan5410 kon jail gya

[@sheraamalyacomady704]

Ye news reporter jhut bol rahi h.

[@oldskooloffroader5147]

jese ukhada hai bichare vese hi lgayenge bhi

[@akhileshsharan8439]

Sabko neta bana hai

[@mukeshsatsangi7113]

Bevkoof thoda bolna to seekh lo, Adivasi ke Name pr roti sekhne vaale, vaqt aane pr sachhae samne aa jayegi. Abhi to jimmedari aapki hai,

[@mithleshyoutube]

कब से तुम्हारी जमीन हो गई हैं

[@rajeshmarskole6934]

Radhasomi sansta ne hameska adiwasiyo k achhai ki liye hi kam kiya hai pr ratamati k log hi radhasomi k jamin me aved rup se kabja karna cahate hai

[@aadiraianju2800]

Bhai ye jamin aadiwasi ki he patta jake patwari se dikhwalo pura aadiwasio ki jamin he 1955-56 ka ricord drkho or koi bhi galat tipni na kare

[@rajeshmarskole6934]

@@aadiraianju2800 acha radhasomi k pas 1919 ka record hai .......tum ho kaha se bhai or kiya jante ho yaha k bare me

[@rajeshmarskole6934]

Me or mera pura family Rajabarari ki hi hai mere dada pr dada sab yahi batate hai ki jamin radhasomi ki hai unk pas 1919 ka record hai or ratamati walo k pas 1956 ka to soch lo jamin kisaki hai faltu bat bilkul nhi

[@siyaramdhruw7093]

Sab galat bol rhe Ho sale trust wale

[@gurmaujchhabra4926]

क्यूँ झूठ बोलते हो दयाल बाग की जमीन है उनके पास जमीनों के पूरे दस्तावेज़ हैं मामला न्यालय मेँ है । दयाल बाग के लोगोँ ने आदिवासियों के विकास के लिये बहुत कुछ किया है और् आगे भी करते रहेंगे ।

[@rajeshmarskole6934]

मैं आपकी बातों से पूर्ण रूप से सहमत हूं

[@KCAHIR1]

@@rajeshmarskole6934 हरदा जिले में रातामाटी, ऊँचाबारारी जैसे 12 वन ग्राम है, जो imperial period में राजाबरारी स्टेट के अधीनस्थ थे। इन वन ग्रामो में अधिकांशतः गौलान यादव, गोंड आदिवासी एवं कोरकू आदिवासी समुदाय के लोग रहते है। देश की आजादी के बाद राजाबरारी स्टेट द्वारा एक समझौते के तहत राजाबरारी स्टेट का सम्पूर्ण आरक्षित वन मय समस्त अधीनस्थ वन ग्राम राधास्वामी सत्संग ट्रस्ट आगरा को 99 वर्ष की lease पर दे दिया गया। यद्यपि यह क्ष्रेत्र आरक्षित वन के रूप में अधिसूचित है, लेकिन वैधानिक तौर पर शासकीय नही है। लीज अवधि खत्म होने के बाद ही सरकार इन वनों एवं ग्रामो को अपने possesion में ले सकेगी, इसलिए यहां वनग्रामो में रहने वाले ग्रामीणजन की राष्ट्रीयता भारतीय होते हुए भी इनके पास आधारभूत सुविधाओं जैसे आंगनवाड़ी, स्कूल, कृषि आदि के लिए सरकार को योजनाओ के क्रियान्वयन हेतु राधास्वामी संस्था से अनुमति लेनी पड़ती है। एक तरह से राधास्वामी संस्था इन ग्रामो की समानांतर राजतंत्र रूपी सरकार है। ग्रामीण लोग, जिस भूमि पर खेती करते है, वह भूमि भी न तो सरकारी है और न ही अपनी स्वयं की निजी। लेकिन सभी ग्रामो एवं इनके आस पास का जंगल (कुल रकबा 6000 acres) ब्रिटिश समय से ही आरक्षित वन के अधिसूचित होकर राजाबरारी स्टेट द्वारा समझौते के तहत सरकार को न देकर राधास्वामी ट्रस्ट को दे दिया था। इसलिए इन वन ग्रामो में ग्रामीण जिस भूमि पर खेती करते है, उसके मालिक नही कहलाते है। वे अपनी भूमि की बिक्री नही कर सकते। इन वन ग्रामो में राधास्वामी संस्था द्वारा प्रदत अधिकार पत्रो की भूमि में कोई भी काम जैसे tubewell, मकान आदि हेतु राधास्वामी संस्था के चक्कर लगाने पड़ते है। संभवतः ये अपनी अधिकार वाली भूमि पर कोई बैंक loan भी नही ले सकते है। इसलिए यहां आदिवासी लंबे समय से सरकार एवं न्यायालय से यह मांग करते रहते है कि राजाबरारी स्टेट द्वारा राधास्वामी संस्था के साथ की गई 99 वर्ष की lease खत्म की जाए और सरकार सीधा वनों एवं वन ग्रामो पर अन्य वनों व वन ग्रामो की तरह नियंत्रण रखें। राधास्वामी संस्था द्वारा इन वनों से working plan अनुसार tree felling, bamboo felling एवं अन्य वन वर्धनिक कार्य करवाये जाते है। इस हेतु इनके पास अपने वनस्टाफ भी है, जो सामान्यतः सेवानिवृत्त वन कर्मचारियो में से चयन किये जाते है। एक अनुमान के मुताबिक यहाँ हर वर्ष 500 घनमीटर तक सागौन काष्ठ का उत्पादन होता है। वैसे राधास्वामी संस्था द्वारा इन ग्रामो में अपने स्कूल, चिकित्सालय भी खोल रखे है, जहां यहां के बच्चों को अच्छी शिक्षा भी मिलती है। यहाँ से पढ़े हुए विद्यार्थी doctors, engineers तथा अनेक शासकीय सेवाओ में भी चयनित हुए है। आसपास अन्य वन ग्रामो की शासकीय स्कूलों में भी उतनी अच्छी शिक्षा का स्तर नही मिलेगा, जो राधस्वामी संस्था की स्कूलों में मिलता है। संभवतः देश मे आरक्षित वनों की वैधानिक स्थिति का ऐसा उदाहरण केवल हरदा जिले में ही है।

[@gurmaujchhabra4926]

@@KCAHIR1 सही कहा आपने

[@krafting5343]

Achha bhai

[@krafting5343]

To Dayal bagh ka pora itihas PTA he kese kabjaa karte ho Jamin or

[@aadarshdongre]

🙏🙏🙏

[@manojmrskole4410]

aadovasi ki jamin ko koi hadap nahi sakta he to radha svami vale kya kar lenge jai seva