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直 播 将 临 期 第三 主 日 华 语 弥 撒 萧 永 伦 神 父 主 祭 2024年 12月 15日
2024四旬期第1主日(廣東話)
15:50
😺🍫 خدعة الشوكولاتة المذهلة لقطتي! شاهد كيف تعلمني قطتي القيام بها! 😂🎉
00:30
Что будет если украсть в магазине шоколадку 🍫
00:39
Cat mode and a glass of water #family #humor #fun
00:22
Deadpool family by Tsuriki Show
00:12
2024四旬期第2主日(廣東話)
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Жазылу 15 М.
夏志誠主教講道Bishop Ha
Күн бұрын
Пікірлер: 18
@jieqiufeng5422
9 ай бұрын
信主:愛有明天
@shumrichard7988
9 ай бұрын
期待夏主教分享福音🙏
@joanadarosa2161
9 ай бұрын
Thank you, Bishop Ha
@aliceliao5762
9 ай бұрын
Thank you, Bishop Ha. Glad to hear from you. May God bless you always.
@fangchichen6758
9 ай бұрын
夏主教,聖職人員 元宵節快樂🏮平安!🙏🌸
@spaulcis1967
9 ай бұрын
多謝你夏主教❤
@kfkwan2035
9 ай бұрын
天主是愛,我們尋找世上,這就是每個人的幸福,如果人沒有主愛,人找到的,只有自私自利。願主愛充滿著我們❤🙏
@hychan7274
9 ай бұрын
f
@fangchichen6758
9 ай бұрын
我們在這裡真好! 谷9:5
@flandersfok1038
9 ай бұрын
耶穌!我今晚在彌撒中看見祢!❤
@瑪利亞Maria
9 ай бұрын
可否分享你的神視
@flandersfok1038
9 ай бұрын
彌撒之前我辨告解,然後我坐在告解室對開的座位,領聖體之後,神父最後祝福時,我看見告解室的玻璃門上,有一個頭的光影,是耶穌戴著刺冠的側面,祂舉目向天,光影是來自西斜的陽光。我曾在生命恩泉utube主題曲裏,張衛健的黑衣見過這一樣的耶穌。
@fangchichen6758
9 ай бұрын
感謝 天主聖言!🙏🙏🙏
@瑪利亞Maria
9 ай бұрын
可否分享你的神視
@nicoy520
9 ай бұрын
可以聽 夏主教 講道~我在這裡真好🙏🏻
@YuKh-gn8ov
9 ай бұрын
我想念往生狗女兒😢
@alleluia2023
9 ай бұрын
2024四旬期第2主日 Part 2 of 2 梅瑟和厄里亞二人同時出現,表示耶穌就是舊約的完滿,即舊約時以色列子民所期望、渴盼、尋求的幸福,天主所應許的,在耶穌身上得到完全的實現,然後,雲彩遮蓋了他們,雲彩是天主的能力,天主的的彰顯,昔日在西乃山上同樣有雲彩出現,但現在遮蓋了,連門徒也在當中,於是伯多祿也不知道該說什麼,他說自己「不知道說什麼」,但他又有開口講話,意思是甚麼呢?他這句話「我們在這裡真好!」其實是他的感性,「不知道說什麼」是他的理性,即「不知道說什麼」才是正確,這是對與錯的一個理性判斷,但感性比理性較先出現,即一個人喜歡或不喜歡、發嬲等是即刻顯示出來的,所以這是最真實的,即是說當人與耶穌的天主性相遇時,看到耶穌這份神聖,被他所吸引時,整個生命體會到完滿--「我們在這裡真好!」(谷9:5)「這裡」其實不是一個地方,不是香港,不是英國,不是美國或加拿大,「我們在這裡真好!」是我們體會到耶穌這份天主性向我們彰顯,與我們有關,我們在他的庇蔭,在他的雲彩之下,「我們在這裡真好!」--我們整個人生追尋的幸福在這裡得到完滿。 「我們在這裡真好!」如何可以達到呢?雲中有聲音,天主父說跟隨他、聽從他,記不記得上星期耶穌公開傳道時說了甚麼?「你們悔改,信從福音罷!」(谷1:15),這是上星期背誦的聖經金句,希望大家仍記得,我們要信從福音,福音是什麼?福音就是耶穌,我們要聽從他,「這是我的愛子,你們要聽從他!」(谷9:7),中文翻譯得很漂亮,你們要「聽」,然後「從」,不是聽了就算,還要跟着他走,這是「聽從」的意思,然後耶穌不是最好的那一位,任何人都不見了,只有耶穌一人,很多時我們會說耶穌是「最」好的、「最」美善的、「最」慈悲的,不是呢!不單只是,因為如果說他是「最」時,即是說其他都幾好,不過耶穌是「最」好的,不是這樣!耶穌是「唯一」的,其他都不在,只有他一位。 所以,各位兄弟姊妹,讓我們記得「我們在這裡真好!」,「這裡」就是唯獨靠着耶穌,第二篇讀經來自《羅馬人書》,也是同一道理,保祿說如果耶穌與我們在一起時,我們還有甚麼好害怕呢?天主的愛永遠不會與我們分離的,讓我們捉着他、跟隨他、聽從他。 讓我們祈禱 因父、及子、及聖神之名,亞孟。 主耶穌基督,今天感謝讚美你在路上,一直帶領着門徒的時候,你體會到他們最軟弱、心裡十五十六的時候,你顯示你原來就有的天主性的容貌給他們,堅定他們的信心,跟隨着你,聽從着你,走向耶路撒冷,其實也是走向他們自己生命的完滿,經過死而復活,這條路並不容易,要上山,要下山。 主耶穌基督,我們也有我們走向耶路撒冷的路,面對生命時我們也有很多不明白,我們都會十五十六,主啊!求你在適當的時候也向我們顯示你的聖容,堅定我們的信心,其實我們都很軟弱,很多時我們信賴你,但又信賴得不足,也信賴得不深,主啊!你知道一切,你知道我們的軟弱,我們的不足,所以,我們深信你一定會在適當的時候向我們展示你的面容,堅定我們,讓我們聽到你父對我們講話的聲音,我們要聽從你,因為你就是父的愛子,我們這樣向你祈禱,因為你是天主,永生永王,亞孟。 因父、及子、及聖神之名,亞孟。 這個星期的聖經金句:「我們在這裡真好!」(谷9:5),拜拜!天主保佑大家。 各位兄弟姊妹,如果你鍾意我講道的內容,歡迎你訂閱,並且撳埋這個鐘仔,這樣你就會收到最新的短片了,天主保佑大家。
@alleluia2023
9 ай бұрын
2024四旬期第2主日 Part 1 of 2 各位兄弟姊妹大家好,不知道大家有沒有看過《小王子》這個童話故事呢?話說這個小朋友來自另一個星球,他遊歷了幾個不同的星球後,來到了地球,其中有一幕我仍然記得,小王子來到火車軌旁邊,看到一輛火車由東面向西面行走,車上坐滿了人,一會兒後,又見到另一輛火車從西面走向東面,也是坐滿了人,於是小王子就奇怪,為什麼人們要走來走去呢?在這邊的人要去那邊,而那邊的人又要來這邊,大家都不滿意自己所在的地方,點解呢?他們揾什麼呢? 我相信人生不外乎揾些開心的東西、好的東西,或者我們稱之為「幸福」,當然不同的人對「幸福」有不同的定義,有不同的追求,一般來說,我們「冇錢」,如果「有錢」就是「幸福」;但有錢的人又會覺得自己並不幸福,可能因為他的健康不太好,所以有「健康」就是「幸福」,但健康的人又可能與人的關係、與家人的相處,出現了一些問題,於是希望跟家人關係融洽,那我就會開心⋯⋯ 諸如此類,每個人都在揾不同的東西。 在幾千年前,亞巴郎其實都是差不多,天主應許他兩樣東西:土地和後裔(兒子),為古時的人這兩樣東西相當重要,有土地和後裔就表示生活穩定,有將來,由於當時他們沒有永生的觀念,所以,有後裔就代替了生命能夠延續下去。因為天主應許有土地,所以亞巴郎聽天主的話,去天主指給他的地方--即一個應許之地,是天主答應給亞巴郎和他的後裔的地方,而且將來他的後裔不單只是一個、兩個,而是萬民都要因你而蒙受祝福,說得難聽一點,好像天主在「氹」亞巴郎,令亞巴郎離開自己的地方,聽天主的話出發去尋找幸福。今日我們看到的第一篇讀經,就是挑戰亞巴郎這一種對幸福的追尋,為什麼這樣說呢?因為他認為自己千辛萬苦才得到兒子依撒格,即天主滿全了,這就是幸福,但天主卻要他把心愛的兒子祭獻,這真是一個很大的考驗,考驗什麼呢?考驗到最後亞巴郎追尋的幸福是天主賜給他這個兒子,抑或是聽天主的話呢?即天主自己才是我們的幸福,考驗就在這裡--幸福是天主賜給他的後裔,抑或是天主自己呢? 其實人性沒有什麼轉變,幾千年之後,直到今天,仍是一樣,我們都是在尋找幸福 -- 在我們每個人不同的需要下,或者是我們做什麼工作,幹什麼事業,我喜歡做這樣,我做到了,就是幸福,又或者我去那裡居住,我住在香港、英國、美國、加拿大、澳洲,或者世界上某一個角落,我去得到那裡我就會開心幸福,可能我們會這樣諗,又或者我跟一個人結婚,特別為新婚的兄弟姊妹,我跟對方拍拖蜜運之中,與他/她在一起就很幸福,什麼也可以。忽然想起多年前自己小時候,家裡沒有太多錢,大家為了儲一點錢,就做些手作如串膠花、加班等,用來買部電視機,還記得我哥哥向媽媽說,我們夾份買部電視機,買了之後,我那裡都不會去,我留在家中看電視,事實上後來怎樣呢?我們買了電視機,不過,哥哥照樣出街,幸福在人的心裡是無限的渴求,令人不停地追逐。 門徒又如何呢?其實也類似,耶穌召叫他們,給他們應許「你要做漁人的漁夫」,不過,他們明不明白呢?他們是不是已經知道將來要犧牲,或者會建立一個敎會,以致幾千年後,人們還記得他們的名字,是不是這樣呢?當然完全不是,他們只是想着跟隨耶穌「冇死」,一定好過我坐在稅關收稅,一定好過我用這個破網去捉魚,他們心中有些渴望,講得清不清楚呢?講得清楚,但不是他們自己完全明白瞭解的,門徒渴望會有些較好的東西。今天我們讀到《馬爾谷福音》第9章,在第8章時,按照《馬爾谷福音》的記載,耶穌第一次預言自己的苦難,他要去到耶路撒冷被捕、被鞭打、釘在十字架上,之後會復活的,但復活門徒怎麼能明白呢,不過前面的事他們聽得明白,於是門徒就不高興、驚、不開心,伯多祿更衝口而出,對耶穌說這事不可能發生,還被耶穌責備,耶穌不單只責備他,也望着其他門徒來說(見谷8:31-33),其實其他門徒跟伯多祿一樣,只不過伯多祿「衰多口」,正面一點來說,是口直心快,於是在這個背景下,今日我們看耶穌顯聖容就很有意思,很特別了。 耶穌願意堅強他們,怎樣堅強他們呢?原來耶穌就是人到最後要尋找的幸福的完滿,唯有耶穌!當然並不容易,所以他們要上山,耶穌帶着門徒上山,上山很困難,不只困難,門徒心裡也十五十六,嘰哩咕嚕,因為幾日之前才被耶穌責備,然後又聽耶穌說要去死,那麼跟着他「冇着數」,而且死梗,點算呢?他們還是上山,上山之後,他們有一個「耶穌顯聖容」的經歷,但大家留意《馬爾谷福音》並沒有說到耶穌顯聖容是什麼樣子的,作者描述不到,也沒有告訴我們到底是怎樣,反而告訴讀者旁邊的事物,例如衣服潔白,好像雪一樣,發光的,世界上沒有人能漂布漂得如此白,「光」時常與「神聖」連在一起,即使到了今天,那些聖人的畫像,都會畫上光圈,一個人不需要任何神聖,如果他今天很精神,我們都會說他容光煥發,好像有光芒一樣,但如果他頭耷耷, 唔係好掂時,我們會問他為什麼烏雲蓋頂,黑鼆鼆的樣子。所以,我們的說話裡面,也道出了這種「光」是代表耶穌的天主性,他是神聖,他彰顯自己的容貌出來是舊約的完滿 --厄里亞和梅瑟,梅瑟是法律,十誡由他而來,而厄里亞是第一位先知,在所有先知的行列裡面,由他開始,從《列王紀上》開始,之前是撒慕爾(大家可看看聖經)。
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