Битва Карачаево - Балкарцев и Сванов с Крымскими татарами

Рет қаралды 7,781

True Alans

Күн бұрын

#кумыки #балкарцы #казахстан #карачаевцы #аланы #ингуши #сванетия #кабардинцы #грузины #azerbaycan

Пікірлер: 153

@MIKEY_FF_09 4 ай бұрын

Асаламу алейкум Я Карачаевец но Крымские Татары наши братья а не враги пусть наше братства будет навсегда ИН ША АЛЛАХ ☝️💚❤

@TheArdi4k 23 күн бұрын

карачаевцы и балкарцы для нас (крымцев) самый родственный народ на ряду с кумыками Бир тил!Бир къан!Бир миллет!

@remhigh5406 6 ай бұрын

Из всего этого можно сделать вывод о том, что в 17 веке нас было больше, чем в 19 веке. Несколько эпидемий чумы истребили значительную часть нашего народа.

@Борис-в1ь1к 6 ай бұрын

Окончание последней третьей эпидемии чумы было кажется в 1803 году

@Султан-н6я 5 ай бұрын

Вы серьезно? 😂😂😂

@remhigh5406 5 ай бұрын

@@Султан-н6я Что смешного унаут, хозяин объетками накормил? 🤣🤣🤣

@Султан-н6я 5 ай бұрын

@@remhigh5406 не знаю про каких хозяев, я просто задал вопрос, откуда информация,что в 17 веке вас было больше чем в 19, что чума была?

@remhigh5406 5 ай бұрын

@@Султан-н6я О тех хозяевах, которые вас продавали туркам, о тех хозяевах, от которых вы бегали прятаться к русским в Моздок.

@Невольныйкаменщик-ц6ю 6 ай бұрын

Крымцы в любом случае это наши братья и мы сами между собой разбираемся. А вот что здесь под видео потеряли соседи из Индий ? Вам обязательно нужно свой пять копеек вставить? Почему всем табором здесь третесь?

@АльбинаЭркенова-э6м 6 ай бұрын

До сих пор есть выражение, хы марджа!

@АльбинаЭркенова-э6м 6 ай бұрын

Я думал что марджа- это слово возможность, как мадар.

@Ussa-ex1nh Ай бұрын

Все тюрки братья. Живите дружно. Нас мало кто любит. Мы были самой многочисленной армией Евроазиатского континента. Отсюда братья нас презирают. Страх передаётся из поколения в поколения. Отсюда и ненависть к тюркскому ко всему. И даже ложка дерев.на нашем языке будет предметом чтобы нас ненавидеть. Нас создал. Аллах к нему наше возвращение. Живете братья достойно и умирайте будучи как в исламе. Аллаху акбар!!!

@Борис-в1ь1к 6 ай бұрын

Поэтому карачаево-балкарцы единственный народ Северо-Западного Кавказа не плативший дань крымчанам. Более того это сообщение интересно тем,что до Ислама их идолом был Марджа. А ведь в летописях упоминается что боевым кличем САРМАТОВ одних из предков карачаево-балкарцев был клич Marga!

@Flo09997 6 ай бұрын

Так и сейчас говорим это слово, ай марджа

@iosifkappush 6 ай бұрын

@@М115черкесы тюрки были знатью кабардинцев и находились именно адыги в абсолютной зависимости от кабардинских то есть тюркских князей и это пишут многие историки в том числе и кабардинские.А что касается сармат то и скифы и сарматы и аланы были родственными и в основной своей массе тюркскими народами.

@maga3617 6 ай бұрын

В то время вас вообще не было на Кавказе вас тогда называли таборные зинжицыганскои раца зинжи синды низшая каста цыган, только потом вы стали кабардыхьэ народ , и не забывай что этим татарам вы платили аиблыкъ дань😂@@М115

@Flo09997 6 ай бұрын

@@М115 прилетели хаширки, стая ворон и падальщиков

@Борис-в1ь1к 6 ай бұрын

@@М115 вообще то кабардинцы были рабами крымских татар на протяжении трёх столетий исправно выплачивая татарам дань айыблык. Иногда татары не ограничивались данью и оставались жить в кабардинских селениях месяцами, не хотелось описывать подробности, но такие невежды как ты заставляют дать ответ.

@Борис-в1ь1к 6 ай бұрын

Единственная битва на Кавказе в которой крымчане проиграли

@Султан-н6я 5 ай бұрын

О Аллаха, вразуми часть этого народа

@МуслимХатуев-з3р 5 ай бұрын

Их чеченцы разбили и очень жёстко и тёплыми они попали и были захвачены российской империи.крым забрали у них

@Мурадингерюгов-п1м 5 ай бұрын

@@Sharp77aquas безродный ты по себе не суди

@Мурадингерюгов-п1м 5 ай бұрын

@@Sharp77aquas безродный ты твоя писанина ложь вы привыкли сами быты трусами и бегать к царям за помощью и в моём Народе ишеш себе подобных,не путай себя и не иши иголку в стоге сена,в своём глазу бревно не замечаете? а иголку ишете в стоге сена? Иши у себя и себе подобных в трусости ты меня хорошо поняль??

@Мурадингерюгов-п1м 5 ай бұрын

@@Sharp77aquas поучи свою историю тогда до другова Народа и времени ненайдеш,ты свечку держал чтоб знать кто где пряталься? Учи свою историю кто куда бегал не суй свой нос куда ненадо не вывезиш.

@аааа-ц3м6п 6 ай бұрын

Правда.

@Али-г2ш 6 ай бұрын

☝️💂🏿

@alankaraketov454 6 ай бұрын

В описании Ламберти речь идет скорее всего а нападении калмык, а не крымских татар. Ламберти описывает нападавших как неизвестный народ, калмыки в 17 веке появились на Кавказе, а крымских татар в это время на Кавказе не могли не знать. В 1640-вых годах калмыки действительно совершили поход на Северный кавказ. Также Ламберти указывает на наличие среди нападавших большого количества женщин в доспехах. Участие женщин в войнах было характерно для калмык в то время. Более подробно об этом можно прочитать в статье Р. Бегеулова.

@Борис-в1ь1к 6 ай бұрын

Битва с калмыками была у кабардинцев немного позже и дело обстояло так: Калмыки в нескольких стычках загнали кабардинцев и ногайцев близко к границам Карачая . Не встретив от кабардинцев особого сопротивления калмыцкие ханы решили полностью истребить кабардинцев, и тогда последние обратились за помощью к горским татарам(так в русских летописях иногда называли карачаево-балкарцев) Так карачаевское ополчение ни только разбило калмыцкую армию ,но и прогнала их далеко от гор,захватив многих калмыцких воевод в плен. Одновременно кабардинцы были спасены от истребления

@Борис-в1ь1к 6 ай бұрын

Кстати крымский поход и страну Тауистан описывает турецкий путешественник Эвлия Челеби, правда наши кабардинские соседи уже успели приписать в своих многочисленных исторических изысканиях,что Тавлустан это прародитель большой и малой кабарды

@ayshat__ 6 ай бұрын

@@Борис-в1ь1кочень жаль! Что спасли!

@МурадМурадов-у2т 6 ай бұрын

@@Борис-в1ь1к))) Из твоего комментария, я в очередной раз сделал для себя вывод,-- Не делай добра, и не получишь в ответ зла!!!

@МурадМурадов-у2т 6 ай бұрын

@@ayshat__Мы этим от них и отличаемся, что не оставляем в беде, не передаём и выручает, хоть и наступаем всегда на одни, и те же грабли в отношениях сними!

@heissh2146 6 ай бұрын

👍💪👋

@Mistery09 6 ай бұрын

👍👍👍

@user-vi9kl8xw5h 6 ай бұрын

Къарачай миллет бла татар миллетни бир бирине этмегиз.Ала бизни тюрк къарнашларыбыздыла

@Борис-в1ь1к 5 ай бұрын

Киши этмейд бир бирине къарачайлыла бла кърымлыларны Ала дин джаяйыкъ деб келдиле, бизни ата бабаларыбыз хорладыла къазауатны, алайа арттаракъ Аллахха шукъур джюреклерине Исламда келди

@sherisheri3462 5 ай бұрын

Тюзге - тюз дерге керекди. Ачей улу Ачемезни джырын эшиген болурса? "Къарнашла" игиликлери амалтын ненча кере по-братски элюм табхандыла таулада.

@ЧомпиЧомпиеев 6 ай бұрын

Ма ща Аллах 👍💪🔥

@Aaa-tu6wz 5 ай бұрын

Самим не смешно…? Себя хоть уважайте немного.

@Кавказ-т8о 6 ай бұрын

Къарачай есть Къарачай.

@АишаАлише-п6е 6 ай бұрын

Особенно на перевале в 44

@Кавказ-т8о 5 ай бұрын

@@Amir_jo7 Индия это ваша родина, вы единственная нация который не знает свои корни и национальность. Кроме сочинений ваших лжеисториков ничего не знаете.

@Кавказ-т8о 5 ай бұрын

@@Amir_jo7 это всё сочинение ваших лжеисториков, если ты коренной народ покажи одну могилу лет 150 которому, я тебе сколько хочешь могу показать. Покажи из свего рода одну могилу, все грамотные да ещё историки стали а на деле никакого следа вашего нет на земле кавказской.

@ТтМм-м1ц 5 ай бұрын

ГОВОРИ БЛАГОЕ ИЛИ МОЛЧИ .ТАКАЯ ВОНЬ КРУГОМ ОТ ТЕБЯ,РАЗВЕЛ.СРАЧ.ИДИ ПОМЕНЯЙ ПАМПЕРСЫ.ФУУУ....@@Кавказ-т8о

@ТтМм-м1ц 5 ай бұрын

Это.относится к Амиру,, 3:33 3:33

@nogayhorde 6 ай бұрын

Сегодня кому не лень не существующую крымногъайское ханство все побеждают. Тысячи адыгов вообще 200 тысячную крымногъайскую армию разбили в так называемом кунделенском сражении. Тогда как одна буджакская орда во главе с Кантемиром с 20 тысячным войском побеждала самую передовую армию европпы как речь посполита.

@ИльнурСултанов-з1т 6 ай бұрын

У Речи Посполитой не было секретных дронов-камикадзе: самонаводящихся ослов. По этому те не смогли победить крымцев как сделали это кабартеи

@Ussa-ex1nh Ай бұрын

Я мусульманин алан( карачаевобалкарец).

@ИльнурСултанов-з1т 6 ай бұрын

Хоншула къусарыкъдыла Бу сагъат

@баадоо 6 ай бұрын

къан куссулла хайуанла

@Мурадингерюгов-п1м 5 ай бұрын

Только ето и умеют,хоншула.

@ЗаурСонов-ч6и 6 ай бұрын

Сами на себя напали????

@ИльнурСултанов-з1т 6 ай бұрын

Да. Во всем кавказском краю не встретили достойных соперников. Жаль, что Шаухалы Тарковские тоже не подоспели к драке. Вся семья была бы в сборе. А потом дружно шли продавать вас унаутов чыгырских в османскую империю

@GemudaKavkazckii 6 ай бұрын

Могу сказать точно одно… будь то карачаевцы -балкарцы. Если сражение и было то было оно с разведывательными отрядами ханства. То же самое, и кабаров касается где их 300 знаменитых индийских ослов якобы убили 80 тысяч войнов.) ну все более прозаично, и если было сражение то там же был отряд крымцев. И 300 ослов не было)

@НадирКибишев 5 ай бұрын

Какой бред вы несёте,очнитесь друзья давайте жить дружно. Все прям учёные стали.🤝

@True_Alans_07_09 5 ай бұрын

Давайте жить честно

@arsars4333 5 ай бұрын

Друг, со своих начни, а потом уже к другим обращайся.

@КанаматКочкаров 6 ай бұрын

Слово, Кабарда , что означает на какой язык переводится ?

@True_Alans_07_09 6 ай бұрын

Природа этнонимов обусловлена необходимостью отличать одно общество от другого, это своего рода маркер распознавания «свой-чужой». Мотивировки связанные с этнонимами бывают разные, они могут происходить от имени родоначальника, это так называемые эпонимы, могут также производится от конфессионимов, от соционимов, от политонимов, наиболее регулярный случай, когда топоним определяет этнохороним, а потом конвертируется в этноним. Бывают и случаи, когда имя народа происходит от названия деятельности, или по культурным особенностям, или характеристическим свойствам личности. Главное в этнониме - возможность идентификации членов одного общества от представителей другого общества. То есть, этноним - это некий отличительный условный признак, означающий культурное, лингвистическое и историческое единство народа, вокруг которого происходит консолидация, формирование его ядра. Этнонимы могут быть внешними, это так называемые экзонимы, также могут быть внутренними - эндоэтнонимы. В исторической литературе, особенно касающейся народов древних времён, всплывает много разных имён, из них лишь малая часть может быть идентифицирована. Отчасти это связано с тем, что авторы давали ни внешний и ни внутренний этнонимы, а только своё собственное придуманное наименование, так, например, Страбон описывая племена Восточного Причерноморья использовал имена, которые имеют значения в древнегреческом, например, «гениохи» - возчики, «фтирофаги» - поедатели сосновых шишек, «макропогоны» - длиннобородые, «керкеты» кормчие, «зиги» под игом, и т. д. Само собой разумеется, подобные наименования не позволяют современной науке идентифицировать этническую принадлежность народов. Единственное что остаётся, это по описаниям их культурных особенностей и мест локализации предполагать о этнической принадлежности. В процессе исследований, очень важно обнаружить мотивирующий признак этнонимов, будь то экзоним, либо эндоэтноним. Например, кабардинцев одни соседние народы (народы «А») называют черкесами, а другие (народы «Б»), называют касогами, при этом никто не называл их собственным именем - адыгами. Именем черкесов они сами себя стали называть только в последнее время, под влиянием русского языка. Возникает три вопроса: 1) Почему кабардинцы сами себя ранее не называли ни черкесами, ни касогами? 2) Какой мотивирующий признак побуждает народы «В» использовать термин «касог» в отношении кабардинского народа? 3) Какой мотивирующий признак побуждает народы «А» использовать термин «черкес» в отношении адыгских народов?

@True_Alans_07_09 6 ай бұрын

Начнём с ответа на 1-й вопрос. Кабардинцы не называли себя черкесами, хотя имели в своём словарном фонде слово «шерджес» (заимствованная форма от слова «черкес»), потому что мотивирующий признак этого имени не соответствовал их самоидентификации. Другими словами, они не воспринимали себя черкесами, хотя знали это слово. А касогами они себя не называли, поскольку не имели в своём словарном фонде этого слова вообще. Ответ на 2-й вопрос. Мотивирующий признак, почему сваны, мегрелы, осетины называют кабардинцев касогами (касаг, кашак, кешек), связан с наименованием в их языках Северокавказской равнины. То есть, называя данную равнину касожской, они это название переносят на население этой равнины. Кабардинцы - это касоги не потому что у них такая национальность, а потому что они насельники территории Касогии. В подтверждение этому можно взять аналогию из абхазского языка, где словом «Ашəадəы» буквально, равнина аланов-ассов обозначается Северокавказская равнина, а словом «ашəуа» букв. алан-ас - абазин. Получается, что мотивирующим признаком и слова «кашак» и «ашвуа» в отношении кабардинцев и абазин является наименование Северокавказской равнины. Ответ на 3-й вопрос. На основании ответов на 3-й и 2-й вопросы, можно предположить, что и термин «черкес» также прямо не связан с адыгами. Это можно проверить с помощью объективного анализа исторических источников на предмет содержания этого термина. В древнерусских источниках XV века, в описаниях за XII век, черкесами (черкасами) называются тюркские народности, находившиеся в полиэтническом союзе, который именовался Черными Клобуками. Теперь спрашивается, какая связь между «черными клобуками» и адыгами? Это вопрос для объективного исследователя. Необъективные исследователи предпочитают эту связь не замечать. И «черные клобуки» XII века и адыги XVI века объединены именем черкесов. Что это, недоразумение? Случайное совпадение? Ведь начиная с середины XII по конец XIV века термином «черкес» регулярно назывались контактировавшие между собой общества Приазовья, Крыма и Поднепровья. В то время - это территории различных тюркских народов, кипчаков, печенегов, узов, булгар, вероятно именно их периодически и называли черкесами. По всей видимости, связь между адыгами и тюрками косвенная: если для различных тюркских народов термин «черкес» был коллективным именем, то для адыгов - именем территории которую они позднее заняли. То есть, адыги после нашествия Тамерлана заселили Черкессию, принадлежавшую ранее тюркским народам, и потому стали называться черкесами.

@True_Alans_07_09 6 ай бұрын

Как известно, термином "черкес" после XV века назывались разные общества. Им назывались малороссийские казаки, казахи, обитающие между Каспийским и Аральским морями, алабугатские татары, кумыки и адыги. Казахи младшего жуза и алабугатские татары - народы ногайского происхождения, объединены вместе с кумыками тем, что это тюркские народности. Малороссийские казаки, в свою очередь, косвенно связаны с тюркским миром. Они назывались черкесами потому, что стали следовать тюркским традициям. Такие слова как "казак", "атаман", "кош" - имеют тюркское происхождение. Даже традиционная одежда казаков: шаровары, бешмет, чекмень, башлык, папаха, была заимствована у тюрков, были заимствованы и названия этой одежды. Адыги никак не связанные с тюркским миром, кроме того, что заселили территорию которая в Средневековье принадлежала этому миру. Мотивировку термина "черкес" в отношении адыгов следует связывать именно с этим обстоятельством. Также нужно учитывать, что к тюркским традициям относился и воинский социальный уклад, который также мог увязываться с этим термином. И который был характерен адыгскому социальному укладу. Конечно, нельзя отрицать, что начиная с XVI века термин "черкес" в форме экзонима на Кавказе закрепился за адыгами, но зачем же отрицать, что этот термин означает и другие народы?! Нужно просто найти удовлетворительное объяснение.

@True_Alans_07_09 6 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/oYTRn6SApZKkbdUsi=nEfrxyGhid_a7zqL Этот ролик был поставлен не случайно. Анекдот, который был рассказан в фильме "Всадник без головы" (1973 г.) вызвал бурю смеха поскольку интуитивно понятно каждому, что Колумб впервые высадившись на новом континенте, не мог знать его фауну, тем более не мог знать термины, которые означают её представителей. Употребление неизвестного слова в отношении неизвестного вида ничем не мотивировано. Также ничем не мотивировано использование термина "черкес" в отношении адыгов, если исключить социальную и топонимическую мотивировку этого термина.

@ХусинБекиров 6 ай бұрын

Салам Аллекум . Да вы озвучили здесь одну версию этого термина а где остальные 3 варианта этого слова.Почему умалчиваите про осталные версии они тоже такие же убедительные доводы тоже приводять. Я как понимаю вы выбрали вариант которыи вас устраивает , к вашему сожальению из 4 версии ни одна не приняла академическая наука.Это значить всего лишь версия а не факт , да они существують как верси не больее но это не научно доказаныи факт. Просто вы приводитье одну из версии . с уважением к вам.

@ЮнусЧ 5 ай бұрын

Баксануко вроде сын Боксана по черкесски.Или как?

@РамазанСалпагаров-е8л 5 ай бұрын

Это исконно балкаркое назвние

@aslancherkes7122 5 ай бұрын

😂😂😂 Олень

@исламсеменов-щ4р 5 ай бұрын

@@РамазанСалпагаров-е8л Бакъсан (Баксан-на русский лад) это откормить скот на этой месности или тяжело больного поднять наноги в этой месности перевод с КарачайБалкарского или БАКЪ откорми, САН части тела (руки, ноги, туловище) то есть откорми части своего тела (трудно подобрать русское слово) в данной месности буквально так переводится БАКЪСАН с КарачаевоБалкарского языка

@tetbob9471 5 ай бұрын

@@исламсеменов-щ4рС карачаево-балкарского Басхан-наводняющий, утопляющий, давящая река. Моего соседа зовут Басхан.

@РамазанСалпагаров-е8л 5 ай бұрын

@@исламсеменов-щ4р согласен полностью брат мой

@MsKOLOBOK007 5 ай бұрын

автор канала может оказаться кремлеботом вбрасывающим подобные вещи

@True_Alans_07_09 5 ай бұрын

А ты я вижу адыгэбот

@tejmurhetagurov4828 5 ай бұрын

Карча был Крымским Татарином.

@True_Alans_07_09 5 ай бұрын

То есть его увели с Крыма в Крым а потом он сбежал с Крыма в Крым ?

@sherisheri3462 5 ай бұрын

Къарча был сыном Темирболатбия, чья родовая крепость Темиркъанкъала находилась в Пятигорье, район нынешнего Лермонтова. По желанию отца, Къарча юношей отправился в Крым, где получил прекрасное, по тем временам светское образование, изучив, в том числе два вида письма, в то время бывших в ходу в Крыму: хазарское и греческое (хазарчелик и румчелик, как гласит летопись). Одновременно в Крым, за сына тогдашнего кагана (выборный титул местного правителя из сменявшихся поочередно хазарских и куманских родов) отдали сестру Къарчи - Кюльсюнай. К началу войны с Тамерланом Къарча, окончив учебу, находился дома, было ему в тот момент 24 года. Вместе с братьями защищал родовую крепость, был ранен, попал в плен и продан на Бухарском невольничьем рынке. Его купил кипчак Аттай - отец Науруза, будущего сподвижника Къарчи. После смерти Аттая, вынужденной службы наемниками, множества сражений, участия в восстании, Къарча убедил Науруза, и с ещё двенадцатью воинами отправился на родину. Проделав огромный конный переход, бесчисленное количество раз рискуя, маленький отряд прибыл сначала в Крым в крепость Къарасуу-къала, к сестре Къарчи. Къарча стал военноначальником в войске кагана, женился, но мысль о возвращении на родину не покидала его и, после очередной смены кагана, он настоял на отъезде семьями, вместе с сестрой, дружиной и двумястами воинов. Путь из Крыма к Пятигорью оказался нелегким и небыстрым. Къарча не узнавал родную землю - повсюду разорение, безлюдье и шайки грабителей. После долгих переездов Къарча наконец нашел уцелевших родственников, восстановил прежние дружеские связи. Здесь проявились в полной мере личные качества Къарчи, поистине человека с государственным мышлением, сильного и образованного: он призвал объединиться всем оставшимся в живых, оставить родовую обособленность, и не имея возможности удерживать территорию в прежних пределах, обозначить границы Бирсил Къарачая - Единого Карачая (Карачай - гидроним, одно из старых названий этой местности). Так и было сделано. Так, благодаря мудрости и мужеству одного человека, мой народ не рассеялся, не пропал среди других, а сохранил самобытность, язык и жив до сих пор. А Крым, где можно было в детстве Къарчи получить лучшее светское образование и сделать карьеру на государственной службе, изменился и постепенно стал притеснителем Кавказа, плохим союзником и алчным наместником. Те несколько хазарских родов карачаевцев, которые действительно были выходцами из Крыма - лишь малая часть генофонда карачаевцев, в подавляющем большинстве карачаевцы - это потомки карачаевских (кубанских) алан, карачаевских (кубанских) хазар, карачаевских (кубанских) куман.

@ИльясЯнов 5 ай бұрын

Ахринеть,как армяне,ни стыда ни совести,побоитемь хоть Аллаха,

@zahvat27 4 ай бұрын

Да это гонево

@Алиса-ы7в6р 6 ай бұрын

Разделяй и властвуй😂

@МаратГербеков-с5п 6 ай бұрын

Не правда.

@БорисКаитов-у6ь 6 ай бұрын

Зиндж, исчезни и не позорься!

@АнуарБайказиев 5 ай бұрын

Аслы Аланы принявшие Христианство на 450 лет раньше чем Хренстианство начало приходить на Руссь и переход в ИСЛАМ имел протяжонность перехода почти на тысячу лет где последние Рода перешли в ИСЛАМ примерно триста триста пятьдесят лет назад и насильственно Карачаево Балкарский Народ Веру не принимал и как бы там не было с Крымчанами мы состояли в Родстве и вели Аталычество.