AGAPÉ - "Szívemben hordozlak benneteket!" (Ferenc pápa) - 56. rész

[@martabanki534]

Szeretném megosztani! Soha nem voltam az egyház híve ,Pápákat sose szerettem! Hiszek Jézusban,Istenben a magam módján! Ebben a három napban végig a laptomon keresztül néztem az egész találkozót. Most valahogy nagyon kiváncsi ,és nyitott voltam,! Nem tudtam elszakadni az eseményektől,hihetetlen energiákat éreztem végig, a kisugárzását végig éreztem,fantasztikus volt! Fantasztikus volt a sportcsatnokban történtek! Azóta a hatása alatt vagyok, óriási tisztulás történt bennem! Csodálatos ami ebben a 3 napban megváltoztatta az országunkat, a legtöbb embert! Aki ezeket nem értette, nem engedte be ,az kristály tisztán látszik, és a félremagyarázás is döbbenetes! Bizonyságot kaptam, nyugalom és béke van bennem! Rendkívűl hálás vagyok ,hogy ezt most megkaphattam!

[@Proverbs3198]

Nyugalom és béke van benned... Ilyet a Sátán is tud adni. "S ez nem csoda, hiszen a sátán is a világosság angyalának tetteti magát. Nem nagy dolog tehát, ha a szolgái is az igazság szolgáinak akarnak látszani. Végük méltó lesz tetteikhez." (2Korintus11:14) Ha a magad módján hiszel Istenben és Jézusban, az eleve nagy baj.

[@andreabiro2357]

Itt, nálatok követtem a látogatasát, csodás volt!

[@mmxyz787]

Köszönöm, hogy így hozta az élet, hogy újra láthattam, hallhattam érezhettem a Szentatyánkat. Áradt a Szentlélek átható ereje mind a két alkalommal, ahogy elhaladt előttünk..érezni lehetett az Isteni erőt! Isten óvó tekintete legyen rajta és a földön!❤🤍💚😇😇😇💃💃💃

[@zsuzsannaszalay4209]

Legyen neked Ámen!

[@klaraszoke]

Nagyon köszönöm, hogy ezt a beszélgetést hallhatom , láthatom. Az egész család Szentatya Magyarországon tartózkodása alatt minden eseményt nézett sajnos csak televizióban. Béke volt és nyugalom. Ez a Szentlélek ajándéka. Egy hiteles szentéletű pápa a Szentatya. A gyerekeim még nem értik . Csak a szeretet kiáradását érzik. Nehéź a láthatatlant felfogni a mai anyagias világban. Nyugalmat , békét, szeretet áraszt Ferenc pápa . Krisztus földi helytartója. Köszönjük hogy eljött.

[@Proverbs3198]

Hol látod a Bibliában, hogy Jézus földi helytartót nevezett volna ki? Amit a pápa csinál, Istenkáromlás.

[@imrebodo9400]

A "látható fej" kifejezéssel is gondjaim vannak. Mindig vissza szeretek menni a forráshoz, mi is lehetne más forrás, mint a "szent evangélium", az "örökkévaló evangélium", az Isten országának "EZ" a jó híre (Mt 24:14). Tamás tanítvány kijelenti, hogy csak akkor hiszi el, hogy feltámadt Krisztus, ha látja a sebeit, és megérinti az oldalsebét. Mit mondott Jézus Tamásnak? Egy boldog mondást, azon a hegyi beszédben elmondott nyolcon kívülit: "Boldog vagy Tamás, mert láttál, de boldogabbak akik nem látnak és mégis hisznek." Fülöp tanítvány is egy olyan dolgot jelentett ki, ami szemrehányásra érdemesült: "Mutasd meg nekünk az Atyát és az elég nekünk!" Ennyi ideje veletek vagyok, s ilyent mondasz Fülöp, hát nem tudod, hogy aki engem látott, látta az Atyát." (Jn 14:9) Ezekből a történetekből azt értettem meg, hogy Jézus a láthatatlanokra hegyezett ki. "Egy kevés idő és nem láttok engem." "Jobb ha én elmegyek, mert ha el nem megyek, nem jön el a Szentlélek, ha elmegyek, elküldöm nektek, ő majd elvezet titeket minden igazságra. A Szentlélek is egy láthatatlan személy, isteni személy, ez lényeges, hogy Istenből való, és nem emberi. "Nincs hatalmában a járókelő embernek, hogy irányítsa az ő lépéseit." (Jr 10:23) Pál apostol nem volt ott azokon a jeleneteken, amelyek történtek Tamással, meg Fülöppel, mégis csodálatos, hogy mintha azokkal összhangban írna: "s eközben mi nem a láthatókon tartjuk szemünket, hanem a láthatatlanokon. Mert a láthatók ideig valók, a láthatatlanok ellenben örökké tartók. (2 Ko 4:18) Az apostol mintha csak azt írná: "Vigyázó szemeiteket ne Párizsra, ne a Vatikánra vessétek, hanem az élő Istenre." "Mert reménységben tartattunk meg, a reménység pedig, ha láttatik, nem reménység, mert amit lát valaki, miért reményli is azt? Ha pedig, amit nem látunk, azt reméljük, békességes tűréssel várjuk." (Ró 8:24,25) Milyen alapelv képezi az alapját a "látható fej" kifejezésnek, mert én semmiképpen nem tudom egyeztetni a Szentlélek sugalmazása által megírt iratokban ezt a kifejezést. Kilógó lólábnak, nem harmóniában levőnek, szembehelyezkedőnek találom az Isten Lelke által ihletett írásokkal. "Halljátok csak te bolond és esztelen nép, akiknek szemeik vannak, de nem látnak, füleik vannak, de nem hallanak!" (Jr 5:21) "És beteljesedik rajtok Ézsaiás jövendölése, amely ezt mondja: Hallván halljatok, és ne értsetek, és látván lássatok, és ne ismerjetek." (Mt 13:14) Egy újabb boldog mondás az élő Isten Fia szájából: "A ti szemeitek pedig boldogok, hogy látnak, és a ti füleitek, hogy hallanak. Mert bizony mondom néktek, hogy sok próféta és igaz kívánta látni, amiket ti láttok, és nem látták, és hallani, a miket ti hallotok, és nem hallották." (Mt 13:16,17) Ebből a kijelentésből az következik, hogy annak ellenére, hogy a "sok próféta és igaz" nem látta azt amit azok láttak akik Jézus közelségében voltak, és nem hallották a beszédeit sem, mégis hittek. "A hit pedig a reménylett dolgok valósága, és a nem látott dolgokról való meggyőződés." (Héb 11:1) "(Mert hitben járunk, nem látásban)" (2 Ko 5:7)

[@GirizdL]

Ezt a Batsányi-parafrázist nem tudom, hogy melyik apostol vallaná magáénak, de egész találó abból a szempontból, hogy látni Istent, az Ő színelátása félelemre is okot adó, óvatosságot igényel, mint a vigyázat (Ld. a megrendülés [tremendum] és csodálat [fasciendum] vagy az angol "awesome" jelző jelentését) - és bár Jn 1, 17-18 szerint "igazság ajándéka pedig Jézus Krisztus által jelent meg. Istent soha senki sem látta: az egyszülött Fiú - Isten, aki az Atya keblén van - ő nyilatkoztatta ki [adott felé útmutatást (a legújabb fordításban)]." Így aztán pont, hogy az a pápa szolgálata (Vö. Nem a "Krisztus helytartója" cím a fontos neki, hanem a "servus service"), hogy az oltáriszentségben, Isten igéjén keresztül felmutassa; Rá érdemes figyelni. Jézus apostolainak utódai is eltérő karizmákat kaptak. A főpásztori vendégeskedés egyesek szerint azért jött jól, mert ebből "látszik mennyire a kedvencek közé tartozunk" valakik szerint pedig "csak a kallódó juhok megkeresésére jött", a pápa elsőségébe vetett hit nélkül is adott az üdvösség lehetősége, de világban való Krisztusi jelenlét és az ezidáig általa bekövetkezett csodák, jelek, találkozások, azért csak egy - egyetemes, méltó - tisztségviselőt érdemelnének. Ezért van kivételes szerepköre a pápának Isten országának építése terén

[@82Sundi]

Sajnos én nem vagyok mélyebben vallásos, inkább az alapvető tiszteletet és tisztességet tartom szem előtt, azonban kérnék tőletek egy kis segítséget. Néhány napja egy részletet láttam valamelyik dokumentumfilmből, amiben a Szent Atya fiatalokkal osztja meg többek közt a szexel kapcsolatos gondolatait. Tetszik ez a nyitottsága és érdekel az egész film, csak nem tudom a címét. Köszönöm mindenkinek, aki megírja! :)

[@csillakopacz202]

Ferenc pápa válaszol (The Pope: Answers)

[@evamag8421]

lehetne a hangot erösiteni ? alig hallani a beszélöket . köszönöm.

[@raphaelmajolic8896]

Remek

[@Janos-zc8ms]

Magyarul tudni Isten aldasa erintese..,

[@imrebodo9400]

Rengetegszer elhangzott a "szentatya" megnevezés. A Máté szerinti evangélium 23. fejezetében, amely úgy kezdődik, hogy: "az írástudók és a farizeusok a Mózes székében ülnek..." - a 9. bekezdésben az van leírva, hogy: "Atyátoknak se hívjatok senkit e földön, mert egy a ti Atyátok, aki a mennyben van." Ezt Jézus mondta-e? Vagyok annyira "naív" vagy "primitív", ezt hogy is mondják szép magyar nyelven: Kezdetleges? maradi? konzervatív? betokosodott?, hogy elhiggyem, amely szerint Jézus mondta. Kinek mondta? Az akkori farizeusoknak és írástudóknak, vagy prófécia jellege is lehet ennek az ismert mondásnak, netán későbbi nemzedékek tanulságára? Amennyiben Jézusnak van egy ilyen kijelentése, tisztességtelennek tartom a klérus részéről az "atya" nevezkedést, s aztán hogy is mondjam, hát még a "szentatya" megnevezést." Ez a megnevezés mintha csak azt a láthatatlan Atyát illetné meg, akiről az élő Isten Fia azt jelentette ki, hogy: "egy a ti Atyátok."

[@GirizdL]

a hittestvéri megnevezés mellett már az ókeresztény időkben használták az "egyházatya" megnevezést, püspököket, nagy tiszteletnek örvendő tanítókat méltattak így. Lehet, hogy kissé furán hangozhat a 24 éves papot atyáznia a 60, 50, vagy akár 100 éves mamikáknak, nagyapáknak, de a hitben való növekedés éppúgy, mint ahogy a gyermeknek a felnőtté válás fontos pontja (nem a saját szülei elvesztése kellene, hogy legyen, hanem) az élet továbbadásának , ti. szülővé válás folyamatában kellene, hogy összpontosuljon, ugyanígy az egyház királyi papsága (felszentelt férfiak) mintha csak Krisztus mennyasszonyát jelenítenék meg a Jelentések könyvéből, feladatuk, hogy újra és újra Krisztust köszöntsék köztünk, olyan tisztségben és minőségben fontos, hogy előttünk álljonak, mint akikre felnézhetünk és útmutatást várhatunk tőlük. Atyai törődésük mögött a mindenre kész, teljesen Isten lelke szerint engedelmeskedő -Krisztusnak jegyeseként való - választottság visszfénye jelenik / jelenhet meg. És az mégis csak úgy normális, hogy Krisztusba öltözni azzal a szabadsággal lehet, amit szentségben ill. megszentelő kegyelemben kap az ember, Pálnak is kellett Annaniás kézrátétele. A közvetítés és közvetítői szerepkör már más kérdés... Nem tudom, hogy Szt. Pál Máriát miért nem emlegette, hogy az igene által jutott el hozzánk Krisztus (az egyetlen közvetítő és legfőbb közbenjárónk), dehát még Jézus életében is vitatkoztak az apostolok, ki a nagyobb a másiknál, Péternek álmot kellett látnia, hogy bevegye a szíve a "pogánykeresztényeket", zsidóságba nem tartozókat. Mindenesetre Szt.János apostol tanúsága csak amellett szól, hogy a tévtanításoktól azáltal óvakodhatunk, hogy ha a Szentlélek vezetése szerint élők közösségében próbálunk megmaradni. Ha a pápa csak az egyház szekerét, mint halásztársaság / társadalmi szerveződés szekerét próbálná tolni, rendesen bajban lennének a katolikus egyház tagjai... De hisszük, hogy apostoli tud lenni ma is és valóban egyetemes.🙌