نعم الشاعر هو عالم حتى اشتقاق كلمة شاعر هو من (الشعور) أي العلم هذا قولٌ معتبر وليس أيُ عربي يقولُ الشعرَ
@zainbalibadi3018 Жыл бұрын
دكتور الله ينطيك الصحه والعافيه على هذا الشرح الجميل
@دعاءالحلبوسي-ت7ح2 жыл бұрын
مهما كتبت من كلمات مدح وثناء وشكر عرفانا لكم فلم اجد الا بالدعاء لكم بالغيب والجهر بكل خير الف شكر
@AbdoAbohjar-fr5ed Жыл бұрын
بارك الله فيكم طالبتك من ليبيا
@Ahmedfidhil Жыл бұрын
تحياتي لطالباتي كلهن في ليبيا وكل اهل ليبيا الخير
@ملاكعليحسينياس3 жыл бұрын
بارك الله فيك دكتور,جزاك الله خير الجزاء علة هذا الشرح الواضح نشكر تعبك
@zahraamohammed5925 Жыл бұрын
الله يحفظك دكتور على هذا الشرح من خلالك فهمت الادب واستفدت كثيرا
@jaelmourabit185110 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@mohmadbaker62302 жыл бұрын
جزاك الله خيراً
@بانعباسعبداللهعباس3 жыл бұрын
بارك الله فيك دكتورنه الفاضل الشرح مفصل ومفهوم جدا
@وروداحمدعدوانمدب3 жыл бұрын
جزاك الله خيراً دكـتور
@نماارق3 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً دكتور
@akbasalani72033 жыл бұрын
بارك الله فيك يا دكتور.. جزاك الله خير الجزاء
@الكاردينياالبيضاء-ك2ذ2 жыл бұрын
🎉🎉رمضان كريم عليك استاذ وان شاء الله يعود عليك بالخير واليمن والبركات وجزاك الله عناخيرا
@سارهياسينغزالجواد3 жыл бұрын
شكراً دكتور و جزاك الله خير الجزاء
@علافراسحمديحمودي3 жыл бұрын
جزاك الله خير الشرح جداً واضح
@ورده-ث5غ3 жыл бұрын
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك دكتور
@صهيبكريمشهيدكاظم3 жыл бұрын
باركَ الله فيكَ دكتور
@نورالسلمان-ك3م3 жыл бұрын
وعليكم سلام ورحمه لله وبركاته جزاك ربي وعافاك خير جزاء
@سارةعبداللةمحسنالعيبي3 жыл бұрын
شكراً جزيلا دكتورر الله يوفقك
@aywaworld69332 жыл бұрын
من المغرب تحياتي
@هدىعبداللهحسينمحمد3 жыл бұрын
بارك الله فيك
@GhGh-lt8ic Жыл бұрын
ناقش قضيه صراع بين اللفظ والمعنى شنو هذا جواب
@rusullbader9437 Жыл бұрын
الله يحفظك
@nino20863 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@زينبجمال-ع2ر3 жыл бұрын
شكراً دكتور بارك الله فيك
@sokaal18523 жыл бұрын
شكرا جزيلا دكتور🌹🌹
@ميادةعزيزعلي3 жыл бұрын
شكرا جزيلًا دكتور 💐
@مريمنوريحسان Жыл бұрын
السلام عليكم دكتور الضرب الثاني ليزيد بن الطثرية وليست لكثير عزة
@lighting71633 жыл бұрын
اللهم بارك.. دام هذا العطاء والبذل لطلبة العلم
@رابحخميس-س2ك9 ай бұрын
الشعر بقدر ما برجى منه جمالية فائقة يجب أن يحمل حقيقة حينها كان أجود ،أليس كذلك؟
@Ahmedfidhil9 ай бұрын
ليس مطلوبا من الشعر الحقيقة بل الجمال سواء حمل الحقيقة ام لا.
@ستفاطمهالفتلاوي Жыл бұрын
السلام عليكم دكتور ممكن سؤال ما القضايا البلاغية في القرنين الخامس والسادس الهجريين وماالذي استحدث في هذين القرنين
@Ahmedfidhil Жыл бұрын
وعليكم السلام تجدين إجابة كاملة في كتاب إحسان عباس تاريخ النقد الأدبي عند العرب.
@Mia-po7zi2 жыл бұрын
سلام عليكم استاذ، فقط احببت ان انوه لشيء قلت ان اوس بن حجر هو امرؤ القيس... وأسم امرؤ القيس هو امرؤ القيس بن حُجر بن الحارث الكندي (500 - 540)؛ شاعر عربي ذو مكانة رفيعة، بَرز في فترةِ الجاهلية، ويُعد رأس شعراء العرب وأبرزهم في التاريخ ووصف بأنه أشعر الناس، وهو صاحب أشهر معلقة من المعلقات. عُرِف واشتهر بلقبه، واختلف المؤرخون حول اسمه، فقيل جندح وحندج ومليكة وعدي، وهو من قبيلة كندة. يُعرف في كتب التراث العربية بألقاب عدة، منها: المَلكُ الضِّلّيل وذو القروح، وكُني بأبي وهب، وأبي زيد، وأبي الحارث. أما اوس بن حجر هو أوس بن حجر بن مالك الأسيّدي التميمي، شاعر مضر أبو شريح، و هو من أسيّد بن عمرو بن تميم رهط أكثم بن صيفي حكيم العرب (95 2 ق.هـ/530-620 م)، من كبار شعراء تميم في الجاهلية، كان أوس زوج أم زهير بن أبي سلمى. كان كثير الأسفار، وأكثر إقامته عند عمرو بن هند في الحيرة. عمّر طويلاً (حوالي 90 عاما). عدَّه ابن سلام في الطبقة الثانية من شعراء الجاهلية. وذكر الأصفهاني في الأغاني أنه: «من الطبقة الثالثة، وقرنه بالحطيئة نابغة بني جعدة». بحثت عنهما.. هل بحثي صحيح؟
@zezoali56973 жыл бұрын
دكتور كيف الصدق ف الفكرة والمعاني والعرب يقولون اعذب الشعر اكذبه
@arabicarabic4112 Жыл бұрын
لا اعتقد مفهوم الصناعة تعني في كتابات الجاحظ علم، وانما فن ، او الشعر بناء فني
@زينبشاكردرعجابر3 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك دكتور جزاك الله خيرا 🌹
@ساليمنعمناصرمحمد3 жыл бұрын
الضرب الثالث ضرب جاد معناه وقصرت الفاظه عنه يدرج تحت هذا الضرب الابيات التي تحمل معاني الحكمه والمعاني الجيده الا انه احس ان لا روح شعريه فيها ولا جمال ونفهم هذا من من عبارته ( فانه قليل الماء والرونق) وهذا يذكرنا بشرط الجاحظ الرابع الذي وضعه للنص الجيد (كثره الماء ) 💪🏻🍃🌷🦋
@nininina11233 жыл бұрын
استاذ تعيشي درنا محاضرة مفهوم الشعر عند النقاد المشا رقة والمغاربة اولى جامعي
@Ahmedfidhil3 жыл бұрын
لم أفهم عفوا ما المطلوب
@nininina11233 жыл бұрын
@@Ahmedfidhil محاضرة مفهوم الشعر عند النقاد المشارقة والمغاربة
@esraaadil97122 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور عذراماهي معاني الشعر عند ابن قتيبة ؟ هل هي ان المعاني هي الاغراض والموضوعات ام شيء آخر وجزاك الله خير الجزاء .
@Ahmedfidhil2 жыл бұрын
لا المعاني غير الأغراض مثل معنى الشجاعة والكرم وهذه لا حدود لها اما الأغراض فهي محدودة راجعي كتاب ابن قتيبة.
@ساليمنعمناصرمحمد3 жыл бұрын
🍃🌱🌷🦋
@زهورة-88 ай бұрын
استاذي الفاضل انا طالبة ماجستير احتاج للاجابة على هذا السؤال من فضلك *كيف تقيّم ابن قتيبة بوصفه ناقدا؟* ارجو الاجابة واكون ممتنة❤
@Ahmedfidhil8 ай бұрын
هو ناقد تقليدي متأثر بفكره الديني لكن يحسب له إثارة قضية القديم والحديث في الشعر العربي والحكم من خلال الجودة وليس الزمن لكنه لم يطبق نظريته فعليا.
@زهورة-88 ай бұрын
@@Ahmedfidhil ممتنة الك دكتور من كل قلبي ❤
@عصامديكور-م7ق8 ай бұрын
استاذ اني كنت طالبه بالجامعه العراقيه واريد اقدم ماستر واريد تنصحني شنو الي اقراه واركز عليه
@Ahmedfidhil8 ай бұрын
المواد التي درستها في البكالوريوس لغة او أدب على حسب اتجاهك.
@عصامديكور-م7ق8 ай бұрын
@@Ahmedfidhil شكرا جزيلا استاذ يعني اجيب مواد البكالوريوس وادرس عليهم ؟
@ichrakgharbi64503 жыл бұрын
السلام عليكم دكتور لو سمحت اريد عنوان الكتاب الذي القيت منه محاضرتك و ارجو الرد على تعليقي و شكرا 🙏🏻
@Ahmedfidhil3 жыл бұрын
محاضرات في تاريخ النقد عند العرب للدكتورة ابتسام مرهون الصفار والدكتور ناصر حلاوي.. متوفر على الانترنيت.
@ichrakgharbi64503 жыл бұрын
شكرا جزيلا لك دكتور
@wesal99abd3 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله دكتور ممكن توضيح لهذا الشيء لو اردنا القول السبب وراء حكم ابن قتيبة على النصوص من ناحية الالفاظ والمعاني هكذا ذلك لانه ينتمي الى المذهب الفقهي [ السُني _ الحنفي] من حيث كونه فقيه وعالم ديني اكثر من ناقد . اما عبد القاهر حكم على نفس النصوص الشعرية و قال انها من اجمل الابيات مع انه أيضاً ينتمي الى نفس المدرسة الفكرية و المذهبية لابن قتيبة . لماذا هذا الاختلاف فيما بينهم بالحكم على نفس النصوص وهم ينتمون الى نفس المذهب ؟؟ هل هو بسبب إختلاف نظراتهم الى النصوص الادبية ام لسبب أخر غيره ؟؟
@ساليمنعمناصرمحمد3 жыл бұрын
اعتقد لان الشعر من حيث صناعته الفنيه عند ابن قتيبه ليس نوع واحد وانما اربعه اضرب او اربعه انواع ولهذا يجب الناقد ان يراعي هذا عنده تقديره ونقده لاي نص شعري لان كل ضرب من الضروب صفه خاصه به يحكم له او عليه وكذلك علق ع ما استحسن او استقبح كقوله (هذا ابدع بيت قاله العرب) (هذا الشعر بين التكلف ردىء الصنعه) 🌷🍃🌱🦋💪🏻
@تبآرگمحمودمهہدي3 жыл бұрын
السلام عليكم دكتور اعتذر عن تاخري في السؤال وعن الوقت أيضا.. لكن عند إعادة نظري في المحاضرة حضر في بالي سؤال الا وهو هل من الواجب على النقاد إكمال قضية الناقد الذي قبلة او البحث عنها يعني ابن قتيبة لم يكن مجبورا على ان ياخذ قضية اللفظ والمعنى التي تناولها الجاحظ وانه ابدع في قضية القديم والمحدث اذا لماذا يأخذون قضية ليسوا محترفين فيها رغم انهم إبدعو في غيرها لما لا ياخذون فقط مجال ابداعهم في قضية ما؟