ابن قتيبة وقضية اللفظ والمعنى.

  Рет қаралды 7,203

أ. د. أحمد عبد الجبار فاضل

أ. د. أحمد عبد الجبار فاضل

Күн бұрын

Пікірлер: 57
@aymnstars537
@aymnstars537 Жыл бұрын
نعم الشاعر هو عالم حتى اشتقاق كلمة شاعر هو من (الشعور) أي العلم هذا قولٌ معتبر وليس أيُ عربي يقولُ الشعرَ
@zainbalibadi3018
@zainbalibadi3018 Жыл бұрын
دكتور الله ينطيك الصحه والعافيه على هذا الشرح الجميل
@دعاءالحلبوسي-ت7ح
@دعاءالحلبوسي-ت7ح 2 жыл бұрын
مهما كتبت من كلمات مدح وثناء وشكر عرفانا لكم فلم اجد الا بالدعاء لكم بالغيب والجهر بكل خير الف شكر
@AbdoAbohjar-fr5ed
@AbdoAbohjar-fr5ed Жыл бұрын
بارك الله فيكم طالبتك من ليبيا
@Ahmedfidhil
@Ahmedfidhil Жыл бұрын
تحياتي لطالباتي كلهن في ليبيا وكل اهل ليبيا الخير
@ملاكعليحسينياس
@ملاكعليحسينياس 3 жыл бұрын
بارك الله فيك دكتور,جزاك الله خير الجزاء علة هذا الشرح الواضح نشكر تعبك
@zahraamohammed5925
@zahraamohammed5925 Жыл бұрын
الله يحفظك دكتور على هذا الشرح من خلالك فهمت الادب واستفدت كثيرا
@jaelmourabit1851
@jaelmourabit1851 10 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@mohmadbaker6230
@mohmadbaker6230 2 жыл бұрын
جزاك الله خيراً
@بانعباسعبداللهعباس
@بانعباسعبداللهعباس 3 жыл бұрын
بارك الله فيك دكتورنه الفاضل الشرح مفصل ومفهوم جدا
@وروداحمدعدوانمدب
@وروداحمدعدوانمدب 3 жыл бұрын
جزاك الله خيراً دكـتور
@نماارق
@نماارق 3 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً دكتور
@akbasalani7203
@akbasalani7203 3 жыл бұрын
بارك الله فيك يا دكتور.. جزاك الله خير الجزاء
@الكاردينياالبيضاء-ك2ذ
@الكاردينياالبيضاء-ك2ذ 2 жыл бұрын
🎉🎉رمضان كريم عليك استاذ وان شاء الله يعود عليك بالخير واليمن والبركات وجزاك الله عناخيرا
@سارهياسينغزالجواد
@سارهياسينغزالجواد 3 жыл бұрын
شكراً دكتور و جزاك الله خير الجزاء
@علافراسحمديحمودي
@علافراسحمديحمودي 3 жыл бұрын
جزاك الله خير الشرح جداً واضح
@ورده-ث5غ
@ورده-ث5غ 3 жыл бұрын
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك دكتور
@صهيبكريمشهيدكاظم
@صهيبكريمشهيدكاظم 3 жыл бұрын
باركَ الله فيكَ دكتور
@نورالسلمان-ك3م
@نورالسلمان-ك3م 3 жыл бұрын
وعليكم سلام ورحمه لله وبركاته جزاك ربي وعافاك خير جزاء
@سارةعبداللةمحسنالعيبي
@سارةعبداللةمحسنالعيبي 3 жыл бұрын
شكراً جزيلا دكتورر الله يوفقك
@aywaworld6933
@aywaworld6933 2 жыл бұрын
من المغرب تحياتي
@هدىعبداللهحسينمحمد
@هدىعبداللهحسينمحمد 3 жыл бұрын
بارك الله فيك
@GhGh-lt8ic
@GhGh-lt8ic Жыл бұрын
ناقش قضيه صراع بين اللفظ والمعنى شنو هذا جواب
@rusullbader9437
@rusullbader9437 Жыл бұрын
الله يحفظك
@nino2086
@nino2086 3 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@زينبجمال-ع2ر
@زينبجمال-ع2ر 3 жыл бұрын
شكراً دكتور بارك الله فيك
@sokaal1852
@sokaal1852 3 жыл бұрын
شكرا جزيلا دكتور🌹🌹
@ميادةعزيزعلي
@ميادةعزيزعلي 3 жыл бұрын
شكرا جزيلًا دكتور 💐
@مريمنوريحسان
@مريمنوريحسان Жыл бұрын
السلام عليكم دكتور الضرب الثاني ليزيد بن الطثرية وليست لكثير عزة
@lighting7163
@lighting7163 3 жыл бұрын
اللهم بارك.. دام هذا العطاء والبذل لطلبة العلم
@رابحخميس-س2ك
@رابحخميس-س2ك 9 ай бұрын
الشعر بقدر ما برجى منه جمالية فائقة يجب أن يحمل حقيقة حينها كان أجود ،أليس كذلك؟
@Ahmedfidhil
@Ahmedfidhil 9 ай бұрын
ليس مطلوبا من الشعر الحقيقة بل الجمال سواء حمل الحقيقة ام لا.
@ستفاطمهالفتلاوي
@ستفاطمهالفتلاوي Жыл бұрын
السلام عليكم دكتور ممكن سؤال ما القضايا البلاغية في القرنين الخامس والسادس الهجريين وماالذي استحدث في هذين القرنين
@Ahmedfidhil
@Ahmedfidhil Жыл бұрын
وعليكم السلام تجدين إجابة كاملة في كتاب إحسان عباس تاريخ النقد الأدبي عند العرب.
@Mia-po7zi
@Mia-po7zi 2 жыл бұрын
سلام عليكم استاذ، فقط احببت ان انوه لشيء قلت ان اوس بن حجر هو امرؤ القيس... وأسم امرؤ القيس هو امرؤ القيس بن حُجر بن الحارث الكندي (500 - 540)؛ شاعر عربي ذو مكانة رفيعة، بَرز في فترةِ الجاهلية، ويُعد رأس شعراء العرب وأبرزهم في التاريخ ووصف بأنه أشعر الناس، وهو صاحب أشهر معلقة من المعلقات. عُرِف واشتهر بلقبه، واختلف المؤرخون حول اسمه، فقيل جندح وحندج ومليكة وعدي، وهو من قبيلة كندة. يُعرف في كتب التراث العربية بألقاب عدة، منها: المَلكُ الضِّلّيل وذو القروح، وكُني بأبي وهب، وأبي زيد، وأبي الحارث. أما اوس بن حجر هو أوس بن حجر بن مالك الأسيّدي التميمي، شاعر مضر أبو شريح، و هو من أسيّد بن عمرو بن تميم رهط أكثم بن صيفي حكيم العرب (95 2 ق.هـ/530-620 م)، من كبار شعراء تميم في الجاهلية، كان أوس زوج أم زهير بن أبي سلمى. كان كثير الأسفار، وأكثر إقامته عند عمرو بن هند في الحيرة. عمّر طويلاً (حوالي 90 عاما). عدَّه ابن سلام في الطبقة الثانية من شعراء الجاهلية. وذكر الأصفهاني في الأغاني أنه: «من الطبقة الثالثة، وقرنه بالحطيئة نابغة بني جعدة». بحثت عنهما.. هل بحثي صحيح؟
@zezoali5697
@zezoali5697 3 жыл бұрын
دكتور كيف الصدق ف الفكرة والمعاني والعرب يقولون اعذب الشعر اكذبه
@arabicarabic4112
@arabicarabic4112 Жыл бұрын
لا اعتقد مفهوم الصناعة تعني في كتابات الجاحظ علم، وانما فن ، او الشعر بناء فني
@زينبشاكردرعجابر
@زينبشاكردرعجابر 3 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك دكتور جزاك الله خيرا 🌹
@ساليمنعمناصرمحمد
@ساليمنعمناصرمحمد 3 жыл бұрын
الضرب الثالث ضرب جاد معناه وقصرت الفاظه عنه يدرج تحت هذا الضرب الابيات التي تحمل معاني الحكمه والمعاني الجيده الا انه احس ان لا روح شعريه فيها ولا جمال ونفهم هذا من من عبارته ( فانه قليل الماء والرونق) وهذا يذكرنا بشرط الجاحظ الرابع الذي وضعه للنص الجيد (كثره الماء ) 💪🏻🍃🌷🦋
@nininina1123
@nininina1123 3 жыл бұрын
استاذ تعيشي درنا محاضرة مفهوم الشعر عند النقاد المشا رقة والمغاربة اولى جامعي
@Ahmedfidhil
@Ahmedfidhil 3 жыл бұрын
لم أفهم عفوا ما المطلوب
@nininina1123
@nininina1123 3 жыл бұрын
@@Ahmedfidhil محاضرة مفهوم الشعر عند النقاد المشارقة والمغاربة
@esraaadil9712
@esraaadil9712 2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور عذراماهي معاني الشعر عند ابن قتيبة ؟ هل هي ان المعاني هي الاغراض والموضوعات ام شيء آخر وجزاك الله خير الجزاء .
@Ahmedfidhil
@Ahmedfidhil 2 жыл бұрын
لا المعاني غير الأغراض مثل معنى الشجاعة والكرم وهذه لا حدود لها اما الأغراض فهي محدودة راجعي كتاب ابن قتيبة.
@ساليمنعمناصرمحمد
@ساليمنعمناصرمحمد 3 жыл бұрын
🍃🌱🌷🦋
@زهورة-8
@زهورة-8 8 ай бұрын
استاذي الفاضل انا طالبة ماجستير احتاج للاجابة على هذا السؤال من فضلك *كيف تقيّم ابن قتيبة بوصفه ناقدا؟* ارجو الاجابة واكون ممتنة❤
@Ahmedfidhil
@Ahmedfidhil 8 ай бұрын
هو ناقد تقليدي متأثر بفكره الديني لكن يحسب له إثارة قضية القديم والحديث في الشعر العربي والحكم من خلال الجودة وليس الزمن لكنه لم يطبق نظريته فعليا.
@زهورة-8
@زهورة-8 8 ай бұрын
@@Ahmedfidhil ممتنة الك دكتور من كل قلبي ❤
@عصامديكور-م7ق
@عصامديكور-م7ق 8 ай бұрын
استاذ اني كنت طالبه بالجامعه العراقيه واريد اقدم ماستر واريد تنصحني شنو الي اقراه واركز عليه
@Ahmedfidhil
@Ahmedfidhil 8 ай бұрын
المواد التي درستها في البكالوريوس لغة او أدب على حسب اتجاهك.
@عصامديكور-م7ق
@عصامديكور-م7ق 8 ай бұрын
@@Ahmedfidhil شكرا جزيلا استاذ يعني اجيب مواد البكالوريوس وادرس عليهم ؟
@ichrakgharbi6450
@ichrakgharbi6450 3 жыл бұрын
السلام عليكم دكتور لو سمحت اريد عنوان الكتاب الذي القيت منه محاضرتك و ارجو الرد على تعليقي و شكرا 🙏🏻
@Ahmedfidhil
@Ahmedfidhil 3 жыл бұрын
محاضرات في تاريخ النقد عند العرب للدكتورة ابتسام مرهون الصفار والدكتور ناصر حلاوي.. متوفر على الانترنيت.
@ichrakgharbi6450
@ichrakgharbi6450 3 жыл бұрын
شكرا جزيلا لك دكتور
@wesal99abd
@wesal99abd 3 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله دكتور ممكن توضيح لهذا الشيء لو اردنا القول السبب وراء حكم ابن قتيبة على النصوص من ناحية الالفاظ والمعاني هكذا ذلك لانه ينتمي الى المذهب الفقهي [ السُني _ الحنفي] من حيث كونه فقيه وعالم ديني اكثر من ناقد . اما عبد القاهر حكم على نفس النصوص الشعرية و قال انها من اجمل الابيات مع انه أيضاً ينتمي الى نفس المدرسة الفكرية و المذهبية لابن قتيبة . لماذا هذا الاختلاف فيما بينهم بالحكم على نفس النصوص وهم ينتمون الى نفس المذهب ؟؟ هل هو بسبب إختلاف نظراتهم الى النصوص الادبية ام لسبب أخر غيره ؟؟
@ساليمنعمناصرمحمد
@ساليمنعمناصرمحمد 3 жыл бұрын
اعتقد لان الشعر من حيث صناعته الفنيه عند ابن قتيبه ليس نوع واحد وانما اربعه اضرب او اربعه انواع ولهذا يجب الناقد ان يراعي هذا عنده تقديره ونقده لاي نص شعري لان كل ضرب من الضروب صفه خاصه به يحكم له او عليه وكذلك علق ع ما استحسن او استقبح كقوله (هذا ابدع بيت قاله العرب) (هذا الشعر بين التكلف ردىء الصنعه) 🌷🍃🌱🦋💪🏻
@تبآرگمحمودمهہدي
@تبآرگمحمودمهہدي 3 жыл бұрын
السلام عليكم دكتور اعتذر عن تاخري في السؤال وعن الوقت أيضا.. لكن عند إعادة نظري في المحاضرة حضر في بالي سؤال الا وهو هل من الواجب على النقاد إكمال قضية الناقد الذي قبلة او البحث عنها يعني ابن قتيبة لم يكن مجبورا على ان ياخذ قضية اللفظ والمعنى التي تناولها الجاحظ وانه ابدع في قضية القديم والمحدث اذا لماذا يأخذون قضية ليسوا محترفين فيها رغم انهم إبدعو في غيرها لما لا ياخذون فقط مجال ابداعهم في قضية ما؟
النقد في عصر صدر الإسلام.
25:49
أ. د. أحمد عبد الجبار فاضل
Рет қаралды 3,5 М.
Support each other🤝
00:31
ISSEI / いっせい
Рет қаралды 81 МЛН
ابن قتيبة وقضية القديم و المحدث وبناء القصيدة.
26:29
أ. د. أحمد عبد الجبار فاضل
Рет қаралды 6 М.
تخصص ٧ ( نقد - اللفظ والمعنى ) ٠٧٩٦٣٩٨٠٧٠
26:09
أ.قصي رمانة
Рет қаралды 15 М.
قضية الألفاظ و المعاني عند الجاحظ..
24:32
أ. د. أحمد عبد الجبار فاضل
Рет қаралды 8 М.
عبدالله الشريف | الحلقة الأخيرة | ابن تيمية | الموسم الخامس
23:52
عبدالله الشريف Abdullah Elshrif
Рет қаралды 3,9 МЛН
النقد في عصر ما قبل الإسلام
25:02
أ. د. أحمد عبد الجبار فاضل
Рет қаралды 4,7 М.
احمد دعدوش يعذر الحلاج وابن عربي!!!
31:49
حسن المدني
Рет қаралды 13 М.
أ.د/ أحمد عادل: نظرية النظم
49:13
دكتور أحمد عادل
Рет қаралды 8 М.