ابن شمس يهرطق قول أحمد عن نصوص الصفات المتشابهة (ولا كيف ولا معنى)، وكذا فعل بقية إخوانه الوهابية

Рет қаралды 1,690

وليد ابن الصلاح DrWaleed Bin AL-Salah

Күн бұрын

Пікірлер: 43

@Orion__369 4 ай бұрын

كل يوم ازيد أتسائل كيف كنت اتبع هذا المذهب مو بس الشموسة 😅

@-Sapien 4 ай бұрын

مذهب متهافت قائم على العاطفة والجهل

@Муслим-и8г 4 ай бұрын

امثالك كثير لكن الحمد لله كنوا يستيقظون

@غانمالجبوري-ص1ع 4 ай бұрын

بارك الله جهودك شيخ وليد..حبيبنا وتاج الرؤوس.... متابعوكم من شرق سوريا....

@drwaleedbinal-salah3317 4 ай бұрын

بوركتم ☺️🌹☺️🌹

@zorozaza 4 ай бұрын

جزاكم الله خير وبارك فيكم وحفظكم وكثركم بمدده 💐 ونرجوا الله سبحانه وتعالى أن يرد الأمانات الى أهلها وأولها أمانة العلم والحكم في الأمة المحمدية ويسعدنا بهذا وحسبنا الله آمين 🤲🏼

@ahmadnajjar8049 4 ай бұрын

جزاكم اللّٰه خيرًا دكتورنا الفاضل ونفع الله بكم العباد والبلاد يارب العالمين

@alzinnati4216 4 ай бұрын

سبحان الله حتى اقوال السلف اصبح من المتشابه متشابه في متشابه قال الطحاوي [ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر] اما الكيف اتفق السلف على نفيه يجب طرده من الراس كل ما خطر في بالك الله بخلاف ذلك

@أسامةأحمد-و8ي 4 ай бұрын

الحمد لله على كل حال والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات 🤲

@Orion__369 4 ай бұрын

جزاك الله خير دوكتور 🙏

@oqbales546 4 ай бұрын

توكلنا على الله ❤

@ahmadalkayal3044 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@oeudbx_dhhd 4 ай бұрын

ابن شمس الظلماني

@mohannadalsheikh2351 4 ай бұрын

سبحان الله و بحمده

@NasaamErees 4 ай бұрын

Love you Sir Dr waleed..❤❤❤

@أسامةأحمد-و8ي 4 ай бұрын

لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآلِهِ وأصحابه وسلم 🕋

@user-yassinqahtan 4 ай бұрын

وفقكم الله دكتور

@dr.omaralani8867 3 ай бұрын

أحسن الله إليكم. سلامي ودعائي.

@muhammedahmedmohsen3773 4 ай бұрын

جزاك الله خير

@أسامةأحمد-و8ي 4 ай бұрын

الحرقوص المشمس، يجيب بالقول، لانقول بصفة الجمع وكأنه مجتهد مطلق ..!!

@user-mohamme_ahdal 4 ай бұрын

في الرسالة السعدية للحلي قال الرسالة السعدية - العلامة الحلي - الصفحة ٣٣ المسألة الأولى في: حقيقته تعالى (1) ذهب المحققون من المسلمين: إلى أن الله تعالى مجرد، ليس بجسم، ولا عرض، ولا متحيز، ولا حاصل في مكان (2). وذهبت طائفة المشبهة من الحنابلة (3)، وغيرهم: إلى أن الله تعالى جسم، له طول وعرض وعمق، وأنه جالس على العرش (4). ولم يعلموا أنه يلزم من هذا الكفر، لأنه قد ثبت البراهين القطعية: أن كل جسم محدث وممكن ومحتاج إلى المؤثر، فيخرج الواجب تعالى عن كونه واجب الوجوب، وذلك محض الكفر. فجب العدول عن هذا القول إلى الأول، ويتعين المصير إليه. وقال ايضا المسألة الثالثة في: أن الله تعالى يستحيل رؤيته (10) اختلف المسلمون في هذه المسألة على قولين: فذهب الأكثر منهم: إلى أنه تمتنع رؤيته، وهو مذهب الأوايل (11). وقالت الأشاعرة: (12) إن الله تعالى يصح عليه الرؤية (13). قال فخر الدين الرازي (14) - وهو منهم -: إن أصحابنا خالفوا جميع العقلاء في ذلك. وأما المعتزلة (15) والفلاسفة: فظاهر، لأنهم ينكرون ذلك إنكارا ظاهرا (16). وأما الباقون من المسلمين، وهم المشبهة والمجسمة، فإنهم وإن أثبتوا الرؤية، لكن لا على الوجه الذي قلناه (17). لأنهم اعتقدوا أن الله تعالى جسم، فلهذا أثبتوا رؤيته، ولو قالوا: بأنه مجرد لا في جهة، امتنع عندهم رؤيته. السؤال لكل حشوي هل التجسيم عندكم يا حشوية لغرض اثبات الرؤية يعني هل تكفر لاثبات الرؤية لا تقل هذا رافضي لا تقبل شهادته

@Abedelouahab 4 ай бұрын

((وجه النهار)) ((نشرا بين يدي رحمته)) خلي بالك الوجه هو الوجه واليد هي اليد 😂 لقد قلتها قمة الخذلان أن يستدل على عدم التأويل بكلام يؤوله 😂😂 الحقيقة أن الوهابية يردون ينتصرون في تلك الجلسة فقط لا يهم ما يترتب .. لما تأتي جلسة أخرى فالمهم أن ينتصروا فيها ولو على حساب نقض ما سبق وهكذا يوهموا أتباعهم أن لهم حجة

@olfa 4 ай бұрын

لهذا سلفهم سموا بالحشوية 😂لان كلامهم bla bla bla

@oqbales546 4 ай бұрын

جميل جدا دكتور 🎉

@-Sapien 4 ай бұрын

تأويلات الوهابية مضحكة ههه يحرفون كل شيء ويتهمون غيرهم بما فيهم

@حسنعليحسنخليلابراهيمالحارس 4 ай бұрын

هل وقفتم على كتاب الوهابي أحمد الغريب المسمى تحرير المعنى في قول الإمام أحمد لا كيف ولا معنى، أظن الرد على مثل هذه البحوث أولى من الرد على الذين يتكلمون بمجرد فهمهم

@SamirAmar-fw8lr 4 ай бұрын

ان اية الصفات في آخر اية لابد من ايمان بمحكم ومتشابه مع بعض ولقد نزلت اية تشبيه بمعنا التشبيه وسورة الاخلاص آخر اية وتدل على المحكم وهذه اية الصفات في نهايتها يحثنا بإيمان بمتشابه لان المحكم كلنا نامن به لماذا هذا هو السوال لماذانزلت اية اثبات المتشابه في آخر اية وصحيح ذكر المحكم في بداية لمنع التشبيه وتاويل منع من المجاز لاتشبيه ولامجاز وفوض تاويله الا الله المتشابه وامرنا بإيمان به وتصديق به واثباته واثباته دل عليها ولا يعلم تاويله الا الله اي كيفاه الا الله معناه أنه حقيقة لا مجاز

@Descriptions_of_sedition 4 ай бұрын

ان صح قول الامام أحمد رحمه الله (ولا كيف ولا معنى) فتعني لا تكييف ولا معنى مختلف عن الظاهر العربي أي معنى مأول !!!! وهذا نعرفه من أقواله الاخرى !!!

@drwaleedbinal-salah3317 4 ай бұрын

اعوذ بالله من تحريفك لكلام الامام احمد رحمه الله

@Descriptions_of_sedition 4 ай бұрын

@@drwaleedbinal-salah3317 اعوذ بالله من تحريفكم لصفات الله عز وجل، بعدين كم مرة ترد على ما اقوله بأعوذ بالله، معاك جندي من جنود الرحمن، لكن تحرفني وتجعلني جندي من جنود الشيطان هههههههه

@drwaleedbinal-salah3317 4 ай бұрын

اعوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم

@Descriptions_of_sedition 4 ай бұрын

@@drwaleedbinal-salah3317 صلى الله عليه وسلم، لكن لا يستغاث به، انما فقط تشد الرحال للصلاة في مسجده وتزوره لتسلم عليه وتدعو له بالوسيلة وتسلم على صاحبيه وتدعو لهما، يعني الميت يدعى له ولا يستغاث به، حتى رسول الله صلىة الله عليه وسلم، هذا هو فعل كل علماء السنة ممن لم يأخذ برأي بعض المبتدعة !!!

@muhammedalhamadi267 4 ай бұрын

ليش ابن تيميه مو اشعري هلق طردتو من الاشعريه

@Descriptions_of_sedition 4 ай бұрын

نحرر عبارة الامام احمد لان المخالفين يستخدمونها للتضليل ! فذا قال المخالف نحن لا نفوض المعنى بل نفسره فهو يضلل ! عرفنا حينها لماذا قال الامام احمد هذه العبارة (ولا كيف ولا معنى) فالواضح منها انه للرد على المبتدعة !!!

@drwaleedbinal-salah3317 4 ай бұрын

تحرر معنى كلمة المعنى ههههههه طيب حررها ثم حررر تحريرك لها اي فسرها ثم فسر لي تفسيرك لها وهكذا الى ما لا نهاية ... فحرر لي كلمة نحرر ثم حرر لي كلمة عبارة ثم حرر لي كلمة الامام ... وهكذا تماما كما حررت لي معنى كلمة المعنى ههههه .... فحرر عمي حرر حتى تشبع تحرير🌹☺️🌹☺️ واترك فلسطين المحتلة بلا تحرير ريثما تحرر لنا معنى كلمة المعنى🥺🥺🥺🥺 ... على فكرة كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عربي مبين لا يحتاج الى تحرير ولا هم يحزنون فدعك من اراء الرجال وخذ من حيث اخذوا كما قال احمد نفسه وكفى الله المؤمنين القتال