Рет қаралды 1,711
В тази трета част на своите разсъждения относно природата на Бога, п-р Лучев ни поднася още една важна картина за това Какво е Бог и какво няма в Него? Единствено в Христос ние откриваме отговора на тези въпроси, защото Той единствен прави достъпно за нас онова, което е непознаваемо у Бога и може да бъде разбрано от човеците. Д. Лучев размишлява относно Божественото битие, което не познава смъртта. В Божественото безвремие, преди „началото“ на всичко сътворено няма и не може да има смърт, защото Бог е извора на Живота, Той е Самият Живот. Това е живота, който Христос носи като дар при своето явяване в света. Христос не обещава удължаване на „живота в градината“, а нещо много повече - обещава ни самия Себе Си, в Когото се съдържа живота. Синът Божи не ни представя Своя Отец като Бог на живота и смъртта. Смъртта е извън Бога, тя е „последният Му враг“, защото погубва Божиите творения и за това трябва да бъде унищожена. Новия завет разкрива начина, по който Бог се справя със смъртта, а именно: Синът Божи влиза в света и позволява на смъртта да Го ужили смъртоносно на Голготският кръст. Чрез това ужилване смъртта прониква в Бога и там умира, защото не може да намери място за себе си. На третият ден Христос възкръсва като победител над смъртта, за да изведе от нейния плен всички, които са Го последвали.