Богообщение | Вячеслав Рубский | 12.05.2022

[@Rubskyi]

Текст "Неофитство с точки зрения психологии" re-orthodox.org/rubskiy/neofitstvo-s-tochki-zreniya-psihologii/ Статья "Богообщение" re-orthodox.org/rubskiy/bogoobshhenie/

[@ИгорьТюканько-р8щ]

😮😮😮😮😮😮😮😮😮

[@ГалинаБорисова-ю7ц]

Благодарю Вас, о. Вячеслав, за то, что Вы помогаете мне в познании глубины себя и Бога.

[@ИМельниченко]

Спасибо! Очень интересно! Вы мне нужны!

[@НинаЛаура]

Я вам благодарна за цитату: «Смею утверждать, что человек должен стремиться к познанию Бога не из желания спастись, но ради божественной красоты и величия, святости и превосходства самого этого знания. И если бы гностику был предложен выбор между богопознанием и вечным спасением, и если бы они различались между собой (хотя, в действительности, неотделимы друг от друга), то ни мгновения не колеблясь, мудрец выбрал бы богопознание, полагая, что обладание верой, которая через любовь восходит к гносису, заслуживает того, чтобы к ней стремиться как таковой». Когда я читала «Строматы» (давно), меня интересовали другие аспекты христианского вероучения, а сейчас для меня важно вИдение Красоты, которая спасает мир, или, по Дэвиду Харту «Красота бесконечного».

[@emakartsev]

сам Ютуб нужен ради передачи этой цитаты

[@addiction_conselour]

Спасибо, дослушал. Как же хорошо выйти из бинарных позиций. Спасибо за глотки воздуха.

[@ЯрославМордовцев-б5ф]

о.Вячеслав, послушал вашу беседу после видеоответа о.Вадиму Леонову. Ваши идеи очень очень близки. Был рад их услышать. Для себя я открыл подобное у Шмемана (как бы банально это не звучало). Оказывается можно радоваться дружеской встрече, поездке на озеро, прогулке, вкусной еде и прочим "секулярным мирским" вещам.

[@ОлегКнязев-к1ъ]

Вячеслав огромное вам спасибо, вы как кислород в воздухе !

[@ЛарисаЛариса-ж4р]

Большое спасибо, отец Вячеслав! То, о чём вы говорите, мне очень близко.

[@vetal3051]

Богообщение верующих происходит всегда, даже когда человек не молится. Жизнь это слова и действия, переживание и мышление, события и время....и неумышленно мы сообщаемся с Ним через все вышеперечисленное, даже когда находимся в бытовом ,сером режиме духа. Так как вся жизнь в рамках под контролем Его. И все есть знаки, языки и числа. Вообще жизнь и нас можно сравнить с сервером и интернетом, где мы и внешние силы это сервера, а среда обитания в которой мы находимся это сложная система связей ,узлов,сетей и адресов. Со всем надо уметь работать, как со своим сервером так и с духовным интернетом. Бог отвечает всегда, силы Его работают постоянно, у Него свои методы ответа, языки, система сигналов, а самое важное у Него своя мера времени. Многие жалуются что Он медленененн, хотя на самом деле Бог уместен, учитывает и прощитывает все скорости событий, зная в какие моменты быть мгновенным и когда их искать дабы сложить из ресурсов те события которые требуем. Молитва же это сообщение на Его личную почту, самое главное это не знать адрес отправления в виде имени ,а самое главное правильно ощущать этот адрес, ощущая и представляя именно то имя и адрес на который отправляем слово.

[@Tatyana1405V]

Коды: 0:00 Богообщений может быть невероятное множество. Книги о.Александра Меня "У врат молчания" и "На пороге Нового Завета" 1:24 Богообщение в христианстве. Как Бог видит богообщение. 1-й и 2-й тип богообщения 5:32 Библейский (3) и монашеский (4) пути 16:28 Цитаты св.отцов 33:10 Неофитство с т.з. психологии. Эйфория и дисфория 41:10 Пол Экман "Психология эмоций" 43:25 5-й тип богообщения 45:15 Резюме по видам богообщения 48:58 Экзистенциальный дискурс 1:01:37 Вопросы. Как самому оценить качество богообщения, критерии 1:09:23 Монашеский путь 1:12:50 Загробная жизнь 1:15:08 Чем плохо, что богообщение идёт через те же эмоции, что и новый велосипед. (Неруководимые эмоции.) 1:19:13 Если понимать богообщение так широко - нужна ли сознательная вера. (Сталкивание понятий.) 1:22:30 Чем отличается богослужение от поедания мороженого вместе с Богом

[@ЮлияДзекунова]

Слово Божье богодухновенно,оно проникает до разделения души и духа и судит помышления человеческие.Христианину обязательно читать Слово Божье.Это живая вода.

[@ЯнаЛобанова-п3х]

Супер!

[@СергейНедобор]

Амнезия у Бога - это сильно!

[@НаталияНаталия-ь5е]

👏👏👏 Блестяще!

[@elsas488]

Путь к Богу это путь к себе!) это совершенно точно! и если ты интересен сам себе, то интересен и Ему!)💯👏

[@ValentineBelove]

Божья любовь - безусловна.

[@ValentineBelove]

@@васярогов-т1ф покупка билета - условие попадания в место. Заповеди блаженства, если это условие, то - будет тебе блаженство. Меня же Бог любит и без блаженства. Я красивый. Бог любил меня до того, как я осознал "я" и " красивый" и будет меня любить когда я потеряю эти осознания. Мой Бог упрямый. В любви.

[@ruslanshyposha6884]

Чудова лекція. Лише монахів та їхнього досвіду шкода, вони тут заради риторики, як пример постраждали більше ніш через, ніби-то, беззмістовність їхнього досвіду.

[@ВолодимирТрохановський]

«Бог - это звук благодарения, который мы слышим друг от друга»

[@ЕвгенийУльянычев-т7ш]

43:25 есть ещё шестой тип богообщения, это когда делаешь работу и при этом слушаешь Рубского.

[@Татьяна-п6ч7п]

в этой кумирне - так уж точно.

[@addiction_conselour]

В анонимных 12 шаговых сообществах признается богообщение как факт. А то что довлеет на сейчас в РПЦ, что оно невозможно, пока не очиститься от грехов, от которых не очистишься никогда, действительно загоняет в тупик.

[@РусланМолчанов-п1я]

Поддержка!!!

[@ОльгаШилова-у9с]

отец Вячеслав, но очень редко человеческое общение приносит удовлетворение общающимся. Если собеседник зациклен на себе, на своём и ему абсолютно пофиг до тебя - разве можно назвать это общением? Оно - что есть, что нет. Ты говоришь -- тебя не слышат или понимают как-то по-своему. И ты в свою очередь, точно также. У Тютчева есть стихотворение :" Как сердцу высказать себя? Другому как понять тебя? Поймет ли он, чем ты живешь? Мысль изреченная есть ложь. и дальше: Лишь жить в себе самом умей - Есть целый мир в душе твоей Таинственно-волшебных дум; Их оглушит наружный шум, Дневные разгонят лучи, - Внимай их пенью - и молчи!.. Общение с другим человеком -очень сложный процесс. С Богом же - на мыслительном уровне - общение - в радость. Ведь не надо подбирать никаких слов, формулировок - ОН и без слов тебя понимает - на самом глубинном уровне..

[@ЛарисаЛариса-ж4р]

Понимает-понимает, - а потом вдруг исчезает неизвестно куда и почему...

[@Rubskyi]

да, вот потому и говорю, что куда важнее то, сто Он считает богообщением, а не мы.

[@КристинаГребенщикова-ф8ы]

@@ЛарисаЛариса-ж4р ага, как в той притче" Почему следы только мои? Где Ты был? - Так это Мои следы, потому что я тебя на Своих руках нес!"

[@viktorpole7702]

​@@ЛарисаЛариса-ж4р ну почему же? Известно куда "исчезает", мы заслоняемся своей гордыней, эгоизмом как железобетонной стеной, а потом недоумеваем, где же ты Боже?!

[@anettamossolainen3645]

Отзывается внутри.

[@НиколайкофемашинаКомиссаров]

И все таки отец Вячеслав -херувим, осеняющий, живущий смыслами и идеями. Некто в Добротолюбии указал на это глубокое различие ума херувима и серафима, по отношению к Богу и сопребыванию с Ним. Может конечно и это всего лишь красивое мнение, но с годами лишний раз убеждаюсь в его правоте . Обычный человек всегда живет чувствами и в идеале благой наполненностью сердца ( от своих мыслей и дел) или хотя бы утешением от страстей, и ему всяко ближе ум серафима, пламенеющего любовью к Богу и взывающего к Нему( свят Господь Саваоф и пр.), а не холодный ум херувима любующегося Богом в возвышенных смыслах и идеях. Как то так. Но работа батюшки по разоблачению всего того, что не есть Бог- превосходна и нужна. 1:27:49

[@kms3019]

Очень

[@Christmas7367]

Думаю, что жертвенность любви, там где душа проявляет любовь ( различными состояниями ) и есть прикосновение к Богу, а в этом и есть импульс богообщения. Бог- есть любовь в чистом в виде.

[@IgorVakhovsky]

Раскажите о своей жертвенности. Если это не секрет.

[@Christmas7367]

@@IgorVakhovsky ....личное пространство..)

[@ОльгаШилова-у9с]

отец Вячеслав, Вы просветлённый, который играет в священника) )

[@Rubskyi]

или священник, который играет в просветлённого! 🙂

[@ediksedov6645]

​@@Rubskyiили игра, которая просветляет священника ))

[@АртемГомзяков-д1з]

Про червяков и их спор, просто невероятно 😂

[@Ivan_slowcheetah]

Христианин который ощутил благодать и прикосновение Бога никогда не перепутает это с "отложенной эмоцией" и плотской эйфорией. Это прикосновение не перепутать ни с чем. Христиане чувствуют благодать в Таинствах, при молитве в церкви и объяснять их ощущения психологией нелепо. Из моего личного опыта, до Крещения в зрелом возрасте я не чувствовал Богообщения, не чувствовал благодати, хотя верил и молился. И когда то что я и многие переживали в период обращения (неофитства) объясняют (тем более священник) что это как бы "отложенная эмоция" и т.п, то это не может не возмущать. В ваших лекциях можно извлечь нечто полезное, они интересны, но в них яд. Они опасны и могут сильно отравить. Я никому не советую слушать вас. Проповедовали бы вы как психолог, как вольный мыслитель, но то что вы так "перекроили" православие и искушаете других это мне видится недопустимым

[@Rubskyi]

Может быть Вы постараетесь обосновать свою позицию в аудиочате со мной завтра в 19.00? Приходите на Открытый ТГ-канал. Я дам Вам слово. t.me/rubskyi_official

[@Ivan_slowcheetah]

​​​​​​​@@Rubskyi Я так понял будет обсуждаться именно тема Богообщение? Просто чтоб выразить всё что мне видится недопустимым в ваших лекциях нужно долго готовиться и разбирать. А я наверное и третьей части ваших лекций не прослушал, но того что прослушал мне уже хватило что б осознать насколько это опасно. Опасно поверить вам, так и не увидев в чём подвох и где неправда. Вам неоднократно указывали на ошибки, неточности с которыми вы даже соглашались в комментариях. Но ведь можно не увидеть и принять всё что вы так уверенно говорите за чистую монету. Что ж. Спасибо за приглашение. Попробую подключиться если получится. Но думаю я смогу поделиться только личным опытом который подтверждается опытом многих христиан о которых я знаю и тем как описывали этот опыт святые отцы. Вести полемику с вами терминами психологии я очевидно не в силах, потому что я "муж не учёный", но конкретный тезис что чувство благодати нельзя сравнить ни с одной плотской эмоцией в т.ч. и эйфорией я мог бы озвучить и проговорить. Только опять же, это личное, это можно только чувствовать, а описать словами тем более убедительно доказать это окружающим которые этого не испытывали будет сложно. Это примерно то же самое что доказывать атеисту что Бог есть. Вот и вы предлагаете мне аргументировать свою позицию что я чувство Богообщения считаю невозможным сравнивать с каким либо иным чувством. Но уверен, что многие христиане принявшие христианство и крестившиеся в осознанном возрасте понимают о чём я говорю.

[@yuriu341]

​​​@@Ivan_slowcheetahтогда можно сказать что всякое блогерство это яд. Рубский - православный блоггер, и по этому канону он действует. Поверхностность, перескакивания, потеря темы, подмена понятий - конечно это яд, для серьёзного интеллекта. И вы правы, лучше безрыбье чем такая рыба. Но... это есть, так же как есть ютуб и право каждого пиарить там себя. И ничего с этим не поделаешь.

[@ЛарисаЛариса-ж4р]

А вот вдумчивое общение с природой- мне кажется, через это тоже происходит Богообщение. Или через общение с природой человек глубже общается с самим собой, а уже через это самоуглубление-с Богом? Или происходит и то и другое?

[@ольгавороная-ц6д]

Очень похоже на невроз и нарциссическую травму: что бы ты ни сделал, ты никогда не будешь достаточно хорош.

[@SergeyIvanov]

❤❤❤❤именно 52:44

[@sadko_guslyar]

1:19:13 - тот же вопрос, что и у меня, если так широко подходить к богообщению, то можно хоть Артемиду выбрать. Ответ, конечно, удивительный: можно, но удобнее то, к чему мы привыкли. В каком-то ролике с молодёжью был от девушки вопрос, а что, для даоса в Китае лучше оставаться даосом? Ответ был похож на скрытое кашлем "да". Это всё успокаивает и со всеми примиряет, но только остаётся вопрос, зачем была нужна искупительная жертва Христа и воскресение? Предвижу ответ "это всё придумали, чтобы апостолы начали бодро разносить учение Христа, ибо в что-то более тонкое люди не в состоянии были поверить, а теперь уж 21 век, пора это всё списать в хорошие манеры и жить для ближнего". А в целом ролик клёвый, много интересного, про червячков вообще хорошо)

[@victorbardasov4286]

Сведение главным образом богообщения к человекообщению это конечно же рекламный ход создания интриги. Но как одно из средств -- то несомненно занимает достойное место. Сюда можно и сферы искусства включить....

[@dmitrygolovach786]

Потрясающее, невероятно для меня актуально. Всегда только нащупывал сказанное Вами. Но позвольте спросить. Если Богообщение это человекообщение, то что тогда такое сами молитвы, в которых мы обращаемся к личности Бога? Это тоже в некотором смысле обещание со своим Я? Спасибо Вам!!

[@findus888]

Царство Боже внутрь нас человеков есть и мы находим Его в себе и в другом через общение. Общение это инструмент жизни... Общение это Жизнь. Похоже тек?

[@Rubskyi]

аминь!

[@кое-кто-г7ы]

👏🏻👏🏻👏🏻

[@кое-кто-г7ы]

🙇🏻🙇🏻👍🏻👍🏻👍🏻

[@antlklngzr8063]

бедный Рубский, за 25 лет служения Бог так и не коснулся его сердца. Очень печально

[@lione77700]

Отец Вячеслав, а почему Вы нигде не высказываетесь о вопиющим беззаконии, которое происходит в Киево-Печерской Лавре? Ваше слово сейчас нужно как никогда. Посмотрите как взывает пастырское слово великого мужа Андрея Ткачева.

[@Igor-3095]

Полный букет древних и новоиспеченных ересей от «своего ума». Вячеслав Вы по сей день находитесь в лоне Святой Православной Церкви в качестве священнослужителя и в тоже время хулите её фундаментальные основы, её установления, пытаясь осудить и переосмыслить Священное Писание и Священное Предание. Вы имеете духовное образование, но возникает вопрос, Вы изучали историю Древней Церкви, постановления Вселенских Соборов? Ваше богословие имеет полное несоответствие Православному учению Святой Православной Церкви, Вы делаете огромное количество грубейших ошибок, которые искажают основы Священного Писания и Священного Предания. Вы перечеркиваете основные фундаментальные основы Святого Православия, извращая основные смыслы христианства. Принцип Согласия отцов (Consensus patrum), полностью отсутствует в ваших умозаключениях. Вы пытаетесь переосмыслить своим высокомудрием, граничащим с кощунством Священное Писание и Священное Предание Святой Православной Церкви. Вы путает понятия борьбы со страстями и понятие богообщение. Вот, что Вы говорите: «…Мы очень грешные, «смирённые», но в прямом смысле «смиренные», то есть подавленные, побежденные. Мы смиренные, мы грешные поэтому Бог нам естественно не является…» Православное учение учит нас противоположному, что человек до конца дней своих не сможет избавиться от страстей, но это не говорит о том, что человек, в связи с этим не может общаться с Богом. Как раз в борьбе со страстями человек имеет общение с Богом. Именно в борьбе со страстями, а борьба происходит исключительно через покаяние, и именно в этот момент происходит общение человека с Богом. Такое впечатление, что Вы далеки от православного богословия, Вы создаете героя Франкенштейна, взращивая свое богословие на неогностических тенденциях современного мира, обуянного самолюбованием и ложью. Вы проповедует полное язычество, погружая христианство в пантеизм. Святые Отцы говорят нам, что смирение - это великая добродетель и победа над дьяволом, сила, дающая человеку возможность общения с Богом. Слова Самого Иисуса Христа: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (От Матфея святое благовествование 11:28-30). Великий учитель Православия, Святитель, Игнатий Брянчанинов, говорил: «Смирение есть учение Христово, есть свойство Христово, есть действие Христово. Каким способом можно достичь смирения? Исполнением евангельских заповедей, преимущественно же молитвой. Благодатное действие смирения весьма сходствует с благодатным действием молитвы, правильнее: это одно и то же действие. Сколь полезно укорять себя и обвинять в греховности перед Богом, в тайне душевной клети, столь же вредно делать это перед людьми». (Симфония по творениям Святителя Игнатия (Брянчанинова). azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/simfonija-po-tvorenijam-svjatitelja-ignatija-brjanchaninova-tereshenko/268 Святые Отцы Православной Церкви говорили, что Смирение - великая добродетель. Сщмч. Петр Дамаскин говорил: «Святое смирение превыше естества, и неверный не может его иметь, и считает противоестественным...» (сщмч. Петр Дамаскин, 75, 110). Свт. Иоанн Златоуст писал: «Нет ничего равного смиренномудрию: оно - источник, корень, питатель, основание и союз всего доброго; без него мы жалки, скверны и нечисты (свт. Иоанн Златоуст, 52, 277). Прп. Антоний Великий говорил: «...Как гордость и возношение ума низвергли диавола с высоты небесной в бездну, так смирение и кротость возвышают человека от земли на небо (прп. Антоний Великий, 89, 135). По ссылке, приведенной ниже, можно ознакомится со Святоотеческим Преданием раскрывающем понятие смирения. www.biblioteka3.ru/biblioteka/sokrovishhnica-duhovnoj-mudrosti/txt406.html Святой псалмопевец Царь Давид в своем покаянном псалме говорит: «Же́ртва Бо́гу ду́хъ сокруше́нъ: се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бо́гъ не уничижи́тъ». (Псалом 50. azbyka.ru/biblia/?Ps.50&c). Бог является человеку тогда и только тогда, когда есть личное общение человека с Богом. Бог есть Триипостасная Личность - Пресвятая Троица. Видимо Священное Писание и Священное Предание для Вас не значат ничего. Своими лекциями Вы развращаете несведущих людей в вопросах христианского богословия. Вы, к великому сожалению, видимо, не понимаете, что своими словесными манипуляциями занимаетесь хулой на Духа Святого. Это великая беда! Мне Вас искренне жаль.

[@ЕленаМесселмани]

А как войти в глубокое размышление о себе? каков практический инструмент? и как отличить поверхностное размышление от глубокого?

[@ИльяДубинин-з2о]

Читайте святителя Игнатия Брянчанинова. Сначала доступное по уровню своей жизни. Не акцентируйтесь на рефлексии. Святые Отцы размышляли о страданиях Христа за грехопадение человека. Почитайте жития Святых ближайших к нам по времени. Глубокое размышление о себе грешным умом - это то, о чем Христос сказал, что слепой ведет слепого. Читайте свт. Игнатия Брянчанинова, свт. Феофана Затворника о началах духовной жизни. И постепенно появится понимание правильного пути.

[@Apuhtin]

А как пообщаться с Борей? А это очень просто- вот вы вчера общались с Колей? А Коля друг Бори, значит- вы общались и с Борей!. Но это не совсем то.. Не волнуйтесь,придёт время, встретитесь и с Борей! А !Ну-да, ну -да

[@Rubskyi]

🤔

[@Voyager-Orth]

Отсебятина Рубского. Другими словами - ересь.

[@Vasia-vb5xw]

Чистые сердцем Бога узрят-Еваегелие от Матвея !!! А вы говорите монахи!А тут подожите минуточку😊

[@СергейИванов-ж3о3з]

Предложенные примеры для понимания лекции , как то оргазм , видео с бесноватой девушкой или на 1:17:20 про писить и какать вообще-то многое могут сказать о внутреннем мире сего проповедника .

[@addiction_conselour]

Например что? А вы п'исали? Считаете ваше п'исание грехом?

[@Segla-]

Общение это благость, общение обогощает. Так вот, а куда христиане ставят бога? То есть в какую сторону общаться? Бог это мир, или Он вынесен за мир/миры, со всеми вытекающими?

[@LummiMa]

Как вы отличаете акт богообщения от игр разума? Спустив богообщение до уровня общения между людьми, зачем тогда нужна вся эта сложная метафизика? Может, все проще? Есть разные игры и упражнения ума, общение с себе подобными и больше ничего. Ни Бога, ни загробной жизни, ни всей этой зауми? Люди прекрасно способны создавать миры/смыслы и верить в них. И обозвать все недоступное уму Богом тоже вполне в нашем духе.

[@Rubskyi]

Если исходить из Вашей позиции (теория тождества Д.Льюиса), то не остаётся смысла предпочитать одну иллюзию мозга другой. Можно прожить гармонично и счастливо с "богом" и с "без бога". То и другое в Вашем измерении останется играми разума, как и любовь, честь, дружба, красота и т.п. То есть Ваш подход слишком радикален для решения этой проблемы

[@Ivengo_2311]

Прослушал после заочной дискуссии о. Вячеслава с о. Вадимом... Да, тогда следующий логичный вопрос к о. Вячеславу-если все одинаково могут общаться с Богом, на одном червячном, перед Богом, уровне - тогда что же такое святость? Есть такая лекция?

[@Rubskyi]

Святость это смирение без смиряния, смирение без кривляния, смирение червячка который "занимается ерундой" перед Богом и ради Бога. По поводу святости нашёл только это. kzbin.info/www/bejne/p6OseaSDe9F_rpY где-то должны быть ещё пару видео на тему святости. В книге точно есть.

[@Ivengo_2311]

@@Rubskyi Только собрался подписаться на закрытый канал, как вы книгу выложили бесплатно). Нашёл вас, когда тошнило от внутренней критики и ощущения загнанности в рамки, а теперь иногда хочется обратно в стандартные предписания)

[@Ivengo_2311]

@@Rubskyi Большое спасибо.

[@Rubskyi]

@@Ivengo_2311 "стандартные предписания" какого конкретно стандарта (периода церковной истории)?

[@Ivengo_2311]

@@Rubskyi Конкретно, думаю мой вопрос был, что ещё есть, кроме Причастия... Иду всегда без желания, потому что надо,хотя понимаю что это самое главное. Тогда, хоть раз в неделю-две ты со Христом ненадолго. Но у Вас как-то легко быть с Богом всегда. Как, ещё не понял.

[@МаринаКузнецова-т5й]

А что вы скажете по поводу Иисусовой молитвы,ей же все Отцы занимались,ее тоже надо отбросить или как?

[@Rubskyi]

бросать ничего не нужно, если оно идёт. Если не идёт, то см. это: kzbin.info/www/bejne/fZi5l2p-ba1nndU

[@ediksedov6645]

34:00 45:00 56:00

[@МаринаКузнецова-т5й]

Не совсем поняла- раз мы не верим в Евхаристию- то нам дано мороженое?

[@Rubskyi]

я тоже не понял этого предложения :-/

[@Октавиан-ч2ы]

Исихазм - это какой тип Богообщения?

[@Rubskyi]

мастурбационный (что не значит плохой, просто зацикленный на своих ощущениях)

[@Vasia-vb5xw]

Честно, я боюсь включать и слушать вас (иногда);вот не знаю почему, или знаю,короче - я не знаю ☹️

[@Rubskyi]

можно почитать мою статью на эту же тему. Она аккуратнее re-orthodox.org/rubskiy/bogoobshhenie/

[@Vasia-vb5xw]

@@Rubskyi Спаси вас ГОСПОДЬ,...

[@АлександрЯ-ю9г]

Как Вы успеваете столько читать?

[@Rubskyi]

мне 47 лет, из них последние 20 я в университете

[@user_wsd]

Не совсем согласен с тезисом, что Бог формирует для человека некое представление Себя. Я вижу так, что в каких-то явлениям, образах и т.д. мы видим не Его искусственную модель, а отражение Его реально существующих черт, того, что реально есть и незыблемо, того, что мы в Нем любим. А т.к. Его личность бесконечно многогранна, то мы не сможем до конца ее постичь, это для меня тоже очевидно, но уж то, что нам открывается, это не пустышка или модель, а иносказательное донесение до нас истинных Его свойств или черт.

[@Rubskyi]

верно. прям диалог Арджуны и Кришны накануне великой битвы при Курукшетре о множественности ликов Бога 🙂

[@Анархист-з1щ]

@@Rubskyi Ну так , есть такое мнение , что Христианство , вообще - прошло становление из дохристианских религий , в частности свечки в Храме - Зароостризм !

[@user_wsd]

Нет, лик подразумевает цельное понимание, какое-то единое представление, не может быть два лика. Я говорю лишь о какой-то одной черте, тонком штрихе к Портрету, и чем больше элементов, тем лучше видно всю Картину. И повторюсь, количество элементов этой Мозаики бесконечно, но это же и здорово, все как у классика: "... вперед и выше".

[@Rubskyi]

@@Анархист-з1щ возжигание света/огня - общее для всех религий.

[@Анархист-з1щ]

@@Rubskyi Насовсем , Восточные практики , не предполагают огонь , как сопутствующие обряду , но евреи в кабалле - взяли от них риенкорнацию

[@timdelipe]

1:04:55

[@VPHarmony]

Над библейским понятиям Богаобщение автор частично поработал. А вот со святыми отцами нет. В частности Исаак Сирин с единственным выражением на 80% рушит всю возведённую систему Богообщения , а про отложенную эмоцию почитайте хотя-бы невнимательно Лественичника. Ну уж если совсем нет времени то Внимательно прочитайте пятидесятый псалом.

[@Rubskyi]

🤔

[@Татьяна-п6ч7п]

таким людям никто не указ. Даже Библия.

[@seraphimcherubim1613]

отец Вячеслав,дайте пожалуйста духовного пинка собраться с силами и сходить на исповедь, и восстановить свое общение в церкви

[@addiction_conselour]

Так как раз лекция про то, что богообщение можно иметь везде, и вне таинств и вне церкви как структуры, а вообще везде и в любой момент.

[@klarissalarikoti4038]

Сама жизнь не есть ли Богообщение или это пантеизм , когда Бог в нашем дыхании, смехе,плаче,мыслях,природе. А если он в наших действиях, тогда у нас нет свободы воли?

[@Rubskyi]

Сама жизнь есть Богообщение, но этот тезис нужно ещё как-то пояснять. А то так не оч понятно

[@klarissalarikoti4038]

Я имею ввиду, что без Бога мы вряд ли могли бы родиться.Бог в семени, в яйцеклетке, простейшие размножаются делением. Мы растём, развиваемся,увядаем и почему то умираем. Мир движется, вселенная в движении.Возможно это и есть Бог( Творец) Трудно представить, что и в смерти тоже Бог. Жизнь это движение и Бог тоже движение. Раз мы живем ,значит хотим мы этого или нет, видим или нет , но мы с Богом в отношениях . По мере движения возможно мы больше начинаем это понимать.Путано?

[@Rubskyi]

@@klarissalarikoti4038 нормально!

[@ЕвгенийУльянычев-т7ш]

Брат наш Бодхидхарма сказал: "если встретишь бога - убей его".

[@alluaradepeche]

Опровержение. На моего бывшего мужа писали заявление об оскорблении чувств верующих. Так что не только патриарх такое проделывает

[@Rubskyi]

написали и дело пошло в ход и его привлекли? Если так, то я был неправ. Вы первая, от кого я слышу такое.

[@alluaradepeche]

@@Rubskyi не привлекли, а просто мило побеседовали. Однако кое-что из его антицерковных роликов признали экстремистскими

[@ketzalkoatl2012]

@@alluaradepeche давай ссылку

[@Анархист-з1щ]

Вам повезло , лет триста бы назад - вааще сожгли на костре , а тут просто по беседовали !!

[@alluaradepeche]

@@Анархист-з1щ повезло-не повезло, но я тогда была беременная, в результате у сына энцефалопатия врожденная и инвалидность.

[@РусланДагаев-ч6з]

Умка приходила?

[@Tatyana1405V]

Да, в начале эфира :)) жаль что не попал в кадр в этот раз

[@РусланДагаев-ч6з]

@@Tatyana1405V )

[@Rubskyi]

Умка, это он! Имя взято из мультфильма про белого медвежонка kzbin.info/www/bejne/nGPWdH-FrrBlhdE

[@РусланДагаев-ч6з]

@@Rubskyi в следующий раз, нам нужны пруфы, что приходил) мы всё хотим потыкать палкой, как учил Дробышевский

[@Rubskyi]

@@РусланДагаев-ч6з он когда вырос не очень любит на ручки лезть.

[@vetal3051]

...кстати Бог безличен специально, так как суть Его вездесуща, Он не любит назойливых фанатов ищущих лица Его. Так же как и мы не любим назойливых фанатиков. Если бы Он имел конкретное лицо как паспорт, то люди делали идолы, Его могли бы оскорбить. Но Христос как Его воплощение, стал нам заменителем идолов, главным посредником с Богом помогающим найти с Ним сообщение, помочь тем кто привык общаться через изобразительность в виде символов и образов ища лица Его, Он приватизировал ритуальность и обрядовость отняв у языческих богов власть над всей этой системой. Завладев ключами ада и смерти. Главный идол это крест как символ солнца, как столб- адрес . Который теперь во власти Христа - солнца. Я сам люблю обряды ,иконы и атрибуты, они вспомогательное, даже если как у язычников являются посредниками между нами и духовным миром. Он отнял власть у всего поэтому и язычникам специально явил себя в виде ритуалов и икон...мы по старой памяти язычники, визуалы, которым требуется изобразительное выражение богообщение. Просто вместо языческих духов , за предметами и обрядами , стоят святые силы Его. Св.силы выместили иконами и обрядами силы языческие. И всё это на самом деле работает, и является вспомогательным дополнением, как например автомобиль ускорительной средство перемещения. К примеру многие христиане спорят о кровотворении при готовке евхаристии. Тогда когда на самом деле евхаристия это сигнальный язык для внешних сил , сообщающий им о том что причащаемый согласен и разрешает этим силам божьим вторгнуться в личную жизнь и плоть,повлияв на неё. Все ритуалы работают даже если человек не верит то особо, так же как и обычная молитва. Потому что Бог есть невнушаемый (сущий)и досягаемый. И если даже атеист обратится к нему непосредственно словом или ритуалами и иконами, то ответ будет всегда, но обычно не в то время которое требуем. Особенно замечается ответность Его в виде изменения нашей работы внимания, к которой верующим как раз таки и надо быть внимательными. Но многие не принимают это как за изменения за которые надо цепляться и развивать

[@ketzalkoatl2012]

_"...кстати Бог безличен..."_ авраамический бог - это личность. Личность - это субъект обладающий сознательно-волевым началом.

[@vetal3051]

@@ketzalkoatl2012 Бог личность.... Даже если у Него нет лица, но есть имя, создающее адрес, и личное внимание. Он можно сказать без лица личность

[@kotbaxter9349]

Рубский, отче, когда уже вас вылечат? :) Может уже найдется тот кто это сделает?) Или уж предаст анафеме от имени Духа Свята чтобы понял/ли!

[@Rubskyi]

Спасибо за пожелания! А что конкретно так Вас расстроило в сей скромной лекции?

[@kotbaxter9349]

@@Rubskyi Отче, давно вас просматриваю. Иногда признаюсь, не знаю как в точности выразиться, вы мне картину мира ломаете, ругаете мои святыни мировозрения:). Иногда я вас не понимаю, но это нормально. Неприятно знаете ли бывает. В данном случае вы мне поругали святыню в виде книги Иова, что ее неплохо было бы сократить, или не а этом видео, а в этом камент листе я только вот-вот срефлексировал, не важно. Как так? Книга, повесть, такова какая она есть! Может и Рубского на треть срезать? Ну а чего, ноги в минус, на повесть ведь не повлияет? :) Может вам недостает смирения не быть категоричным, ведь все-таки вы как ни как фигура публичная. Вы допускаете вариант субъективности ваших взглядов? Как вообще с этим быть. Еще момент, зачем вы волнорезите безобидные привычные православные стереотипы? :) Понимаете, вот живет человек, вот он стал православным, перекраил себе мировозрение, поменял принципы, встал как говорится на лыжи, попривык уже в новых одеждах. И вот, появляется в сане отче Рубский и волнорезит. Мучает меня это вопрос Зачем? Неужели исправляет путь спасения? А может нет? Может наоборот? Может в бан вас лучше. Мучаюсь думой. Про косплей монашествующих согласен разумом ибо работал в монастыре, но вот что заметил, после осуждений, благодать чтоли оставляет. Пусть так живут, благослави их Бог на все времена. Там сейчас реально не легко спасаться, нелегко от бардака. Спасибо за ответ. С уважением.

[@Rubskyi]

@@kotbaxter9349 Здравствуйте, дело в том, что свобода интернет-пространства оставляет возле моих долгих (более 400) роликов только тех, кому это каким-то образом необходимо. Посему я не волнуюсь о том, что кому-то ломаю что-то. Чтобы кому-то что-то долго объяснять я даже денежку прошу. То есть, чтобы разбиться о Рубского надо этого самому захотеть. Насчёт книги Иова не припомню. Я её в закрытом телеграмм-чате кратко объяснял, про сокращение не говорил..А если и сказал, то любое сочинение можно сократить без критической потери смысла. Так устроена наша память. Думаете сейчас Вы имеете в голове все 42 главы? Едва ли пятая часть найдётся. Ничего в этом страшного. Согласитесь, что высокий стиль и витиеватые речи друзей Иова и самого Иова несколько излишне пафосны и многословны.

[@kotbaxter9349]

@@Rubskyi речи друзей Иова именно таковы, какие они и могут быть в жизни с различной палитрой набора фраз, в которых многие бы смогли узнать и своих таких же друзей. По содержанию их речи может быть пространные и витиеватые да, суть выражение их эмоций, их отношения к Иову да. Возможно, через их велиречивость сам автор книги хотел показать на тот объем эмоционального давления друзей. Мне кажется в книге прекрасно выражено социальное давление, которое отлично можно экстраполировать и на сегодняшний день. Возможно их и можно было сократить, оставить суть ответы Иова, его реакцию на их речи, а может быть и нет. Произведение подобно блюду, убрать немного этого, немного того, соли, сахара, пряностей. Вроде бы содержание основное одно и то же, а вкус уже другой. Ну это мое субъективное мнение. Все же залезать в чужие произведения, дарованные нам по милости, на халяву, не знаю - не знаю, этично ли?! :) Может вам провести редакцию, ради эксперимента, предоставить свой вариант, по принципу: критикуешь - предлагай! ?

[@Rubskyi]

@@kotbaxter9349 я уже предлагал свой вариант Первого послания Иоанна. Получилось неплохо :-)

[@svetlanafotinia5575]

Какой феерический бред. И сейчас Он приходит. И зная его, просто по посещению без общения, сразу становятся ясными его качества и понятно, что он хотел до нас донести. Но у нас же сразу назовут психом и порекомендуют обратиться к врачу, если такое расскажешь.

[@Rubskyi]

Я так и не понял, что в лекции было "феерический бред"?

[@IgorVakhovsky]

Соединение с Богом это не общение с человеком. Не лгите. "Глубокое" общение с самим собой это не соединение с Богом. Не лгите.

[@Rubskyi]

у блаж. Августина ярче других отцов раскрывает тему нахождения света Божия в себе и через себя. Блаж. Августин: «Старайся дознать, что такое высшее согласие; Не выходи вне себя, вернись к самому себе, ибо Истина обитает во внутреннем человеке (in interiore homine). И если ты найдешь свою природу изменчивой, выйди за пределы и самого себя... Стремись туда, где сияет сам Свет разума». «Итак, пусть же религия связывает нас с одним только всемогущим Богом, потому что между нашим умом, которым мы постигаем Отца, и Истиной, т. е. внутренним Светом, с помощью Которого Мы Его постигаем, непосредствует никакая тварь. А потому вместе с Отцом будем чтить и саму эту Истину, ни в чем от Него не разнящуюся, Которая представляет собой форму всего, что создано единым и стремится к единому» (Об истинной религии). В то время как библейское Откровение всегда представляет богообщение событием изо вне, Аврелий Августин стремится показать, что погружение в себя есть «Беседа души с Богом». «Искал я Тебя в мире, а нашёл только в себе, ибо Ты Сам открыл Себя мне. Как овца погибшая заблуждался я, ища Тебя вне, тогда как Ты внутри. Много трудился, ища Тебя вне себя, а Ты обитаешь во мне, только бы мне возжелать Тебя. Обошёл я веси и градские стогны в мире сем, ища Тебя, и не нашёл, потому что я худо искал того вне, что было внутри. Посылал вестников своих - все внешние чувства обрести Тебя, и не нашёл, потому что искал худо. Ибо вижу, Боже, Свет мой, просветивший меня, что худо искал я с помощью чувств внешних; Ты пребываешь внутри; они же не знали, откуда вошел Ты». «Ты был внутри меня, а я искал Тебя вне, там искал я Тебя, и в этот прекрасный, Тобою созданный мир, вторгался я безобразный. Ты был со мною, но я с Тобою не был. Вдали от Тебя держало меня то, что может существовать только Тобою. Всё обходил, ища Тебя, и ради всего оставлял себя самого» (Беседы души с Богом, § 30).

[@Rubskyi]

В святоотеческом наследии нередки сентенции на известный принцип древней мудрости: «познай себя». Древнегреческий философ Хилон эту мысль развивал так: «Познай самого себя, и ты познаешь Богов и Вселенную». Близкие к этой вариации нередки в аскетическом православном наследии. В христианской версии её выразил Климент Александрийский: «Прекраснейшей и важнейшей из всех наук несомненно является самопознание. Потому что, кто сам себя знает, тот дойдет до познания и Бога» (Педагог, кн.3, § 1). Преп. Антоний Великий: «Кто знает самого себя, тот знает и Бога. Кто же знает Бога, тот воздаёт Ему приличное поклонение» (Письма к монахам, письмо 4). Свт. Василий Великий «Точное соблюдение себя самого даст тебе достаточное руководство и к познанию Бога. Ибо, если «внемлешь себе», ты не будешь иметь нужды искать следов Зиждителя в устройстве вселенной, но в себе самом, как бы в малом каком-то мире, усмотришь великую премудрость своего Создателя» (Беседа 3. На слова: "Внемли себе). Преп. Макарий Великий: «Кратчайший и самый надёжный путь к истинному Богопознанию лежит через истинное самопознание: «Кто возмог познать достоинство души своей, тот может познать силу и тайны Божества» (Слово 27,1). Размышление с погружением в себя предлагает и свт. Григорий Богослов: «Есть тебе дело, душа моя, и, если угодно, дело немаловажное. Исследуй сама себя, что ты такое, куда тебе стремиться, откуда ты произошла и где должно остановиться... Кто сделал тебя трупоносицею, кто твёрдыми узами привязал к жизни, кто заставил непрестанно тяготеть к земле? Как ты, дух, смесилась с дебелостию, ты, ум, сопряглась с плотию, ты, легкая, сложилась с тяготою? Ибо все это противоположно и противоборствует одно другому. Если ты вступила в жизнь, будучи посеяна вместе с плотию, то сколько пагубно для меня такое сопряжение! Я образ Божий и родился сыном срама, со стыдом должен матерью своего достоинства наименовать похотение; потому что началом моего прозябания было истекшее семя...» (Песнопения таинственные, часть 1. К душе своей; Слово 9, о человеческой добродетели).

[@IgorVakhovsky]

​@@Rubskyi Суть этих учений то, что Дух Божий "дышит где хочет", т.е. пребывает в сердце нового человека. Но это совсем не то же самое что познай себя и ты познаешь Бога.

[@Rubskyi]

@@IgorVakhovsky Свт. Григорий Палама: «взойдя в храм Божий - в твой ум - часто в течение дня там назирай самого себя; помни же Домохозяина, говорящего: «Дом Мой, домом молитвы наречется»; и, сойдя оттуда и отдавая себя делам, помяни в чём ты имел там нужду: не в прощении ли? не в милости ли? не в человеколюбии ли Владыки? Это же самое ты окажи и твоему ближнему: прости, сам быв прощен; помилуй (или: окажи милость), сам быв помилован; приобрети, говорится, человеколюбием человеколюбие Божие» (Слово обещанное в письме, к Иоанну и Феодору Философам). Здесь мы видим и погружение в себя и человекообщение как форму богообщения.

[@IgorVakhovsky]

@@Rubskyi А я вот в этих словах не вижу человекообщения как способ богообщения. Про погружение в себя да, согласен (и то, про погружение в ум не согласен). Назирай самого себя это скорее он имеет ввиду буди себя, трезвись, напоминай себе, что ты не плоть и кровь а дух.

[@vetal3051]

Богообщение верующих происходит всегда, даже когда человек не молится. Жизнь это слова и действия, переживание и мышление, события и время....и неумышленно мы сообщаемся с Ним через все вышеперечисленное, даже когда находимся в бытовом ,сером режиме духа. Так как вся жизнь в рамках под контролем Его. И все есть знаки, языки и числа. Вообще жизнь и нас можно сравнить с сервером и интернетом, где мы и внешние силы это сервера, а среда обитания в которой мы находимся это сложная система связей ,узлов,сетей и адресов. Со всем надо уметь работать, как со своим сервером так и с духовным интернетом. Бог отвечает всегда, силы Его работают постоянно, у Него свои методы ответа, языки, система сигналов, а самое важное у Него своя мера времени. Многие жалуются что Он медленененн, хотя на самом деле Бог уместен, учитывает и прощитывает все скорости событий, зная в какие моменты быть мгновенным и когда их искать дабы сложить из ресурсов те события которые требуем. Молитва же это сообщение на Его личную почту, самое главное это не знать адрес отправления в виде имени ,а самое главное правильно ощущать этот адрес, ощущая и представляя именно то имя и адрес на который отправляем слово.

[@Segla-]

Очень интересно, спасибо

[@vetal3051]

...кстати Бог безличен специально, так как суть Его вездесуща, Он не любит назойливых фанатов ищущих лица Его. Так же как и мы не любим назойливых фанатиков. Если бы Он имел конкретное лицо как паспорт, то люди делали идолы, Его могли бы оскорбить. Но Христос как Его воплощение, стал нам заменителем идолов, главным посредником с Богом помогающим найти с Ним сообщение, помочь тем кто привык общаться через изобразительность в виде символов и образов ища лица Его, Он приватизировал ритуальность и обрядовость отняв у языческих богов власть над всей этой системой. Завладев ключами ада и смерти. Главный идол это крест как символ солнца, как столб- адрес . Который теперь во власти Христа - солнца. Я сам люблю обряды ,иконы и атрибуты, они вспомогательное, даже если как у язычников являются посредниками между нами и духовным миром. Он отнял власть у всего поэтому и язычникам специально явил себя в виде ритуалов и икон...мы по старой памяти язычники, визуалы, которым требуется изобразительное выражение богообщение. Просто вместо языческих духов , за предметами и обрядами , стоят святые силы Его. Св.силы выместили иконами и обрядами силы языческие. И всё это на самом деле работает, и является вспомогательным дополнением, как например автомобиль ускорительной средство перемещения. К примеру многие христиане спорят о кровотворении при готовке евхаристии. Тогда когда на самом деле евхаристия это сигнальный язык для внешних сил , сообщающий им о том что причащаемый согласен и разрешает этим силам божьим вторгнуться в личную жизнь и плоть,повлияв на неё. Все ритуалы работают даже если человек не верит то особо, так же как и обычная молитва. Потому что Бог есть невнушаемый (сущий)и досягаемый. И если даже атеист обратится к нему непосредственно словом или ритуалами и иконами, то ответ будет всегда, но обычно не в то время которое требуем. Особенно замечается ответность Его в виде изменения нашей работы внимания, к которой верующим как раз таки и надо быть внимательными. Но многие не принимают это как за изменения за которые надо цепляться и развивать

[@Анархист-з1щ]

Да неужели , не любит фанатиков ? А чо там , на счёт - Царство Небесное - штурмом берётся !

[@vetal3051]

@@Анархист-з1щ силой имеется ввиду трудом