براءة المحدث العدوي من تهمة ابن شمس الدين أنه طعن في الإمام مجاهد. وهل نفى مجاهد الرؤية أم أثبتها؟

Рет қаралды 3,345

قناة أبي الفضل المصري

Күн бұрын

Пікірлер: 132

@ftm708090 Ай бұрын

ذبّ الله عن عرضك النار يوم تلقااااه شيخ أبو الفضل الله يكثر من أمثالك ويزيدك من واسع فضله

@User44456-i Ай бұрын

‏آمين اللهم آمين

@byssambyssam2954 Ай бұрын

دفع الله عنك الجزع يوم القيامة بما دافعت عن علماء الأمة وأنار وجهك بما قضيت من لياليك لتنير الحق لهذه الأمة

@يوسف-ث7خ1خ Ай бұрын

أيها الزاعمين الدفاع عن العلماء أين دفاعكم عن رجل مثل أبن فيروز الحنبلي الذي ينتحل مذهب أبن تيمية وأبن القيم في عذر القبوريةضد تكفير الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب له وقد تُرجم له ترجمة تقارن بترجمة السيوطي وأبن حجر.

@User44456-i Ай бұрын

‏آمين اللهم آمين

@ابواحمد-ش5ض3ي Ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفضل

@محمدمحمد-ح1ض3ض Ай бұрын

أكثروا من الصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم تسليما كثيرا

@خالدالرصيص Ай бұрын

جزاك الله خيرا ماقصرت

@Adamsonmih Ай бұрын

بارك فيك و في علمك شيخنا

@m.u.s_t_a_f.a Ай бұрын

جزاكم الله تعالى خيراً ❤️

@aminehn2217 Ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا

@AbdellahBourachedi-jm5he Ай бұрын

بارك الله فيكم و في علمكم .... تأصيل علمي و منهجي ، بالحجة و الدليل .... ماشاء الله عليكم ياشيخ ... لقد ألجمت الحدادية و شمس التكفير، السليمان و أتباعه ... جزاكم الله خيرا ...

@IbrahimAbdelaal-dy1rc Ай бұрын

أحسنت احسن الله إليك ونفع بك وجزاكم الله خيرا

@User44456-i Ай бұрын

‏بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك الله خيرا نسأل الله تعالى أن يكون عملك هذا في ميزان أعمالك

@خالدالرصيص Ай бұрын

ثبتك الله يا شيخ

@salaheldeen22 Ай бұрын

والله جزاكم الله خيرا يا مولانا ولا اجمل من هذا الاتقان بارك الله فيك فيكم ، أيضا يا شيخنا قال. ابن عبدالبر أن القول بالجلوس على العرش من الاقوال المهجورة عنه ، ومما يشير لذلك ان التفسير المنسوب لمجاهد لم يرد فيه هذا القول . وجزاكم الله خيرا كثيرا افدتنا والله أيما إفادة زادكم الله إتقانا تبارك الله.

@CodePhiles Ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا أبا الفضل .. ولعل أهم نقطة هي عدم الخوض والغلو في المختلف فيه وإشغال العوام بمثل هذه المسائل التي لا يترتب عليها أي عمل أو تكليف .. والتنبيه على طلاب العلم على ألا يقعوا في مثل هذا الغلو والمشاحنات

@User44456-i Ай бұрын

‏بارك الله فيك يا أخي الكريم

@CodePhiles Ай бұрын

@@User44456-i آمين وإياكم

@malekafaneh231 Ай бұрын

ما شاء الله انت رجل مؤدب و محترم في ردك وترد رد علمي اسأل الله ان يتقبل منك ويكتب لك الإخلاص في العمل بارك الله فيك

@خالدالرصيص Ай бұрын

غفر الله لك

@midoruto4538 Ай бұрын

بارك الله فيكم

@yusufSArabia Ай бұрын

جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم

@خالدالرصيص Ай бұрын

بيض الله وجهك يا شيخ

@احمدالشيخ-ج2ع9ف Ай бұрын

بارك الله فيك ووقتك وأهلك ومالك وولدك أود أن أطلب منك طلباً تكرماًومن بعد إذنك أن لا تترك له مجالاً فكلّما وجدت منه عواراً ردّ عليه لا لأجل تتبع عثراته .بل من أجل إظهار الحق لأنه ضيّع كثيرا من الشباب وسيظل يضيّع ... نسأل الله السلامة حفظكم ربي وبارك فيكم اللهم أمين يارب العالمين

@أبوالفضل.المصري Ай бұрын

نسأل الله التيسير والإخلاص والقبول

@احمدالشيخ-ج2ع9ف Ай бұрын

@@أبوالفضل.المصري اللهم أمين يارب العالمين

@mohamedhassan1489 Ай бұрын

نحبكم في الله

@adnanomar4378 Ай бұрын

يقول الإمام ابن عبد البر : ومجاهد وإن كان أحد الأئمّة يتأول القرءان فإنّ له قولين مهجورين عند أهل العلم : أحدهما : هذا ( يعني جلوس النبي عليه الصلاة والسلام على العرش مع الله) . الثاني : في تأول قوله تعالى ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربّها ناظرة ) قال ( تنتظر الثواب ليس من النظر ) .القرطبي ج10 ص311 .

@yassor66 Ай бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

@odayalrawi8428 Ай бұрын

بارك الله فيك وحسبنا الله ونعم الوكيل في هذا الكائن

@abouomar2749 Ай бұрын

استمر يا اخي الفاضل في فضح الغلاة ..وفقكم الله وسدد خطاكم

@MohamedKamel-hr7kg Ай бұрын

جزاك الله خيرا الجزاء وبارك الله فيك من عالم جليل متمكن من العلم. زادك الله علما وفضلا وجعلك شوكه فى حلق هؤلاء الحداديه

@أبوالفضل.المصري Ай бұрын

جزاكم الله خيرا وأسأل الله أن يغفر لي ما لا تعلمون

@saidmeskini1405 Ай бұрын

لمن أراد أن يكون على خير تحميل كتاب: كيف تكون مسلما متدينا صح، من مكتبة نور

@NidalAl-SheikhAli Ай бұрын

السلام عليكم شيخنا ابا الفضل وحفظك الله ورعاك وبارك فيك وستخدمك الله في الدفاع عن سنة نبيه سيدنا محمد صلى الله وعليه وسلم نحبكم في الله يا شيخنا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

@أبوالفضل.المصري Ай бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم آمين وإياكم أخي الكريم احبك ربي عز وجل اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@fahad056 Ай бұрын

بارك الله فيك

@JawadTamaris Ай бұрын

الله يرحم والديك

@cyberforce5650 Ай бұрын

اللهم بارك وجودكم مهم في قمع هذه الفتنة بارك الله فيكم

@adnanomar4378 Ай бұрын

جزاك الله خيرا

@fida9994 Ай бұрын

جزاك الله شيخنا الفاضل و زادك علما و نفع بك الاسلام و المسلمين

@JaberJassem-bu6gm Ай бұрын

بعد أن ذكر الشيخُ بطلانَ مذهبِ الجهمية من عدّة أوجه قال: لكن مع هذا قد يَخْفَى كثيرٌ من مقالاتِهم على كثيرٍ من أهلِ الإيمان، حتى يظنّ أن الحقَّ معهم! لما يُوردُونه من الشُبهات! *ويكونُ أولئك المؤمنون مؤمنين باللهِ ورسولِه باطنا وظاهرا*؛ وإنما التبسَ عليهم واشتبهَ هذا، كما التبسَ على غيرهم من أصناف المُبتدعة. *فهؤلاء ليسوا كفارا قطعا*؛ بل قد يكونُ منهم الفاسقُ والعاصي؛ وقد يكونُ منهم المُخطئُ المغفورُ له؛ وقد يكونُ معه من الإيمانِ والتقوى ما يكونُ معه به من ولاية اللهِ بقدر إيمانهِ وتقواه. وأصلُ قولِ أهلِ السنة الذي فارقوا به الخوارجَ والجهميةَ والمعتزلةَ والمرجئةَ أن الإيمانَ يتفاضلُ ويَـتَـبَعَّـضُ؛ كما قال النبي ﷺ: {*يَخرجُ من النار من كان في قلبه مثقالُ ذرة من إيمان*} وحينئذ فتتفاضلُ ولايةُ اللهِ وتَتبعَّضُ بحسب ذلك[1] . ----------- [1] مجموع الفتاوى ٣٥٤/٣

@hasanagha4775 Ай бұрын

بارك الله فيك وزادكم من علمه

@مشربيهمشربيه Ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@youceftalbi1077 Ай бұрын

لأنه اغلق عليه الخط

@مشربيهمشربيه Ай бұрын

الشيخ العدوي شيخنا وعلى راسنا ولا نصدق أبدآ ما يقوله عنه الحاقدون . أسأل الله لكم الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب

@صالحالمطبق Ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخ

@JaberJassem-bu6gm Ай бұрын

لقد شغلوا الدعاة وطلاب العلم عن الرد على أعداء الإسلام بإثارة هذه الفتن .. كفانا الله شرهم .. وجعل كيدهم في نحرهم .. ,اخمد فتنتهم عاجلا غير آجل. آمييين

@W-oj3kt Ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير

@acceptedhunters Ай бұрын

الذي ينقل عن مجاهد قولين في الرؤية كالطبري لا يسمى انه اثبت عليه نفي الرؤية. ان سمينت ان من ينسب لمجاهد نفي الرؤية طعان فيه فيصح عن من أثبت عليه ذلك دون ان يذكر قوله الأخر او لم يوجهه، ولا يصح عن من فعل. الأمرين ليسوا سواء فمن نقل قوله الاخر ليس معتذرا له بل هو ناف لاثبات انكار الرؤية عليه، فهذا تغبيش من طرفك. على اساس سابقنا بخطوة وكأنك اذا انزلت مصطلحات خاطئة توهم فيها ان المعتذر يتضمن ايضا من وجه الكلام فإن هذا سيبطل الاستدلال به!!

@wassim2364 Ай бұрын

جزاك الله خيرا .

@abusandabumahaabusaadabuma1996 Ай бұрын

هو بالنسبة لحديث الاستلقاء يحتج بأن بعض السلف قبل به وذكروه في كتبهم .. هو يحتج دائما بهذه المسألة في كثير من الاثار الواردة في صفات الله ، ان السلف ذكروه ولم يعترضون عليه

@Alqusili Ай бұрын

" إياك ان تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام "

@Mohamed-lp5zo Ай бұрын

هذه المسألة عن مجاهد رحمه الله يجيب عنها بجواب نفيس وشافي الشيخ العلامة عبدالرحمن العدني من كبار طلاب مقبل الوادعي رحمهما الله حيث قال:" وأما ما نقل عن مجاهد في تفسيره لهذه الآية الكريمة فهو ثابت عنه وهو قوله: (تنظر الثواب من ربها) او (تنتظر ثواب ربها). لكن ليتنبه هنا لمسألتين مهمتين: الأولى: جاءت بعض الآثار عن مجاهد بنفي الرؤية ومن ذلك ما أخرجه ابن جرير وغيره، عن مجاهد قال: (تنتظر ثواب ربها لا يراه شيء من خلقه). (يرى ولا يراه شيء) والأثرين كلاهما من طريق محمد بن حميد الرازي وهو متروك، كذبه ابن خراش وابن وارة وأبو زرعة ، وقال عنه النسائي ليس بشيء، وقال ابو زرعة لما سئل عنه تركه محمد بن إسماعيل،وذكره العقيلي وابن حبان وابن الجوزي في ضعفائهم. فكل ما وي عنه نحو هذا فإن مداره على محمد بن حميد الرازي. فعجب أولئك الذين يستدلون بمثل هذه الآثار الواهية ويبنون عليها أحكام ساقطة. الثانية: أن تفسير مجاهد رحمه الله تعالى لآية الكريمة :{وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} ليس تأويلا لصرف الآية عن ظاهرها مثلما يدعي الأشاعرة، لأن الأشاعرة من أصولهم تأويل النصوص بما يوافق العقل. ومجاهد بن جبر رحمه الله فسر الآية من وجه سائغ وهو تفسير الآية بلازمها. ولا يتعدى كونه تفسيرا. فليس فيه ما يدل على نفيه لرؤية الله تعالى. ومن قال انه ينفيها فليأتي بالدليل. فالأشاعرة عندما يقعون في تأويل آية من ايات الصفات فإنهم ينفون أصل الصفة ولا يثبتونها. بخلاف ما عليه أئمة أهل السنة والجماعة. مثال ذلك: ما رواه البغوي عن الحسن البصري في تفسير قوله تعالى: {وجاء ربك} أمره وقضاؤه. ولم يعقب البغوي على هذا القول. مع أن البغوي في كتابه شرح السنة يثبت صفة المجيء مستدلا بنفس هذه الآية.. ومجاهد رحمه الله نقل عنه انه فسر (الزيادة) بالنظر الى وجه الرحمن وممن نقل عنه ذلك ابن ابي حاتم في تفسيره والبغوي واللالكائي وابن كثير وغيرهم نعم نُقل عن بعض أئمة علماء اهل السنة والجماعة أن مجاهد نفى الرؤية واعتذروا بأنه أراد رؤيته في الدنيا وغير ذلك لكن لا يصح شيئا عنه أنه ينفي الرؤية ونحن قلنا من يقول بخلاف ذلك فليأتي بالدليل وأما الروايات التي ذكرنا بعضها في نفي الرؤية عن مجاهد انها ضعيفة ولا تثبت". ا.ه كلام شيخنا رحمه الله الشيخ مصطفى العدوي كان ينبغي ان يتلطف بالعبارة ويبين الحق ثم انه لم يكن منصفا، الخطأ في التفسير لا يعني بالضرورة ان الإنسان عنده خلل في العقيدة وبخاصة التابعين كمجاهد فمحال ان تكون عقيدته مخالفة لما عليه شيخه عبدالله بن عباس رضي الله عنه. والتفسير قد يكون باللازم وبقرينة معينة. وللشيخ صال ال الشيخ كلام جميل جدا في أصول التفسير وطريقة أئمة السلف في تفسير كتاب الله. ولهذا فالشيخ مصطفى العدوي أخطأ غفر الله لنا وله

@أبوالفضل.المصري Ай бұрын

أخي الكريم نفع الله بكم ليس عندنا اشكال في مخالفة عالم بعلم وأدب فجزاك الله خيرا

@Mohamed-lp5zo Ай бұрын

@@أبوالفضل.المصرينفعنا الله بعلمك❤

@maxamedabdullah6529 Ай бұрын

هل انت أشعري يا أبا الفضل

@أبوالفضل.المصري Ай бұрын

كلا وارجو الله تعالى أن أكون سلفيا على الجادة عقيدة ومنهجا وسلوكاً

@سما-ص6ه Ай бұрын

الذي لا يفرق بين تجريم الفعل وتجريم الفاعل لا يحق له الكلام في هذه المسائل على محمد شمس ان يتعلم اولاً ويتكلم ثانياً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور ) والله أعلم

@JaberJassem-bu6gm Ай бұрын

وهذا ما يفعله الدمشقية وابن شمس .. حيث يسلطون الجهال والسفهاء على تكفير العلماء بأعيانهم.

@ابوأحمد-ث9ت4ض Ай бұрын

احسنتم يا مولانا

@مصطفىعامر-ب2ب4ه Ай бұрын

رد علمي جميل

@bisanbisan7020 Ай бұрын

انظر للتناقد اثبت اثر مجاهد بخلاف الاجماع بتأويل المقام المحمود وانكر ماثبت عنه بخطأه بتأويل الاية فقط ليشكك وينتقم من الشيخ مصطفى العدوي

@yassor66 Ай бұрын

استمتعت برد حضرتك بالأدب والحلم سبحان الله لا أدري من أين لكم هذا الصبر على صانع الفتن

@أبوالفضل.المصري Ай бұрын

دعواتكم

@MAl-u2g Ай бұрын

بارك الله فيك و نفع بك .. اللهم نسألك أن ترزق أبا الفضل فراسة المؤمن و سداد الرأي و طيب العلم. @@أبوالفضل.المصري

@AhmadKR22 Ай бұрын

محمد بن شمس الدين يدافع عن الامام مجاهد = حدادى يطعن فى العلماء ابو الفضل يطعن فى مجاهد و يثبت قول كفرى له ليدافع عن العدى = يدافع عن العلماء

@mmt153 Ай бұрын

‏‪29:50‬‏ تقصد بان ينسب مجاهد والائمة الى قول ابن جرموذ هذا دفاع . بل قل ابو الفضل وابن عبد البر وابن تيمية واسحاق بن راهويه ههه

@JaberJassem-bu6gm Ай бұрын

قال شيخ الإسلام: إن تسليط الجهال على تكفير علماء المسلمين من أعظم المنكرات؛ وإنما أصل هذا من الخوارج والروافض الذين يكفرون أئمة المسلمين؛ لما يعتقدون أنهم أخطئوا فيه من الدين. وقد اتفق أهل السنة والجماعة على أن علماء المسلمين لا يجوز تكفيرهم بمجرد الخطأ المحض؛ بل كل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس كل من يترك بعض كلامه لخطأ أخطأه يكفر ولا يفسق؛ بل ولا يأثم؛ فإن الله تعالى قال في دعاء المؤمنين: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم {أن الله تعالى قال قد فعلت}اننتهى مجموع الفتاوى. 35/100

@M9K9 Ай бұрын

جزاك الله خير شاهدت لك عدة فيديوهات ترد فيها على هذا الغلام الغر …والله تعالى أعلم ما أرى ما يصيبه و ما وصل اليه في زلّاته و طوامه و تعريته الا بسبب ولوغه في أعراض المجاهدين و رميهم بالفرى و البهتان … نسأل الله العافية

@الرضابالمعسول-س1ث Ай бұрын

محمد السيمان يتعامل مع النصوص تعامل الأعور يأخذ منها ما يناسب هواه

@adnannoor4612 Ай бұрын

وجدت الامام ابن كثير يقول ان مجاهد رحمهما الله تاول هذه الآية على انها الانتظار وليس النظر. وقال الامام القرطبي رحمه الله: وقيل: إن النظر هنا انتظار ما لهم عند الله من الثواب. وروي عن ابن عمر ومجاهد. وقال عِكرمة: تنتظر أمر ربها. حكاه الماوردِيّ عن ابن عمر وعِكرمة أيضاً. وليس معروفاً إلا عن مجاهد وحده. تفسير ابن كثير ومن تأول ذلك بأن المراد ب ) إلى ) مفرد الآلاء ، وهي النعم ، كما قال الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد : ( إلى ربها ناظرة ) فقال تنتظر الثواب من ربها . رواه ابن جرير من غير وجه عن مجاهد . وكذا قال أبو صالح أيضا - فقد أبعد هذا القائل النجعة ، وأبطل فيما ذهب إليه . وأين هو من قوله تعالى : ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون )

@mbaba76 Ай бұрын

ممكن تظهر أدلتك والاشارة اليها من أي صفحة وأي كتاب تستشهد منه حتى نستطيع حتى نتمكن من التحقق من كلامك الذي كثر وضاع به كثير من المتابعين.

@mbaba76 Ай бұрын

طالما هناك اشكال بين علماء السلف وليس الخلف في مجاهد رحمه الله. لماذا جزم الشيخ مصطفى. العدوي أن مجاهد له سقطات كثيرة في التفسير ولماذا أنت ترد على الشيخ محمد بتهجم وعدم احترام كما يفعل مخالفيه بذكر اسمه "محمد شمس" فقط دون ذكر "الدين. لهذا لانك تريد نصر الاشاعرة أو تقف معهم. "

@mbaba76 Ай бұрын

لا تتكلم بصيغة عامه عن الائمة الذين بدعهم الشيخ محمد شمس الدين بل حدد واذكر من بدعهم، أم انك تخاف من ذكر من بدعهم حتى لاتكشف عقيدتك. أيها الشيخ المحترم.!

@AHMED-ALHASANI Ай бұрын

بن شمس الدين لم يتهم الشيخ مصطفى بشخصه وانما من الاقوال التي اخذ منها الشيخ بأنكار مجاهد الروايه ،فصحح الرواية

@younessalmi5075 Ай бұрын

عن أية تهمة فقد أتى بالمقطع والشيخ العدوي فعلا قال ما قال عن ابن مجاهد لكن الشيخ محمد رد ردا علميا باحترام...لكنكم تصطادون في المياه العكرة

@mmt153 Ай бұрын

المشكلة ان كلام الشيح مصطفي هو قول ائمة من اهل السنة في مجاهد

@younessalmi5075 Ай бұрын

@@mmt153 أهل السنة من الممكن أن يختلفوا لكن المسألة تبقى نقاشا علميا يجب ألا يستغله البعض لإثارة الفتنة والإيقاع بين العلماء فالشيخ العدوي عالم نحسبه على خير والشيخ محمد رد على المسألة بأدب وحفظ للشيخ مصطفى مكانته

@mmt153 Ай бұрын

@@younessalmi5075 اخي انت برىء. وبرئتك تلك ستودي بك للهلاك. ابن شمس هذا لم يسلم منه احد وياتي لكلامنا ويغيره. والغريبة انه لا يتكلم فيك الا بعدما ترد عليه او تخالف. الفديو موجود منذ خمس سنين لماذا الان. وكل هذا تكرر مع الاخوة. وغير انه يقف مع الكيان ضد اخواننا. ونصر الالمان على الاخ المسلم الذي اخذته الحمية على شرف المسلمات الذين يشد الحجاب من على رؤسهن. بالاضافة اننا امسكنا له اخطاء تخرج من الملة. ولكن لا نفعل. لكن ان يصل بك الامر لان تقول بان ابا عمر لا يك. فر النصارى وهو قناته مليئة بالردود عليهم واثبات عدم اسلامهم. واتهم الشيخ فايز الكندري بخلق القران. والرجل قال بان البخاري دون ذلك ليقول بان المكتوب مخلوق وهو يقصد المكتوب فيه اي المصاحف اي الاوراق. ولو شئت احصيت لك ذلك.

@AliAli-g1g8b Ай бұрын

محمد بن شمس يتخبط فقط

@motecchannel Ай бұрын

4:05 بالنسبة للطبري رحمه الله أي طبعة

@human-yn3dl Ай бұрын

الأمر واضح بين ؛ يجاهر الحدادي الدنيء بمعاداة الشيخ العدوي بعد أن وضعه الشيخ في مكانه الصحيح في الضعة والإنحطاط

@mohammdalsrwi Ай бұрын

كلامك هذا يدينك

@mmt153 Ай бұрын

@@mohammdalsrwiبل قربة له عند الله . اسال الله ان يبارك في الاخ الذي قال هذا التعليق.

@mohammdalsrwi Ай бұрын

@@mmt153 اتبع الحق ولا تشهد لأحد زوراً

@abusandabumahaabusaadabuma1996 Ай бұрын

استاذ ابو الفضل .. هل ثبت عن الإمام أحمد رحمه الله انه اجاز القسم بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث حدث نقاش بين بعض الاخوة مع شمس السليماني في هذه المسأله .. نرجوا التوضيح

@أبوالفضل.المصري Ай бұрын

لي مقطع مطول عن هذه المسألة هنا على هذه القناة

@rachidgharbi5295 Ай бұрын

نفهم من كلامك ان ابن شمس الدين لم يخطأ حينما نفى التهمة عن الامام مجاهد

@mmt153 Ай бұрын

نعم صدق ابن شمس في بعض كلامه وهو الكذوب

@ابومحمد-د6س6ي Ай бұрын

ههههههههههه أصبح مصطفى العدوي الذي يضعف الاحاديث الصحيحة محدث

@AKRMAKRM-zv4yk Ай бұрын

هذا الموتور طعن في اعلام الامه ليس غريبا ان يطعن في الشيخ العدوي

@IbrahimAbdelaal-dy1rc Ай бұрын

محمد السليمان متطفل على موائد أهل العلم

@AhmedAmr-fp3ee Ай бұрын

أيها الشيخ المفضال سؤالين هامين عندى اريد منك مساعدتى فى معرفة اجابتيهما فهل من سبيل لطرحهما على مسامعك؟؟؟ نفع الله بك

@أبوالفضل.المصري Ай бұрын

أبشر أخي الكريم

@AhmedAmr-fp3ee Ай бұрын

@@أبوالفضل.المصري بشرك الله بالخير فى الدنيا والجنة فى الآخرة... وكيف السبيل لطرح السؤالين ؟؟ ولا أود ان يكونا على العام

@أبوالفضل.المصري Ай бұрын

@@AhmedAmr-fp3ee لو كنت في مصر ارسل رقم الهاتف

@AhmedAmr-fp3ee Ай бұрын

@@أبوالفضل.المصري الواتس؟؟ أم المكالمات؟؟

@أبوالفضل.المصري Ай бұрын

مكالمات

@Maher-h Ай бұрын

رد علمي قوي ... لكن هذا الامعة الالماني الرويبضة لا يهمه الرد العلمي ولا يفهم ماذا تقول انت يا شيخنا ... هو يقرأ سكربت وخلاص

@mostafaalmahmoud4402 Ай бұрын

خص الشيخ مصطفى العدوي لأن الشيخ أغلق السماعة 📞 في وجهه وهكذا صار عدوًّا له يهدف لإسقاطه

@ACtec2023 Ай бұрын

هداك الله رد عليه قديما حديث ملك الموت

@noureddinegolea217 Ай бұрын

مشكلة الوهابية انك تستطيع أن تصبح شيخا بالإعدادية و محدثا بالميكانيك دون تكوين جامعي معتمد الإشكال في الذين يتابعونهم بدون إعمال للعقل أو تحقق الاستلقاء قال به ابن القيم عندما يقول العدوى أن الاشاعرة يقولون الله في كل مكان و أنهم ينكرون صفات الله مع أنهم يكفرون من يقول بهذا تعلم أنه جاهل أو مدلس

@Adamsonmih Ай бұрын

واضح ان الوهابية سببو لك عقدة و جلطة

@dada_thecrow4781 Ай бұрын

طبعا محمد بن شمس الدين ليس له أجر لأنه يطعن ب(الأئمة)...

@mmt153 Ай бұрын

بل لانه يثبت له انه هذا باطل. ونقيم عليه الحجة ونلزمه. فلا يرجع. فلا اجل ذلك حق عليه ان يكون مارقا كما وصف النبي امثاله.

@bisanbisan7020 Ай бұрын

كيف ينقل عن الحافظ بن حجر انه مبتدع اشعري وليس بامام ولا يؤخذ العلم منه

@يوسف-ث7خ1خ Ай бұрын

أيها الزاعمين الدفاع عن أعراض العلماء أين دفاعكم عن رجل مثل أبن فيروز الحنبلي الذي ينتحل مذهب أبن تيمية وأبن القيم في عذر القبوريةضد تكفير الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب له وقد تُرجم له ترجمة تقارن بترجمة السيوطي وأبن حجر

@Bakri.bilony Ай бұрын

ما عندك شغلة غير ابن شمس الدين علم الناس آية حديث موعظة تنفع بها المسلمين اعوذ بالله من الحقد والضغينة

@mmt153 Ай бұрын

نعم فاظهار ابن شمس من اقرب القربات الى الله.

@Bakri.bilony Ай бұрын

@@mmt153 لو كان ردك دفاعا عن دين وعقيدة لكان كلامك فيه خير ولكنكم تدافعون عن اشخاص بغير وجه حق فالذي رمى النووي بالأشعرية كثير من ائمة السنة والأشعرية ولكن لم تتصدى إلى ابن شمس الدين طيب لو كان عملك لله رد على عبدالله رشدي الذي قال ان النووي اشعري

@mmt153 Ай бұрын

@@Bakri.bilony تقريبا انت عامي. وهل خلافنا معكم في اشعريته او ان له اخطا . اختلافنا معكم في منهجكم الذي له اسس الحرورية. واسقاطكم الحكم على من اخطا من العلماء بدون شروط وموانع. ثم اخر مشاكلنا معكم انه اشعري اما لا. لان الاشعرية اما وصف مجرد لمن وقع في خطا او انه وصف حكمي. فمن قال عنه اشعري قالها كمسمى وصف مجرد من الحكم.

@Bakri.bilony Ай бұрын

@@mmt153 لو انك تابعت فديو لوليد السعيدان في قاعدة تنسف المذهب الأشعري بتعليق ابن شمس الدين لعلمت ان أشعرية النووي أشعرية حكمية اما قولك اثبات شروط وانتفاء موانع فليس المقام هنا الحكم على النووي وهذا مستحيل بعد موته ولكن وجب علينا ان نحذر المسلمين من أشعريته مع إقرارنا بجهود الرجل بالحديث والفقه ولا نبخس حقه فيما قدمه للناس

@mmt153 Ай бұрын

@@Bakri.bilony انت تضيع وقتي. وليد السعيدان يقول بانه من الظلم ان يقال عنه اشعري. اعطني من وليد السعيدان انه يحكم على النووي عينا. والمقطع الذي تاتون به ممنتج طالما ليس المقام حكم عليه لماذا شيخك حكم عليه. لماذا لم يكتفي ببيان الخطا. اما كلامك الاخير فان كان قصدك تحذير الناس من اشعريته لو تقصد بها الخطا لا باس ولكن سالزمك بان تقول عن بعض العلماء وقعوا في بعض الاخطا ووافقوا الاشعرية بنفس الامر وتقول بتحذير الناس منها. وساتيك باخطا للامام احمد فوجب عليك ان تطبق هذا مع الامام احمد وكذلك بعض الصحابة كذلك . . ولكن وجب ان تعلم انه تراجع اصلا فلنووي رسالة في الحرف والصوت ولها ثلاث نسخ خطية اي مخطوطات منفصلة بدون اطلاع كل مخطوطة على الاخرى ولكن جملتك تلك اخرجت من الاسلام عند ابن شمس. فانت بذلك اصبحت مد(/&جن .