“ ब्रह्म सत्यं जगत मिथ्या ” वेदानुकूल है यां नहीं ? आर्याभिविनय व्याख्यानमाला (97) प्रवक्ता - सार्थक

[@neelamkataria816]

🙏🏻🙏🏻

[@binodkumardehury3525]

Achary Sarthak Bidyarthi Ap Ka Prabochan Biutyful

[@usantoshkumarpatro1089]

Namaste Aacharya ji

[@neelamkataria816]

Sadar namaste achriy ji🎉🎉

[@kkrishnakumaripatro4882]

Namaste acharya ji, bahut sundar byakhya

[@usantoshkumarpatro1089]

नमस्ते 🙏🏻आचार्य जी

[@rakeshnandal627]

सादर नमस्ते आचार्यजी

[@pratimamishra9399]

Namaste Sarthak ji. Bahut sundar samjhaya,Brahma satya,jagat mithya ke bare mei . Sundar alochana.Namaste.

[@gayatripatro2472]

Sadar Namaste Acharya ji 🙏🙏

[@rakeshnandal627]

आपकी कक्षा अत्यंत ज्ञानवर्धक है😊👍🙏

[@jayjoshi3463]

हरि ॐ, बढिया प्रवचन

[@pushpasaxena2957]

आदरणीय सार्थक जी सादर नमस्ते जी। ब्रह्म सत्यं जगत मिथ्या....... अत्यन्त प्रेरणादायक ब्रह्म की व्याख्या आपने की है वह ब्रह्म परमात्मा है और सब से बड़ा है किस रूप में बड़ा है उस परमपिता परमात्मा की इस प्रकार विस्तार से व्याख्या कर हम सभी का ज्ञानवर्धन किया है वह ईश्वर असीमित है उससे बड़ा कोई नहीं है, बहुत ही अच्छी प्रकार से समझाया है ये संसार उस ईश्वर ने बनाया है और उसको धारण किया है। सृष्टि को नियम पूर्वक बनाया है। आपने अत्यन्त सरल भाषा में उस परमात्मा के कार्यों को विस्तार से दर्शाया है। यजुर्वेद के‌ मन्त्र का विस्तृत वर्णन कर हम सभी का ज्ञानवर्धन किया है। आपका हृदय से आभार व्यक्त करते हैं। ईश्वर का आशीर्वाद सदैव आपके ऊपर बरसता रहे। धन्यवाद ❤🎉

[@bhaiyalal-l1f]

Hundred percent sukh required namasteyji

[@tulsidass9714]

Ha🎉

[@DharmeshAgrawal-i7i]

चेतना व्यापक है और चेतना ही agya n sor ज्ञान से प्रगट होती है

[@DharmeshAgrawal-i7i]

ब्रह्मांड ही ब्रह्म है परमात्मा व्यापक रूप का नाम है परमात्मा जगह जगह व्यापक नही जगत ही ब्रह्म है जैसे शरीर में हम है

[@sanatansanchayan]

@@DharmeshAgrawal-i7i क्या कुम्हार और घड़ा एक हो सकते हैं ? क्या रसोइया और भोजन एक हो सकते हैं ? क्या इंजीनिय और पुल एक हो सकते हैं ? जब इन सब परिस्थितियों में रचियता रचना से भिन्न है तो फिर ईश्वर और उसकी रचना - ब्रह्माण्ड कैसे एक हो सकते हैं ?

[@gayatripatro2472]

100 % sukha chahati hu

[@jayapatel4426]

बुध्न्या है गुरुजी, बुधन्या नहीं है।

[@sanatansanchayan]

यदि कक्षा लेते समय अज्ञानता अथवा प्रमादवश उच्चारण में कुछ अशुद्धि‌ हुई है, तो मैं क्षमा याचना करता हूं। आगे से ध्यान रखा जाएगा । सूचित करने के लिए हार्दिक धन्यवाद जी ☺️🙏

[@premprakashjauhari2751]

It's not a true statement. Ad-dwaitvad is not correct.