آقاى پولاد خيلى عالى نظر داديد. به دانش تان 🙏🏿🙏🏿🙏🏿🙏🏿🙏🏿🙏🏿🙏🏿
@abddurduran2981 Жыл бұрын
زنده باد امارت اسلامي افغانستان ❤❤❤
@sorayazahory3374 Жыл бұрын
قوش تپه ساخت امارت من درى زبان ازشوراى نظار نفرت دارم. وبه اما رات سلام به پيرت طالب كهدزدان را ازكشور فرارى دادى❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
@buzurghalaimzai2844 Жыл бұрын
فریادبهسودنسل کاتب و فاتحین اصفهان . زنده باد
@فریدسهرابی-ك9م Жыл бұрын
زنده باد سلطانی عزیز
@mirwaisahmad5775 Жыл бұрын
زنده اباد طالبان
@sorayazahory3374 Жыл бұрын
رسول بچه وطن صد سلام به پيرت❤❤❤❤❤❤❤❤
@user-sz5wj4sl1t Жыл бұрын
امان هزاره، شما لطف کنید بیطرفانه باشید، از هیچ کس دفاع نکنید از طالب که هرگز، شورا نظار هم هم تفکر طالب هستند
@HiBye-qf4cq Жыл бұрын
چرا سلطاني پست را چپ نميکنيد؟
@خالدالكوزي-ث1ج Жыл бұрын
زنده آباد امان جان ورسول وعزيز بولاد❤❤❤
@ahmadrahmani4359 Жыл бұрын
بیشک عزیز جان
@sarahartaj Жыл бұрын
امان هزاره ډیر دخر بچی یی پښتنو ته وخت نه ورکوی پښتنو همیشه په افغانستان واکمنی کړی ده کوی یی پښتانه دی ژوندی وی ختم خلاص
@nooramarkhel4787 Жыл бұрын
سلطاني مشکل آسان دوستم بوده شرم و حیا در این .... نیست. چشم پاره و زیر پاره است
@baharaftabi3771 Жыл бұрын
سلطانی نوکری کولابی ها
@RahimZazai-tu5jp Жыл бұрын
غزیز جانم استی جیگرم استی❤❤❤❤
@mirwaisahmad5775 Жыл бұрын
مرګ به شورا نظار
@mohammadafshar5483 Жыл бұрын
درود بر شرف شما عزیز جان حقیقت را گفتی
@farhanw6010 Жыл бұрын
عزیز هزاره است یا تاجیک
@Kabulmediadaily Жыл бұрын
پشتون است
@Parwan68 Жыл бұрын
فریاد حق🙏❤️✋
@wahidullahshafa67 Жыл бұрын
ماشاءالله برادر عزیز فولاد
@shahahmadi7002 Жыл бұрын
Mashaullah khob kofter
@HiBye-qf4cq Жыл бұрын
شوراي نسوار چاکران کولاب
@mirwaisahmad5775 Жыл бұрын
زنده اباد فولاد عزيزي
@HiBye-qf4cq Жыл бұрын
زنده باد عزيز جان
@mohammadrasool7865 Жыл бұрын
❤❤عزیز
@sorayazahory3374 Жыл бұрын
به پير فرياد حق سلام گفتارت عالى عالى عالى❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍
@osamazafar895 Жыл бұрын
Zendabad johny
@NatalieGraham-tj1gq Жыл бұрын
Love u Aziz polad ❤❤❤
@buzurghalaimzai2844 Жыл бұрын
سلام به امان هزاره استاد رسول بیکزاد وفریادی بهسودی وتمامی وطن دوستان . عامل تمامی بد بختی مردمی شریف افغانستان واقوام برا در وبرا بر باهم چهار جریان است . تحت نامهای مختلف در زمانهای مختلف بخاطر یک هدف نابودی تمامی داشته های مادی ومعنوی یک ملت جهت منافع مادی شخصی وفامیلی خود . این چهار جریان عبارت از سقویزم ،شروفسادیزم ، مسعودیزم لندغریزم، بی حیا یزم ، فحشا یزم ، مهاجر تازی جوگی سمرقندیکولابی است . اینان به هیچ قومی بومی افغانستان مربوط نیستند . قومی تازی رهزن بدون چور وچپاول ونفاق قومی مهارت خاص مانند سلطانی دیگر کسب و تربیت تربیت ندارند .
@qurbanalirezayi7932 Жыл бұрын
آفرین گپ واقعیت همین است که شورای نزار هزاره وپشتون ، میکوشت بمنافقت رزالت ،هزاره، وپستون ره درجنگ انداخت دوشمن ساخت ،بعد دوست خوانده هردویش میکوشت،،شورای اشرار پلید منافیق چنین کاره میکرد
@wahidullahshafa67 Жыл бұрын
آفرین رسول جان ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@mohammadrahim5339 Жыл бұрын
یک دیوانه خانه ضرورت است ایجاد شود
@user-sz5wj4sl1t Жыл бұрын
واقعن ظلم هست وا قعن بی عدالتی و بیچارگی هست در افغانستان
@karayildirim6990 Жыл бұрын
زنده باد امان جان هزاره شریف قهرمان ملی افغانستان تو یک بل بل شیرین در تاریخ افغانستان میهمانی انشاءالله الله اکبر
@NatalieGraham-tj1gq Жыл бұрын
Zendabad emirates ❤❤❤
@Parwan68 Жыл бұрын
سلام وطندار🙏❤️✋
@fahim3881 Жыл бұрын
افغانستان صلح باشد همه چیز درست میشود مردم حالا زیاد خوش است چند نفر که فرار کرده هوا خارج سرشان زده
@fahim3881 Жыл бұрын
پایه های برق را قانونی چپه میکرد
@بچهبابه4 ай бұрын
( ۱۹۶۲ فراموش نشود ) شعر اگر پسند شد برای قوما بفرست ۱۹۶۲ روز هزاره، روز سرفرازی و شکو مردمان هزاره، روز اشک خوشحالی دل غمگین مادر هزاره، روز غم و اندو دشمن هزاره ، روز اشک خنده پنهان مرد غیرتمند جوالی، روز پیوند قلم با کودک محروم هزاره، روز سرخمی جلادان ۶۸ درصدنفوذ هزاره، روز شادی ۴۰ دختران پاکدامن هزاره، روز سیاه بیناموسان این زمین، روز تاریخ قهرمان این سرزمین! که بیرق بالا رفت در کل زمین، روز شادی وطنداران از سر دل، پس از ۶۰ سال کتمان کنند از طی دل! ز کتمان کنی و نسل کشی، ز پایدار میمانند صاحبان بومی این سرزمین، این چه سری است در حکمتش خدایا، که فقط رقم میخورد افتخارات با صاحبان بومیش، دیگر بس است جنگ و جدال، بگذار تا کنم وطن را آباد، (۱۹۶۲) فراموش نشود! شعر با ارتباط با قهرمان ملی سروده شد! با احترام بچه بابه 15.05.2024
@RahimZazai-tu5jp Жыл бұрын
قربانت شوم فریادخق جانم استی جیگرم استی❤❤❤❤❤
@قرآنحیاتی-ظ5ع Жыл бұрын
اقای سلطانی کور و کر استی هیچ چیز را دیده نمیبنی
@امیرحسنی-ر5ق Жыл бұрын
مادری.خوب.وخراب.شماگیدم😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮
@wahidullahshafa67 Жыл бұрын
برادر عزیز عزیز فولاد به واقعیت بچه افغان هستی
@hajisameer01 Жыл бұрын
Sultani aziz qalamat rasa bad. ahmad farid froutan ustad shewa❤
@amwrjj4725 Жыл бұрын
مونږ فرمان لرو! "سلسله نوشته ها در باب حملات کوچیها به بهسود"💠 نگارنده: مرتضي رحيمي کوچیهای پاکستانی سالهاست که در یورشهای مکررشان به هزاره جات سخن از فرمان های دولتی گفتهاند. "مونږ فرمان لرو" "ما فرمان داریم" شعار همیشگی شان بوده است. این فرمانها البته هیچ وقت تا کنون توسط مراجع معتبر قابل اعتماد طرفین مورد بحث و بررسی قرار نگرفته است اما به نظر میرسد مقصود فرمانهایی است که جلاد تاريخ امیرعبدالرحمن پاکستانی با کمک بی دریغ انگلستان و شوروی پس از تصرف هزاره جات صادر کرد. طی این فرامین بخش عمدهی زمینهای هزارهها مخصوصاً در ارزگان و اجرستان، چوره و... به کوچیها واگذار گردید و در مرحله بعد گفته شد چراگاههای هزاره جات «مراتع و مرغزارها» در اختیار کوچیها قرار گیرد. بر اساس گزارش مرحوم کاتب، در ١٩ شوال ١٣١١ ه. ق امیر عبدالرّحمان دستور داد که تمام مرغزارهای هزارهجات باید در اختیار قوم پاکستانی افغان قرار گیرد و هزاره ها حق استفاده از آنها را ندارند. پس از صدور این حکم حاکمان محلی تمام مرغزارهای هزاره را به پشتون هاى کوچی واگذار کردند.
@Aref-o5h Жыл бұрын
دمت گرم آقای سلطانی جواب دندان شکن به همه دادی
@قرآنحیاتی-ظ5ع Жыл бұрын
سلطاني انسان دروغ گوی بیش نیست الله تباه کنید که از نوکری ومزدوی دفاع میکنی ما راضی استیم است
@sahelsafi3771 Жыл бұрын
شورا ی نسوار بگو
@مسلمی-ج6و Жыл бұрын
#مسعود#قاتل#هزارها#افشار#کابل #شورای #نظار#
@bibigolnaseri7112 Жыл бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@RahimZazai-tu5jp Жыл бұрын
فریاد جانم استی جیگرم استی❤❤❤❤❤
@afghanman1969 Жыл бұрын
آفرین عزیز جان .❤❤❤❤❤
@faridbayat6916 Жыл бұрын
این لایو یکطرفه است، لیاقت گوش کردن را ندارد، حیف وقت ما. فقط از گروه تروریستی حماقت تعریف شده میره و وقتی کسی با ادب و درست نقد میکنه، اون را بلاک میکند
@sorayazahory3374 Жыл бұрын
مسعود تروريست أست وحاميانش همه تروريست
@Mosavi123 Жыл бұрын
سلطانی👌👌👌👌👌
@BN-by1wm Жыл бұрын
عزیز کاملآ درست گفت
@ИбнСино-й3й Жыл бұрын
Droud az Tajikistan. Pashtun baradar va hamtabar ma asta. Gur dar rui Moghol moshkhor!
@XPM-fv9rl6 ай бұрын
Az faranca makron dawat nakarget ta bery pacha khari farancavi hara bokoni?
@hudarohi2556 Жыл бұрын
عزیز حقیقت را میگه
@Parwan68 Жыл бұрын
شاه فرزام 🙏❤️✋
@fahim3881 Жыл бұрын
کولابی ها هیچ وقت به درد افغانستان نمیخورد.
@سعیدعرب-س6ر Жыл бұрын
خدای درد داره واقعا دیگه چون نمیتونید دزدی میسوزید حق دارید دزدهای بیست ساله
@hadibahremand8367 Жыл бұрын
ناامني قبلی ازطالب.بود حکومت مملکت.امن.شود
@АманАмани-с4ю Жыл бұрын
وطن دوست بلای طياره های امريکايی ميايد
@Hope4Afghan Жыл бұрын
شما را به خدا بس کنید امی بحث های قومی ره، شما جز نفرت پراکنی دگه چه نفع میبرید؟؟؟
@rezayazdani3537 Жыл бұрын
جانم شاه ربیعی
@basbibinazari467 Жыл бұрын
پیامبران همه از طبقه بودند که سواد نداشتند و از طبقه شبان بودند . منطق و شعور مهم است فقط سواد و دانشگاه مهم نیست منطق مهم است . بعضی ها دو دانشگاه را خوانده ام اما بیشعور و بی منطق آستند
@hassibsohrabi7175 Жыл бұрын
عزیز جان بچه بی ریش جنرال میا
@abddurduran2981 Жыл бұрын
Crimnals gangsters of Ahmad shah masud do not belong to Afghanistan . Kolabis back to kolab Tajekistan
@amwrjj4725 Жыл бұрын
مقاله 7 : خاورشناسان قابل اعتماد نیستند - نگاهی نو به تاریخ هزاره ها موضوع: ~»-(¯مطالب تاریخی¯)-»~دوشنبه بیست و پنجم مرداد ۱۳۸۹ 12:39 نگاهی نو به تاریخ هزاره ها مقاله 7 : خاورشناسان قابل اعتماد نیستند جوّ حاكم و هياهوي قلم بدستانِ غالب و نام و عنوان نويسندگان غربی و یا شرقی، ما را نفريبند. كتب، زائيده انديشه و خواسته هاي آدم هایند، همان گونه كه آدم هاي بي غرض ومنصف كم اند، كتاب هاي بي غرض و منصف نيز كم مي باشند. حقايق بيشتر قرباني زندگي و منافع آدم ها شده است. غالب نويسندگان، زندگي و منافع و تمايلات خود را قرباني حقايق نكرده اند، يا اينكه شرايط سياسي حاكم به آنان اجازه نداده است كه تمام حقايق را بنويسند. ادامه مطلب نوشته شده توسط تاریخ شناس توانمند کشور افغانستان جناب استاد فاضل کیانی | لینک ثابت | آرشیو نظرات
@ИСМАТМахмудов-в7б Жыл бұрын
Amon 🐐🐒
@Afghan_plus Жыл бұрын
ای هزاره ره چی مانده به میزبانی
@Parwan68 Жыл бұрын
رسول بیکزاد🙏❤️✋
@sorayazahory3374 Жыл бұрын
مرگ بر حاميان بز
@مسلمی-ج6و Жыл бұрын
#احمدمسعود#حامی #داعش #
@mohammadsaidi8252 Жыл бұрын
تازی های گوش دراز کولاب وسمرقند با هیچ کسی جورنمی اید آین سلطانی وچند دانه بزغاله را اوردی تنها حرفی خودرامیزنند وحرفی دیگران را گوش نمیکنند این تقصیر امان هزاره است امان هزاره من فکر میکنم که شما منافق هستید تازی های گوش دراز کولاب وسمرقند را آزاد میگذارید وشاه فرزان ودیگر بچه های که حرف واقعیت را میگویند آن ها را وقت نمیدهید افرین بچه های وطن دوست تازی های کولابی وسقوی وخراسانی راباد باد کنید
@АманАмани-с4ю Жыл бұрын
کلابيها به افغانستان رفته نميتواند
@amwrjj4725 Жыл бұрын
[۳/۱۰، ۲۲:۰۴] G: زیستگاه اصلی افغانها، اطراف «کوه سلیمان» است. صدیق فرهنگ مینویسد: «اکثر مورخان، محل رهایش نخستین پشتونها را کوههای سلیمان و سرزمینهای مجاور آن در غرب رودخانهی سند شمردهاند، که در آنجا بهدلیل دشوارگذار بودن اراضی و نظام قبیلهای، بهشکل منزوی و نیمهمستقل زندگی میکردند. از اینجا است که در نبشتههای دورهی اول اسلامی تا هجوم مغولان بهجز اشارات مختصر در بارهی برخورد «افغانها» با دولتهای عصر، یا استفاده از نیروی انسانیشان بهصفت سپاهیِ اجیر، تفصیل بیشتری در بارهی چگونگی زندگیشان بهنظر نمیخورد. اولین شرح تفصیلی راجع بهایشان در خارج آن خطه در تاریخنامهی هرات سیفبن محمد هروی آمده است، که در اوایل سدهی چهاردهم میلادی تالیف شده است. از آن بهبعد، اشارات راجع بهایشان گسترش مییابد تا اینکه بابر در کتاب خاطرات خود نقشهی قبیلهی ایشان را رسم میکند. (فرهنگ، ج1،). مرحوم صدیق فرهنگ از ورود گستردهی قبایل افغان در سدهی سیزدهم میلادی، همزمان با حملهی ایلخانان مغول سخن میگوید: «از سدهی سیزدهم نقل و انتقال قبایل پشتون در داخل خراسان بهپیمانهی بزرگتر از سابق آغاز گردید. در نتیجه این انتقالات، قبایل متعدد پشتون در قسمت جنوبی خراسان و شمالشرق سیستان جاگزین شدند. علاوه برآن، در روایات پشتونها از یک سلسله مهاجرتهای دیگری در سدههای پانزدهم و شانزدهم صحبت در میان است که در مجموع بهنام مهاجرت بزرگ قبایل یاد میشود و در نتیجهی آن، ساحهی زیست قبایل مذکور در ولایت قندهار، کابل و پیشاور گسترش مییابد.» (فرهنگ، ج1،). هجوم گستردهی افغانها همزمان با آشوب و تخریب خراسان توسط مغولها و تیموریان است که زمینداران و دهقانان جامعهی بومی تاراج و آواره شدند. افغانها از این اوضاع استفاده کرده جایگزین مردمان بومی میشدند. در آغاز بهگونهی علفچر در حومهها میآمدند و کمکم زمینهای کِشتَنده و بایر زمینداران و دهقانان را تصرف کردند. صدیق فرهنگ مینویسد: «یک قسمت از زمینهایی که قبلاً برای زراعت آماده شده بود، دوباره بهزمین بایر تبدیل شد. قبایل پشتون که در آن وقت بیشتر مالدار و خانهبهدوش بودند، از این وضع استفاده کرده، بهمناطق مذکور روآوردند و با اجازه یا بیاجازه زمامداران وقت، در زمینهایی که بهاین صورت بایر مانده بود، سکونت اختیار کردند و از آن در مرحلهی نخست بهشکل چراگاه و بعداً بهصورت زمین زراعی بهرهبرداری کردند. (فرهنگ، ج1، 1380: 40). سلطان محمد بارکزایی افغان در این زمینه مینویسد: [۳/۱۰، ۲۲:۰۵] G: سلطان محمد بارکزایی افغان در این زمینه مینویسد: «ابدالیها در سدهی پانزدهم نظر بهقلّت علوفه از کوههای سلیمان بهاراضی هموار فرود آمدند و بهزراعت مشغول شدند.» (بارکزایی، تاریخ سلطانی؛ فرهنگ، افغانستان در پنج قرن اخیر، ج1،) اشغال قندهار و اطراف آن با همکاری مغولان هند: شاهرخ میرزا پسر تیمورخان اجازه داد که ابدالیها در نواحی قندهار اقامت اختیار کنند ... همزمان با گسترش قبایل پشتون در نواحی مختلف خراسان و وادی رودخانهی سند، یک رشته تحولات دیگر در ساخت اجتماعی و اقتصادی جامعهی مذکور رونما شد که با گسترش جغرافیایی آن ارتباط مستقیم داشت و سمت انکشاف آینده را تعیین کرد، بهاین تفصیل که جامعهی پشتون که تا آن زمان صرفاً یا عمدتاً مالدار و خانهبهدوش بهشمار میرفت، اکنون املاک وسیعی را در وادی رودخانهی ارغنداب، هلمند، کابل، پنجکوره و صوات بهدست آورده و در برابر تقسیم زمین قرار گرفت. در مرحلهی نخست سعی شد که این موضوع بر اساس خصوصیات قبیلهای حل و فصل شود، چنانکه تقسمنامهی سیدشاه محمد روحانی در مورد زمینهای کُرم و گومل و تقسیمنامهی معروفتر شیخ ملّی در بارهی املاک واقع در شمال پیشاور که در تصرف یوسفزاییها درآمد از جملهی همین مساعی بود. (صدیق فرهنگ، ج1). از سدهی پانزدهم میلادی بهبعد قبایل افغان در اطراف قندهار جاگزین شدند. از آن جمله غلجاییان در شمال شهر در سمت غزنی و عشایر مختلف ابدالی در جنوب و غرب شهر سکونت اختیار کردند، در حالیکه هر دو بهوادی حاصلخیز ارغنداب نظر دوخته بودند. (فرهنگ، ج1، ). این گروه قومی در دو سوی مرز افغانستان و پاکستان زندگی میکنند. افغانها بهدلیل سیطرهی سلطان محمود بههند، بهسمت خراسان آورده شدند. از آن زمان، افغانها در لشکر شاهان حضور یافته و بهگسترش قلمرو نفوذ خود افزودهاند. افغانها، در حکومت صفویه- که بر بخشی از خراسان نفوذ یافته بودند- نیز حضور یافتند و مشغول نظامیگری شدند، که با تضعیف صفویها، آنان را نیز، این قوم منقرض کردند. در دوران حاکمیت نادرشاه افشار نیز افغانها مورد توجه قرار گرفت. با مرگ نادر شاه افشار، احمدخان ابدالی با ایجاد جرگهای خود را حاکم خراسان خواند. #محمدی_شاری @Mohammadishari
@ДжафарХан-й4о Жыл бұрын
😇🤣
@Mah-rinaa Жыл бұрын
این رضا سلطانی مگه هزاره نیست ؟! پس چرا سنگ تاجیک رو به سینه میزنه!😐
@خالدالكوزي-ث1ج Жыл бұрын
هههههه بينه مارشال 😂😂😂
@سعیدعرب-س6ر Жыл бұрын
نگو پشتون برادرماست تو اصلاربطی به افغانها نداری
@مسلمی-ج6و Жыл бұрын
احمدمسعود#حامی#داعش#
@atiqullahabdali2550 Жыл бұрын
چندان لایف نیست من رفتم چون در این لایف همه چاپلوسان غیر از چند نفر که هم به میخ میزنند وهم به نال مخصوصآ امان هزاره که دررلایف نستو یک چهره ودر این لایف چهره دیگر برای خود اختیار نموده .