برنامج بستان العقيدة مع ميرفت صبري | نيافة الأنبا رافائيل | تجسد الكلمة ج4

[@joetothelord7472]

الرب يحميك سيدنا، معلومات ثرية جدا. الشكر لجميع القائمين على البرنامج

[@afafawwad2302]

Very informative and interesting program, thank you Anba Rafael for clarifying and explaining some issues which is very important to understand God bless you and madam Mervet and CTV Egypt

[@frstevenstpaul8509]

سلسلة هذه الحلقات المفيدة كلها ٢٨ بس مش مغطية بقية الكتاب هل في مكان تاني الاقي شرح الانبا رافائيل لبقية أجزاء الكتاب. ربنا يعوضكم

[@نورالعالم-ر7ض]

انا لا اري ان الصحفي قد اخطأ عندما اشار في غلاف المجلة لهذا الشخص وحرية التعبير مكفولة طالما لاتجرح - والصحفي عبر عن اراء الكثيرين من المسيحيين ايضا - وانا اري انه لافرق بين الذي يقول للمرض اهلا وسهلا ، وبين من كان يقول للقدس رايحين شهداء بالملايين -- فالاخير يشجع علي رحلة الهلاك والاول مثله وكلاهما بعيدا عن المخاطر - وبعدين في الفديو الاسقف بيقول للمذيعة ان الدم فيه نسبه من الكحول ففيه مطهر للفيرس وهنا عندي سؤال : هو انت بتعتمد علي بركة الدم في الحماية ضد الفيرس ؟؟ ولا بتعتمد علي نسبة الكحول كمطهر ضد الفيرس ؟؟

[@sajineman]

نداء لكل الغيورين على وديعة الإيمان في مسألة عمل دستور ايمان وفقدان الأهلية أصدر المجمع المقدس توصية غير محمودة بعمل دستور إيمان عن طريق لجنة فرعية بدراسة الأنبا رافائيل، والسؤال الذي يطرح نفسه الأن، هل نيافة الأنبا رافائيل مؤهل لرئاسة هذه اللجنة؟ وهل المجمع المقدس بقوامه الحالي مؤهل لهذا العمل، لصياغة دستور ايمان للكنيسة القبطية الأرثوذكسية؟ لن نتحدث عن مسألة جدوى عمل دستور إيمان للكنيسة حاليًا، وهل الكنيسة التي لم تُقدم على هذا الفعل في عهد الآباء المعلمين العظام، فهل تعمله الآن؟ لن نزيد في الحديث بلا دليل بل سوف نقدم دليلاً واحدًا واضحًا، من المجمع المقدس الحالي وبواسطة ذات الأب الاسقف المنوط به عمل هذا الدستور هو نيافة الأنبا رافائيل. وهو عمل قسمة جديدة تصلي في صلوات القداس الإلهي تقال في أعياد السيدة العذراء. وضع هذه القسمة الأنبا رافائيل نفسه، وقد تمت اجازتها بواسطة المجمع المقدس وكان ذلك في حضور الآنبا بيشوي المتنيح وغيره من الأساقفة التي رسمهم المتنيح البابا شنودة. وللأسف فنص القسمة ينكر موت السيد المسيح بالجسد، حيث يذكر فيها بالنص: (وولدتَ منها أيها الإله الكامل إنسانًا كاملاً مثلنا في كل شيء، ما عدا الخطية وفساد الطبيعة) والقول هنا بأن المخلص اخذ طبيعة بشرية بلا فساد طبيعي يعني ببساطة أنها غير قابلة للموت بالحقيقة بافتراق النفس عن الجسد، وهذا ينكر صلب المخلص ويبطل تدبير التجسد وفداء الإنسان. أن هذا النص ببساطة يعيدنا إلى هرطقة اليوليانية نسبة ليوليان أسقف هاليكارنيسوس التي حاربها القديس ساويرس الأنطاكي، ومن يريد الاستزادة عليه الرجوع لكتاب "مجمع خلقيدونية إعادة فحص" للاب في سي صموئيل، اصدار دار بناريون الصفحات (406- 416). وقد صلي الأنبا رافائيل بهذه القسمة وبذات العبارة المعيبة التي تنكر موت المسيح له المجد لأجل خلاص جنسنا، ويمكن لأي أحد الاستماع لهذه القسمة المعيبة من فم الأنبا رافائيل من هذا الرابط: kzbin.info/www/bejne/p5LOlISpjaqagrM فلما انتبه المستنيرون لهذه العبارة المعيبة جدًا، والتي بكل تأكيد تفصلنا عن فهم سر التجسد الإلهي كما شرحه الآباء، استجاب الأب الأسقف بتكتم شديد، وقرر حذف هذه العبارة من القسمة وهذا اربط اخر لذات القسمة بعد التعديل: kzbin.info/www/bejne/f3fNiYl9fLGJidE ونحن نتعجب من فكرة اقحام قسمة معيبة ومستحدثة بلا أي داعي او سبب او هدف او معني سوى تشويه الليتورجيا القبطية العريقة. ومما يؤسف له أنه حتى اللحظة لا يوجد إعلان واضح وصريح وتنبيه لأولاد الكنيسة بالخطأ واصلاحه، فمن السهل أن يأخذ أي كاهن القسمة بشكلها الأول المعيب ويصلي بها، ويجحد دون ان يدري سر موت المخلص بالجسد لأجل خلاص جنسنا. والآن يحاول نفس الأب قيادة المجمع ليس لكتابة نص قسمة جديدة بل دستور إيمان كامل !!! فهل يمكن أن نأتمن الأب الاسقف او أي من أعضاء المجمع المقدس الذي وافق واقر على القسمة المعيبة، والتي نُشرت وتداولت ورفع بها الأب الاسقف القداسات. انني اخاطب أصحاب الضمائر الحية ولا غرض لي، هل من الحكمة عمل دستور إيمان لكنيسة عريقة مثل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية؟ وللأسف بها شعب واكليروس لا يعرفون شمالهم من يمينهم. إن كان في خدمة مدارس التربية الكنيسة، لا نأتمن شماس لا يجيد لحنا من ألحان الكنيسة إجادة تامة وثابته في تسليم لحنا واحدًا لأولادنا، فيجب ان يستلم اللحن صحيحًا سليما ثابتًا وهو ما يسميه العرفاء (متين في حفظه) أي ان حفظه للحن ثابت وراسخ لا يضيف عليه هزة ولا ينقصها منه. ونكون حريصين كل الحرص على ذلك، فهل نترك إيمان كنيسة الشهداء وأبطال الإيمان حقل تجارب في من ظنوا أن لهم سلطان يمنحهم أن يفعلوا بكنيسة المسيح كيفما يشاؤوا. أن هذا نداء هدفه الحفاظ على وديعة الإيمان من العبث، وليس هدفنا التشهير كما تفعل صفحات التواصل الإلكتروني من حمالات التشهير ونهش سمعة بعض الآباء من الاكليروس والخدام لأغراض ومنافع شخصية. فلم يكن هدفنا ولن يكن أبدًا التشهير بأحد ولكن هو نداء نتمني من الغيورين أن يرفعوه للأب البطريرك ولجميع أعضاء المجمع المقدس. "يَا تِيمُوثَاوُسُ، احْفَظِ الْوَدِيعَةَ، مُعْرِضًا عَنِ الْكَلاَمِ الْبَاطِلِ الدَّنِسِ، وَمُخَالَفَاتِ الْعِلْمِ الْكَاذِبِ الاسْمِ، الَّذِي إِذْ تَظَاهَرَ بِهِ قَوْمٌ زَاغُوا مِنْ جِهَةِ الإِيمَانِ. اَلنِّعْمَةُ مَعَكَ. آمِينَ." (1تي 6: 20-22). رجاء نشر رسالتنا وتوصيلها لكل الغيورين من أبناء الكنيسة.

[@trizatoma4917]

المقصود بطبيعة غير فاسدة هنا أنه بمجرد قبول العذراء مريم بشارة الملاك أن حل عليها الروح القدس فى نفس لحظة قبولها البشارة أن الروح القدس طهر المستودع وهيءه الحبل الالهى وهنا هام جدا كل ماذكره البابا كيرلس الكبير وأيضا القديس ساويرس الانطاكى اتحاد اقنومى طبيعى اى انسان كامل الإنسانية وآله كامل الألوهية والاثنين بعد الاتحاد الذى يسمى اتحادا اقنوميا أو طبيعيا واتحاد ناسوته ولاهوته اتحادا اقنوميا مثل اتحاد روحنا الإنسانية مع جسدنا يسمى اتحادا طبيعيا او اتحادا اقنوميا أما عما حضرتك ذكرته جسد بلا فساد لاتعنى أنه ينكر موته لن لو حضرتك قرأت لاهوت القديس كيرلس والقديس ساويرس هاتعرف أن المسيح كون له داخل رحم العذراء جيدة الخاص وهام جدا جسده الخاص اى شخصنه لنفسه حتى لاياخذ طبيعة ادم من العذراء صحيح أخذ نفس جسد إنسانيتنا ولكن شخصنه لنفسه (المسيح لذلك يدعى وحيد الجنس وفى نفس الوقت ابن الانسان فكلام قداسته تمام تمام ماعلم به حرفيا البابا كيرلس الكبير والقديس ساويرس الانطاكى ودة عادى موجود فى مادة اللاهوت العقيدى بكليات اللاهوت ولكن عندى على حضرتك انك تنعت الشعب أنه لايعرف يمينه من شماله وحضرتك بس اللى عارف شوف كليات اللاهوت فى كل محافظة من كل سن دارسين وفاهمين ومتفوقين وليس كم حضرتك وصفتهم هذه واحدة وتوجد واحدة أخرى نيافة انبا رافائيل يحفظ الوديعة للأمانة حتى الدم وكل الكنيسة كنيسة الشهداء وليس من التواضع أن نصحح لاب عظيم وكل آباءنا عظماء ومعتبرين وحافظين الوديعة وغيرة حضرتك الإيمانية ياريت ترجعوا بها الشباب لخدمتهم والصلاه لأجلهم