برنامج الميدان 10 فبراير 2015 ( د. بن تنباك × الشيخ الدوس ) مناظرة عن حقيقة تلبس الجان بالإنسان
Пікірлер: 236
@abumatuq85006 ай бұрын
تحية للدكتور الفخم مرزوق بن تنباك اما المنبطح الاخر ف وضعه حزين النقاش عن تلبس الجن وهو يدافع عن الائمة مفضوحين وحجتهم ضعيفة كل ما فشلو يتهمونك بتكذيب القران والطعن ف الائمة.
@سعيدباوزير-ر9ض5 ай бұрын
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
@alanzi584 ай бұрын
الشيخ يحاول ياخذ الدكتور بالصوت و قال فلان وقال علان ، عطني شواهد طيب؟ وكل المتاجرين بقضية الجن يعرفون انها كذب وان كيد الشيطان كان ضعيفًا ، ورُفع القلم عن ثلاث ما ذكر منهم المتلبس.. اذا كذا كل من قتل احد قال انا متلبس
@isaabusaad4034 Жыл бұрын
من تكلم في غير فنه اتى بالعجائب. كيف نناظر بين رايي شيخ يحمل الدكتوراه في الدراسات الاسلامية، وشخص ليس له حظ في موضوع الحلقة الا كونه يتبنى منهج العقلانيين. اما تخصصه الحقيقي فهو الادب والنقد. اذا طبقنا منهج اهل العقل، ففي القرآن الكريم ما "يبدو" غير متفق مع العقل!! والاحاديث عندهم اوهام كما ذكر من ينكر التلبس . ومن اراد ان يتثبت، فليرجع الى مقابلاته التي خالف فيها كبار ائمة السلف. الله يهديه ومن على شاكلته ويعيده للحق ويكفي العامة من شر افكارهم.
@sorry-mb8vt2 жыл бұрын
ماشاءالله
@saudicom128 жыл бұрын
بن تنباك ينقل عن القاضي من الصحف ويعتمد عليه هههههههه وهل الصحافة صادقة أصلا
@فارسالحربي-ت5خ5 жыл бұрын
saudi otabi دكتور يرد أقوال العلماء واائمه مشهود لهم من ثقات بالعلم والمعرفة ويقبل كلام جريده بريالين ولاندري وش مستوى الصحفي العلمي والأكاديمي
@mayasalvador92368 жыл бұрын
ههههههههههه الدوس يقوله "هل ترى الدم في جسمك" ههههههههههههه! يالله على كمية الغباء! كيف يقارن رؤية الجن برؤية الدم!؟ الدم معروف علميا انه في جسم الانسان! واكيد الواحد قد انجرح مرة وشاف الدم فيه! يعني دليل علمي قطعي الثبوت! اما الجن لا يرى ولا يوجد اي ادلة علمية غير نصوص التراث والاديان السماوية! فرق شاسع وغير قابل للمقارنة ابدا اﻷلمعي
@ntnksa60454 жыл бұрын
نعوذ بالله من علم لا ينفع
@abdulrhmanmohmmad69038 жыл бұрын
عربجي بن تنباك
@أكرهالغلو9 жыл бұрын
يقول الله سبحانه وتعالى ((( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ))) الآية (151) سورة الأنعام ويقول سبحانه ((( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ))) الآية (33) سورة الأعراف ويقول سبحانه وتعالى في سورة النّور ((( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ))) الآية (19) , وبدون شك السّحر والشّعوذة من أكبر الفواحش وعقاب السّاحر هو حد السّيف وهذ دليل على خطورة وشناعة هذ الفعل وهذ الجرم , فإذا علمنا مثل هذه الحقائق فأنا لا أعلم ماهو السبب على هذ الإصرار من توافه بني رويبضة وبني ظلام من أمثال هذ التّافه المسخ وهو المدعويوسف الدّوس على المساهمة في مزيد من إتشار فواحش السّحر والشّعوذة في بلاد المسلمين فمعلوم أنّ التّصديق بخزعبلة دخول الجن بأجسام البشر هو العامل الأهم المشجّع لتوسّع وانتشار فواحش السّحر والشّعوذة في بلاد المسلمين إضافة إلى إنتشارالخوف الوهمي والإرجاف بين المسلمين الأمر الذي يكون من نتائجه هدر الأموال الطّائلة من جيوب النّاس القادر منهم وغير القادر لتكون من نصيب جيوب السّحرة والمشعوذين إضافة إلى توسّع وانتشار أعداد من يتّخذون من مهنة السّحر والشّعوذة عملا يأكلون به أموال النّاس بالباطل , ثم يتسائل البعض عن السّبب لتخلّف المجتمع المسلم في كلّ جوانب الحياة العلميّة منها والعمليّة ثمّ كارثة سلوك البعض من شباب المسلمين طريق الإلحاد وتركهم لهذ الدّين الإسلامي الحنيف فهذ التّافه المسخ يوسف الدّوس وكلّ منهو على شاكلته من هؤلاء التّوافه هم الأسباب وراء إ نتشار سموم السّحر والشّعوذة والتي تدل على تخلّف قاتل في الفكر والثّقافة ثمّ أنّ هؤلاء التّوافه من بني رويبضة لا يدركون أنّهم بنشرهم سموم مثل هذه الخزعبلات فهم فقط يضيفون المزيد من الشّكوك حول ثقة المسلمين بهم وبكفائتهم العلميّة فهم يسيئون لأنفسم كما يسيئون لهذ الدين بإصرارهم على تبنّي مثل هذه الخرافات وهذه الخزعبلات والتي ما أنزل الله بها من سلطان ونحن هنا لا ننكر وجود الجن على الإطلاق ولكن ننفي وننكر دخول الجن لأجسام البشر .
@سلطانالفهم-ل9ز9 жыл бұрын
أكره الغلو بؤر التّخلف من أمثال هذ البغل الظّلامي الرّويبضة يوسف الدّوس دائما يدعون النّاس إلى التّخلّف والتّصديق بالخرافات والهمجيّات فهم أنفسهم همج ودعاة ظلام ولكن الحمد لله أنّ هناك من يلقم أفواه هؤلاء البغال الظّلاميين التراب والحجارة لله درّك يادكتور مرزوق فعلا نحن بحاجة إلى أمثالك لعلّنا نكون قادرين على الأقل الحد من تغلغل همجيّات الجهل والظّلام الذي يحاول نشره هذه الهمجي الظّلامي يوسف الدّوس وكلّ منهو على شاكلته من دعاة الهمجيّة والجهل والضّلال .
@أكرهالغلو9 жыл бұрын
***** أنت أتيت بتلك الآية الكريمة ولم تكتب ولم تعلّق ولم توضّح رأيك وموقفك من موضوع المناظرة فمع أيّهما أنت ؟؟؟؟ فهل أنت مع الدّوس أم مع الدّكتور بن تنباك فالتّوضيح مطلوب حتى لا يكون هناك لبس .
@عيسىكاملي-خ5ف5 жыл бұрын
@@سلطانالفهم-ل9ز والله لايحق لك أن تقول عن الرجل البغل الظلامي الرويبضة .. وهذا ليس من الأدب في الحوار .. وعلماء الأمة وأهل السنة متفقون على تلبس الجن بالإنس .. ولكن يبدو من لكنتك في الكلام أنك حاقد على أهل الدين .. تلبس الجن ثابت شرعاً وعقلاً ولاينكره إلا جاهل مثلك بأقوال علماء الدين وبأحوال الناس .. الرويبضة هو من يقول بلا علم .. مثلك وأمثالك ..
@عيسىكاملي-خ5ف5 жыл бұрын
والله لايحق لك أن تقول عن الرجل البغل الظلامي الرويبضة .. وهذا ليس من الأدب في الحوار .. وعلماء الأمة وأهل السنة متفقون على تلبس الجن بالإنس .. ولكن يبدو من لكنتك في الكلام أنك حاقد على أهل الدين .. تلبس الجن ثابت شرعاً وعقلاً ولاينكره إلا جاهل مثلك بأقوال علماء الدين وبأحوال الناس .. الرويبضة هو من يقول بلا علم .. مثلك وأمثالك ..
@المحصول-ع3ص3 жыл бұрын
يعني لو انكر المشايخ المس هل سينتهي السحر والشعوذه !! هذا من غبائك وجهلك
@ntnksa60454 жыл бұрын
بارك الله فيك ونفعك ونفع بك يا دكتور يوسف الدوس
@farasirihan8 жыл бұрын
مثل هالبرامج غبية و الهدف منها فقط زرع الشك في النفوس او القلوب المريضة تجيب رجل اكاديمي كالشيخ الدوس و واحد شاطح في علم ليس علمه يصل الي درجة العامي في المسألة و يطرح للنقاش و ثم يقال دعونا نستفيد مهزلة طول ما ان العقليات العربية تدار بهذا الشكل التطور الفكري سيكون مكانك در
@NN-if9zf4 жыл бұрын
Abdalla Ali بن تنباك رجل عامي وجاهل 😂😂😂😂😂😂😂الله يصلح عقلك بس
@yo7ahtube4079 жыл бұрын
ماسمعنا بالجن إلا بسعوديه وشويه بمصر باقي الدول لاتومن بهذا الشي
@abdelghanielouajtani71295 жыл бұрын
Bv شي
@قلبُهادئ-ب4ط3 жыл бұрын
جميع المسلمين يؤمنون بالوجود الجن لأنها مذكورة في القرآن والأحاديث النبوية الشريفة
@badersaad64606 күн бұрын
وسورة الجن هل تنكرها ؟
@aseelmhgri34574 жыл бұрын
ياجماعة الخير .. اذا كان الجن لايتلبس في الانس فكيف اذن يؤثر السحر في الإنسان .. والسحر ثابت بالقران حتى ..
@__-pl2lp2 жыл бұрын
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلى من أن أتكلم به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة). الأسئلة الاهم والاجابات إما من القرآن الكريم او السنة الصحيحة فقط. ١/ كيف يميز السحر عن التلبس؟ ٢/ ما الدليل على ان السحر تجاوز الوسوسة؟ ٣/ لماذا يحاسب القضاء الملبوس أو المسحور إذا قتل الراقي بالخطأ أثناء الرقية؟ أليس فعل الشيطان؟..
@سعدالقرني-ق6ك9 жыл бұрын
ارى ان كلام بن تنباك مقنع علما وعقلا بل وتنزيها للاسلام من الخزعبلات الملفقه عليه من اعداء هذا الدين ولو كانوا ملتحين وقصرين ثياب او بمسواك طوله متر او يزيد يبقى الرد الدليل بالدليل والحجه بالحجه وليس قال فلان وعلان وهم غير معصومين من الخطأ والله اعلم واجل عن ذلك
@1asyru5 жыл бұрын
قلت كلامك هذا وسجلته عليك الملائكة وستلقى الله به فأعد للسؤال جوابا .
@عيسىكاملي-خ5ف5 жыл бұрын
ومن أنت حتى ترى أو لا ترى ..؟ هل أنت ممن تضلّع من العلم الشرعي ..؟
@عبدالرحمنبنعلي-ر8ق5 жыл бұрын
انا عن نفسي مريت بتجربه من الجن ولو دخلو بمخك الفاضي هاذا بتعرف ان الله حق وتعرف كلام الله ي ادمي انا م علي من الشيخ انا علي من كلام الله انه حق وانت الظاهر لبرالي قاعد تهجم ع الشيخ.
@__-pl2lp2 жыл бұрын
تم التوضيح من وزير العدل سابقا وعضو بهيئة كبار العلماء.. m.kzbin.info/www/bejne/gnOxYpmVZpV8jJY
@jb876368 жыл бұрын
الشيه الدوس أكثر عقلانية وتثبت في كلامه ويذكر ادله ونصوص وطرحه أكثر اكادمية
@engf188 жыл бұрын
الشيخ لخص طريقه تفكير الوهابيه في تحوير كلام الدكتور بانه يطعن بالاصول تفكيرهم سطحي جدا وساذج اما الدكتور فقد اقنعنا بالادله الشرعيه والفهم العميق للنص وبالعقل
@abdullahamad66485 жыл бұрын
لااعلم ماذا يريد توصيله مرزوق بوتنباك للمشاهد هل يقصد عدم التباس الجن للناس ونكران وجود السحر بشكل عام .. يقول الله تعالى في كتابه الكريم وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا وجود الجن حقيقه .. اما التباسهم للاشخاص .. فهذا حقيقي وليس خيالي فما هو تفسير تغير نبره الصوت والنطق بأشياء فعليا وملموسه يذكرها الجني في الشخص الملبوس .. فهل يعلم الغيب ام وحي ينزل عليه ..!! انما يعلمون الماضي وليس المستقبل .. سوء تقدم العلم او لم يتقدم .. لا يرتبط هذا بمعتقد التباس الجن الانسان سوء عن طريق سحر او اذى قام به الانسان بالخطا .. ووقفه واضحه لو هذه الاشياء غير صحيحه لماذا اوصانا الرسول الكريم .. بالتحصين والمعوذات وايه الكرسي لتحميك ايها المسلم .. فهل من عقول مفكره ..!!
@noname-vg8yr9 жыл бұрын
لايوجد شي اسمه تلبس والله خلق الجن والانس للعباده وليس للشياطين تاثير الا الوسوسه بس . فلوكان الجن يتلبس لرفع عن الانسان التكليف لانه اصبح مسيطر عليه لايستطيع التحكم بنفسه وهذا دليل على عدم قدرت الله على خلق الانسان بحيث يخترقه الجن والعياذ بالله من هذا الكلام.
@29ah8 жыл бұрын
من هم المرفوع عنهم القلم اذا جاوبت هذا رد عليك
@sallypitchoune8595 ай бұрын
زادك الله علماً و نفعا للمسلمين و المؤمنين دكتور بن تنباك ، عقليه لا يفهمها التراثيين !
@mayasalvador92368 жыл бұрын
قتل الابرياء باسم الدين ونهب اموال الناس باسم الدين مهزلة العقل البشري: 'كلّما ازداد الإنسان غباوة .. ازداد يقيناً بأنه أفضل من غيره في كل شيء "فصل الدين عن الدولة"الإسلام دين الدول
@arwai119 жыл бұрын
مين في الاثنين تكلم بثقة وكان عنده قوه في الاستشهاد ولم يخف من فتح حلقة اخرى من نفس المناظرة؟!. ما تفسير الادمي اللي يتكلم بلغة غير لغته ولا يعرفها؟ هل من الممكن انه الشيخ الدوس يأتي بناس لديهم لغة اخرى مثل الصينيه والهندية ويعمل حلقة معهم لكي يضحكوا على عقول الناس!! الباين ان الشيخ ارقى من كذا وكمان اللي معاه لغة ما بيرضى بحاجة زي كذا، تدريس هذي اللغة أشرف بكثيرر..
@abdullahalmahri60564 жыл бұрын
مع احترامي للجميع مدير المناظره يفتقر الى اسلوب اداره النقاش
@kalshehri58 жыл бұрын
الجن مخلوقات موجودة وليس لها دخل بالإنسان بالتأثير عليه ماديا أو حتى فكريا وذالك أن الفقهاء في زمانهم. ضمن قاعدتهم المعرفيه خرج معهم هذا المعنى .. ولكن حين تطور الفكر الإنساني وعلم النفس وأصبح الإنسان يترجم التصرفات العقليه ويميزها كحالات بها خلل عقلي تغيرت القاعده المعرفيه في زمننا المعاصر وبالتأكيد فهمنا للأشياء تغير فمثل الدوس هم من حرموا جوال الكاميرا ومن قبل تعليم المرأة وبعد انفتاح بعض هذه العقول المؤثرة على طرق التفكير والحصول على المعرفه وعلم التحليل والاحتمالات والرياضيات واساليب التعلم تغير من محرم إلى حلال .. من هنا تعلم أن التحريم خاص برب العالمين لأنه ابدي ولا يمكن بعقل بشرى أن يتحمل تحريم شي والرجوع في حكمه لأنها لله فقط فالمحرمات شموليه وابديه لا يمكن تغيير حكمها .... ومن هنا نقول بأن القران الكريم هذا الكتاب الذي لا ينطق عن الهوى يحتاج إلى إعادة قرائه ضمن قاعدتنا المعرفيه المعاصره وإلا فهو غير صالح لكل زمان ومكان فضروفي الآن ووضعي غير وضع الشافعي رحمه الله ... وحتى سليمان عليه السلام قال في القرآن الكريم ..واوتينا العلم من قبل ... فلم يتم بحث مثل هذه المواضيع من ناحية عليمه كل ماهو حاصل هرف بلا علم .. والعلم يتضمن المعرفه الحاليه ومايتعارف عليه الناس .. فهل درس فقهاء هذا الزمن الرياضيات والفيزياء حتى يأخذوا بالعلم أم ما قاله الجاهلية هو ركيزة الفهم ... فهم لم يستوعبوا كيف حصل التجريد للبشرية ثم تجريد التجريد ثم وصولهم إلى المنطق فهذا ليس بعبث وعقل الإنسان ليس بعبث ومن يقل بأن العلوم الحديثه علوم أهل الكفر فاليسكن الخيمه ويسافر بالجمل ويأخذ العلم في بيت الطين ....
@OmKSA903 жыл бұрын
ماشاء الله على الشيخ جاي يطرح ماعنده بكل عقلانيه وادب واحترام اما الدكتور استفزازي ومشتت اغلب الحلقه
@عبودالعواجي-ض7ض Жыл бұрын
هذا المحاور المتمكن خلاه يتخبط خصوصا عندما قال له موضوع شرط المجاز بعدها خبطت المكينة عند تنباك
@alichater733 жыл бұрын
موضوع التلبس اكبر كذب ووهم ولا دليل على ذلك من الكتاب والسنه
@abufaris053412 жыл бұрын
استغفر الله 😂😂😂
@asf2894 Жыл бұрын
القتل لابد من ثلاث شيوخ ويميز من سبعه ويعتمد من الملك ليس بالسهولة ان يعدم انسان كذلك
@tate05058 жыл бұрын
الموضوع: ((الافتراء على القضاء)) مقال منع من النشر في صحيفة الوطن ((الافتراء على القضاء)) اطلعت على حلقة من برنامج الميدان المنشورة في العاشر من الشهر الثاني من العام الميلادي 2015، وكانت حول موضوع (تلبس الجان بالإنسان)، وكان ضيف الحلقة المعني بهذه المقالة هو: د. مرزوق بن تنباك. غير أن موضوع الافتراءات على القضاء المحشورة في موضوع الحلقة بدأها الدكتور مرزوق بحديثه عن رجل حكم عليه بالقتل، ألخصها في الآتي:- أولاً/ قال سعادة الدكتور: عن الرجل المقتول إنه رجل ضعيف، أسود، فقير، كفيف البصر، عمره 80 سنة؛ ولعله يؤمل بهذه الأوصاف استدراراً لعطف المشاهدين. ولا أدري ما وجه إيراد هذه الصفات عند الحديث عن حكمٍ قضائيٍ بالقتل !، وهل يظن سعادته أن الحكم بالقتل لا يكون إلا على الرجال البيض الأقوياء فقط، أو الأغنياء، أو المبصرين، أو صغار السن. ولم يعلم الضيف، أو علم ولم يفهم: أن من استوجب حكماً بالقتل أو السجن فلا غضاضة أن يصدر بشأنه حكم قضائي بما يستحقه؛ أياً كان وضعه: ذكراً أو أنثى، صغيراً أو كبيراً؛ خصوصاً: في باب الحدود، فقد قال تعالى في حق الزناة {وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}. ثانياً/ قال سعادة ضيف البرنامج: إن حكم القتل صدر من قاضٍ سماه: عبد العزيز بن حمير، ونسب ذلك للقاضي نفسه؛ بقوله عن القاضي: خرج وأخبر أنه حكم بالقتل، وقوله أن القتل حصل بأوهام قاضٍ مال إلى الجن. وهذا أول الافتراءات؛ فالصحيح أن هذا القاضي لا دخل له بالحكم بالقتل أصلاً، فهو يعمل - في حينه - رئيساً لمحاكم محافظة حوطة بني تميم، وقضية القتل منظورة في المحكمة العامة بمدينة الرياض. ثالثاً/ خفي على سعادته، ومثله لا ينبغي أن يخفى عليه إجراءات التقاضي في بلاده - وهو الأستاذ الدكتور في الأدب في أكبر جامعة في المملكة. ماذا خفي على سعادته ؟. · لقد خفي عليه ما يعلمه صغار طلابه، وهو: أن قضايا القتل لا تصدر من قاضٍ واحد، بل من ثلاثة. · كما خفي عليه: أن الحكم بالقتل لابد من تدقيقه من إحدى دوائر محكمة الاستئناف، وفيها خمسة قضاة. · كما خفي عليه: أن الحكم بالقتل لابد من تصديقه من إحدى لجان المحكمة العليا، وفيها خمسة قضاة. أي: أن مجموع القضاة الذين يبتون في الحكم بالقتل لا يقلون عن ثلاثة عشر قاضياً، ولا يمكن أن يصدر الحكم من قاضٍ واحد؛ لا عبد العزيز بن حمير ولا غيره. رابعاً/ مارس سعادة الدكتور لمزاً على القاضي مرة بالأوهام ومرة بالهلوسة، ولم يشعر أن ذلك يتعدى إلى المقامات العليا في الدولة، فالملك هو الذي يصدر الأمر اللازم لتنفيذ الحكم بالقتل، ووزير الداخلية هو من يوجه الإمارة المعنية بالتنفيذ، وأمير المنطقة هو المنفذ للأمر الملكي بالقتل. فهل سعادة الضيف يعقل هذا الترتيب النظامي، وتلك الإجراءات اللازمة في كل حكم قضائي بالقتل ؟. خامساً/ تجرأ ضيف البرنامج بأن ذكر: بأن الحكم بالقتل جاء بشهادة اثني عشر جنياً، ومع أنه أستاذ في الأدب إلا أنه جمع الاثني عشر على (جنون)!!!، كما جزم: أن القاضي قد سجل شهادتهم في ضبط المحكمة بأسمائهم. كما زعم، وأكد أيضاً: أنه لابد أن يكون لهم إثباتات شخصية؛ من باب المجاراة لمقدم البرنامج الذي كان شريكاً في هذه المهزلة وتلك الأقوال المنكرة. سادساً/ مما فاضت به ذاكرة الضيف: أنه أنكر الحادثة التي توهمها، وكتب اعتراضاً شديداً في خطابات لكلٍ من سمو وزير الداخلية، ووزير العدل، ورئيس المجلس الأعلى للقضاء، وأن الخطاب وزع وانتشر كثيراً؛ كما قال. وعلى استحياء همس الضيف بأنه: قد طُلِبَ منه التحدث في الموضوع. ولم يذكر من الذي طلب منه ذلك من هؤلاء القادة الكبار في الدولة ؟. ومع ذلك لم يتحدث الدكتور في الموضوع إلا بعد أكثر من عشرين سنة؛ كما حددها هو في استعراضه للقضية؛ مع أن القضية هزته وأثارته وجدانياً؛ كما ذكر. ولست أظن أن سعادته يجرؤ على تسمية من طلب منه ذلك من الثلاثة الذين كاتبهم؛ لأن الأول توفي يرحمه الله، والثاني انتقل إلى عمل آخر، والثالث تقاعد عن عمله. سابعاً/ المستغرب أكثر أن موضوع الحلقة كان في تلبس الجن بالإنسان، وليس في حكم الأخذ بشهادات الجن، ولا في قتل السحرة، ولا في أخطاء القضاء. إلا أن الضيف الكريم تجهز بقصاصات الجرائد؛ ليستشهد بها في عرض هذه الافتراءات الخارجة عن موضوع حلقة البرنامج. ثامناً/ لعل من المناسب سرد مختصر لتلك القضية استقيته من ذوي العلاقة بها، وهي كالتالي: اشتكت امرأة من سكان مدينة الرياض آلاماً مبرحة تحرت عن أسبابها، فقيل لها إن التي تسببت بها امرأة تقطن في حوطة بني تميم، فتقدمت بشكوى إلى محكمة حوطة بني تميم على المرأة المتسببة، وليس على الرجل الذي أورده ضيف البرنامج، فاعترفت المرأة المدعى عليها بأنها هي من تسببت في أوجاع المدعية، وأنها تتعامل مع ساحر في منطقة حدودية؛ يصنع لها العقاقير الجالبة للآلام المبرحة عند تعاطيها. صدر الحكم بتعزير المرأة المدعى عليها من محكمة الحوطة، وانتهت علاقة المحكمة بهذه القضية عند هذا الحد. أحيل ذلك الساحر إلى المحكمة العامة بالرياض بتهمة السحر، فاعترف صراحة بمزاولته السحر بواسطة متعاونين معه؛ منهم المرأة المدعى عليها. صدر الحكم من الدائرة المختصة في محكمة الرياض بقتله، وصدق الحكم من محكمة الاستئناف ومن الهيئة القضائية العليا في مجلس القضاء الأعلى آنذاك. أحيل الحكم للمقام الكريم، فصدر الأمر بإنفاذه، وأحيل من وزارة الداخلية إلى إمارة المنطقة، ونفذ حكم القتل في الساحر المذكور. وللفائدة: فقد جاء إليه كاتب العدل ليحرر وصيته صبيحة إنفاذ الحكم فيه، فرفض الاستجابة لطلب الوصية؛ مؤكداً لكاتب العدل أنه لن يقتل بقوة سحره. الخلاصة: القضية لم تنظر في محكمة الحوطة، ولا من القاضي الذي سماه الدكتور في تلك الحلقة، ولم يرد ذكر في القضية لحضور اثني عشر جنياً أمام المحكمة التي نظرتها، ولم يستند القضاة في الحكم بالقتل على شهادات الجن، ولم يهلوس القاضي الذي ابتلي بتلك الافتراءات الأشبه ما تكون برواية (فانتازية) لابد أن الضيف يعرف كنهها بحكم تخصصه الأدبي. والله المستعان
@rsafaa59924 жыл бұрын
اني فيتر من العراق ومدارس ولاكن . احلف على الشايب ينكر السنه . وميعترف باي حديث . والدليل ما ستند بقول النبي محمد صل الله عليه وسلم
@N25-e1q3 жыл бұрын
مدارس ❌ ولاكن ❌ مدرس ✅ ولكن ✅ وتقول انك مدرس 👨🏻🏫 مو غريبه انك تؤمن بهذا الغباء وجاهلية
@مشاريالعتيبي-ص4ن2 ай бұрын
ان قلت نحكم عقولنا وكل واحد يشوف عقله وين يدله ويتبع عقله ضاع الدين وصار كل واحد ومزاجه وهذا اكيد لا تقول به وان قلت لا ننغلق ونتبع المفكرين رجعنا لمسألة اتباع كلام الناس فلذلك اتبع كلام أهل العلم ( المتخصصين ) في كل فن ففي مسائل الحديث عندنا المحدثين ومسائل الفقه عندنا الفقهاء ... فكما أن كل علم لا يقبل فيه الا كلام المختص فكذلك علم الشربعة من باب أولى أما اننا نسمع لثلاثة أربعة تخصصهم نقد الشريعة ولم يدرسوا الا الشبهات وجالسين يتكلمون في كل فنون الشربعة وكأنهم الإمام أحمد فهذا اللي قال عنه النبي ﷺ وينطق الرويبضة .
@__-pl2lp2 жыл бұрын
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلى من أن أتكلم به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة). الأسئلة الاهم والاجابات إما من القرآن الكريم او السنة الصحيحة فقط. ١/ كيف يميز السحر عن التلبس؟ ٢/ ما الدليل على ان السحر تجاوز الوسوسة؟ ٣/ لماذا يحاسب القضاء الملبوس أو المسحور إذا قتل الراقي بالخطأ أثناء الرقية؟ أليس فعل الشيطان؟..
@برقالجنوب-ه7ع8 күн бұрын
كلاهما صادقين الشيخ والدكتور بارك الله فيهما
@aomd123Ай бұрын
صادق ابن تنباك كيف شهدوا الجن في المحكمة خزعبلات...
@saadalaklobi1021 Жыл бұрын
الدكتور متعصب لرأيه فقط بلا علم ؛ شكراً الشيخ يوسف الدوس
@d3loosh3 жыл бұрын
زواج الانس من الجن خرابيط.
@yassera36962 жыл бұрын
والله لو اني شريت بتكوين وايثيريم اول مانزلت الحلقة عام ٢٠١٥ كانه ابرك وكاني مليونير ، انتوا والحلقة الركيكة ههههه
@Salem-vs3nh8 жыл бұрын
للاسف لم اجد خلاصه في المناظره
@HasanAhmed-d3x7 ай бұрын
التخبط من المس معناه استحواذ وتسلط الشيطان بالوسوسه فيجعل الانسان يمشي بغير هدى والدليل قول الله تعالى ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
@ryanahmad62102 ай бұрын
المس غير الوسوسة يا اخي الكريم، ف الوسوسة لا تؤدي الى تخبط الجسد
@ناصرالزوبعي-س5ر3 жыл бұрын
كل ما يجهلة الانسان ينسج حوله خرافات ثم يصدقها
@dadehemo95969 жыл бұрын
الان الاخ يوسف يقول ان الجن تتكلم على لسان الانسان ويدخل في الانس السوال الان لو دخل جني كافر في رجل وقام هذا المسكون على فعل امر يغضب الله لان من يتكلم ويسيره الجني الكافر فهل الله عز وجل يحاسبه في الاخره على اعماله ام لا ؟لان القلم مرفوع عن المجنون فقط وكلنا نعلم ان المجنون يختلف عن الذي به مس من الجن فنعرف كثيرا في المجتمع هناك الكثير من يذهب للشيوخ بحجه ان فيهم جن فهل كلهم مجانين وكل تصرفاتهم في الشرع لاتحسب عليهم . اليس من يؤمن بان الجن تتكلم على لسان الانس فيها خلق العذر لكل من يتصرف او ينطق بكلام يحاسب عليه بانه متلبس بالجن
@AlarfahOud5 ай бұрын
ابن تمباك دائما ليس له حجه ثابته يبي يصير عالم بلي هي به
@ابوسيافالسياف-ن2ت2 жыл бұрын
ماحصلوا مقدم غير هذا
@عبداللهالشهري-ذ4ص8 жыл бұрын
عندنا مشكلة اجزم ان الذين واقعين فيها فوق ٩٠٪ وهي ان الشخص اذا انتقد رجل دين ان صح التعبير ، يفهم البعض اننا ننتقد الدين !!!!
@mansoursedran4 жыл бұрын
Full agree with you
@بوسعدالدوسري-ف6ظ3 жыл бұрын
وفقك الله ما في شي اسمه رجل دين هذا عند النصارى عندنا في رجل مستقيم و غير مستقيم
@الزعيم-ح8ح3 жыл бұрын
اذا كنت تقصد في كلمة رجل دين العلماء ، فطبعًا لا يجوز القدح بالعلماء ولا يجوز انتقادهم الا من علماء اعلم منهم ،
@mavie87092 жыл бұрын
@@الزعيم-ح8ح العلماء ليس مقدسين !! بل مجرد تجار دين
@سعيدالبشري-م4ك Жыл бұрын
@@mavie8709 كذاب
@عبداللهالشهري-ذ4ص8 жыл бұрын
اسمعوا كلام الشعراوي في الموضوع وتفهمون كل شي
@alisindbad33584 жыл бұрын
هو ابن تيمية نبي ما بيغلط ... قل قال رسول الله ما تقول قال شيخ الاسلام
@rooomyaref3 жыл бұрын
صح زي ماقال ابن دوووس هذي الايه تثبت التلبس في موووقع الشيطان كالذي يتخبطه الشيطان من المس فاعل مروفوع بالظمه الظاهره يتخبط فعل مضارع مرفوع بالضمه والها ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وهذي موجود في كتب النحو مواضع تقديم المفعول به وجوبا وجوازالشيطان فاعل والفاعل هو الي يفعل الفعل المفعول به هو من يقع عليه فعل الفاعل
@AbuFaisal40s2 жыл бұрын
ما انتي فاهمه وش تقولين اصلا ! او انك غير عربيه ؟ الايه : يتخبطه الشيطان ( من ) المس . لماذا تخبطه الشيطان ؟ من المس. المس = الجنون . تخبطه الشيطان من الجنون اللذي به لانه ياكل الربا وهو يعلم انه حرام .
@khaledsaud65319 жыл бұрын
بن تنباك منطقي جدا
@خالدآلقهيب3 жыл бұрын
اصمت
@thuglover875 жыл бұрын
الشيطان هو كل ما حاد عن الصواب ..حتى الفيروس يكون شيطان بالنسبة للإنسان والعاقل يتفكر
@سعيدباوزير-ر9ض5 ай бұрын
تابع انمي مالك فيها يخوي
@turki49164 жыл бұрын
والله يا عقلية السلفي واحده ( من علمائها الي مقلدينها ) قال شيخ الاسلام وقال فلان مافي دليل بس قال فلان وقال علان ( 🤦🏻♂️
@waleedor4 жыл бұрын
بالضبط، الله يهديهم
@waleedor4 жыл бұрын
لكن صراحة فيه منهم عقلاء وأصحاب فهم
@نووووون-ز3ف4 жыл бұрын
والله من الجهل فيك، قال شيخ الإسلام وغيره من أئمة المسلمين حسب ماذكروه واستندوا عليه من ادله وليس لأهوائهم او غير ذلك.
@OmKSA903 жыл бұрын
والله اعطف على عقليتك من تعليقك ان كنت مسلم تعرف الاقوال بالاجماع وليس من هواهم.. ودينك الاسلامي اخذته بالاقوال اللتي نؤمن بها من احاديث وسنه هل جاك احد من الرسل وكلمك وجه لوجه او جاك وحي علمك شي او اخذت انت وانا وغيرنا الدين من الكتاب والسنه ؟
@شيعةالالبيتعليهمالصلاةوالسلام3 жыл бұрын
@@waleedor وقليل ما هم
@يوسفالشمري-ض2ك3 жыл бұрын
الشيخ الدوس وامثاله هم من ظلل الامه اقسم بالله هؤلاء المشايخ امثال الدوس مكانهم الطبيعي مستشفى الامراض العقليه
@المحصول-ع3ص3 жыл бұрын
المريض انت رح تعالج ثم انتقد المشايخ
@محمدالشراري-ط7ن Жыл бұрын
العرفج مستانس
@Bn3z998 жыл бұрын
يخشون المثقفين من قراء الكتب حتى لا يفقدون مصداقيتهم أمام المجتمع ،، لذلك يحاربون المثقفين وينعتونهم بأسوأ الألفاظ ويضيقون عليهم في معارض الكتاب لأن المثقف ببساطة يجردهم من أقنعتهم المزيفة ويظهرهم بوجوههم الحقيقية
@alotibia118 жыл бұрын
المقدم ملجلج هههههههههههه
@sul85tanable9 жыл бұрын
كﻻم الشيخ الدوس جميل ومقنع وﻻ ينسف اراء العلماء واهل العلم .......والله اعلم
@ammkr44 жыл бұрын
جزا الله الشيخ يوسف خير الجزا على حواره المؤدب الراقي القوي بالحجه والعلم رغم الاسلوب الحواري الغير جيد والمستفز من الدكتور مرزوق بن تنباك هداه الله والذي يتبين تاثره بالفكر العلماني الليبرالي والذي يفسر النصوص الشرعية وفق نظرية تاريخية النص.
@aseelmhgri34574 жыл бұрын
يبغى يقنع الناس ان القاضي حكم بالقتل على شخص ضعيف مسكين بشهادة الجن ههههههه القاضي افهم منه واعلم بكتاب الله وبالاصول والاحكام الشرعية ..فيه كلام ماقاله لانه يدحظ كذبه .. القاضي ذهب الى منزل الشخص ووجدوا اسحارا وشعوذة وطلاسم وحكم عليه بعدها .. هذا علماني يريد تضليل الناس
@sm03sl9 жыл бұрын
العرفج مقدم فااشل
@nagmjkr15 жыл бұрын
بن تنباك وجهة نظر ماعنده سالفه وحادر وادي غير ذي زرع والشيخ/ ماشاء الله عليه علم وأدب وثقافه وكلامه جداً مقنع للي عنده عقل ويفهم
@omardzdz-bo7jx7 ай бұрын
مشكلة البعض ...ثقافتهم تعبد النصوص بمجرد يقولون قال فلان ..ينغلق العقل ..تقديس للقائل
ان قلت نحكم عقولنا وكل واحد يشوف عقله وين يدله ويتبع عقله ضاع الدين وصار كل واحد ومزاجه وهذا اكيد لا تقول به وان قلت لا ننغلق ونتبع المفكرين رجعنا لمسألة اتباع كلام الناس فلذلك اتبع كلام أهل العلم ( المتخصصين ) في كل فن ففي مسائل الحديث عندنا المحدثين ومسائل الفقه عندنا الفقهاء ... فكما أن كل علم لا يقبل فيه الا كلام المختص فكذلك علم الشربعة من باب أولى أما اننا نسمع لثلاثة أربعة تخصصهم نقد الشريعة ولم يدرسوا الا الشبهات وجالسين يتكلمون في كل فنون الشربعة وكأنهم الإمام أحمد فهذا اللي قال عنه النبي ﷺ وينطق الرويبضة .
@sloommm1012 ай бұрын
من تربى في العافية لا يعلم ما يقاسيه المبتلى الذي لم يتجرّع مرارة الأمراض وتسلط الشياطين والسحرة ارجوه ان لا يتكلم وان لا يدخل نفسه فيما لا يعلم.
@vipfahadskm7 жыл бұрын
الشرهه على اللي مسوي المناظره ايش الكلام هذا خلاص خلصة المشاكل في الدين و جايبن شيخ يقولون شيخ و يقر زواج الانس بالجن و ين العقل خل الدين على جنب حتى لو استشهد و اقتطتع كلام من شيخ سبقنا لاكن يقال الفاضي يعمل قاضي الحمد لله رب العالمين على نعمة الاسلام و على نعمة العقل
@moalzamil3324 ай бұрын
والله الذي لا اله إلا هو أنني مصابه بالمس وعند الرقيه أغيب ويتحدث على لساني ويصرفني ولا أستطيع التحكم بنفسي وحسبي الله ونعم الوكيل على كل من أنكر ذلك لأنني بقيت فتره طويله انكر هذا الأمر على نفسي وتعقدت حالتي وساءت وعندما واجهت مشكلتي وبدأت في العلاج تحسنت كثيراً ومن صالح المس والجان انكار وجوده ليعثى في الأرض الفساد لأنك في الأخير تلجاء للقران وهذا يضربه في مقتل
@deenyal4904 Жыл бұрын
انا أجزم أن الدكتور مرزوق هو دركتور ولايفهم شي بالحياة لأنه ينكر القرأن والسنة واؤكد أنه ملحد سرا ولكنه يخاف أن يصرح بإلحاده
@alioz63 Жыл бұрын
مستمتع وهم حاشرين المتخبط هذا 😂.. يقول لا ندعي لهم العصمه وبعدها يقول كلام هاؤلاء المشايخ لايحتمل الخطأ، هههههههههههههههههههه ايش فيه؟!!!
@مبتعثهيوستن9 жыл бұрын
ههههههههههه الدوس يقوله "هل ترى الدم في جسمك" ههههههههههههه! يالله على كمية الغباء! كيف يقارن رؤية الجن برؤية الدم!؟ الدم معروف علميا انه في جسم الانسان! واكيد الواحد قد انجرح مرة وشاف الدم فيه! يعني دليل علمي قطعي الثبوت! اما الجن لا يرى ولا يوجد اي ادلة علمية غير نصوص التراث والاديان السماوية! فرق شاسع وغير قابل للمقارنة ابدا
@A.F.T7 жыл бұрын
مبتعث هيوستن ....... تقول الدم يشاهد والجن لايشاهد ههههههه طيب الروح شاهدتها ؟ ؟ العقل شاهدته ؟ ؟ لاتقل أجزاء الدماغ اقول العقل كيف تعقل ...كيف آمنا بالله ؟ ؟ هل لابد من أن تراه ؟ ؟ أنتظر إجابتك
@فارسالحربي-ت5خ5 жыл бұрын
تهاويل انا ارى ان الدكتور كلامه غير منطقي يرد قول ابن تيميه ومن هم على رأيه ويستشهد بكلام المعتزلهـ والأشاعرة لانهم نفس فكرته هناك من الأمراض النفسيه والتهيآت لاكن هذا لايلغي عدم وجود الجن والسحر والسحر موجود لاكن لايجب تعضيمه وأنه يصنع معجزات
@Arrak111 Жыл бұрын
ميراث الدين جن واساطير تبعيه وهم wake up
@saadalaklobi1021 Жыл бұрын
الذي اتضح لي بأن المقدم العرفح من حزب بن تنباك و زمرته وادارته للحوار ليست عادلة
@BaderHalawani Жыл бұрын
المطوع يلف ويدور ويلبسك الكفر اذا خالفته ويوم سألوه عن الاطفال اللي من زواج الجني بالانسية سكت ولا عرف يرد
@عبودالعواجي-ض7ض Жыл бұрын
اذا كان فيه محاور متمكن يتحجر بن تنباك، زنقه في موضوع المجاز للمس لما قال يوجد شرط ان يكون مجاز ان يكون هناك قرينة مانعه حطم الاساس الي بيبني عليه هرطقته وكذا قول ابن عاشور
@isaabusaad4034 Жыл бұрын
مذيع متحيز، حتى انه يساند د ابن تنباك في الرد على الشيخ.
@yasmeenalajmi89488 жыл бұрын
الشيخ يوسف صاحب علم واسع ومعرفه كما هو حال الدكتور مرزوق ولكن يتفوق الشيخ على الدكتور بالوعي والإدراك البعيد عن عقلانية الدكتور المؤقتة المرتبطة بتجدد العلوم والمعارف والقابلة للتغيير الدائم حسب الظروف.فليس من المعقول أن يربط الدكتور فهمًا جليا لجهابذة تتلمذوا على قول الله ورسوله بوسائل ومعارف مستحدثة تأثرت بالإلحاد وإيقاع كل شيء تحت دائرة التطبيق حتى يتم تصديقه.أما بالنسبه للمقدم فنتمنى عليه أن يترك شحن الضيوف والابتسامة في مثل هذه المواضيع الشائكة
@IhateExtremism9 жыл бұрын
طلما أن هذه الأرضيّة وأعني أرضيّة الأمّة الإسلاميّة خصبة وقابلة لزرع وإنتاج مثل تلك الخزعبلات وطالما أنّ مبلغ علم وثقافة معظم شعوب العالم الإسلامي بهذه البساطة فأمر طبيعي أن تلقى مثل تلك الخزعبلات والتي يسوّق لها هذ التّافه الدّوس وأمثاله في مجتمعنا الإسلامي كثير وأكثر ممّا يتصوّره البعض فأمر طبيعي أن تلقى تقبّلا ورواجا في أسواق هذ العالم الإسلامي المكلوم بتنظير هؤلاء التّوافه أمثال هذ الدّوس وكلّ منهو على شاكلة الدّوس وأمر طبيعي أن يتكاثر هؤلاء المشعوذين والسّحرة والأفّاقين والكذّابين وجميعهم يتّخذون من سموم تنظير هذ التّافه الدّوس وكلّ منهو على شاكلته ومعلوماتهم الخاطئة وسيلة وسند مساند وفعّال لتمكينهم من الوصول إلى غاياتهم وأهدافهم والتي تكمن وتنحصر في أكل أموال النّاس بالباطل وأمّا ضحاياهم فحدّث ولا حرج وأعدادهم في تزايد وسوف يستمر وضع هذ الإنحطاط العلمي والثّقافي والفكري طالما أنّ الحبال متروكة على غوارب هؤلاء التّوافه أمثال هذ الدّوس يسرحون ويمرحون وينشرون سموم تنظيرهم البعيد كل البعد عن أحكام ربّ العالمين , أحد هؤلاء التّوافه وهو عبد المحسن العبيكان وهو صاحب فضيحة جواز إرضاع الكبير ويفتي بجواز علاج وحل السّحر بالسّحر والثّاني يقدّم دراسة تقول أنّ قيادة المرأة للسيّارة سوف تفقدها بكارتها والآخر وهو التّافه صالح السّعد اللحيدان يقدّم دراسة تقول أنّ قيادة المرأة للسيّارة سوف تسبّب إرتداد لحوض المرأة ممّا سوف يلحق أضرارا على الرّحم والمبايض الأمر الذي سوف يحرم سائقة السيّارة من الإنجاب , تتفيه للعقول واحتقار لكل من يدين بهذ الدّين الإسلامي الحنيف فلا غرابة أن يخرج من بين هؤلاء التّوافه ذاك القاضي الذي في حوطة بني تميم والذي حكم على الطّاعن في السّن هادي عطيف بالإعدام والذي أعدم بالفعل وكان سند قاضي حوطة بني تميم عشرون من الجن حضروا إلى مكتب القاضي وشهدوا على هادي عطيف والفضيحة أنّ هذه الحادثة موثّقة ومسجّلة برقم وتاريخ لدى الجهات المختصّة , فهل سنطمح بشيء من الوعي الفكري والعلمي والثّقافي وبين أظهرنا أمثال هؤلاء المنظّرين والذين لا زالوا ينشرون سموم تنظيرهم أنا لا أعلم ولكن الله قادر على كلّ شيء .
@HasanAhmed-d3x7 ай бұрын
حديث الشيطان يدخل روي بطريق اخر يضحك وليس يدخل
@أحبكربي-ج9خ5 жыл бұрын
بن تنباك ينكر الاحاديث الصحيحة ويقول ظنية يمكن انكاره يعني كل مافي القرآن والسنة نقول ظني يعني صل ماتصل زكي ماتزكي لانو ظني مامقصود الصلاة والزكاة
@smekhlafy2 жыл бұрын
ترى الدكتور جاب الكلام هذا من الشيوخ. ما احد مختلف معه. ابحث وشوف.
@faisalsaud Жыл бұрын
المذيع : مايل مع بن تمباك بزياده
@HasanAhmed-d3x7 ай бұрын
واقول والعلم عند الله ان المس لايعني الدخول والتلبس انما هو التسلط والاوستحواذ
@محمدالسيد-ك2ج8غ2 жыл бұрын
فعلا مافي تلبس كامل نهائيا ولكن ممكن همز ولمز ومس من حول الانسان يعني يمش مع الانسان ويرافقه ويمسه ويضربه وممكن يدخل ويخرج بسرعه ولكن لايستوطن جسمه وارى ان ذلك يحدث من تاثير الجن على الانس من خلال القرين الموجود مع الانسي
@uudduu3961 Жыл бұрын
الموضوع فقهي جزئي يقبل الاختلاف اشوف ان المتحاورين تعصبوا اكثر من اللازم في اقوالهم ، هل هناك مانع عقلي و شرعي في دخول الجني لجسد الانسي ؟ مفترض هذا السؤال يطرح ايضا ، هل هناك مانع شرعي وعقلي في عدم دخول الجني لجسد الانسي ؟ هل يستحيل او لا ؟ الاجابة بالنسبة لي نحن لا نعلم وهذه المسألة معلقة لا ننكر على من يوافق او يخالف في جزئية دخول الجني لجسد الانسي. جزاهم الله خيراً جميعاً
@أبوالبراء-1 Жыл бұрын
لا اجتهاد مع النص فقد روي في مسند الإمام أحمد والبيهقي وغيرهما أكثر من حديث بسند جيد ويقول الرسول ﷺ فيها "اخرج عدو الله" فهذا دليل صريح بأن الجني يكون بالداخل وإلا ماقال ﷺ اخرج شكرا لكم والمسألة قد أجمعوا عليها أهل السنة والجماعة ونقل ذلك ابن تيمية رحمه الله ♥️.
@__-pl2lp9 ай бұрын
@@أبوالبراء-1قبل السعي بالنشر يجب التأكد من صحة ما ينقله المرء. على سبيل المثال حديث "أخرج عدو الله". عليك بالبحث والتأكد ما إن كان حديثا صحيحا أو ضعيفا. وفيما يتعلق بما ورد عن كبار العلماء، نحن نتحدث عن زمن بلا تحاليل بلا كشوفات بلا تدقيق ودراسة للحالات. كان بالسابق يدرج الوسواس القهري ضمن تأثيرات الجن وها نحن الآن توصل العلم إلى إنهاءه ولكل من يعاني منه لأن العقل عالم ٱخر وافرازات بالمخ تتسبب بهذه الأمور بالإضافة إلى نوبات نفسية غير الصرعية. ولكن ما يتم طلبه من قبل العلماء أو الرقاة كونهم اعلم أو يملكون الدليل: كيف لي التفرقة بين ملبوس ومسحور؟ ما الآية أو الحديث الصحيح الذي يثبت أن السحر اجتاز الاوهام والتخييل؟
@amal-3699 жыл бұрын
لحستو مخوخنا :( حافظوا على الاذكار عشان تحميكم من الجن ، وهذي زبدة الموضوع.
@abdullahalassiry2785 жыл бұрын
Amal -a الاذكار يحافظ عليها تعبدا وطلب للحماية من الله من كل ضرر(تحجيمها على الحماية من الجن خاطئ من بعض العلماء والله اعلم)
@bluemoon47828 жыл бұрын
الشيخ يبي يقلب الطاولة بالتشكيك بالاخر يعني بس يقوله انت تعترض على القران على شيخ الاسلام على مدري من رد على السالفه غير المنطقيه واسكت
@HasanAhmed-d3x7 ай бұрын
اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا واعني على اجتنابه
@abukhled7775 жыл бұрын
اذا كان الدين يحرم الاستعانه بغير الله والاستعانه بالجن محرم في القران وهو كفر وقد قام القاضي بقتل شخص لانه استعان بالجن كما ادعى فكيف يحكم عليه بالقصاص والقاضي نفسه استعان يالجن في حكمه وقبول شهادتهم ؟ يجب القصاص من القاضي والحكم عليه بالقصاص لانه استعان بالجن وامن بهم وقبل شهادتهم وهدر دم رجل بغير حق لا دليل ولا حجه اي قضاء واي قضاه كذابين مرتشين حسبهم الله
@abdullhalshami56254 жыл бұрын
هههههههههه قلكً الي اخترعوا الطب وغيره مش عارف ان الشيوخ كفروهم واتهموهم بالالحاد
@user-qu7wb3ph3j5 ай бұрын
والعفاريت اش وضعهم
@abdullahalhowridi39352 жыл бұрын
كلام غير منطقي، من المدعي الشيخ
@sulaimanalaudi3668 Жыл бұрын
انا ما اعتقد أن الجن يتلبسوا بالانس
@sa111111sa9 жыл бұрын
يقول تنباك بأن العلوم كانت عندهم ضعيفه ، هذه لغتنا الأم هم أعلم بكثير ، تطورنا نحن بالعلوم الأخرى ، وللأسف من تطور الغرب ولسنا نحن .. الدوس كان رده شافي و وافي ..
@GiveMeFive555557 жыл бұрын
امه تؤمن بخرابيط الجن .. وتقدس روايات الحديث ظنيت الثبوت وتقدمها على القرآن .. حري بها ان تكون في اسفل قائمة الحضارة والعلم والمعرفه. لن تنهض امه يقودها كهنه الوهم محدودين التفكير والعقل يعيشون زمن القرون الماضية، غارقين في اقوال زمن غير زمانهم. اذا اردت ان تبيع الوهم على الناس، فقدس اسماء بعض البشر وهول من اوصافهم. دون ان تصرح بأنهم أنبياء معصومين.
@ابوعبداللهالعبدلي-ه6ف6 жыл бұрын
GiveMeFive55555 الذي يقود امتنا منذ مائة عام هل اللبرالين والعالمين.. فاين التطور والتقدم.. والغرب يعتقدون بالجن ويؤمنون به.. والذي يحكم امريكا احزاب تؤمن بالمسيحية..
@امبيرعالي4 жыл бұрын
لولا العلمانية والحداثة. لبقينا إلى الان بلا لباس داخلي
@HasanAhmed-d3x7 ай бұрын
العمري عاش التجربه
@Abod-1003 жыл бұрын
العلم يقتل الخزعبلات وكفى
@محمدالسيد-ك2ج8غ2 жыл бұрын
وتاثير السحر ايظا من هذا الكلام الذي انا قلته
@MESHARY70704 жыл бұрын
ابتسامته تنرفز مالها داعي
@KhalidAlGhamdi0014 жыл бұрын
تلبس الجن للإنس حقيقة ثابتة قال تعالى : {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} .. اما الأخذ بأقوال جني ينطق على لسان انسي فهذا لايجوز والقاضي الذي حكم بحكم بناء على شهادة جن هو قاتل ويجب ان يقام عليه الحد .. هذا ان كان حكم القاضي مبني على شهادة الجن ولا اعتقد ذلك بل اظن بأن ثمة امور اخرى بني عليها الحكم .. والله اعلم .
@__-pl2lp2 жыл бұрын
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلى من أن أتكلم به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة). الأسئلة الاهم والاجابات إما من القرآن الكريم او السنة الصحيحة فقط. ١/ كيف يميز السحر عن التلبس؟ ٢/ ما الدليل على ان السحر تجاوز الوسوسة؟ ٣/ لماذا يحاسب القضاء الملبوس أو المسحور إذا قتل الراقي بالخطأ أثناء الرقية؟ أليس فعل الشيطان؟..
@khaledsa200317 жыл бұрын
انا لا أؤمن بتلبس الجن للأنس
@abufaris053412 жыл бұрын
مشكلتك هذي رح كب ماء حار في الحمام بدون ماتسمي 😂
@بوكيان-ل1ه5 жыл бұрын
العرفج لاينفع ان يكون محاور بصراحه
@ناصرالدوسري-ن2ج1خ4 ай бұрын
شكرا
@boon42503 жыл бұрын
كلام فاضي
@shvm20075 жыл бұрын
هههههههه الشايب كذوب ههههههه والمذيع حين اتضح كذبه قال فاصل ثم نعود ههههههههه
@MohammedALmehyawi4 жыл бұрын
ههههههههههههههههههههههههههه الله يسعدك
@الزعيم-ح8ح3 жыл бұрын
في وجهة نظري ومع كامل احترامي وتقديري للدكتور المحترم والمؤدب والرزين ، الا انه في مثل هذه المواضيع يفترض ان يثني ركبتيه عند الشيخ ويتعلم منه ولا يناظره لإن الفرق بينهم علميًا كبير جدًا ،