السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذي القدير اشكرك على مجهوداتك الجبارة، عندي استفسار انت ذكرت قبيلة ال عطيه مرتين في مقطعين مختلفين في مقطع قبيلة العمارين ال عطيه وذكرت في مقطع اخر قبيلة ال عطيه من ال ابي الرجال امل التوضيح والتحدث عنهم في مقطع والاختلاف بينهم حتى يتم حفظ حقوق كل منا، انا من قبيلة ال عطيه في صبياء وليسه في الباحر ولا بيش امل ذكر هذا والتوضيح شاكرلك استاذي العزير
@user-lc1cp5jz4l2 жыл бұрын
المقصود ف هذا المقطع هم قبيلة الأشراف آل عطية وهم قبيلة من قبايل الأشراف العِماريين ويسكنون ف قرى الجارة ب وادي بيش بتحديد الخميمية(المحاصية الآن) وحلة علي بن موسى التي كانت تسمى ب حلة الجوبي ولا يربطهم علاقه نسب مع من ذكرتهم نهائيه إنما تشابه ف اللقب لافي النسب.
@user-ng8gb5hf3i Жыл бұрын
@@user-lc1cp5jz4l النسب كلهم قرشيين
@user-lc1cp5jz4l Жыл бұрын
@@user-ng8gb5hf3i خير ان شاء الله
@user-ng8gb5hf3i Жыл бұрын
@@user-lc1cp5jz4l إيش الي خير؟؟ وانا صادق كلهم من قريش
@user-lg6nj3of4y4 ай бұрын
يوجد في مص العمارين بدو جنوب سناء
@yemen1928 Жыл бұрын
مافي حاجه اسمها اشراف. اتقوا الله
@MANGAKO_019 ай бұрын
نعم الاشراف موجودين نسل الرسول
@user-bd4hq1ob3u3 жыл бұрын
نشكر الشريف علي المعافا و لو انه نسي ان يذكر ان اشراف وادي وساع هم الاشراف العِماريين كما ذكرها الشريف محمد بن حيدر القبي النعمي و صحيح انه يوجد غير الاشراف العِماريين في وادي وساع مثل الاشراف المثام و الأشراف النعميين و لكن الأشراف النعميين اتوا متأخرا اتوا من ديارهم الدهنا و العالية و الاشراف المثام اقدم و لكن فقط يسكنون الملحاء اما الاشراف العِماريين يبدون من الملحاء شرقًا الى قرى الجمالة جنوبًا و كذلك لنا نصيب كبير من وادي بيش ف اشراف المحلة هم الاشراف العِماريين و كذلك قرى الجارة منها الخميمية و حلة علي موسى التي هي حلة الشريف الجوبي سابقا و كذلك الصامخ و لكن ما يميز قرى الجارة انه يسقيها من الغرب وادي بيش و من الشرق وادي وساع ف من باب اولى انه يقول سكان وادي وساع و وادي بيش و مثله لا يخفى عليه هذا الامر و اما صبيا ف نتبع لها اداريا فقط اما قبليا لا و ل صبيا و اشرافها كل التقدير و الاحترام و ختاما انعم و اكرم ب الشريف علي و قبيلته الغالية علينا و انعم و اكرم ب كل قبيلة من الاشراف في جميع الوديان و الديار
@user-bd4hq1ob3u2 жыл бұрын
@@h-g6693 ما احد قال في صبيا شي صبيا فيها حقها لكن حنا نبين الفرق بين الانتساب القبلي و التابعية الادارية و ما ادري وش دخل خولان ف الموضوع عشان تضرب فيهم مثل !! و خولان ونعم فيها لكن وش جابها ل الاشراف العِماريين آل محمد صلى الله عليه وسلم عشان تضرب فيهم مثل في موضوعنا او تقارن
@user-bd4hq1ob3u2 жыл бұрын
@@h-g6693 الانتساب ما يضر بارك الله فيك كثر ما يضر اللخبطة ف الانتساب القبلي و الا الادارات مردها تزول قد زالت دول ما تزول ادارات