أخرج الحافظ ابن عساكر 4 / 165 أن ( الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم) قال لرجل من الرافضة : ( والله لئن أمكننا الله منكم لنقطعن أيديكم وأرجلكم ثم لا نقبل منكم توبة فقال له رجل : لم لا تقبل منهم توبة ؟ قال : نحن أعلم بهؤلاء منكم إن هؤلاء إن شاءوا صدقوكم وإن شاءوا كذبوكم وزعموا أن ذلك يستقيم لهم في التقية )
@user-tj3zb7vp2y2 жыл бұрын
السمعاني: قال - رحمه الله - : واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم . الأنساب 6 / 341.
@moghdadsami92324 күн бұрын
😂😂😂😂😂
@laithqassim95114 күн бұрын
هذا مكيف ياكل راشدي.. كون صخونة اي والله
@رضاويالحنين-خ1ض22 күн бұрын
2024 منو يشاهد 😂❤
@Moh-amd200021 күн бұрын
اني اول
@user-jy3ny1by1f Жыл бұрын
ههههههههه ههههههههه ههههههههه
@user-zy8ef5jh3u3 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@user-br8yc5vi7k Жыл бұрын
😂😒فاز العراق 🇮🇶بكاس الخليج
@user-td6up1dd5bАй бұрын
ترى امبين كاظم
@user-tj3zb7vp2y2 жыл бұрын
أحمد بن يونس : الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) . قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570
@user-rl9jb3gf2i5 ай бұрын
هههه
@user-tj3zb7vp2y2 жыл бұрын
بل يرى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، بوجوب قتال الشيعة، وأن قتالهم أولى وأحق، من قتال الخوارج وأن أئمتهم من الزنادقة، حيث قال: (إنهم شرٌ من عامة أهل الأهواء، وأحق بالقتال من الخوارج، وأيضاً فغالبُ أئمتِهم زنادقة، إنما يظهرون الرفض، لأنه طريق إلى هدم الإسلام، كما فعلته أئمة الملاحدة). وقال أيضاً: (وفي الجملة: فمن جرّب الرافضة، في كتابهم وخطابهم، علم أنهم من أكذب خلق الله).
@user-tj3zb7vp2y2 жыл бұрын
ابن حزم الظاهري : قال ابن حزم رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213