ماشاء الله رحمة الله عليك ونفعنا بعلمك تفسير الايه ريح عقلي
@alzahraniabdullah7968 Жыл бұрын
حفظك الله شيخنا الفاضل 🎉
@bahilagh4446 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
@rovertoroverto41274 жыл бұрын
شكرا لك شيخنا الجليل نورت عقلي من يومي هذا اقرء الاية الكريمة المباركة بعد بسم الله ، باابها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالا ته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين
@naderamin Жыл бұрын
ربنا يديك الصحه والعافيه ويبارك في عمرك يا شيخ بسام ، تفسير رائع كالعادة .
@mamz14047 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ جزاكم الله الجنة فلسطين ومركز نون والشيخ بسام لهم محبة وشعبية كبيرة في السعودية والخليج
@عائشهامالمؤمنين-ش6ث6 жыл бұрын
حفظكم الله وأبقاكم ذخرا وسندا وعزا للإسلام والمسلمين. .. جزيتم خيرا ياإمام وشيخ العلماء والمفسرين ...
@sabreehaddad67914 ай бұрын
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@soufainlmansori35312 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@حسامالأتربي-ر3غ3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الجليل
@Besheer.Mohammad7 жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله لاقوة الا بالله محظوظين من هم حولك ياشيخنا الحبيب جزاكم الله خيرا وإياهم وكل من ساعد بنشر دروسكم للعالمين
@IslamnoonCenter7 жыл бұрын
شكر الله لكم تفاعلكم الكريم، وزادكم من العلم والحكمة، وفتح الله عليكم فتوح العارفين وألهمكم السداد والرشاد،
@khadimarrahmane67873 жыл бұрын
نحبك في الله تعالى شيخنا الفاضل، وجزاك الله خير الجزاء.
@heroho1498 жыл бұрын
درس رائع , خصوصاً كلام الشيخ عن ان الانسان يجب ان يكون فكره حر ولايتأثر وينحرف فهمه للنصوص تبعاً لاعتقادات او تقاليد او اشياء تربّى عليها. احب الشيخ بسام جرار كثيراً , اعتبره مثل كنز. بارك الله فيكم على العمل.
@IslamnoonCenter8 жыл бұрын
أحبك الله وجزاك عنا بخير ما يجزي بع عباده الصالحين، ونسأله تعالى أن يزيدك علماً وفضلاً، اللهمّ آمين،
17:45 سبب محاولة فصل الآية عن سياقها(محاولة اثبات ولاية علي بن ابي طالب )
@لاالهإلااللهالوحدالقهار Жыл бұрын
الله اكبر
@عليهانيجاسمالخزرجي9 жыл бұрын
سبحان الله لولا ان الاية الكريمة محكمة ما كان بحثوا عن ما قبلها وما هو لاحق بعدها او انها نزلت في حالها دون سياق والسياق فيها واضح جزا الله شيخ بسام خيرا على هذا واسلموا رعاكم الله
@IslamnoonCenter9 жыл бұрын
صحيح، حفظك الله ورعاك وسددك.
@أبوعمر-ك7ص5ج4 жыл бұрын
8:40 محمد حسين فضل الله(أهمية سياق وترتيب الآيات)
@IslamnoonCenter12 жыл бұрын
أخي الكريم، السؤال الذي سألناه للشيخ يتعلق بعدنان إبراهيم وليس بعدنان الرفاعي. أما عدنان الرفاعي فلا شك أن أهل الاختصاص الشرعي يتحفظون على كثير من المسائل التي يخوض فيها ويتسرع في إعطاء حكمه ورأيه.
@fathiareggui5436 Жыл бұрын
الا ان نصر الله قريب
@أبوعمر-ك7ص5ج4 жыл бұрын
14:03 ميل الناس نحو الانحراف نحو الوثنيات منذ ايام آدم عليه السلام الى يومنا هذا..
@jeruq97716 жыл бұрын
احسنت شيخنا وبارك الله فيك
@jeruq97716 жыл бұрын
السلام عليكم بوركت شيخنا
@rayanrazan43878 жыл бұрын
بوركتم و جزاكم الله خيرا على هذا الشرح و التبيان كنت فاهمة شرح الآية غلط شكرا
@IslamnoonCenter8 жыл бұрын
نفعك الله ونفع بك وزادك حرصاً على الخير، وأنار بصيرتك بنور الحق والعرفان،
@hyderiraqi58353 жыл бұрын
وهذا الشيخ لم يفسر شيىء وأتعب نفسه ولا يوجد ربط او علاقة مع الاية الثانية قل يا أهل الكتاب ما هي علاقة اكمال الدين الاسلامي وتردد الرسول والخوف بقول إنكم لستم على شيئ كيف لا يكمل الدين الا بهذه هذا كلام مع الاسف ضحك على العقول
@IslamnoonCenter12 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يمكن مراسلة الشيخ على البريد الالكتروني لمركز نون وهو: noon@p-ol.com
@IslamnoonCenter12 жыл бұрын
الشيخ يسلم عليك، ويقول: أحبك الله الذي أحببتنا فيه. أما بالنسبة للآية الكريمة فصح الحديث أن "بظلم" يقصد به الشرك. والحديث ينسجم مع القرآن الكريم ولا يتعارض، بل يساعد في إزالة لبس كبير. فالسياق هو حوار بين إبراهيم عليه السلام وقومه، وأن إبراهيم عليه السلام لا يخاف أصنامهم بل هم الأولى بالخوف لأنهم يشركون بالله وهو موحد وبالتالي هو أحق بالأمن منهم هو وكل من آمن ولم يتلبس إيمانه بشرك. وواضح أن هذا الحوار كان في بداية الدعوة حيث الكلام عن شرك وتوحيد، أي صراع حول أساسيات الاعتقاد.
@IslamnoonCenter12 жыл бұрын
كنا سألنا الشيخ فقال إنه لم يستمع لعدنان إلا لعدد محدود مما نزل له على اليوتيوب. من هنا لم يتبلور لديه تقييم للرجل. ولكنه لم يكن مرتاحا لأسلوب الرجل في معالجة مسائل تاريخية تضر أكثر مما تنفع، في الوقت الذي نعلم فيه أن ركام الروايات التاريخية الهائل ينتمي إلى عالم الظن الذي لا يمكن بناء موقف على أساسه. والشيخ يرى أن الناس بحاجة لعلم حقيقي يلهما القيم الجميلة والسامية بعيداً عن الترهات التي هي ظلمات تورث الشك والبلبلة والأحقاد فلا نحصد إلا اللعنات.
صدقت ولله بقيت فترا من الزمن محتار في حقيقة هذه الاية مما يقولون ولله الحمد اخرجك امامي وثبتت لي الحقيقة وهذا ماكنت اتوقعه فليس رسولي وحبيبي وقرة عيني من ينبطق عليه افكار الشيعة والبعض من فئات السنه
@IslamnoonCenter11 жыл бұрын
عزيزنا: الحيتان الضخمة عندما تشعر بقرب موتها تنزل إإلى الأعماق حيث درجات الحرارة منخفضة. وهذا يعني أنها تحفظ. ومع حصول ترسبات وحيث ضغط الماء كبير يحصل حفظ آخر. وقد يفهم من الآية الكريمة أن الحوت الذي التقم يونس عليه السلام كان في حال احتضار. واسلم رعاك الله.
@أبوعمر-ك7ص5ج4 жыл бұрын
10:10 الطباطبائي(تفسير الميزان) فصل الآية عن سياقها
@القرآنوالسنّةالنبوية-ن3ك4 жыл бұрын
اشتقنالكم 🥺
@dionysos9312012 жыл бұрын
....و الوجه الأصح - حسب فهمي المتواضع- أن معنى يلبسو هنا هو يخلطوا و منها التبس الأمر أي اختلط.فأرجو أن تستفسروا من الشيخ عن هذا الأمر و بارك الله فيك و بلغ الشيخ أني أحبه في الله
@saeed2283saeed9 жыл бұрын
أريد أن أزور الشيخ.
@IslamnoonCenter9 жыл бұрын
أهلاً وسهلاً، يمكن التواصل مع الشيخ على: noon@p-ol.com واسلم رعاك الله.
@Besheer.Mohammad7 жыл бұрын
هنيئا لك
@hichemovic121212 жыл бұрын
اريد بريد الشيخ الالكتروني يرحمك الله
@mkk91111 жыл бұрын
هل يوجد مقطع للشيخ -حفظه الله- يفسر فيه هذه الآية: {للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}؟
@اسامهالزهيري-ش6ل2 жыл бұрын
ايوه. موجود.
@د.حسينعليخزعلاختصاصجراحةالعظام3 жыл бұрын
حاولت و بذلت مجهود لكن صراحة تفسيرك للاية مضحك
@dionysos9312012 жыл бұрын
في ما يخص السيد عدنان الرفاعي فأنا أيضا لم أرتح لكثير مما سمعته منه، فهو يقول أنه ما تعارض الحديث مع مقرر في القرآن فلا نأخذ بالحديث، و لكن في تفسير لأية و لم يلبسوا إيمانهم بظلم يقول أي أن المعنى هنا عن الذين لهم إيمان و لكنه مغطى بالظلم أي ظلم كثير يلبس هذا الإيمان، غير أن الحديث الوارد عنه ص يبين أن هذا الطلم هو الشرك لقوله تعالى إن الشرك لظلم عظيم.و السؤال هو أن حديث الرسول ص هو يفسر القرآن بالقرآن فكيف ينفي الحديث بهذه السهولة ليفتح المجال لتأويل قد لا يكون هو الآخرغير صحيح لاحتماله أوجها
@Besheer.Mohammad7 жыл бұрын
dionysos93120 ارجو الحذر من الذين يدسون السم بالعسل
@hichambahri38822 жыл бұрын
لا حول ولا قوة الا ابالله هذا هو الصد عن سبيل الله يحرفون الكلم من بعد مواضعه كل هذا كره للامام علي كرم الله وجهه صدق رسول الله صلى الله عليه وآله "لا يحبك الا مؤمن ولا يكرهك إلا منافق" كل هذا التدليس والكره لآل البيت حتى لا يذكر غدير خم والامام على وحديث الثقلين
@أبوعمر-ك7ص5ج4 жыл бұрын
4:31 معنى :ما أنزل؟؟
@aminedz34086 жыл бұрын
السلام عليكم شيخنا لدي سؤال لو سمحت بما ان التفسير ياخد هكدا وقت هل كان الصحابة على دراية بخبايا القران او كانو فصحاء الي درجة انه لا يسالون الا قليلا ؟؟ جزاكم الله خير على هده الحلقات حشركم الله مع الشهداء و الصدقين و جعلكم من من يصاحبون ر سول الله في الجنة انت و عماد يا رب
@IslamnoonCenter6 жыл бұрын
شكر الله لكم اهتمامكم ونفعكم ونفع بكم، بعض الصحابة لازم الرسول عليه السلام 23 سنة وبعضهم أقل من ذلك. لا شكّ أنهم كانوا على علم بآيات الأحكام وفي المسائل التي لا يسعهم إلا ان يعماوا بها، أما التبّحر في الفهم والتوسّع في الاستنباط فيحتاج إلى مضي في زمن وطول تدبّر، وكلما حدث في الواقع جديد تجدد النظر وتوسّع الناس في الفهم والاستنباط، واسلموا رعاكم الله وسددكم،
@aminedz34086 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وفقكم الله تعالى و جعلكم من اهل الجنة
@dominospizza201012 жыл бұрын
بمناسبة الحديث عن الشيعة هناك شيخ فلسطيني اخر بدا ياخذ شعبية واسعة في الاونة الاخيرة وهناك الاف الشباب يستمعون اليه وهو عدنان ابراهيم. لاحظت ان له اراء مثيرة للجدل حول السنة النبوية وميول شيعية واضحة. ما هو راي شيخنا بسام جرار في هذا الرجل؟
@songreatiraq4482 жыл бұрын
هل هذا رجل دين والمشكله الجالسين حمقى اضرب من الشيخ كيف تفسر هذه الايه هكذا هذا لامعصوم وليس لديه التفسير الحقيقي ابحث ستعرف الحقيقه بعد شهر من نزولها جمع النبي ص الصحابه كلهم وبلغ الجميع بغدير خم من كنت مولاه هذا علي مولاه
@خالدابوتيمللهشرمي2 жыл бұрын
التبليغ انو رب العالمين بحبك ي اردغان بس انت حلمك علي شوي وطول بالك وزكر الخضر وموسى عليهم اسلام