"بسام جرار - تفسير-"ودخل المدينة على حين غفلة من أهله

[@dr.wesamtaha1202]

أسأل ربي لشيخنا الكبير طول العمر وزيادة العلم

[@IslamnoonCenter]

اللهم آمين، ونسأله تعالى أن يبارك لنا في الأخوة من أمثالك.

[@user-zn1zb3vo6x]

الشيخ بسام لا يمل من دروسه نسأل الله أن يبارك في علمه وعمره

[@CZ608]

*< اللهم انصر المصلحين والمجاهدين ، يا قوي يا عزيز ، واهدهم إلى صراط المستقيم >*

[@jihadalhaider1441]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم يا شيخ بسام انت والقائمين على القناه

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم،

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ويزيد من فضله. شكر الله لكم وسددكم، اللهم آمين.

[@CZ608]

*ربنا اغفر لنا وأدخلنا يوم القيامة مدخلا كريما*

[@user-ve3qz2if1q]

زادكم الله نورا على نور ،وايدكم بروح منه ... اطال الله بعمرك ياشيخنا المبارك ولاحرمنا من رؤيتكم وسماعكم ...

[@ameenkhillah8350]

جزاكم الله خيرا وفتح الله عليكم وزادكم من علمه

[@user-cs5tx7vp9y]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل نستفيد من دروسك الكثير

[@user-ve3qz2if1q]

وفيكم بارك الله ، ورضى عنكم رضا لاسخط بعده ...

[@CZ608]

*اللهم تقبل منا دعائنا يا سميع يا عليم يا قريب يا مجيب*

[@Kenan_Dar]

بسم الله الرحمن الرحيم نبدء وبه نسسستعين وعليه نتوكل ونعوذ بالله من كل شيطان رجيم ... جزاكم الله خيراً شيخنا الكريم وعلمنا الله ونفعنا من علمك وجزى الله خيراً جميع من ساهم في هذا العمل العظيم ... وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين ورحم الله امواتنا وموتى المسسسسلمين .❤️

[@amalnajim993]

تحيا غزة

[@mouhamedboucha3451]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

[@CZ608]

*$ رب اغفر لنا ، وارحمنا، واهدنا،وعافنا وارزقنا واجبرنا $*

[@mhdshf3665]

ما شاء الله وكأني اقرأ الآيات لأول مرة تبارك الله أحسن الخالقين

[@IslamnoonCenter]

بارك الله لكم وزادكم من فضله وكرمه،

[@CZ608]

دعاء الليل المستجاب، *لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، والحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله،ثم تدعى بما تشاء*

[@CZ608]

*اللهم انج أسرى المسلمين وسلمهم وغنمهم واهدهم*

[@bahilagh4446]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[@CZ608]

*□ اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وادخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله ■*

[@user-eb9fd1yr8i]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخ

[@Hamza.Aldaaja]

الله يبارك فيك استاذ بسام و ينفع بعلمك اللهم امين

[@abem5125]

شكرا على جهدك لشرح القران بطرق علميه

[@defenderofdecency7218]

Sheikh Bassam I am a big fan of yours and follow your lectures (I am not an Arab but understand the Arabic language-thank God for that). In this video, you stated that Shafi’i’s are from the Shia. I am a Shafi’i and we Shafi’i’s are NOT Shia and will never be Shia, God wiling. We belong to Ahl Al-Sunnah but follow the Shafi’i Fiqh. Thanks and may Allaah reward you for your effort in teaching people our faith (Deen).

[@mohammedgamal9945]

الله يفتح عليك

[@Abdullah12689]

جزاكم الله خير

[@mustafaamleh9428]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا في هذا البيان

[@user-xh1sq2mz5w]

14- ﴿‏ ‏وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى﴾: بلغ سن الرشد. ﴿‏‏آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾: حكماً مبنياً على علم وشهود، إنزال الأمور منازلها ووضع الحق في مواضعه، والحكم لا يكون إلا بعد العلم ورؤية الحق. ﴿‏‏وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾: كذلك كل من يسلك ويصبح من المحسنين نُعطه، والقصة التي ستأتي تبيِّن إحسانه عليه السلام. 15- ﴿‏ ‏وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا﴾: كان خارج المدينة يفكِّر ويؤمن، وهكذا كل مؤمنٍ صادق لا يتعامل مع الله طلباً لإيمانه إلا خفيةً لصدقه بالطلب، لا للشهرة وليُقال فيضيع وجهته ويخسر صلاته ويكون كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، يريد عرض الحياة الدنيا. ﴿‏‏فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ﴾: رجل من بني إسرائيل من مريدي سيدنا هارون عليه السلام. ﴿‏‏وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ﴾: من القبط الكفرة. ﴿‏‏فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ﴾: من شدة ثورة الحق بنفس سيدنا موسى كانت ضربته معبِّرة ساحقة ماحقة لباطل الظالم فقضت على باطله وعليه، وخرَّ القبطي المعتدي صريعاً ميّتاً. ﴿‏‏قَالَ هَذَا مِنْ عَمَل الشَّيْطَانِ﴾: تخاصمكما من عمل الشيطان. إن اعتداء القبطي على الإسرائيلي من عمل الشيطان، فلما رأى سيدنا موسى عليه السلام ما حلَّ بهذا الظالم بسبب ظلمه التفت إلى الإسرائيلي يعظه ويحذّره فقال: إن خصمك مات وحلَّ به ما ترى بسبب متابعته للشيطان فاحذر أن تطيعه في ظلم أحد لئلا يصيبك ما أصاب خصمك. ﴿‏‏إِنَّهُ عَدُوٌّ﴾: للإنسان. ﴿‏‏مُضِلٌّ﴾: يوقعه بالإجرام والفواحش ليحرمه من الجنة والسعادة. ﴿‏‏مُبِينٌ﴾: وهذا الشيء واضح بيِّن حيث وسوس للقبطي وحرَّضه للاعتداء على الإسرائيلي. 16- ﴿‏ ‏قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي﴾: بقتلي للقبطي فانكشف أمري وعرفوا بأني المطلوب. كنت بأمان والآن أصبحت بنظر فرعون مجرماً وصرت ملاحقاً، وبهذا عرَّضت نفسي للقتل والإعدام. لم يكن موسى عليه السلام يريد أن يكون جباراً يقتل الناس، فحزن على عمله وطلب من الله أن يمحو من قلبه هذا الحزن ﴿‏‏فَاغْفِرْ لِي﴾: بهذا الضيق. وطلب أن يشفيه من تعلّقاته النفسية وصحبته ومحبته لأهله وأصحابه القدامى الظُّــلَّام في قصر فرعون. ﴿فَاغْفِرْ لِي﴾: فحُلْ يا ربِّ بيني وبين فرعون واسترني عنهم، احفظني من شرّهم وأذاهم. ﴿‏‏فَغَفَرَ لَهُ﴾: حالَ الله سبحانه وتعالى بين سيدنا موسى عليه السلام وفرعون وستر بينهما، فأرسله تعالى إلى سيدنا شعيب عليه السلام وتعلَّم عنده ولم يستطع فرعون مسَّه بأذى، كذلك بهذا الضيق والحزن الذي أصاب سيدنا موسى زالت من نفسه كل متعلقاته القديمة أيام كان بقصر فرعون. ﴿‏‏إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾: الفعَّال هو سبحانه وتعالى لا فعّال سواه. غفر له وأنزل في قلبه نعيماً عظيماً، لذلك قال سيدنا موسى مخاطباً ربه: 17- ﴿‏ ‏قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾: يا رب لا أستطيع إلا نصرة الحق، دائماً مع الحق بما أنعمت عليّ وتفضَّلت، تفضَّلت عليّ بنعيم عظيم. بهذا العمل شفيتني فزالت من نفسي كل العلاقات الوديّة مع الشياطين من الإنس. ومن دعاء الرسول ﷺ: "اللَّهُمَّ لا تجعلْ لكافر عليّ منّةً فيُحبُّه قلبي"، "اللَّهُمَّ ارزقني حبَّك وحبَّ من يحبك

[@CZ608]

*♤ اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، الأحد الصمد الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد. ♤*

[@user-fb1tw7tp9f]

لا أله ألا لله محمد رسول الله @اللهم ثبتنا على الإيمان والدين ولاتزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا @

[@mostefaouda4790]

شكرا يا شيخ وبارك الله فيك اللهم انفعنا بما علمتنا

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وبارك لكم في كلّ أمرٍ هو لكم،

[@mhamza-top]

‏‪46:59‬‏ ما شاء الله الله يفتح عليك

[@kacimadi5824]

باركً الله فيكم في هذا البيان و حفظكم الله بما حفظ به أوليائه الصالحين و الصلاة و السلام على نبينا محمد

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ربنا ويزيدكم من فضله وكرمه ورحمته،

[@user-xf3mv7qo5p]

بارك الله فيكم ولكم ونفعنا بمى علمنا الله زدنا علما وهذا الكلمه هي التي نساها آدم من ربه وفوق كل ذي علم عليم والله هو العليم الحكيم

[@mofrehsarhan5470]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا كريم اللهم امين و نفعنا الله بعلمكم. نورتم فهمي لكثير من الامور التي كان فيها لبس بسبب جهلي ونسأل الله ان ينفعنا بعلمك والله اني أحبك في الله

[@adamadamsadams7688]

جزاك الله خيرا وبارك وغفر الله لك

[@IslamnoonCenter]

وجزيتم بكلّ خيرٍ وبرٍ وفلاح، وأيدكم وسددكم،

[@marwaelsadi3811]

بوركتم

[@saharrefaat8533]

اللهم بارك فى فضيلتكم بما انرت قلبى بمعانى اعلمها لاول مره

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله وكرمه ورضاه،

[@neamahghabereh2676]

الحمد لله الذي رزقنا، هذه المتابعة الرائعة

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم تفاعلكم الكريم ونفعكم ونفع بكم وسددكم وزادكم من العلم والفضل،

[@CZ608]

*☆ اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنان، بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم ☆*

[@omarthhan9159]

الله هىء موسى ليكون نبيا رسولا .. ولم يهيئه الناس ولا فرعون ..

[@hema11901]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا كريم اللهم امين

[@IslamnoonCenter]

زادكم الله من فضله وبارك لكم في كل أمر هو لكم،

[@user-cg1pt9lj7h]

هلال شعبان هلال شعب بان 👥👈👬

[@markcurt5225]

لا إله الا الله، محمد رسول الله

[@umyasser1888]

أكرمك الله شيخنا الفاضل وجزاكم خيرا

[@mhamza-top]

‏‪3:03‬‏ المدينة والقرية في القرآن

[@mofrehsarhan5470]

أسأل ربي لشيخنا الكبير طول العمر وزيادة العلم < اللهم انصر المصلحين والمجاهدين ، يا قوي يا عزيز ، واهدهم إلى صراط المستقيم > ما شاء الله وكأني اقرأ الآيات لأول مرة تبارك الله أحسن الخالقين باركً الله فيكم في هذا البيان و حفظكم الله بما حفظ به أوليائه الصالحين و الصلاة و السلام على نبينا محمد

[@markcyclon2481]

الحمد لله

[@bellaliabderrahman944]

بوركت شيخنا الجليل

[@user-oq7wz1wq3m]

شيخي العزيز من تاب تاب الله. عليه. قال رب بما انعمت. علي اى منصحه وقوه فلن استخدمها في غير الحق

[@user-oq7wz1wq3m]

ويوسف وموسي ذكر الوحي وهنا لم يذكر وعفوا ابي الحبيب

[@maryamamash8894]

جزاكم الله خيرا عنا شيخنا الجليل

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وسددكم

[@cmetrik]

may god make us meet you in jannah inchallah my chaykh bassam jarrar, and may god give you a long life with good health and more and more science that we can be better muslims thrue your lessons , i feel that you are as a father , we love you in allah always an for eternity in challah because you are a true defender of islam true islam with a sward of science and light from allah , hamdolillah for scientist like you. jazaka allaho aanna kolla khayr bi al jannah amin amin amin ya rabi.

[@t7t7t7]

أللهم علمنا ما ينفعنا

[@ossamalabbad453]

🌹أّلَلَهّـمً صّـلَ وٌسِـلَمً وٌبًٱرك عٌلَﮯسِـيِّدٍنِٱمًحًمًدٍ🌹وٌعٌلَﮯآلَ سِـيِّدٍنِٱمًحًمًدٍ 🌹صّـلَٱةّ نِدٍخِـلَ بًًهّـّـٱحًصّـنِ لَٱ إلَهّ إلَٱﷲ🌹وٌنِشُـٱهّـدٍ بًهّـٱوٌجّـهّـ سِـيِّدٍنِٱمًحًمًدٍرسِـوٌلَﷲ🌹وٌتٌـلَهّـمًنِٱبًهّـٱٱلَتٌـوٌفُـيِّقُ إلَﮯطِٱعٌةّﷲ🌹وٌتٌـرﺰقُنِٱبًهّـٱٱلَرضًـٱبًقُضًـٱءﷲ🌹وٌٱلَتٌـفُـوٌيِّضً لَأّمًرﷲ🌹وٌٱلَتٌـوٌکْلَ عٌلَﮯﷲ🌹وٌٱلَتٌـسِـلَيِّمً لَحًکْمًﷲ🌹وٌنِدٍرك بًهّـٱمًعٌنِى{فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}🌹

[@CZ608]

*% رب إن مرضى المسلمين مسهم الضر وانت ارحم الراحمين ،انظر سورة الأنبياء ي٨٣ %*

[@kalachkalach1791]

لاإله إلا الله محمد رسول الله

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وسددكم،

[@ammminyoussef4131]

و نفعنا الله بعلمكم. نورتم فهمي لكثير من الامور التي كان فيها لبس بسبب التفاسير الخاطئة لبعض آيات القرآن

[@tigerazoz3342]

بارك االله بك ياشيخ

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ربنا ويزيدكم من فضله وكرمه ورضاه،

[@misunabedalgany9988]

🌹

[@user-vq2hy6bz7v]

بارك الله فيك واكثر من امثالك اخى انى احبك فى الله اخوك من مصر

[@user-xf3mv7qo5p]

أو ألهمه بالقول هذا الاستغفار قال ربي اغفرلي وقال هذا من عمل الشيطان قبل ان يكلمه ربه ويجعله من المرسلين

[@CZ608]

*أن تستجيب دعائنا ولا تردنا صفرا ولا خائبين*

[@modithadon]

يمكن أنعم عليه بالصحة والقوة ؟!

[@mhdshf3665]

السلام عليكم باسم الله

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

[@user-dc6yw6pe1h]

تصحيح للآية في عنوان الفيديو بارك الله فيكم : "وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ (أَهْلِهَا)" وليس (أهله) وجزاكم الله أحسن الخير وبارك في جهودكم..

[@mody6762]

السلام عليكم نرجوا تصحيح عنوان الحلقة ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها

[@klashloo3896]

👍👍👍👍👍👍

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله،

[@proultra6088]

اخي هناك اعلانات في الفيديو تاتي في البداية مخالفة لتعاليم الشريعة الاسلامية اوقفها من فضلك

[@user-xf3mv7qo5p]

وايظاً ابتلا ربه بهذا الفعل لكي يبعد نظر ال فرعورن بهذا الفعل ليقولو لو انه من صفوه الله ما فعل هذا الفعل قتل النفس بغير حق وايظاً لكي لا يغتر موسى بنفسه والله اعلم

[@sharifmahamud2993]

كيف يعرف

[@osamamahmoud9687]

الشيخ بارك الله فيه بهذة الحادثة يستدل على عدم قتل الكافر لكن نسي انه في ذاك الوقت لم يفرض القتال على أهل الإيمان و فرض بعد خروج موسى من مصر و الأمر بدخول الأرض المقدسة لكن قومه رفضوا القتال

[@aaaggg444]

رغم تحفظي على شدة خطابة ضد حكام الخليج والسعوديه بالذات وان كان لا يعلم ان اكثر الشعب الشعودي يحبون ولاتهم ويعتقدون انه ولي شرعي مبايع الا اني احب هذا الشيخ في الله وشاهدت جميع مقاطعه واعجبني دقة تفسيره وفقك الله يا شيخ

[@IslamnoonCenter]

أحبك الله أخي الكريم، وألهمنا وإياك السداد في القول والعمل، واسلم رعاك الله.

[@hassanebkt2617]

abo fares تعليقك أخي غاية في الرقي نتعلم الكثير من الشيخ، بارك الله فيه وأصلحنا أجمعين

[@moedalgarny]

شرعي ..طب احلف هههههههه

[@moinh.i4391]

يا حبذا لو يتم تصحيح عنوان الفيديو ( أهله - - - - أهلها) جزاكم الله خيراً

[@ghjggtj7880]

على.انين.العروبة.

[@rzansalm1524]

هل يوحى للمؤمن الصالح ؟ رجاء أوضح الأمر شيخي الجليل

[@IslamnoonCenter]

الإلهام لم ينقطع والرؤيا الصادقة تكون في المؤمن وغير المؤمن. والوحي هو إخبار خفي، وهذا موجود في الإلهام والرؤيا الصادقة، واسلم رعاك الله.

[@eternal6341]

51

[@marsolo1193]

استنتاج من عندي انو ليست كلمة امس وحدها اللتي اذا عرفتها اصبحت نكرة و اذا نكرتها اصبحت معرفة حتى كلمة غدا تعني بكرى بالذات و كلمة الغد تنطبق على المستقبل و الله اعلم.

[@sammyalkurdi11]

شيخنا العزيز ممكن ان تشرح لنا الاية 30 من سورة البقره وكيف عرفت الملا ئكه من يفسد ويسفك الدماء وجزاكم الله كل الخير

[@IslamnoonCenter]

أولاً: أحتمال أول: قيل لهم ذلك، وفهم هذا من ردهم. ثانياً: احتمال ثاني: وجود كائن بشري قبل الإنسان وتمّ إبادته لإفساده وسفكه للدماء، فلما قيل لهم سيكون لهم خليفة تساءلوا عجباً فتبين لهم أنّ الخليفة لديه الضوابط العقليّة التي تمنعه أن يكون كسلفه. وهناك احتمال ثالث يحتاج إلى تفصيل لا يناسبه هذا المقام، واسلموا رعاكم الله.

[@ammminyoussef4131]

سيد بسام ارجو قبول مداخلتي هاته في مسألة " فوكزه موسى" . الوكز و الله أعلم هو استعمال اداة لها طرف ولمس التخر بطرف الاداة. اذا علمنا ان موسى عليه السلام كانت معه عصا و ما كانت لتفارقه. و ضرب الانسان مع ضم اصابع اليد يسمى لكم. و الله اعلم

[@fuadalas7511]

لن نتراجع أبدا وسوف نستمر #مقاطعة المنتجات الفرنسية We will never back off Will Continue Boycott #Boycott French Products #المقاطعة_مقاومة دا أعلي هشتاج فيهم ، اكتر من 6.6 مليون ،خدوه كوبي #we_love_mohammad_ﷺ_challenge ♥♥♥ ودول بعده #La_plus_grande_création_de_Dieu_Muhammad #اعظم_خلق_الله_محمد #اللَّهُمَّ_صَلِّی_عَلَی_مُحَمَّدٍ_وَّعَلَی_آلِ_مُحَمَّدِِ_challenge #الا_رسول_الله #الا_حبيب_الله #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية #ماكرون_يسئ_للنبى #رسولنا_خط_احمر #حبيبى_يا_رسول_الله #Boycott_French_products

[@mohamedsahraoui7246]

السلام عليكم ورحمة الله بارك الله في شيخنا الفاضل بسام الجرار ونفعنا وإياكم من علمه · لى سوال أريد الإجابة عليه ان أمكن عن سيدنا عيسى عليه السلام وهو كيف يمكن لي مسلمين آخر الزمان معرفته وهم لم يروه من قبل · مع الإشارة ان نزوله في صلاة الفجر وهم يريدون الصلاة · عدرا ان كان سؤالي في غير محله وفي الختام أحبك فى الله ياشيخ سلام

[@user-wg3zg6xo4w]

لان الحديث النتبوي اخبرنا عنه ينزل على على دابة والناس ترى كمان عندنا صفاتة

[@user-xf3mv7qo5p]

والله اعلم يا شيخنا الفاضل ألهمه بالمغفر أو نزع من قلبه الشعور بالذنب وا استشعر بالسعاده والله اعلم

[@user-fj6ho8nl4h]

انت منين عرفت ان موسى لكمه بيده ليش ماتكول بعصاه لان هو عند لقاءه الله قاله له وماتلك التي في يمينك ياموسى قال انها عصاي.....

[@saididali6332]

ما الفرق بين القرية و المدينة في القرآن الكريم من حيث المعنى ؟ ذكر الشيخ مقارنة مختلفة، فهل يمكن أن يقول رأيه في هذه المقارنة #المنقولة# عن موقع إسلامي: اعتمد القرآن الكريم على [ طبيعة السكّان ] في مسمّياته للتجمعّات السكّانيّة ، فإذا كان المجتمع [ مُتّّفقاً ] على فِكْرة واحدة أو مِهنةٍ واحدة أسماه القرآن [ قرية ] وإذا كان المجتمع ليس [ متفقاً] على فكرة واحدة أو مهنة واحدة أسماه القرآن [مدينة ]، لكن في سورتيْ [ الكهف ] و [ يس ] هناك موضوع مدهشٌ للغاية وهو : كيف تتحوّل [ القرية ] إلى [ مدينة ] في ذات الوقت ، من دون مرور فترة زمنيّة ، حيثُ نجد في سورة الكهف: ( حتّى إذا أتَيا أهْل قريةٍ استطعما أهلها فأبَوْا أنْ يُضَيّّفوهمَا فوجدا فيها جداراً يُريد أنْ يَنْقضّّ فأقامَه )، ثم قال تعالى عنها : ( وأمّا الجدار فكان لِغًلامَيْن يتيميْن في المدينة ) سورة الكهف . وورد الموضوع ذاته في سورة يس : ( و اضْربْ لهم مثلاُ أصحاب القرية إذْ جاءها المرسلون ) ،ثم قال تعالى عنها في موضع آخر : ( و جاء منْ أقصى المدينة رجلٌ يسعى ) سورة يس فكيف انقلبت [ القرية ] إلى [ مدينة ]؟ عندما اتّفق المجتمع على [ البُخْل ] عندها أسماها القرآن الكريم [ قرية ]، وفي سورة يس عندما اتّفقوا على الكُفْر أسماها أيضاً [ قرية ] . ومثالُ آخر : عندما اتّفق قوم [ لوط ] عليه السلام على معصية واحدة قال تعالى : ( و نجّيناه من القرية التي كانت تعْمل الخبائث ) سورة الأنبياء . وعِندمـا يُطلق القرآن الكريم مُسمّى [ مدينة ] يكون المجتمع فيه الخير وفيه الشر ّ، أو يكون سكّانه في عداء مع بعضهم بعضا والدليل على ذلك أنّ القرآن الكريم أطلق على [ يثرب ] اسم : [ مدينة ] وذلك لوجود منافقين وصحابة مؤمنين بنفس المجتمع ، فقال تعالى : ( ومن أهل المدينة مردوا على النفاق ) و ( مِن ) هنا تفيد التبعيض أي : ومن بعض أهل المدينة. لذلك لم يردْ في القرآن الكريم أنّ الله سبحانه قد أهلك [ مدينة ] ، بل يُهلك القرى الكافرة تماماً ، أي يأتي الهلاك عندما يعمّ الكُفر في المجتمع . نعود لسورة الكهف :عِندما أضاف [ العبد الصالح ] للمجتمع الفاسد ، وأضاف الولدين [ الصالحَين ] إلى المجتمع البخيل أصبح المجتمع [ مدينة ] ولم يعُدْ [ قرية ] . وكذلك في سورة يس ، عندمـا أسلم أحد الأشخاص ، أصبحت [ القرية ] الكافرة [ مدينة ] فيها الكفر وفيها الإيمان، لذلك قلب القرآن الكريم التسمية فوراً بالحَدَث ذاته منْ [ قرية ] إلى [ مدينة ] حيث قال في بداية القصة: "واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون ". فلما أعلن أحد أهلها إسلامه سماها مدينة : " وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى " هذه هي بلاغة القرآن الكريم وهذا إعجازه : (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ). من لمسات بيانية

[@user-wh2ed5lz8l]

مايحيرني أن لا أحد فسر الآيه مع وضوحها و دلالة سياقها أن النعمه هي القوة الخارقه لموسى عليه السلام التي لم يكن يعلم بها.. ولذلك تعهد بأن لايظهر ولايتصر بها مجرما.. مع ماله من العزة والمنعه والجاه وكونه قد تربى في قصر فرعون.. فكلها عوامل معينه لنصرة المجرمين..وهذا ماتعهد به ومايدل عليه السياق والله تعالى أعلم بمراده.. ولوكان ثمة وحي فلا أظن أن لايذكر في القرآن كما ذكر الأيحاء لأم موسى ويوسف ومريم عليهم السلام.... لم أجد الا قول الإمام ابن كثير فيما قرأت فسر به النعمه ب :الجاه والعزة والمنعه

[@beautifulbirdsandnature1801]

السلام عليكم. بارك الله فيك يا شيخنا. نعلم أن الفراعنة كانوا يضطهدون العبرانيين و يقتلون أبناءهم و بالرغم من ذلك لا يجوز قتل أحدا منهم. فهل ينسحب هذا الحكم أيضا على اليهود الاسرائيليين اليوم بسبب أن منهم من يقف في صف الشعب الفلسطيني. .؟

[@azzabyounes9249]

السلام عليكم يا شيخنا الجليل والله نحبك ياشيخ أرجو توضيحا في قوله تعالى "الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس" لأن البعض يستدل بها في أمر مس الجن الشيء لأني لست مؤمن بتلبس الجن بالإنس وأجده من أمور التخلف

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أولاً: عندما نقول:" مات فلان من العطش"، فإنه من البدهي أن يكون العطش مقدمة والموت نتيجة العطش. ثانياً: وكذلك" يتخبطه الشيطان من المس"، فالمس أولاً ثم يكون التخبّط. فالآية الكريمة يساء فهمها فالشيطان ليس مسبباً للمس كما هو واضح، وإنما عندما يكون في الشخص مس من الجنون، وبالتالي تضعف الضوابط العقليّة يكون ذلك مدخلاً للقوى الشيطانيّة (جن أو إنس) أن تتخبط الإنسان. ومن هنا كلما قوي العقل بالعلم والمعرفة الحق وكان سليماً من الآفات يصعب التلاعب بمثل هذا الإنسان. وكذلك الأمر في المجتمعات البشريّة. واسلم رعاك الله.

[@user-me1fc2tg5q]

بارك الله في مجهودك والحقيقة تفسيرك غير مقنع

[@refazan]

جزاكم الله خيراً .. هل يمكن أن يذكر الشيخ الجليل في بداية حديثه الطيب .. التاريخ .. كأن يقول اليوم هو يوم الجمعة الموافق كذا .. لأنني أجد صعوبة في السياق التاريخي لأحاديث شيخنا الجليل ..

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله، هذا الدرس كل يوم أحد، وعليه يكون تاريخ تنزيل الشريط المدوّن أسفل الشريط بعد يومين أو ثلاثة أيام من يوم الأحد. واسلم رعاك الله وسددك.

[@justdhmoni]

شيخنا الفاضل نفع الله بك وجوزيت عن أمنك خير جزاء, وتعقيباً على قصة رسول الله موسى مع الرجلان اللذان في المدينة يقتتلان: يبدو يا شيخنا أن في ملابسات القصة فهماً يتفق مع شرحك البين ويضيف تفصيلاً صغيراً قد يساعد في الفهم أكثر وهو أن العبراني ظن أن موسى عليه السلام أول الأمر على شاكلته فالجاسوس لا ينظر إلى نفسه بالنظرة ذاتها التي ينظر الناس إليه بها - من قبيل التحقير والاشمئزاز وكذا- بل ينظر إلى نفسه على أنه أكثر حكمة وحصافة وسعة أفق ولذلك عندما قُتل المصري لم يذهب ليخبر أولياءه من فوره بل تريث حتى تبين له أن موسى على خلاف ظنه وأن نصره إياه كان عن جهل من موسى بحاله لذلك عندما صادفه مرة أخرى في المدينة يبدو أن موسى باغته وقبض عليه لمعرفته بحاله وهو يترقب فاستصرخه ليجتمع الناس حوله فزعا وخوفا أن يقتله موسى جزاء توريطه إياه في قتل المصريوقد رأى بأم عينه أن وكزة موسى قاتلة.. هذا والله أعلم ولا حرمنا الله فيض علمكم اللهم آمين

[@IslamnoonCenter]

بارك الله فيك وزادك علماً وحكمة، وشكر لك تفاعلك وتواصلك الكريم، واسلم رعاك الله.

[@user-cl3ez8fi3v]

السلام عليكم شيخنا ... بالنسبة للدقيقة 13و47 ثانية من الحلقة المعلومة غير دقيقة وإليك الرابط kzbin.info/www/bejne/on6lZWpues6Jjtk

[@IslamnoonCenter]

بارك الله فيك، والشيخ كان يقصد المبارة الثأرية لسوني لستون، وإليك الرابط: kzbin.info/www/bejne/i3PWnnmYodipgrs واسلم رعاك الله،

[@user-cl3ez8fi3v]

مشكورين وبارك الله فيكم ...

[@Kenan_Dar]

بسم الله الرحمن الرحيم نبدء وبه نسسستعين وعليه نتوكل ونعوذ بالله من كل شيطان رجيم ... جزاكم الله خيراً شيخنا الكريم وعلمنا الله ونفعنا من علمك وجزى الله خيراً جميع من ساهم في هذا العمل العظيم ... وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين ورحم الله امواتنا وموتى المسسسسلمين .❤️

[@user-xh1sq2mz5w]

14- ﴿‏ ‏وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى﴾: بلغ سن الرشد. ﴿‏‏آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾: حكماً مبنياً على علم وشهود، إنزال الأمور منازلها ووضع الحق في مواضعه، والحكم لا يكون إلا بعد العلم ورؤية الحق. ﴿‏‏وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾: كذلك كل من يسلك ويصبح من المحسنين نُعطه، والقصة التي ستأتي تبيِّن إحسانه عليه السلام. 15- ﴿‏ ‏وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا﴾: كان خارج المدينة يفكِّر ويؤمن، وهكذا كل مؤمنٍ صادق لا يتعامل مع الله طلباً لإيمانه إلا خفيةً لصدقه بالطلب، لا للشهرة وليُقال فيضيع وجهته ويخسر صلاته ويكون كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، يريد عرض الحياة الدنيا. ﴿‏‏فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ﴾: رجل من بني إسرائيل من مريدي سيدنا هارون عليه السلام. ﴿‏‏وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ﴾: من القبط الكفرة. ﴿‏‏فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ﴾: من شدة ثورة الحق بنفس سيدنا موسى كانت ضربته معبِّرة ساحقة ماحقة لباطل الظالم فقضت على باطله وعليه، وخرَّ القبطي المعتدي صريعاً ميّتاً. ﴿‏‏قَالَ هَذَا مِنْ عَمَل الشَّيْطَانِ﴾: تخاصمكما من عمل الشيطان. إن اعتداء القبطي على الإسرائيلي من عمل الشيطان، فلما رأى سيدنا موسى عليه السلام ما حلَّ بهذا الظالم بسبب ظلمه التفت إلى الإسرائيلي يعظه ويحذّره فقال: إن خصمك مات وحلَّ به ما ترى بسبب متابعته للشيطان فاحذر أن تطيعه في ظلم أحد لئلا يصيبك ما أصاب خصمك. ﴿‏‏إِنَّهُ عَدُوٌّ﴾: للإنسان. ﴿‏‏مُضِلٌّ﴾: يوقعه بالإجرام والفواحش ليحرمه من الجنة والسعادة. ﴿‏‏مُبِينٌ﴾: وهذا الشيء واضح بيِّن حيث وسوس للقبطي وحرَّضه للاعتداء على الإسرائيلي. 16- ﴿‏ ‏قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي﴾: بقتلي للقبطي فانكشف أمري وعرفوا بأني المطلوب. كنت بأمان والآن أصبحت بنظر فرعون مجرماً وصرت ملاحقاً، وبهذا عرَّضت نفسي للقتل والإعدام. لم يكن موسى عليه السلام يريد أن يكون جباراً يقتل الناس، فحزن على عمله وطلب من الله أن يمحو من قلبه هذا الحزن ﴿‏‏فَاغْفِرْ لِي﴾: بهذا الضيق. وطلب أن يشفيه من تعلّقاته النفسية وصحبته ومحبته لأهله وأصحابه القدامى الظُّــلَّام في قصر فرعون. ﴿فَاغْفِرْ لِي﴾: فحُلْ يا ربِّ بيني وبين فرعون واسترني عنهم، احفظني من شرّهم وأذاهم. ﴿‏‏فَغَفَرَ لَهُ﴾: حالَ الله سبحانه وتعالى بين سيدنا موسى عليه السلام وفرعون وستر بينهما، فأرسله تعالى إلى سيدنا شعيب عليه السلام وتعلَّم عنده ولم يستطع فرعون مسَّه بأذى، كذلك بهذا الضيق والحزن الذي أصاب سيدنا موسى زالت من نفسه كل متعلقاته القديمة أيام كان بقصر فرعون. ﴿‏‏إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾: الفعَّال هو سبحانه وتعالى لا فعّال سواه. غفر له وأنزل في قلبه نعيماً عظيماً، لذلك قال سيدنا موسى مخاطباً ربه: 17- ﴿‏ ‏قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾: يا رب لا أستطيع إلا نصرة الحق، دائماً مع الحق بما أنعمت عليّ وتفضَّلت، تفضَّلت عليّ بنعيم عظيم. بهذا العمل شفيتني فزالت من نفسي كل العلاقات الوديّة مع الشياطين من الإنس. ومن دعاء الرسول ﷺ: "اللَّهُمَّ لا تجعلْ لكافر عليّ منّةً فيُحبُّه قلبي"، "اللَّهُمَّ ارزقني حبَّك وحبَّ من يحبك

[@marwaelsadi3811]

بوركتم

[@abem5125]

شكرا على جهدك لشرح القران بطرق علميه

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وسددكم