بشراكم خلاني- قل للذي لامني - أيا روضة العشاق - سقاني مدامي بكأس الأزل - كشف المحبوب

بشراكم خلاني تأليف الشيخ أحمد بن مصطفى العلاوي
قل للذي لامني تأليف الشيخ محمد بن الحبيب البوزيدي
أيا روضة العشاق تأليف الشيخ محمد بن الحبيب البوزيدي
سقاني مدامي بكأس الأزل تأليف الشيخ عبد القادر الحمصي
كشف المحبوب تأليف الشيخ علي أبو الحسن الششتري
أداء مجموعة من المنشدين

[@121nouran]

مدد

[@agile619]

الله الله

[@user-hu9xg2vy4x]

الله

[@ahmedal-doori2704]

من بحار الجبروت قد ظهرت نقطتي تلونت بالناسوت وسر الملكوت الله أكبر

[@user-wp3cy1nc6s]

الله الله الله

[@manarauad8467]

الله يبارك لكم في كل الاوقات اخي ابو احمد موجود معكن ابو ياسين علاف موجود عبد الله صهريج

[@yuzersev3295]

يوزرسيف من الطريقة الكركرية

[@jasimisa]

هل يوجد شرح للديوان

[@ibrahimabughazaleh865]

نعم، يوجد. ضمن مجموع الشيخ العلاوي الذي جمعه الشيخ عبد الرحمن الشعار. شرح لمعاني الكلمات

[@user-rd5mk2df4z]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته إخواني قال الله سبحانه تعالى: ﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ كلام سيدي أحمد العلاوي قدس الله سره وسيدي البوزيدي قدس الله سره هو نفس الكلام الذي يقوله سيدي محمد فوزي الكركري قدس الله سره في هذا الزمان. جميل أن نسمع كلام أهل الله الذين هم عند الله الآن ، لكن الأجمل والأهم والانفع أن نتبع الولي الحي الذي يرفع لك الحجب ويكشف لك كشف مشاهدة عن نور الله ويعرج بك في الأكوان ويفني لك كل شيء في مجلى نور على نور فتشاهد الحق مشاهدة عيان بيان، لا مجاز وإحساس. استخيروا الله عافاكم الله وهلموا تشاهدون العجائب على يد ختم زمانكم سيدي محمد فوزي الكركري قدس الله سره. اللهم إني بلغت فاشهد

[@lemrabetthabib3199]

هلا ذكرتم بعض كلام الكركري مما شبهتموه بإشارات أهل الله متى يتبين أهل الشأن ذلك؟!

[@user-rd5mk2df4z]

@@lemrabetthabib3199 من القصائد العظيمة التي يتحدث فيها الشيخ المربي العارف بالله سيدي محمد فوزي الكركري قدس الله سره عن كونه مجدد الإحسان وصاحب الوقت شأنه شأن الشيوخ المتقدمين أمثال الشاذلي والعلوي وغيرهم. إسقني الخمر وغني إسقني الخمر وغني واعزف اللحن الشجيا واملإ الكاسات سرا من دنـــــــان الكركريا فحبيبي قد تجلى ظــــــاهرا منــــي إلي فأنا من رأيــــــت لم يعـــــد لي ســـميا أيها الغافل ادنــو وارتمي في بحر الهوية وانظر الأنوار تجلى أنجــــم في ذي الثريا واستمع لذي الحقائق عَـــــلَّـــك تعثر عَلَــيَّا إنني والله كـــــنــت قــــبل القبل أقدسيا أحدي العين دمــــت واحــــد فـــرد عَلِـيا في الكل مازلت أسري بـــــــارق نـور خفيا روح أقــــدسي إنــــي والله يشــــهد عَلَــيَّا لا تطلبني في المراتب ولا في ذي القطبانية توجـــــه للذات صدقا وافــــــــن فناءا كليا وحــــقـق الجمع ذوقا وترتــــــقي للالوهية ثم أسجد للساقي عشقا تراني شـــــمسا سنيا وانــــظر لذاتــــك تراني إذا تـــــــــزول أبـديا أكون أنـــــــــت بالإسم والذات حـصرا ذاتي أنــــــــــــا اللـــب للعقل والفؤاد لـلــــقــــلبيا إذا تـــــــــــراني تــــراه بــــــمــظهر العبوديا فإذا تـــبـــغــي رضــاه فاصحبني وانس غيري ولا تصــــغى لعـــذول فالإصـــغى عين البليا يا لائمي فـــــي هواه آه لو تـــــعلم ما بِيَا لذبت وجدا من حالي وذقـــــت سرا خفيا أنا الشيخ انا الساقي عـــــــارف بالأحدية أنا الهاء انا اللامـــان والألف حـــــقيقة لي لو تنظر لي يا إنسان لذقـــــت طعم المَنِيَّا أنت مسجون بالأزمان فــــكيــف تعثر عليا أنــــــا كنز أنا العرفان والــــكل غائب فِــيَّا أنا لست شيئا في الآن ليس كمثلي شــيئيا أنــا الدهر لذي الأزمان أنـــــــوار بلا كيفية أنــــــا ليس لي مكان أمــــر غيب بالكلية أنــــــا منبع الإيمان ساقي سر الخصوصية أنا مجدد الإحسان حــــقــــيقـة محمدية وفي القيد ظهرت الآن الـكـــــركـــري اسمي واحد في هذه الأكوان لاهوت بالـــناســوتية كــل قــــيــــد لي أوان بـلا حلول في الفانية فرغــــــــت من الأشيا والأشــيا لم تفرغ بي كل من كان من الثقلان وكانــــت له فينا نية يقصد حــــــمانا عريان نكـــسوه خرقة بالية يسيح بالذكر والإيــقان ويـنــــسى كل البريا يرجع إبريزا من ذهب عــــارفــــا بالربوبية يرى مـــــعاني الإيمان نـــفسا رضيا مرضيا ذاته بشـــــــكل إنسان بنَفَــــــس الرحمانية يسري في هذه الأكوان ويـــسبح في فلكي يدري سر كاف الإحسان يعود من الصــوفية ثم الصلاة والســـــــلام عــــلـى خاتم الأنبيا والآل والصحب كُــــــلا وعلـى جميع الأوليا وخصوصا أهل الــــسند للزيتـــونة الكركرية *ديوان دنان الأرواح*

[@lemrabetthabib3199]

@@user-rd5mk2df4z يا سيدي صاحب الوقت يعني غوث الزمان؟ وهل الغوث دائما يكون شيخا مربيا ؟! وهل مشايخ التربية دائما يكونون من أهل الديوان أم لا؟! وهل وظيفة الغوث شهادية أم غيبية؟! وهل التربية وظيفة شهادية أم غيبية؟! وهل الوظيفتين متلازمتان أم لا ؟! يعني هل كل غوث في الزمان يجب أن يكون شيخا مربيا؟!! وهل أيضا كل شيخ لا بد أن يكون غوثا حتى تصح مشيخته؟!! وإذا كان الشيوخ يصح تعددهم في الزمان فهل كلهم لا بد أن يكونوا أغواثا أو أقطابا؟!! وهل الوظائف الغيبية يجوز لأهلها التصريح بها في عالم الشهادة ؟! أم يترك ما في الغيب للغيب وما في الشهادة للشهادة حفظا للمراتب؟!!

[@user-rd5mk2df4z]

@@lemrabetthabib3199 عد إلى الله واستخير بقلب خاشع يريد الحقيقة وستاتيك الإجابة من الله لا من عبدالله

[@lemrabetthabib3199]

@@user-rd5mk2df4z يا سيدي ما كل شخص يقال له استفت قلبك وإنما من كان في مقام القلب من أهل النور الإيماني الكامل.. أما أمثالي فإن استفتوا قلوبهم فستفتيهم نفوسهم وأهواؤهم، لذلك آخذ العلم ممن أثق فيه لا من قلبي الملطخ بالران، أو قلب من لا أعرفه..