ــ||ــ لا تنس الضغط على زر "الاشتراك" "subscribe" حتى تكون مساهما في نشر الوعي، مع تفعيل "زر الجرس" ليصلك جديد القناة. ــ||ــ رابط صفحة الأستاذ ياسين العمري على الفيس بوك: / elamri.page.officielle
الوالدة الله يرحمها و يجدد عليها الرحمات، طباخة، منظفة، خياطة، مربية، ٱلة للتصبين، حلاقة، منبه، طبيبة، ممرضة، معالجة نفسانية، و أيضا عدول و قاضية و محامية و مقتصدة و مساعدة اجتماعية و ايضا فكاهية لتدخل البهجة على الجميع و زيد و زيد و زيد. الله يرحم امي و جميع الامهات
@otmanechentoufi48948 ай бұрын
المشكلة في التربية، البيوت مليئة بالآباء، ولكنها خالية من المربيين، الجيل لم يربى على الصبر كيف سيصبر.
@Muslim.d238 ай бұрын
القناعة مابقاتش دابا ولاو الكثير من الناس يقترضون لشراء حاجيات تفوق مزانياتهم فقط لكي يبدوا بمظهر فخم أمام الناس نسأل الله القناعة
@ammt61798 ай бұрын
العطلة كنا ندوزوها في العروبية يعني البادية وكنا فرحانين ❤❤❤❤وقانعين والحمد لله
@HAMZA-h-h8 ай бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@abdel42128 ай бұрын
بصراحة الجيل ديال والدينا كان الحياء و النية و الفساد اقلية اما دابا مبقات لا حشمة لا ضمير و الفساد أغلبية من الصغير الى الكبير و لا حول ولا قوة الا بالله
@yousfikarima84458 ай бұрын
تعالج مشاكل العصر بطريقة جميلة شيخنا فجزاك الله خير الجزاء.
@user-mf8tc6kl8y6 ай бұрын
ربة البيت تشتغل أربع وعشرين ساعة في الفطر وفي رمضان القراية والعطلة السفر والحضر الصحة والمرض وبلا أجرة والحمد لله على نعمة الصحة والله لا يضيع أجر من أحسن عملا
@Atarkablarahil6 ай бұрын
أجرها في خدمة زوجها افضل من خدمة والديها لقوله ص أن المرأة اذا صامت شهرها وصلت فرضها واطاعت بعلها قيل لها ادخلي الجنة من اي باب شئت
@DrissDriss-qx6bf5 ай бұрын
المرأة في كتب التراث ، كتب الكهنوت -صدقوا أن نكأح الرضيعة والإستمتاع بها فيما دون الفرج أنه شريعة - اعتقدوا في أن إرضاع الكبير يحرم الراضع البالغ على مرضعته - تصوروا بأن الله أحل لهم سبي النساء بالحروب ووطئهن فجعلوا من الهمجية شريعة. -سمحوا بمضاجعة الوداع ، فيجامع الرجل زوجته المتوفاة. -قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجامع زوجاته كلهن دفعة واحدة بغسل واحد بساعة واحدة وكانوا يومئذ تسعة أو إحدى عشر، وأنه كان يباشرهن حال حيضهن من خلف إزار رغم أنف القرآن. - يؤمنون أن النساء أكثر أهل النار، وأنهن حطب جهنم و أنهن حبائل الشيطان، وأن كيدهن عظيم... أما الأم ،فإن الجنة تحت قدميها...!! لنقف هنا للحظات لنتأمل كتب الشريعة الإسلامية، والمعروفة بكتب التراث ولنسأل أنفسنا هل ما يتم ذكره في هذه الكتب هو من باب الحشمة والفضيلة أم يا ترى هو من باب العفة والشرف؟ فهل من الحشمة والفضيلة في الشريعة الإسلامية، أن تقف السبايا والإماء للبيع عاريات الصدور وسط الأسواق - كما كان يحدث أيام دولة الخلافة الإسلامية - كي يعاين الرجال أجسادهن فيتم شراء النساء من أسواق النخاسة الإسلامية واغتصابهن جنسيا كرقيقات؟ ونزيد القارئ علما بهذا "الخلق الرفيع" وتلك "الفضيلة المنشودة" في دولة الخلافة، بأن العلامة العثيمين زاد الأمر إيضاحا فقال في شرحه الممتع على زاد المستقنع : "الأَمَةُ- ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السرة إلى الركبة، فلو صلت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السرة والركبة، فصلاتها صحيحة، لأنها سترت ما يجب عليها ستره في الصلاة". وأما في باب النظر: فقد ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضا ما بين السرة والركبة". وأقر جمهور أهل العلم أن عورة الأمَة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تماما، واستدلوا على ذلك بحديث عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إِذا زوج أَحدكم خادمه - عبده، أَو أَجيره - فلا ينظر إِلى ما دون السرة، وفوق الركبة". وهذا الأمر البشع والذي يمتهن الإنسانية بأن جعل عورة الأمة "من السرة إلى الركبة"، على خلاف عورة الحرة - جاء في كتب الحديث وأقره الفقهاء وكان يتم تنفيذه عمليا في الخلافة الإسلامية، فعلى سبيل المثال جاء في كتب التراث أن عمر ابن الخطاب كان إذا رأى أَمة مختمرة، ضربها وقال: أتتشبهين بالحرائر؟ وهل من الحشمة والفضيلة أن تقول كتب التراث أن الرسول كان يأمر زوجاته أن يرضعوا رجالا بالغين والمسماة بعملية "إرضاع الكبير"؟. و حديث إرضاع الكبير فى أعلى درجات الصحة وورد فى صحيح البخاري وغيره من كتب تراث أهل السنة! وهل من الحشمة - كما ذكرت كتب الشريعة - أن تقف السيدة عائشة من وراء ستار شفاف لتستحم أمام الرجال لكى تعلمهم عمليا كيف كان الرسول عليه السلام يغتسل بعد الجنابة؟" روى البخاري في صحيحه (1/68)، عن أبي سلمة قال: "دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب". وهل من الفضيلة أن تذكر كتب التراث التالي: "عن أبو محمد الدرامى عن أبى أمامة قال: قال رسول الله ( صلعم ): "ما من أحد يدخله الله الجنة الا زوجه الله اثنتين وسبعين زوجة ما منهن واحدة إلا ولها قُبُل شهي وله ذكر (أى عضو ذكري) لا ينثني". وهل من الأخلاق الحميدة والعفة والفضيلة والشرف أن نقرأ في كتب الشريعة "الغراء" أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانها (رواه أبو داود)، ويا ترى تفسير ابن عباس للآية التالية { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } (سورة يس آية 55) بأن "الشغل هو افتضاض الأبكار"- هو دعوة للأخلاق والعفة والفضيلة والخلق الرفيع؟. أليس هذا هو الذي يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم. لا أحد يستطيع أن يعدل بين الزوجات والله يأمرنا بأن نعدل بينهن ، اذن ليس هناك تعدد ما دمنا لا نستطيع أن نخضع لامر الله سبحانه وتعالى ، فمن قال أنه يستطيع أن يعدل فهو منافق # يقول د. توفيق حميد/ : لن أنسى وسط هذا السياق حينما كنت عضوا في الجماعة الإسلامية في كلية طب القاهرة في مصر ( 1979- 1980)، حيث لم يكن لنا حديث إلا عن "فجور النساء" والاختلاط بين النساء والرجال في المجتمع، و"التبرج" المتفشي وسط النساء، وعندما كنا نغير الحديث كان معظمه يدور حول مهاجمة من تلبس الشورت أو المايوه البكيني، ومهاجمة الفنانات واتهامهن بإشاعة "الرذيلة" في المجتمع. وكنا نقتلع النصوص الدينية من سياقها ونستخدمها مثل قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (سورة النور آية 19)، وكنا نلوي معنى الآية لخدمة ودعم مفاهيمنا الدينية المتطرفة، ومفهوم الفاحشة في منظورنا لم يكن الرشوة والظلم والقسوة والعنف بل كانت - وكانت فقط للأسف - هي إظهار المرأة لمفاتنها الجسدية. وكان الحل السحري عندنا لنشر ما أسميناه بالفضيلة والحشمة في المجتمع هو تطبيق الشريعة الإسلامية، لكى نقهر المرأة بكل الوسائل المتاحة حتى لا تكون "فتنة" لنا!، فكانت دعوتنا إلى الحجاب والنقاب وبقاء المرأة في المنزل نابعة من هذا المنطلق الجنسي الذي لا يرى في المرأة إلا أداة للجنس ليس أكثر من ذلك ولا أقل.. شعب بريس- متابعة من المؤكد أنها لن تكون أغرب فتوى، فما زال أمامنا تاريخ طويل من التخلف، لكن الفتوى هذه غريبة بكل المقاييس، فقد ورد في منتدى أصول السنة، أن شابا طلب فتوى حول العمليات الجهادية و قال "سألت الشيخ حمد أبو الدماء القصاب، و قال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة و هو أن توضع في دبرك كبسولات تفجير، و لكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى أن ينال بك فترة حتى يتسع دبرك. و تكون مؤخرتك قادرة على تحمل عبوة التفجير" المصيبة أن السائل واصل البحث و هو يقول هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة و الهدف هو الجهاد لكي يقوم بتوسيع دبري.؟ فقال الشيخ حمد الله "الأصل في اللواط لا يجوز، الجهاد أولى، فهو سنم الإسلام، و إذا كان سنم الإسلام لا يتحقق إلا باللواط فلا بأس فيه !!! لأن القاعدة الفقهية تقول أن الضروريات تبيح المحظورات. و ما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب!!! و عليك، بعد أن يناط بك أن تكثر من الاستغفار لله و تأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم و نيتك نصرة الإسلام ..." !
@berrahosalahdine30818 ай бұрын
كلام معقول، واقع نعيشه. مع كامل الأسف اغلب الناس يريدون كل شيء في وقت وجيز
@aminemehdi8688 ай бұрын
والله يا أستاذ....اشتقت لما عاشه والدينا...خصوصا العطل و العائلة... فقدت شغف العطل و متعة البساطة
@SafiaBIfk-bv2sb8 ай бұрын
ليس هناك من افسد الامة الا دخول الثقافات الغربية بسبب الهواتف الويفي مواقع التواصل الافتراقي...مما اضعف الدين والايمان وتقوى الرحمان جا جلاله اللهم ردنا اليك ردا جميلا
@underboyka4527 ай бұрын
أحسن هدرة من أحسن شخص كا تفكرني ف أيام زمان عطاك الله الصحة نعطيك لقب خالد بن الوليد ديال هاد الزمان الله يعينك و يزيدك من فضلو خويا 🤲 🤲 🤲 🤲 🤲 🤲 🤲
@mohamedelmalki78447 ай бұрын
سير قرا على خال بنالوليد رضي الله عنه لان لا تعلم عنه شيئ حتى تشبهه به
@shopwithemy6 ай бұрын
هديك لي جالسة فدار طباخة و منضفة و ممرضة و معلمة و مربية و كسالة دالحمام و مساعدة اجتماعية كتحل جميع مشاكل اسرية و طبيبة نفسية و لكن اين هي من كل هدا لا تنام بليل لي تعرا فليل تغطيه و لي مرض تسهر معاه و لي فاق مخلوع تعنقو وتحسسو بالامان و نهار كولو و هي تجري تدي لمدرسة تجيب توجد الاكل و تنضف البيت بحال روبو و فالاخير الكلمة طيبة لي اتسمع من زوج مالك راك كتصبحس ناعسة كتفيقي فوق بغيتي و من الاولاد مالك اش درتي كاع طيبتي طاجين راه نصاوبو فرمشة عين هدرة كتيرة و سكات احسن
@Emyakine6 ай бұрын
بلا منهدرو على الحمل و رضاعة و سهر و تعب و لا احد يسأل ما ينقصها او بما تشعر الكل يفرغ طاقتها السلبية عندها ولكن هي لا تشتكي ولا تقل ما بداخلها لان لا احد سيشعر بها
@yakiniz556 ай бұрын
خدامة 24 ساعة مكتعرف راحة لا بليل لا بنهار ولا من يقدر او يشعر ولا تنتضر راتب اخر الشهر ولا مكافئة على ساعات الاضافية اجرها عند لله
@khadijatak39556 ай бұрын
ولي خدامه خارج البيت شفتيها طفراتو تاهي مسكينه اضافة الى دكشي لي تادير ربة بيت هي تتزيد تممار دالخدمه والتقضية والمساهمة ماديا فالمصروف
@shopwithemy6 ай бұрын
@@khadijatak3955 وايه ياربي غير لقاو لي يقدر و متسمعيش ديك مالك اش كديري كاع
@user-ks7cy5zi1z6 ай бұрын
إلا كانت الحياة للعبادة، فاحتسبو الأجر على الله. متنتاظروش الأجر من العبد سواء الزوج او الأولاد او ... و الله لا يضيع اجر المحسنين.
@ZAKITIGET8 ай бұрын
ها المشااااكل الاجتماعية علي صحهااا وطريقهاااا تسلم دكتور
@boulmanisimohamed84936 ай бұрын
اللهم احفظ شيوخنا وبارك فيهم ماشاء الله تبارك الرحمن.
@marwabarrek45577 ай бұрын
اللهم احفظ شيوخنا وبارك فيهم ماشاء الله تبارك الرحمن
@nsv.99768 ай бұрын
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا أن يموت)
@nsv.99768 ай бұрын
أستغفرالله لا إله ألا الله الحمدلله الله أكبر سبحان الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@Aljamallmounir8 ай бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تملأ بها خزائن السموات والأرض نورا وتجعلها لنا وللمومنين والمومنات فرجا وسرورا وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
@moradzerhoune56858 ай бұрын
اللهم انصر الاسلام و المسلمين في كل مكان
@user-ez2st9jl2n5 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن نفع بكم الله البلاد والعباد الذكتور الأستاذ الفاضل ياسين العمري 🤲❤️🇲🇦
@user-ny3rv6dh2b8 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@AlharajMohamed-sv3vi5 ай бұрын
جزاكم الله خيرا ❤❤
@rabi3banzaina4028 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
@honestmohammed47618 ай бұрын
جزاك الله عنا خيرا تعالج جميع القضايا بأسلوب سلس ورائع
@DrissDriss-qx6bf5 ай бұрын
المرأة في كتب التراث ، كتب الكهنوت -صدقوا أن نكأح الرضيعة والإستمتاع بها فيما دون الفرج أنه شريعة - اعتقدوا في أن إرضاع الكبير يحرم الراضع البالغ على مرضعته - تصوروا بأن الله أحل لهم سبي النساء بالحروب ووطئهن فجعلوا من الهمجية شريعة. -سمحوا بمضاجعة الوداع ، فيجامع الرجل زوجته المتوفاة. -قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجامع زوجاته كلهن دفعة واحدة بغسل واحد بساعة واحدة وكانوا يومئذ تسعة أو إحدى عشر، وأنه كان يباشرهن حال حيضهن من خلف إزار رغم أنف القرآن. - يؤمنون أن النساء أكثر أهل النار، وأنهن حطب جهنم و أنهن حبائل الشيطان، وأن كيدهن عظيم... أما الأم ،فإن الجنة تحت قدميها...!! لنقف هنا للحظات لنتأمل كتب الشريعة الإسلامية، والمعروفة بكتب التراث ولنسأل أنفسنا هل ما يتم ذكره في هذه الكتب هو من باب الحشمة والفضيلة أم يا ترى هو من باب العفة والشرف؟ فهل من الحشمة والفضيلة في الشريعة الإسلامية، أن تقف السبايا والإماء للبيع عاريات الصدور وسط الأسواق - كما كان يحدث أيام دولة الخلافة الإسلامية - كي يعاين الرجال أجسادهن فيتم شراء النساء من أسواق النخاسة الإسلامية واغتصابهن جنسيا كرقيقات؟ ونزيد القارئ علما بهذا "الخلق الرفيع" وتلك "الفضيلة المنشودة" في دولة الخلافة، بأن العلامة العثيمين زاد الأمر إيضاحا فقال في شرحه الممتع على زاد المستقنع : "الأَمَةُ- ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السرة إلى الركبة، فلو صلت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السرة والركبة، فصلاتها صحيحة، لأنها سترت ما يجب عليها ستره في الصلاة". وأما في باب النظر: فقد ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضا ما بين السرة والركبة". وأقر جمهور أهل العلم أن عورة الأمَة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تماما، واستدلوا على ذلك بحديث عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إِذا زوج أَحدكم خادمه - عبده، أَو أَجيره - فلا ينظر إِلى ما دون السرة، وفوق الركبة". وهذا الأمر البشع والذي يمتهن الإنسانية بأن جعل عورة الأمة "من السرة إلى الركبة"، على خلاف عورة الحرة - جاء في كتب الحديث وأقره الفقهاء وكان يتم تنفيذه عمليا في الخلافة الإسلامية، فعلى سبيل المثال جاء في كتب التراث أن عمر ابن الخطاب كان إذا رأى أَمة مختمرة، ضربها وقال: أتتشبهين بالحرائر؟ وهل من الحشمة والفضيلة أن تقول كتب التراث أن الرسول كان يأمر زوجاته أن يرضعوا رجالا بالغين والمسماة بعملية "إرضاع الكبير"؟. و حديث إرضاع الكبير فى أعلى درجات الصحة وورد فى صحيح البخاري وغيره من كتب تراث أهل السنة! وهل من الحشمة - كما ذكرت كتب الشريعة - أن تقف السيدة عائشة من وراء ستار شفاف لتستحم أمام الرجال لكى تعلمهم عمليا كيف كان الرسول عليه السلام يغتسل بعد الجنابة؟" روى البخاري في صحيحه (1/68)، عن أبي سلمة قال: "دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب". وهل من الفضيلة أن تذكر كتب التراث التالي: "عن أبو محمد الدرامى عن أبى أمامة قال: قال رسول الله ( صلعم ): "ما من أحد يدخله الله الجنة الا زوجه الله اثنتين وسبعين زوجة ما منهن واحدة إلا ولها قُبُل شهي وله ذكر (أى عضو ذكري) لا ينثني". وهل من الأخلاق الحميدة والعفة والفضيلة والشرف أن نقرأ في كتب الشريعة "الغراء" أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانها (رواه أبو داود)، ويا ترى تفسير ابن عباس للآية التالية { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } (سورة يس آية 55) بأن "الشغل هو افتضاض الأبكار"- هو دعوة للأخلاق والعفة والفضيلة والخلق الرفيع؟. أليس هذا هو الذي يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم. لا أحد يستطيع أن يعدل بين الزوجات والله يأمرنا بأن نعدل بينهن ، اذن ليس هناك تعدد ما دمنا لا نستطيع أن نخضع لامر الله سبحانه وتعالى ، فمن قال أنه يستطيع أن يعدل فهو منافق # يقول د. توفيق حميد/ : لن أنسى وسط هذا السياق حينما كنت عضوا في الجماعة الإسلامية في كلية طب القاهرة في مصر ( 1979- 1980)، حيث لم يكن لنا حديث إلا عن "فجور النساء" والاختلاط بين النساء والرجال في المجتمع، و"التبرج" المتفشي وسط النساء، وعندما كنا نغير الحديث كان معظمه يدور حول مهاجمة من تلبس الشورت أو المايوه البكيني، ومهاجمة الفنانات واتهامهن بإشاعة "الرذيلة" في المجتمع. وكنا نقتلع النصوص الدينية من سياقها ونستخدمها مثل قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (سورة النور آية 19)، وكنا نلوي معنى الآية لخدمة ودعم مفاهيمنا الدينية المتطرفة، ومفهوم الفاحشة في منظورنا لم يكن الرشوة والظلم والقسوة والعنف بل كانت - وكانت فقط للأسف - هي إظهار المرأة لمفاتنها الجسدية. وكان الحل السحري عندنا لنشر ما أسميناه بالفضيلة والحشمة في المجتمع هو تطبيق الشريعة الإسلامية، لكى نقهر المرأة بكل الوسائل المتاحة حتى لا تكون "فتنة" لنا!، فكانت دعوتنا إلى الحجاب والنقاب وبقاء المرأة في المنزل نابعة من هذا المنطلق الجنسي الذي لا يرى في المرأة إلا أداة للجنس ليس أكثر من ذلك ولا أقل.. شعب بريس- متابعة من المؤكد أنها لن تكون أغرب فتوى، فما زال أمامنا تاريخ طويل من التخلف، لكن الفتوى هذه غريبة بكل المقاييس، فقد ورد في منتدى أصول السنة، أن شابا طلب فتوى حول العمليات الجهادية و قال "سألت الشيخ حمد أبو الدماء القصاب، و قال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة و هو أن توضع في دبرك كبسولات تفجير، و لكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى أن ينال بك فترة حتى يتسع دبرك. و تكون مؤخرتك قادرة على تحمل عبوة التفجير" المصيبة أن السائل واصل البحث و هو يقول هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة و الهدف هو الجهاد لكي يقوم بتوسيع دبري.؟ فقال الشيخ حمد الله "الأصل في اللواط لا يجوز، الجهاد أولى، فهو سنم الإسلام، و إذا كان سنم الإسلام لا يتحقق إلا باللواط فلا بأس فيه !!! لأن القاعدة الفقهية تقول أن الضروريات تبيح المحظورات. و ما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب!!! و عليك، بعد أن يناط بك أن تكثر من الاستغفار لله و تأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم و نيتك نصرة الإسلام ..." !
@user-bu2dy3le1i5 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@rajittarajae51778 ай бұрын
حفظكم الله استاذي بارك الله وفيكم
@barrichiabdellatif26027 ай бұрын
حفظكم الله ورعاكم استاذي الفاضل
@mohammedkawni75405 ай бұрын
السلام عليكم بارك الله فيك يا أستاذ وجزاك الله عنا أحسن الجزاء وأكثر الله من امثالكم السلام عليكم
@ammt61798 ай бұрын
كلامك صحيح ومعقول 👏👏
@khadijaitboulkaid70764 ай бұрын
Bravo bravo mille fois
@nsv.99768 ай бұрын
اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلّا أنت الأحد الصّمد الّذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن ( ادعو بما تريد)
@user-wn9lf8hn2d8 ай бұрын
ماشاء الله عليك يا شيخ ياسين كتحلل الأمور بطريقة جدا مفهومة والكل يستوعبها
@fatimzhraelkorchi20908 ай бұрын
جزاك الله خيرا ❤
@DrissDriss-qx6bf5 ай бұрын
المرأة في كتب التراث ، كتب الكهنوت -صدقوا أن نكأح الرضيعة والإستمتاع بها فيما دون الفرج أنه شريعة - اعتقدوا في أن إرضاع الكبير يحرم الراضع البالغ على مرضعته - تصوروا بأن الله أحل لهم سبي النساء بالحروب ووطئهن فجعلوا من الهمجية شريعة. -سمحوا بمضاجعة الوداع ، فيجامع الرجل زوجته المتوفاة. -قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجامع زوجاته كلهن دفعة واحدة بغسل واحد بساعة واحدة وكانوا يومئذ تسعة أو إحدى عشر، وأنه كان يباشرهن حال حيضهن من خلف إزار رغم أنف القرآن. - يؤمنون أن النساء أكثر أهل النار، وأنهن حطب جهنم و أنهن حبائل الشيطان، وأن كيدهن عظيم... أما الأم ،فإن الجنة تحت قدميها...!! لنقف هنا للحظات لنتأمل كتب الشريعة الإسلامية، والمعروفة بكتب التراث ولنسأل أنفسنا هل ما يتم ذكره في هذه الكتب هو من باب الحشمة والفضيلة أم يا ترى هو من باب العفة والشرف؟ فهل من الحشمة والفضيلة في الشريعة الإسلامية، أن تقف السبايا والإماء للبيع عاريات الصدور وسط الأسواق - كما كان يحدث أيام دولة الخلافة الإسلامية - كي يعاين الرجال أجسادهن فيتم شراء النساء من أسواق النخاسة الإسلامية واغتصابهن جنسيا كرقيقات؟ ونزيد القارئ علما بهذا "الخلق الرفيع" وتلك "الفضيلة المنشودة" في دولة الخلافة، بأن العلامة العثيمين زاد الأمر إيضاحا فقال في شرحه الممتع على زاد المستقنع : "الأَمَةُ- ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السرة إلى الركبة، فلو صلت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السرة والركبة، فصلاتها صحيحة، لأنها سترت ما يجب عليها ستره في الصلاة". وأما في باب النظر: فقد ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضا ما بين السرة والركبة". وأقر جمهور أهل العلم أن عورة الأمَة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تماما، واستدلوا على ذلك بحديث عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إِذا زوج أَحدكم خادمه - عبده، أَو أَجيره - فلا ينظر إِلى ما دون السرة، وفوق الركبة". وهذا الأمر البشع والذي يمتهن الإنسانية بأن جعل عورة الأمة "من السرة إلى الركبة"، على خلاف عورة الحرة - جاء في كتب الحديث وأقره الفقهاء وكان يتم تنفيذه عمليا في الخلافة الإسلامية، فعلى سبيل المثال جاء في كتب التراث أن عمر ابن الخطاب كان إذا رأى أَمة مختمرة، ضربها وقال: أتتشبهين بالحرائر؟ وهل من الحشمة والفضيلة أن تقول كتب التراث أن الرسول كان يأمر زوجاته أن يرضعوا رجالا بالغين والمسماة بعملية "إرضاع الكبير"؟. و حديث إرضاع الكبير فى أعلى درجات الصحة وورد فى صحيح البخاري وغيره من كتب تراث أهل السنة! وهل من الحشمة - كما ذكرت كتب الشريعة - أن تقف السيدة عائشة من وراء ستار شفاف لتستحم أمام الرجال لكى تعلمهم عمليا كيف كان الرسول عليه السلام يغتسل بعد الجنابة؟" روى البخاري في صحيحه (1/68)، عن أبي سلمة قال: "دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب". وهل من الفضيلة أن تذكر كتب التراث التالي: "عن أبو محمد الدرامى عن أبى أمامة قال: قال رسول الله ( صلعم ): "ما من أحد يدخله الله الجنة الا زوجه الله اثنتين وسبعين زوجة ما منهن واحدة إلا ولها قُبُل شهي وله ذكر (أى عضو ذكري) لا ينثني". وهل من الأخلاق الحميدة والعفة والفضيلة والشرف أن نقرأ في كتب الشريعة "الغراء" أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانها (رواه أبو داود)، ويا ترى تفسير ابن عباس للآية التالية { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } (سورة يس آية 55) بأن "الشغل هو افتضاض الأبكار"- هو دعوة للأخلاق والعفة والفضيلة والخلق الرفيع؟. أليس هذا هو الذي يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم. لا أحد يستطيع أن يعدل بين الزوجات والله يأمرنا بأن نعدل بينهن ، اذن ليس هناك تعدد ما دمنا لا نستطيع أن نخضع لامر الله سبحانه وتعالى ، فمن قال أنه يستطيع أن يعدل فهو منافق # يقول د. توفيق حميد/ : لن أنسى وسط هذا السياق حينما كنت عضوا في الجماعة الإسلامية في كلية طب القاهرة في مصر ( 1979- 1980)، حيث لم يكن لنا حديث إلا عن "فجور النساء" والاختلاط بين النساء والرجال في المجتمع، و"التبرج" المتفشي وسط النساء، وعندما كنا نغير الحديث كان معظمه يدور حول مهاجمة من تلبس الشورت أو المايوه البكيني، ومهاجمة الفنانات واتهامهن بإشاعة "الرذيلة" في المجتمع. وكنا نقتلع النصوص الدينية من سياقها ونستخدمها مثل قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (سورة النور آية 19)، وكنا نلوي معنى الآية لخدمة ودعم مفاهيمنا الدينية المتطرفة، ومفهوم الفاحشة في منظورنا لم يكن الرشوة والظلم والقسوة والعنف بل كانت - وكانت فقط للأسف - هي إظهار المرأة لمفاتنها الجسدية. وكان الحل السحري عندنا لنشر ما أسميناه بالفضيلة والحشمة في المجتمع هو تطبيق الشريعة الإسلامية، لكى نقهر المرأة بكل الوسائل المتاحة حتى لا تكون "فتنة" لنا!، فكانت دعوتنا إلى الحجاب والنقاب وبقاء المرأة في المنزل نابعة من هذا المنطلق الجنسي الذي لا يرى في المرأة إلا أداة للجنس ليس أكثر من ذلك ولا أقل.. شعب بريس- متابعة من المؤكد أنها لن تكون أغرب فتوى، فما زال أمامنا تاريخ طويل من التخلف، لكن الفتوى هذه غريبة بكل المقاييس، فقد ورد في منتدى أصول السنة، أن شابا طلب فتوى حول العمليات الجهادية و قال "سألت الشيخ حمد أبو الدماء القصاب، و قال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة و هو أن توضع في دبرك كبسولات تفجير، و لكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى أن ينال بك فترة حتى يتسع دبرك. و تكون مؤخرتك قادرة على تحمل عبوة التفجير" المصيبة أن السائل واصل البحث و هو يقول هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة و الهدف هو الجهاد لكي يقوم بتوسيع دبري.؟ فقال الشيخ حمد الله "الأصل في اللواط لا يجوز، الجهاد أولى، فهو سنم الإسلام، و إذا كان سنم الإسلام لا يتحقق إلا باللواط فلا بأس فيه !!! لأن القاعدة الفقهية تقول أن الضروريات تبيح المحظورات. و ما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب!!! و عليك، بعد أن يناط بك أن تكثر من الاستغفار لله و تأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم و نيتك نصرة الإسلام ..." !
@aishahassenawi53698 ай бұрын
مشاءالله تبارك
@khadoballahi614 ай бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين امين
@zinebbadrane29525 ай бұрын
تبارك الله
@AmineFaez8 ай бұрын
Ma cha allah c'est toute à fait vrai. Qu'allaho taala vous préserve et vous facilite Oustade
@naityoussefayoub6998 ай бұрын
جزاك الله خيرا ❤️
@user-um9nf6wg6o7 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
@nsv.99768 ай бұрын
لا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولا قوة إلا بالله
@Benjiiiiiiii20038 ай бұрын
ناس لي عندها لقلب صحيح تسمع لهاد الكتاب المسموع فاليوتوب : الفلسفة المادية وتفكيك الانسان - المسيري
@YoussefYoussef-xq4oe5 ай бұрын
تحياتي أستاذ غالي
@user-hl9ec6lm4q5 ай бұрын
كلام صحيح
@mohamedzoulerh6158 ай бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ♥️♥️♥️
@Miftah18 ай бұрын
الله يهدينا
@technicalprotectioninfo20158 ай бұрын
الئ مكتب لينا الله شيحاجة غدي نديروها الله اوفقنا منوصلوش لبنكة
@nsv.99768 ай бұрын
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
@mouradkherazi74768 ай бұрын
تحية وتقدير لك استاذي ياسين
@aminesaid40787 ай бұрын
الكريدي او السلف بالنسبة لي معضلة بحيث إذا اشتريت سلعة بحكم تاجر بالكريدي بثمن خمسون درهما مثلا لا انام وبالاحرى اشتري منزلا بالربا الفاهم إفهم
@nsv.99768 ай бұрын
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشراً) رواه مسلم
@aissamtayaa96038 ай бұрын
بغيت توصل لينا انا الريبا حرام لكن معندناش البديل , لا صاحبي، عندنا البديل
@abdouchrif77695 ай бұрын
" يخرج في آخر الزمان قوم يختلون الدنيا بالدين " ... صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم . نطلب الله عز و جل أن يعفو عن كافة تجار الدين و سماسرة العقيدة من تجارة الدين الذميمة و أن يمن عليهم بعمل طيب حلال يكفيهم و يمنعهم من يختلوا الدنيا بالدين .
@user-wc7ev3ej2n8 ай бұрын
Ostad Yasin ,, afak brit. Mn hall kanbri whd bnt motala9a , walidia , raffdin mochkila ana mrtah meaha
@user-km6mu7pp1k6 ай бұрын
إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ...اتمنى أن تعقل
@hananeben58436 ай бұрын
كلامو كل صح انا أأيده الر أي
@user-pn8fp5xt3l5 ай бұрын
❤❤❤
@jawadlhanati13228 ай бұрын
نفس التحليل لسقطتو على هد المشكل لي واقع هو ان الانسان بدى تيقارن عمرو مع المستوى الي غاديا عليه الحياة الدنيا او الحياة الطيبة وهم محجبون عن هده الاخيرة الا من رحم ربي بدارجة فوقاش انا غندير هدشي لكنشوف فهد الدنيا على جميع المستويات
@fatimaelhaddad42267 ай бұрын
كنشرو
@MustafaMansur-or8ej8 ай бұрын
لهدا انت تشرح يمكنهم يرجعوا احسن منا
@HamzaChaairi-bp9yj8 ай бұрын
Hit hna daba rja3na f 3alam madahir w kdob w nifa9 bnadem baghi ytir
@aissamtayaa96038 ай бұрын
المغرب بلد غني، ربي اللي دارو غني بالثروات
@hichambouaichi45248 ай бұрын
ما اسم المحاضرة...اريد ان اشاهدها كاملة ،و جزاكم الله خيرا
@ussyoz31576 ай бұрын
إسم المحاضرة الثلاجة والتلفزيون الحقيقة الغائبة
@hatimnezar8 ай бұрын
نصيحة أخوية يجب أن يكون الطموح في مستوى الإمكانيات وأن تكون الأولوية للضروريات على الكماليات
@hananeouahid99347 ай бұрын
وكيف الرجوع للاصل والقناعة وتصحيح بعدما ادركنا الخطأ ووقعنا في كل هذه المشاكل للديون المتراكمة
@spring.Mohammed5 ай бұрын
نتوما هو الجيل لي تكرفس على الشعب المغربي
@bellalzerro43745 ай бұрын
أين بقية المحاضرة ❤
@fatimazohraomsaad88597 ай бұрын
و غير خليها على الله. حنا ف كندا و اضن معضم دول الغرب مضسرينا قوة البطاقات و كلنا واحلين. الحل عندنا هو دارت التي تتفك الازمات اذا كان الدين خفيق🤔 حقيقة أصبحنا ضحية المغريات التي تعرض عليك صباحا و مساءا و حتى الأساسيات التي لا تجد لك مفرا منها🙄 الله يهدينا و خلاص 🤲
@Thomas202497 ай бұрын
Many words will not fill a bushel. !!!
@ritajballouk28058 ай бұрын
جزاك الله خيرا ونفع الله بك الأمة.بالنسبة لداعية مثل حضرتكم يتابعه شريحة كبيرة من الشباب،وددت لو أنكم سخرتم قناتكم الرسمية في نصرة القضية الفلسطينية والتوعية بها أكثر ،يعني على الأقل فيديو في اليوم،هذا أقل ما يمكننا فعله تجاه إخواننا الذين لا حول لهم ولا قوة.وأتمنى أن تصل هذه الرسالة إلى شخصكم الكريم .بارك الله فيك
@DrissDriss-qx6bf5 ай бұрын
المرأة في كتب التراث ، كتب الكهنوت -صدقوا أن نكأح الرضيعة والإستمتاع بها فيما دون الفرج أنه شريعة - اعتقدوا في أن إرضاع الكبير يحرم الراضع البالغ على مرضعته - تصوروا بأن الله أحل لهم سبي النساء بالحروب ووطئهن فجعلوا من الهمجية شريعة. -سمحوا بمضاجعة الوداع ، فيجامع الرجل زوجته المتوفاة. -قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجامع زوجاته كلهن دفعة واحدة بغسل واحد بساعة واحدة وكانوا يومئذ تسعة أو إحدى عشر، وأنه كان يباشرهن حال حيضهن من خلف إزار رغم أنف القرآن. - يؤمنون أن النساء أكثر أهل النار، وأنهن حطب جهنم و أنهن حبائل الشيطان، وأن كيدهن عظيم... أما الأم ،فإن الجنة تحت قدميها...!! لنقف هنا للحظات لنتأمل كتب الشريعة الإسلامية، والمعروفة بكتب التراث ولنسأل أنفسنا هل ما يتم ذكره في هذه الكتب هو من باب الحشمة والفضيلة أم يا ترى هو من باب العفة والشرف؟ فهل من الحشمة والفضيلة في الشريعة الإسلامية، أن تقف السبايا والإماء للبيع عاريات الصدور وسط الأسواق - كما كان يحدث أيام دولة الخلافة الإسلامية - كي يعاين الرجال أجسادهن فيتم شراء النساء من أسواق النخاسة الإسلامية واغتصابهن جنسيا كرقيقات؟ ونزيد القارئ علما بهذا "الخلق الرفيع" وتلك "الفضيلة المنشودة" في دولة الخلافة، بأن العلامة العثيمين زاد الأمر إيضاحا فقال في شرحه الممتع على زاد المستقنع : "الأَمَةُ- ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السرة إلى الركبة، فلو صلت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السرة والركبة، فصلاتها صحيحة، لأنها سترت ما يجب عليها ستره في الصلاة". وأما في باب النظر: فقد ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضا ما بين السرة والركبة". وأقر جمهور أهل العلم أن عورة الأمَة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تماما، واستدلوا على ذلك بحديث عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إِذا زوج أَحدكم خادمه - عبده، أَو أَجيره - فلا ينظر إِلى ما دون السرة، وفوق الركبة". وهذا الأمر البشع والذي يمتهن الإنسانية بأن جعل عورة الأمة "من السرة إلى الركبة"، على خلاف عورة الحرة - جاء في كتب الحديث وأقره الفقهاء وكان يتم تنفيذه عمليا في الخلافة الإسلامية، فعلى سبيل المثال جاء في كتب التراث أن عمر ابن الخطاب كان إذا رأى أَمة مختمرة، ضربها وقال: أتتشبهين بالحرائر؟ وهل من الحشمة والفضيلة أن تقول كتب التراث أن الرسول كان يأمر زوجاته أن يرضعوا رجالا بالغين والمسماة بعملية "إرضاع الكبير"؟. و حديث إرضاع الكبير فى أعلى درجات الصحة وورد فى صحيح البخاري وغيره من كتب تراث أهل السنة! وهل من الحشمة - كما ذكرت كتب الشريعة - أن تقف السيدة عائشة من وراء ستار شفاف لتستحم أمام الرجال لكى تعلمهم عمليا كيف كان الرسول عليه السلام يغتسل بعد الجنابة؟" روى البخاري في صحيحه (1/68)، عن أبي سلمة قال: "دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب". وهل من الفضيلة أن تذكر كتب التراث التالي: "عن أبو محمد الدرامى عن أبى أمامة قال: قال رسول الله ( صلعم ): "ما من أحد يدخله الله الجنة الا زوجه الله اثنتين وسبعين زوجة ما منهن واحدة إلا ولها قُبُل شهي وله ذكر (أى عضو ذكري) لا ينثني". وهل من الأخلاق الحميدة والعفة والفضيلة والشرف أن نقرأ في كتب الشريعة "الغراء" أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانها (رواه أبو داود)، ويا ترى تفسير ابن عباس للآية التالية { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } (سورة يس آية 55) بأن "الشغل هو افتضاض الأبكار"- هو دعوة للأخلاق والعفة والفضيلة والخلق الرفيع؟. أليس هذا هو الذي يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم. لا أحد يستطيع أن يعدل بين الزوجات والله يأمرنا بأن نعدل بينهن ، اذن ليس هناك تعدد ما دمنا لا نستطيع أن نخضع لامر الله سبحانه وتعالى ، فمن قال أنه يستطيع أن يعدل فهو منافق # يقول د. توفيق حميد/ : لن أنسى وسط هذا السياق حينما كنت عضوا في الجماعة الإسلامية في كلية طب القاهرة في مصر ( 1979- 1980)، حيث لم يكن لنا حديث إلا عن "فجور النساء" والاختلاط بين النساء والرجال في المجتمع، و"التبرج" المتفشي وسط النساء، وعندما كنا نغير الحديث كان معظمه يدور حول مهاجمة من تلبس الشورت أو المايوه البكيني، ومهاجمة الفنانات واتهامهن بإشاعة "الرذيلة" في المجتمع. وكنا نقتلع النصوص الدينية من سياقها ونستخدمها مثل قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (سورة النور آية 19)، وكنا نلوي معنى الآية لخدمة ودعم مفاهيمنا الدينية المتطرفة، ومفهوم الفاحشة في منظورنا لم يكن الرشوة والظلم والقسوة والعنف بل كانت - وكانت فقط للأسف - هي إظهار المرأة لمفاتنها الجسدية. وكان الحل السحري عندنا لنشر ما أسميناه بالفضيلة والحشمة في المجتمع هو تطبيق الشريعة الإسلامية، لكى نقهر المرأة بكل الوسائل المتاحة حتى لا تكون "فتنة" لنا!، فكانت دعوتنا إلى الحجاب والنقاب وبقاء المرأة في المنزل نابعة من هذا المنطلق الجنسي الذي لا يرى في المرأة إلا أداة للجنس ليس أكثر من ذلك ولا أقل.. شعب بريس- متابعة من المؤكد أنها لن تكون أغرب فتوى، فما زال أمامنا تاريخ طويل من التخلف، لكن الفتوى هذه غريبة بكل المقاييس، فقد ورد في منتدى أصول السنة، أن شابا طلب فتوى حول العمليات الجهادية و قال "سألت الشيخ حمد أبو الدماء القصاب، و قال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة و هو أن توضع في دبرك كبسولات تفجير، و لكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى أن ينال بك فترة حتى يتسع دبرك. و تكون مؤخرتك قادرة على تحمل عبوة التفجير" المصيبة أن السائل واصل البحث و هو يقول هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة و الهدف هو الجهاد لكي يقوم بتوسيع دبري.؟ فقال الشيخ حمد الله "الأصل في اللواط لا يجوز، الجهاد أولى، فهو سنم الإسلام، و إذا كان سنم الإسلام لا يتحقق إلا باللواط فلا بأس فيه !!! لأن القاعدة الفقهية تقول أن الضروريات تبيح المحظورات. و ما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب!!! و عليك، بعد أن يناط بك أن تكثر من الاستغفار لله و تأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم و نيتك نصرة الإسلام ..." !
@InfinixInfinix-ej1ys8 ай бұрын
غانعجنها ونتهنى
@termine65608 ай бұрын
مالين الربا مالكم حاقدين تعليقات لا علاقة ؟ مالين الكريدي تزاد عليهم الحال.
@user-mg1vy6oc1c7 ай бұрын
عفاك جاوبني راجلي و لاب ديالي تخاصمو وراجلي درب الاب ديالي واش خاصني نطلب طلاق
ايوا بغيتي الغنى و الشبعة سير هز الكريدي وهني راسك من قوة كلام .ساهلة وديك ساعة وبعد خمسة سنوات نشوفوك واش مزال فيك فهامة و قوة الهضرة
@user-nv5vl3uv3r8 ай бұрын
@@nile3005 الصراحة.عندي شقة وسيارة أو بالكريدي والامور غادة مزيان.المشكل ماشي مشكل ربى ولا ماشي ربى.المشكل فحسن التدبير.وانا رآه مافياش الفهامة.ههه
@user-nv5vl3uv3r8 ай бұрын
@@nile3005 آه نسيت دابا 14 سنة باش درت هاد الكريدي
@abouchihabe21757 ай бұрын
@@user-nv5vl3uv3r راه روتشيلد عايشين بالكريدي و السلطة المطلقة و ربي عاطيهم اكثر مما تتخيل و عطى لملوك و اغنياء عاشوا بيخير حتى ماتوا اوا شنو المصير ؟ واش انت كظن ان الله الى شي واحد عصاه فالدنيا غادي يعاقبو فالدنيا !! انا ما عرفت واش انت مسلم او لا و لكن الى كنتي مسلم غير طلب الله يسمح ليك و ستر راسك و بكي على حالك . اما الى كنتي غير مسلم شغلك هداك .
@user-nv5vl3uv3r7 ай бұрын
@@abouchihabe2175 الصراحة يا صديقي أنا كافر بكل الأديان ليس فقط الإسلام.
@user-wc7ev3ej2n8 ай бұрын
Homa wakfinli f trik wslt n ha sakht o ha rda 😢
@Sofianziyan3 ай бұрын
حنا اخوي بقين هك داب
@user-kk5rb3jg9t5 ай бұрын
سيدي أتضن في زمنينا هاذا ممكن تجمعكتقر تشيط شي حاجة مع هاذ الغلاء والمتطلبات الكثيرة ووو مصاريف مدارس عكس زمان متطلبات أقل بكثير جدا كان رخاء الأن الغلااااء جدا لذلك بلتجأون للقروض لله يسمح لينا
@user-rl1ln1xh1o7 ай бұрын
ههههه هههه
@webexwebex54205 ай бұрын
بنادم عايش فابور او جاي طبخ لينا راينا بالھضرة الخاوية
@aissamtayaa96038 ай бұрын
هادشي الي تتكلم فيه سميتو الريبا
@fatimaelhaddad42267 ай бұрын
كنا كنعيشو كنترول غير الفرد ماكنشروشي اسنا
@alhassanagadir91858 ай бұрын
كيمشي عند محمد الحانوت ؟؟؟؟ القوالب
@jitservice8 ай бұрын
هاد الفقيه كيعجبو الجينز مشي أول مرة
@majifana29898 ай бұрын
الثرثرة في زمن الجفاف والتخلف .
@ussyoz31576 ай бұрын
مصطفى الحسناوي أفحمك
@mohamedaminesalhi12645 ай бұрын
la sma7 lya lwalid lah ytawal lina f 3amro kan taydina nsafro w kankriw w makansd3o ta 9ando7 hadshi kangolak f 95 o9sim bilah w hamdolah ma3andnash w makhasnash
@user-hi6cl5ep6o8 ай бұрын
اللهم كثر من قفشاتك و سكيتشاتك.
@Amine-wy1iv5 ай бұрын
ma3mer chi wahed magalk rak tafeh ou kathder gher ftafaha
@OkaFMi-ow8kp7 ай бұрын
ذهب عصر الشيوخ و جاء عصر المهرجين. بالله عليك هل هذا وقت القهوة؟
@bouhadoumustapha68368 ай бұрын
أشنو المشكل مول الحانوت قدامي سميتو محمد كامازيغي الحمد لله عادي جدا تحية للاستاذ العمري
@nature81018 ай бұрын
السلام على من اتبع الهدى عندي سؤال هل الشراء بالقرض يجوز ؟ و السلام عليكم
@-bbcthelifeofbirds22648 ай бұрын
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يجوز شراء بالقرض الربوي
@itszohra61647 ай бұрын
الرجل لي كيهين زوجته امام عائلته ... وكيحتقرها ممكن حلقة عنها
@khalidbensif83397 ай бұрын
أنت لم تستفيد من هذا الدرس كله إلا كلمة محماد...
@fatimaakassouse82417 ай бұрын
mohmad mol hanot kifach zaama la façon de pronciation
@saidnadi20886 ай бұрын
كيتكلم مع الناس و كيحشي الهضرة .اللهم اغقر لنا و له.