بث مباشر استكمال تفسير سورة مريم وإجابة التساؤلات

@cooldesertknight9013 3 жыл бұрын

كم هي عظيمة امنا مريم العذراء رضوان الله عليها، وكم هن عظيمات امهات المؤمنين رضوان الله عليهن جميعا والصلاة والسلام على نبينا محمد، صلى الله عليه وسلم

@user-fy8ro6jp9s 3 жыл бұрын

صلوات الله وسلامه على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والشهداء والصديقين من آل ياسين ورحمة الله وبركاته عليكم أهل بيت النبوة ومهبط الوحي والتنزيل...هكذا تكون الصلاة التامه على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

@luffyzoro7942 2 жыл бұрын

X

@user-cg2gj1lh5j 3 жыл бұрын

كلامك جواهر اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه

@aldeenmo 3 жыл бұрын

الله عليك

@user-ln6uz3tt4d 3 жыл бұрын

ربي يهديهم الذين يسيئون لك وللاسلام..حتي يذوقون حلاوة ونعمة الإسلام

@user-wt7tp7we1d 2 жыл бұрын

شتاتي

@user-ev8pp9ro6t 2 жыл бұрын

٥غثفه

@user-vb8dl4os8z 2 жыл бұрын

هؤلاء يحاربون الاسلام في شخصه

@user-vb8dl4os8z 2 жыл бұрын

@@user-ev8pp9ro6t قل شئ مفيد ينفعك عند الله

@user-vb8dl4os8z 2 жыл бұрын

@@user-wt7tp7we1d قل شئ مفيد ينفعك عند الله

@yousfyousf9023 3 жыл бұрын

انا من المذهب الشيعي واحب كل بحوثاتك ومحاضراتك القيمه جعلها الله في ميزان حسناتك

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

@Marco 09 شكرآ جزيلآ… وجزاك الله كل خير… ورحم الله الدكتور مصطفى محمود وأسكنه فسيح جناته… ولكن يا أخي الكريم في هذا المعنى كفاية لمن أراد الدراية… وباقي أحرف أوائل السور معلومة والحمدلله… فإن أحببت أن أرسلها لك فبأمرك… وشكرآ لمرورك الكريم…

@nabilmerzaa3417 3 жыл бұрын

@@user-io8ud2in4n السلم عليكم يا اخي في الله يجيب تدبر القرأن الكريم و الله علام الغيوب ان على م أضن و العلم عند الله .كهيعص هي أسماء انبياء و العلم عند الله نتسأل لمادا اسم سورة مريم و من تما اقول بأن ك هي زكريا و ه هارون و ي يحيا و ع عيسى و ص الصديقه مريم لاءنها صدقة بكلام ربها و العلم عند الله. و قد تسءلني من اين ستنتجة هدا. الم يقول الله سبحانه و تعالى و دو نون ، من هو دو نون ؟ هو يونس. ف تدبر كم الله لمادا قال الله تعالى و دو نون ولن يقول يونس . والعلم عند الله سبحانه وتعالى ل علم لنا الى معلمنا الله

@user-dp5ji8qs5b 3 жыл бұрын

يوسف الله يشرح صدرك مدام الله يسر لك رؤية مقاطع استاذنا الفاضل ابحث بالموضوع وعليك بمذهب اهل السنة والجماعة وطريق الرسول اللهم صل وسلم عليه يعلم الله اني اتمنى لك الخير والتوفيق واتمنى اقدر افيدك في اي معلومة تحتاجه او محتار فيها ، ارجو الا تهمل رسالتي وتاخذها على محمل الجد والله يهدينا وياك ومن في الارض اجمعين

@user-ji1ud3wy2h 3 жыл бұрын

@@user-dp5ji8qs5b مذهب اهل البدعة والضلالة مخالف لال محمد عليهم السلام

@wedadmahmoud4327 3 жыл бұрын

كلام القرآن الكريم يمس القلب وينزل الدمع له أثر لا يكون لغيره من اى كلام حتى عند سماع غير المسلمين أو غير العرب له سبحان الله العظيم

@ghadaalnajm9692 3 жыл бұрын

رفع الله قدرك وزادك من نعيمه وفتح لك فتوح العارفين، وحشرك مع حبيبه المجتبى عليه أفضل الصلاة والسلام

@user-br6ct5jz9g 3 жыл бұрын

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه، وَرِضـا نَفْسِـه، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه.

@nourlacha7119 2 жыл бұрын

سبحان الله العظيم كل شيء قدره بقدر فتح الله عليك استاذ وزادك الله علما.

@quran8208 3 жыл бұрын

اللّــــــهم أسعد كل من قال 🌴اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله 🌹👍

@jouaientatoll7992 3 жыл бұрын

Lljlljljjjljjjljjljlllll

@sanaaskaff7261 3 жыл бұрын

ماشاء الله عنك يامهندس بارك الله فيك وبعلمك ونفعنا والمسلمين بعلمك والله كلامك جواهر حفظك الله وأدام الله الصحة والعافية يارب

@user-hh8sw8zp6s 3 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده بارك الله فيك أخي الكريم

@bridjkahil1043 3 жыл бұрын

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( سيد الإستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . قال : ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة) رواه البخاري.

@biateabdilah6855 3 жыл бұрын

جزاكم الله كل خير على هذا التفسير الذي غفل عنه الناس

@__-um4gl 3 жыл бұрын

*"وتمنيت ؛ لو مسح رسول الله ‏ﷺ على صدري ودعا لي"* *- صلوا عليه ⁦❤️⁩ -*

@neige6105 3 жыл бұрын

اللهم صلي على محمد وال محمد

@neige6105 3 жыл бұрын

اللهم صلي عالحبيب

@yosefalkateeb9591 3 жыл бұрын

اتباع السنه وتلاوه القران احلى مسحه

@yosefalkateeb9591 3 жыл бұрын

والله انها دعوتي لامتي في كل صلاه

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@hasnaa2539 3 жыл бұрын

بارك الله فيك القرآن الكريم ليس وهما ولا خيالا بل هو كلام الله سبحانه وتعالى عما يصفون.

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@user-mr1pq7jy5x 3 жыл бұрын

الشجرة المثمرة هى التى تقزف بالطوب لا تأبه بهؤلاء إستمر على بركة الله ربنا يجمعنا بك مع النبيين و الصديقين و الشهداء و حسن أؤلئك رفيقا

@mimianwar5448 3 жыл бұрын

(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا. (سوره النساء ٨٢

@user-nj5op4sy2u 3 жыл бұрын

صدق الله العظيم

@iiwi2685 3 жыл бұрын

( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ )

@user-ok8xz4cf2d 3 жыл бұрын

هدوئك جميل...بارك الله لك وألهمك الصواب وٱجرك...القافلة تسير والكلاب تنبح..

@Silverado-is6zt 3 жыл бұрын

يقول السائل يقول الله تعالى في سورة الكهف (قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً) مددا يعني تفسيرا وقوانين وتطلعات وكل شيء

@ebtesamjaebtesam4274 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا" وزادك من فضله و العلم...كتاب الله من عند الله لا شك فيه...لا اله الا الله العظيم

@fatimamamamy7487 3 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام جزاك الله خيرا استاذنا

@user-jw3us8mk2h 3 жыл бұрын

دكتورنا الفاضل عبد الدائم الكحيل لك منا كل الشكر والتقدير لحضرتك نحن لا ننظر لهؤلاء المندسين بالفاظ لا لا انظر اليها وماذا يؤثر على الغيوم نبح الكلاب او لا تاخذ ببالك كلامهم مردود عليهم ولك منا جزيل الشكر وشكرا شكرا لشخصك الكريم اتمنى لك كل التقدم والنجاح في حياتك متابعتك من فلسطين

@__-um4gl 3 жыл бұрын

*ماينقصك شيء لو صليت على **#_سيد_البشرﷺ**😎😎!!* *إذا مر هنا مسلم 2020م يثبت لايك🌹⁦❤️⁩* *ويصل على**#_النبي‏ﷺوآله⁦**❤️⁩🌹🌹🌹*

@walaradsi4639 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد❤💖

@manouminouch6484 3 жыл бұрын

اللهم صلى على سيدنا محمد عدد خلقه و زنة عرشه و مدادكلماته

@user-qq9sv7nx8l 3 жыл бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً صلى اللَّه عَلَيْك يا رسول الله صلى الله عليك يا نور الهدى صلى الله عليك يا حبيب الله صلى الله عليك يا شفيعنا يوم القيامة صلى الله عليك يا من ارسله الله لنا رحمةً للعالمين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

@user-jh6xb5tq3u 3 жыл бұрын

اللهم صلى على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين

@user-uu9nm2oi8b 3 жыл бұрын

@@manouminouch6484 ش!!+++ش٣ثثثسيسسءء

@Jesus-in3oz 3 жыл бұрын

{مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم

@salmabahos6266 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خير جزاء وصلى الله على سيدنا محمد صلاة ترضيه وتريك وترضى بها عنا يا رحمان

@bassildayoum1443 3 жыл бұрын

لو تترجم هذه الحلقة و أخرى للإنجليزية لن أتفاجأ إن أدخلت مليار أو أكثر للإسلام بإذن الله

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@user-nj5op4sy2u 3 жыл бұрын

@@honeydrops7722 اللهم امين يارب العالمين

@mohamedabdellaoui3562 3 жыл бұрын

@@user-io8ud2in4n من ز

@mohamedabdellaoui3562 3 жыл бұрын

@@user-io8ud2in4n من ز

@mohamedabdellaoui3562 3 жыл бұрын

@@user-io8ud2in4n من ز

@sabegmehdi9968 3 жыл бұрын

‏اشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله، ‏الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء، ‏بارك الله فيك أستاذنا الكريم على مجهودك ،حياك الله

@raoufsnoussi5138 3 жыл бұрын

يسم الله الرحمان الرحيم _ جازاكم الله خيرا

@user-zb6nt6og1i 3 жыл бұрын

إن أردتم رحمة القريب المجيب فأكثروا من الصلاة على الحبيب صلى الله على النبي محمد وٱله »

@user-ok7kc2mk1s 3 жыл бұрын

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@mahmadmhamad874 3 жыл бұрын

صلى الله عليه وسلم

@amaniali7725 3 жыл бұрын

رحم الله والديك

@munaalamri4411 3 жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

@medhadene3995 3 жыл бұрын

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@user-gl2vq9qy4y 3 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الخالق العظيم جله جلاله جزاك الله خير الجزاء

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@magdyelmenyawe7771 3 жыл бұрын

ربنا يبارك فيك اخي الحبيب

@magdyelmenyawe7771 3 жыл бұрын

ربنا يكرمك

@soniajaber5105 3 жыл бұрын

أحسنت آلجواب : وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) ألف شكرلآلتنوير و جزاك آلله ألف خير

@alkuwait7babty303 3 жыл бұрын

تبارك الرحمن كلك ذوق وادب واخلاق ولا تهتم لاي تافه على هذه الارض

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

(التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@balkisnuri9389 3 жыл бұрын

بارك الله في جهودك يا استاذ

@spoukasapp8044 3 жыл бұрын

ماشاءالله تبارك الله عليك يا استاذ أنت قامة من قامات العلم جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة

@dodafafa798 3 жыл бұрын

صدقت و الله و هذه معجزه من معجزات القرآن الكريم

@user-ku5zt2or5p 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا فعلا من لا يشكر الناس لا يشكر الله ودينا الاسلامي دين معامله

@mustafaturkmani8553 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا دكتور وفق الله

@islamandlife5915 3 жыл бұрын

💥🍃عندما تجد رائد فضاء يعبد بقرة.. وجراح أعصاب ملحد لا يرى في خلق الله إتقان..💥🍃 ودكتور جامعة يناقش الله في الميراث! وأديبا يعترض على السُنة! ومفكر يرى الحجاب رجعية! وتجد رجلا بسيطًا يقوم في عز البرد القارس ليصلي الفجر.. وامرأة طاعنة في السن لا تعرف القراءة والكتابة ومع ذلك لا تترك قيام الليل وصيام النوافل.. فاعلم ان المسألة لم تتعلق يوما بالعقول إنما بالقلوب قال جل جلاله: (فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى اَلْقُلُوبُ الْتِي فِي الصُّدُورْ). نسأل الله أن يُصلح قلوبنا ويرزقنا هداه..

@mostafaalbrns4031 3 жыл бұрын

والله الف لايك،👍

@moradcalipsou9908 3 жыл бұрын

Tim

@abosalmanba8486 3 жыл бұрын

🌹 اللهم آمين

@MarioBitat 3 жыл бұрын

اللهم آمين

@dr.khalidsail2656 3 жыл бұрын

نعم عندما تكون الفطرة سليمة لاتحتاج الى عمق في التفكر والتدبر

@__-um4gl 3 жыл бұрын

*أستغفر الله العظيم من كلِّ ذنب أذنبته, أستغفر الله العظيم من كل فرْض تركتُه, أستغفر الله العظيم من كل إنسان ظلمتُه, أستغفر الله العظيم من كل صالح جفوتُه, أستغفر الله العظيم من كل ظالم صاحبتُه, أستغفر الله العظيم من كل بِرٍّ أجَّلتُه, أستغفر الله العظيم من كل ناصح أهنتُه, أستغفر الله العظيم من كل محمود سئمتُه, أستغفر الله العظيم من كلِّ زور نطقت به, أستغفر الله العظيم من كل حق أضعتُه, أستغفر الله العظيم من كل باطل اتبعتُه, أستغفر الله العظيم من كل وقت أهدرتُه, أستغفر الله العظيم من كل ضمير قتلتُه, أستغفر الله العظيم من كل سِرٍّ أفشيتُه, أستغفر الله العظيم من كل أمين خدعتُه, أستغفر الله العظيم من كل وعد أخلفتُه, أستغفر الله العظيم من كل عهد خُنته, أستغفر الله العظيم من كل امرئ خذلتُه, أستغفر الله العظيم من كل صواب كتمتُه, أستغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهت به, أستغفر الله العظيم من كل لغو سمعتُه, أستغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليه, أستغفر الله العظيم من كل كلام لهوت به, أستغفر الله العظيم من كل إثم فعلته, أستغفر الله العظيم من كل نصح خالفته, أستغفر الله العظيم من كل علم نسيتُه, أستغفر الله العظيم من كل شكٍّ أطعتُه, أستغفر الله العظيم من كل ظن لازمتُه, أستغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتُه, أستغفر الله العظيم من كل دَين أهملته, أستغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به, أستغفر الله العظيم من كل عمل أردتُ به وجهك فخالطني به غيرك, أستغفر الله العظيم من كل ما وعدتُك به ثم عدتُ فيه من نفسي ولم أوفِ به, أستغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبتُه في ضياء النهار, أوسواد الليل, في ملأ أو خلا، أوسرًّا أوعلانية, أستغفر الله العظيم من كل مال اكتسبته بغير حق, أستغفر الله العظيم من كل علم سُئلت عنه فكتمتُه, أستغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به وخالفته, أستغفر الله العظيم من كل فرْض خالفته, ومن كل بدعة اتبعتها, أستغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمتَ عليَّ بها فاستعنتُ بها على معصيتك, اللهم إني سامحتُ كلَّ من أخطأ في حقي, فاغفر لي؛ إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت, وصلى الله على سيِّدنا محمد, وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا, لا إله إلا أنت, سبحانك إني كنت من الظالمين.*

@user-qs1qm5xi7r 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ما احوجنا الى الاستغفار الكثير لنا ووالدينا ومن نحب وجميع المسلمين

@najataloualad4191 3 жыл бұрын

Jazaka Allahu khaïren , Allah yerham walidik , Allahu akbar , Allahu akbar , Allahu akbar , la illaha illa ALLAH

@mimianwar5448 3 жыл бұрын

أستغفر الله العظيم علي كل شيء والحمد لله على نعمه الإسلام

@khadidjaamar59 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@user-le4qp4zo1y 3 жыл бұрын

الله أكبر. لا اله الا الله محمد رسول الله. صلى الله عليه وسلم

@jineen123 3 жыл бұрын

الحمد لله ان بعثلنا الدكتور عبد الدائم الكحيل لنتدبر معن و نتعلم ما ليس كان لنا علمٌ به. في هذا الفيديو نبعث معاً على تفسير ايات الله التي لم تذكر لنا في احاديث النبي ص. و علماء المسلمين. جزاك الله الف شكر يا دكتور. لا بآس بعلم ينفعنا و لا يتناقد مع القرآن و الاحاديث و ما اتا به العلماء و الله اعلم و اليه المصير.

@zakarialolo1322 3 жыл бұрын

لا إله إلا الله نعم أنا أقنعت بالإعجاز العددي بسبب هدا فيديو جزاك الله خيرا يا دكتور

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

(التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@HolaHola-li4hf 3 жыл бұрын

اللهم إنا نسألك أن تصلح أحوالنا و تيسر أمورنا و تطهير قلوبنا و ترزقنا هداك يارب

@emansand7242 3 жыл бұрын

اخي الفاضل زادك الله علما وفهما وقبولا وينور قلبك بنوره ... ويكفيك شر الاشرار

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

(التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@khalilalmahmoud2780 3 жыл бұрын

كتاب مرقوم جزاك الله كل الخير اخي عبد الدايم كحيل ونفعنا ونفع المسلمين بك

@walaradsi4639 3 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@walaradsi4639 3 жыл бұрын

@@honeydrops7722 شكرا لك على هذا الدعاء واكثر الله من امثالك وجعله الله في ميزان حسانتك ولك بالمثل💞ولا ينطق بمثل هذا الكلام الا العسل🍯🍯🍯🐝

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

(التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@walaradsi4639 3 жыл бұрын

@@user-io8ud2in4n قال الله تعالى «وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى »صل الله وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد ❤💞💖

@user-nx8kh9yc1k 3 жыл бұрын

صباح الخير والسرور بحق القرآن الكريم وحروفه ونقاطه وعظمته ان تفرجها على الامة الاسلامية وتصلح حكامها وشعوبها وتهدي شبابها يارب لقد اكرمنا الله بالبلاد العربية بارقة خصبة ويترول وغاز وكثير من الخيرات لا تحصى ولاينقصنا الا التدبير والمحبة ليعيش الشخص بحياة مطمئنة وسكينة وهدوء بدل الحروب والمشاكل التي اهلكتنا ودمرتنا ....اللهم وحد كلمة المسلمين والعرب خاصة يالله . يارررررررررررب

@user-nx8kh9yc1k 3 жыл бұрын

ايها الفاضل ماهو اسم البرنامج لجمع الحروف

@adventure8680 3 жыл бұрын

الحمدلله على نعمة الاسلام. جزاك الله كل خير.

@user-cg2gj1lh5j 3 жыл бұрын

منور بصلاة على محمد وآل محمد ونشكر الله على منةعلينا جزاك الله خيرا وزادك علما

@user-cg2gj1lh5j 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وزادك علما اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اللهم اجعلها صدقة جارية في ميزان حسناتك رحمه الله والديك واحسن الله اليك اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين شكرا جزيلا طيبا مباركا الحمد لله على هذه البرامج القيمه في هذا الزمان

@jamilaarabi1519 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا دكتور وجعله في ميزان حسناتك وحفظك من كل سوء

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@user-if6vm2db1n 2 жыл бұрын

جعلها الله في ميزان حسناتك ربي يحفظك ويسعدك وازادك علما

@badilamine937 3 жыл бұрын

عندما أرى في بعض الكتب وبعض القناة تتكلم عن اسرار كهيعص أستغرب واشككك ولكن ماشاء الله عندما رأيت هذا الموضوع مع المهندس عبد الدائم كحيل تيقنت انه فعلا السابقون واللاحقون من الأولياء والصالحين لم يتكلموا عبثا عن هذا الإعجاز

@youneschicha6097 3 жыл бұрын

بارك الله فيك يا استاذ وجعل كل هاته المعلومات التي تفيدنا بها صدقة جارية عليك جزاك الله عنا كل الخير و رزقك جنة الفردوس امين

@user-rq4ih4yx6t 3 жыл бұрын

لآ إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

@siefabokoush5311 3 жыл бұрын

الله اكبر

@siefabokoush5311 3 жыл бұрын

اللهم اغفر الوالدين والله والمؤمنين والمؤمنات اللهم اغفر له الله معك الاحياء منهم والاموات اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك رضيت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل لا اله الا الله لا اله الا الله

@user-gl4dz9hq5m 2 жыл бұрын

💚💙💛❤🧡💚💙💛❤🧡 الآن استطيع ان أجادل المسيحيين على هذه السورة جزاك الله خيرا . 💚💙💛❤🧡💚💙💛❤🧡

@user-fh5yj8cm8l Жыл бұрын

ماشاء الله عليك توكل على الله عندما يهدي الله على يدك انسان ادعو الله لنا بالثواب العظيم ربما لا يعجبك تعبيري البسيط لاكني احببت رغبتك في تحدي اي مسيحي اوملحد اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

@mohamedelshrief4519 3 жыл бұрын

قال رسول الله صل الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@user-dy9lt4kw8p 3 жыл бұрын

لا اله الا الله محمد رسول الله ربنا يبارك فيك يا دكتور وندعو الله أن يكون عملك خالصا لوجه الله تعالى وان شاء الله يجعله في ميزان حسناتك

@user-ln5xd3bk3z 3 жыл бұрын

الله اكبر كم لك من الاجر والثواب جزاك الله خيرا

@Mimi-oe5xp 3 жыл бұрын

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير...

@abdlmoniemghareib7849 3 жыл бұрын

الله اكبر عليك يا حضرة الدكتور عبد الدائم الكحيل. آمين يارب العالمين يارب العالمين يا ارحم الراحمين يا أكرم الأكرمين يارب بارك في الدكتور عبد الدائم الكحيل.

@nusrnusr1552 3 жыл бұрын

لااله الا الله محمد رسول الله ..

@user-lq4fg9ib8f 3 жыл бұрын

اللهم زدنا علما وايمان

@user-ut4py5xt6h 3 жыл бұрын

سبحان الله لو قال الله اتخذ الله ولدا لاصبحث فيها ه. ولاكن قال الله وقالو اتخذ الرحمن ولدا

@oujnane100 3 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@user-lz4nl7qf4c 4 ай бұрын

ممتاز وقد اعجبني الاعجاز الرقمي في القران الكريم

@user-cg6ko1md4n 3 жыл бұрын

سبحان الله العظيم وبارك الله فيكم وجزاك الله عنا خير

@MimiMimi-lp7mu 3 жыл бұрын

الرجاء الدعاء لأخي محمد بالرحمة والمغفرة الواسعة اللهم آمين، هو توفي في عز شبابه وامي وابي حالتهم النفسية صعبة جدا، ارجوكم الدعوة بالرحمة والمغفرة والصبر ، آمين

@user-nj5op4sy2u 3 жыл бұрын

الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة الفردوس الاعلى امين يارب العالمين ويرزق اهله الصبر والسلوان

@user-zz8pu5xn1i 3 жыл бұрын

الله يرحمو ويجعل مثواه الجنه يارب العالمين وان لله وان اليه راجعون عظم الله اجركم واحسن عزاكم ويصبركم

@abirseekerforcatharsisinti1834 3 жыл бұрын

روعة. سبحان الله 💘 لقد إقتنعت وهي منطقية جدا 😸😍⁦❤️⁩🧡💜👌🙏

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@user-jk3iz5js6e 3 жыл бұрын

أقسم لك بالله أني أحبك وهذه القناه أنا من أشد متابعيها وأرجو ألا يعوقك الكارهين المكذبين المشككين ،،وجزاك الله عنا خير

@user-vf5ho6oq4w 3 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد

@faridbmo8102 3 жыл бұрын

Que ALLAH vous protège, Merci pour le travail que vous faites

@user-uo6jq4xr6s 3 жыл бұрын

رحم الله استاذي ونور دربي الكحيل 🌺🌸🌺💗

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@camelialilly5131 3 жыл бұрын

Merci M. Abd Edaïm pour toutes ces informations valeureuses. Que Dieu vous protège.

@abdouelbahtini1008 3 жыл бұрын

لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله في كل لمحه ونفس عدد ما وسعه علم الله

@lailayoucef6678 3 жыл бұрын

الله يبارك فيك استاذ، الله يعينك في بحوثكم هذه

@Allah_my_Lord 3 жыл бұрын

اخوتي واخواتي انا داعية إسلامي اسمي محمد عبد الجبار احتاج الى دعمكم وجزاكم الله خيراً . ادعو الله ان يدخلكم الجنة من دون حساب امين يارب 🌹.،.

@salsabaker6652 3 жыл бұрын

ضضضضض

@user-nj5op4sy2u 3 жыл бұрын

اللهم امين الله يوفقك في مايحب الله و يرضى

@heroabubakr4349 3 жыл бұрын

يارب يارب لا الله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين أستاذنا انا اقترح الفيديوهات تترجم للانكليزيه لانو فى كثير من الأجانب ينظرون الى فيدهات اسلاميه ولكن لا يفهمون اللغة العربية ويحتاج هذه المعلومات التى لا نقاش له اسأل الله ان يطول بعمرك

@mmzaaa9645 2 жыл бұрын

سبحان الله اللهم جعلنا من المتدبرين والفاهمين كتاب لله يارب

@ahmedabassi5974 3 жыл бұрын

بارك الله فيك دكتور .

@abdouelbahtini1008 3 жыл бұрын

سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله

@najataloualad4191 3 жыл бұрын

Jazaka Allahu khaïren , my Lord send yours salutations upon Mohamed and the family of Mohamed and the companions of Mohamed

@zaidvilla8229 4 ай бұрын

رب يكثم من امثالكم وينصركم في الحرب الشنعاء على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا الذي بعثه الله إلى البشرية جمعاء

@rauaaalqese4834 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@user-ln6uz3tt4d 3 жыл бұрын

الله ينور عليك ويزيدك من فضله ونعمه وعلمه..كلام يرد الروح ويشرح القلب

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

(التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@anfaalhqskdhow3912 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا نص قاطع له سر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه

@user-io4pt6xq2u 3 жыл бұрын

نص حكيم له سر قاطع

@user-ku9kn3cn8o 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم سيدي الكحيل ودعواتي لكم من كل قلبي بماتحبون وثعشقون آمين رب العالمين.

@jamilaarabi1519 3 жыл бұрын

لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد النبي الأمي وعلى أزواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم إنك حميد مجيد

@user-wn8jc3gj6t 3 жыл бұрын

حفظك الله وسددك رائع يادكتور

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@soumer9156 Жыл бұрын

جزاك الله خير شيخنا ودكتور عبد دائم اسم على مسمى ربي يحفظك ويدوم عليك الخير وعلم والحكمه ماشاء الله حببتنا في الاعجاز القران

@user-io8ud2in4n 3 жыл бұрын

التفكير سمة الإنسانية ) *** *** *** قال تعالى في سورة آل عمران 190 ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لإولي الألباب الذين يذكرون الله قيامآ وقعودآ وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلآ سبحانك فقنا عذاب النار ) ﴿الۤمۤ﴾: جعل الله تعالى في أوائل السور رموزاً لينتبه الإنسان فيفكِّر، إن لم يفكِّر، فلن يستفيد شيئاً. على الإنسان أن يفكِّر بالصلاة وما فيها، بالصوم وأسبابه وموجباته والغاية منه. بالحج والسر العظيم لفريضته، فعليه أن لا يدع قضية إلَّا ويفكِّر فيها. يقولون: ﴿الۤمۤ﴾: "الله أعلم بمراده" فإمَّا أنَّ الله تعالى على حسب ادعائهم لا يعرف دلالة عباده وحاشى لله العظيم ذلك وتعالى علواً كبيراً، حتى جعل لهم أشياء لا يمكن معرفتها، وإمَّا أنَّ الناس لم يفكِّروا فيهتدوا للمراد منها. وهذا هو الأمر الصحيح والواقع الراجح الذي لا ريب فيه. وقد بدأ تعالى السورة بأن خاطب رسوله الكريم بآية: ﴿الۤمۤ﴾ ثم أتبعها بكلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ المنتهية بكاف الخطاب لندرك أن المعني بالخطاب بآية: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ فإذا نحن عرفنا أن كلمة: ﴿ذَلِكَ﴾ إنما تشير إلى مخاطب سبق الخطاب إليه، فلا شك أننا حينئذٍ ندرك أن المقصود بكلمة: ﴿الۤمۤ﴾ إنما هو رسول الله ﷺ المنزَّل عليه هذا الكتاب الكريم، فكلمة ﴿الۤمۤ﴾ تقول: يا أحمد الخلق، يا لطيفاً، فأنت أحمد الخلق بمعرفتك التي نلتها، بإيمانك بالله صرت لطيفاً بعبادنا، لذا فكل من تعلَّق بك دخل على الله، وهذه هي الهداية هي أعظم الأعمال وخير الإحسان، لأنك بلطفك، تصل بالمصلّين إلى خالقهم بلطف وهم يشعرون بالصلاة بمعيّتك بمشاعر عالية وإشراقات ولذة محبَّبة، وهذه هي حقيقة الشفاعة، وهي عمل عظيم لك. ﴿م﴾: يا محموداً للمقام العالي الذي وصلت إليه والذي أهّلك بأن تكون شفيعاً للعالَمين أُعطيت هذا العطاء العظيم، يا محموداً فإنك غدوت محموداً عندي وعند الناس، يا محموداً فأنت أحمد الخلق، إذ بقربك مني حمدتني حمداً سبقت به جميع عبادي فكنت أحمدهم لي وأعظمهم تقديراً لفضلي وإحساني، وبذلك صرت لطيفاً، فكل من رافقت نفسه نفسك الطاهرة عرجْتَ به إليَّ ودخلْتَ بنفسه بلطف عليَّ. وبهذا وبفعلك الطيِّب صرت محموداً عندي وعند عبادي. فبقراءة هذه الآية: يحصل ارتباط للمؤمن برسول الله ﷺ يدخل بمعيته على الله، فيرى أسماء الله، يرى الرحيم الرحمن فلا يعود يحجبه عن الله شيء. * * * أما بالنسبة ل ( كهيعص ) في سورة مريم فإليكم معناها العظيم…… - ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾: يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً، يا صادقاً. ك: يا كامل، هـ: بكمالك صرت هادياً للناس. ي: نداء الله لرسوله لأنه ﷺ مميَّز ووظيفته مميَّزة فهو ﷺ عين العيون كلها، فلا نبي ولا رسول يماثله بهذه الوظيفة، وهو ﷺ أشد الخلائق حرصاً على الخلق وعطفاً عليهم ودفاعاً عنهم، لذلك ناداه الله بياء النداء للتمييز والتعظيم، فبه ﷺ يُرى الله سبحانه. ع: هَدَيْتَهم بحالك لأنك عين بها يرون طريق الهدى. ص: كل ذلك حصل لك بسبب صدقك. إذن ك: كامل، هـ: هادي، ع: يا عين بك يُرى الحق، ص: يا صادق، كل هذا نلته بصدقك، كمالك جعلك تتطلب هداية الخلق. الإنسان على حسب حاله يطلب، والله تعالى يعطيه على حسب طلبه، إن كان طلبه عالياً نفَّذَه له، وإن كان غير ذلك حاول تعالى ردَّه، فإن أصرّ نفَّذَه له. الإنسان إن لم يصدق لا يصبح كاملاً، فصدقه ﷺ أوصله للكمال، من ذلك صار رحيماً يتطلب هداية الخلق. يا عين: هذا كله نلته بصدقك. بالإيمان فالإقبال تحصل على الكمال، إذا سمعت ك: تميل لرسول الله ﷺ فترتبط نفسك به وهو ﷺ دوماً في حضرة الله. ﴿كٓهيعٓصٓ⁠﴾ إذن: أي يا كاملاً، يا هادياً، يا عيناً بك يُرى الحق، إذ كل من ارتبط به ﷺ رأى بنوره كمال الله. ص: أي كل هذا نلته من صدقك. المغزى: أن المؤمن يصبح صادقاً، من صدقه يحسن ظنّه بالله، فيكون راضياً بكل ما يسوقه الله تعالى له ولا يلجُّ.

@yoyogames2317 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك اللهم أعز الاسلام والمسلمين اللهم إرفع عنا هذا الوباء وشافي مرضنا وإرحم موتنا

@ahmadtarawah4695 2 жыл бұрын

ذذ

@ahmadtarawah4695 2 жыл бұрын

ذذ

@user-zi1yg4yv1r 3 жыл бұрын

الله عليك وعلى صدِيقك يَا دُكتور ♥ ما تجرّبو على سَائرِ الصّور يا دُكتور ♥

@ghadaalnajm9692 3 жыл бұрын

جزاك المعطي جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين

@mohamedaminchaalal4219 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتى والسر السارى في سائر الأسماء والصفات وعلى ساداتنا والديه الكريمين وساداتنا آله الطيبيين الطاهرين الأطهار وعلى ساداتنا صحبه الأخيار أجمعين في كل لمحة ونفس عدد كل معلوم لك يا الله يا ذا الجلال والإكرام والفضل والإحسان

@user-qq9sv7nx8l 3 жыл бұрын

@@honeydrops7722 امييين يارب جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والاخرة ولك بالمثل

@yamnayamnaa-ne7tn 5 ай бұрын

سبحان الله العظيم جزاك الله كل خير وصل الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@foufousalhi5843 2 жыл бұрын

باك الله فيكم على هذه الشروحات القيمة

@__-um4gl 3 жыл бұрын

*🌸تقع سورة البقرة على امتداد جزءين وثمان صفحات.🌸.* ☘في الجزء الأول كان حديث ربنا عن ثلاثة خلفاء في الأرض 🍃الخليفة الأول آدم -عليه السلام - وقد كلفه الله أن لا يقرب الشجرة ، ليعلم مدى طاعته، ولكن الذي حصل أن "وعصى آدم ربه فغوى " وسرعان ماندم وتاب وأناب فتاب الله !!! 🍃الخليفة الثاني بنو إسرائيل "ولقد اخترناهم على علم على العالمين " كلفهم الله بتكاليف فكانت النتيجة في كل مرة المعصية تلو المعصية، ولم يتركوا معصية في حق الله إلا واجترموها ، فكانت النتيجة 0% 🍃الخليفة الثالث إبراهيم عليه السلام "اني جاعلك للناس إماما " امتحنه الله وابتلاه فكانت النتيجة أنه أطاع تمام الطاعة وكانت النتيجة 100% 🍀الجزء الثاني من البقرة نجد أنه يزخر بالأحكام والتكاليف والتشريعات من أحكام الصلاة والصيام والأسرة إلى تحريم القتل والربا والزنا إلى أحكام الدين والانفاق.. 💫وكأن الله يقول لنا ⚡ هذه أحكامي ، وهذه شريعتي ،فانظروا أنتم من تكونون من هؤلاء النماذج الثلاثة من عبادي مثل آدم عليه السلام تعصون ومن ثم تطيعون أم مثل بني إسرائيل "قالوا سمعنا وعصينا " أم مثل إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام تطيعون تمام الطاعة .. فاختاروا ماتشاؤون وفي الصفحات الأخيرة تتنزل آية يضج منها الصحابة خوفاً وهلعاً ... " لله مافي السموات ومافي الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله " لما نزلت هذه الآية أتى الصحابة النبي يبكون قالوا : يا رسول الله أمرنا الله بالصلاة والصيام والزكاة فصبرنا، وامتثلنا ..لأننا كلفنا بما نطيق ولكن هذا تكليف بما لا نطيق .. فقال النبي عليه الصلاة والسلام: لا تكونوا كبني إسرائيل مع موسى قالوا سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا وأطعنا. فلما قالوها ورددوها وأكثروا منها ورضيتها أنفسهم.. مدحهم الله بقوله في آية عظيمة :"آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" وأردف رب العالمين آية المدح تلك بآية التخفيف "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت " وفي الختام كان دعاء الصحابة : "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا " أي لا تعاملنا يا رب كما عاملت بني إسرائيل ، فتغضب علينا عندما نسوا التكليف . " ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا" والإصر هنا هو الحمل الثقيل الذي لا يطاق حمله ويقصد به ما أمر به الله بني إسرائيل ليقبل توبتهم عندما قال لهم " فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم " "ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين" وكأن من يقرأ هاتين الآيتين العظيمتين في آخر سورة البقرة يجد خلاصة دعوة الله لعباده وما كان منهم على مر العصور .. لنجد المؤمنين ذوي اللب منهم قد وعوا الدرس ،وعرفوا الطريق بالأمثلة المعروضة عليهم، فعلموا أن لا ملجأ من الله إلا إليه . ولا نصر ولا فلاح إلا بالتوكل عليه . رحم الله من قرأها ووعاها وتدبرها وعمل بها ونشرها للمسلمين لحصد خير السورة. والحمد لله رب العالمين وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 🌠 #سورة_آل_عمران ✅هي السورة الثالثة في ترتيب المصحف إذ تسبقها في الترتيب سورتا الفاتحة والبقرة. ✅وتبلغ آياتها مائتي آية. ✅وهي مدنية باتفاق العلماء. 🌟وسميت بسورة آل عمران 📍لورود قصة آل عمران بها بصورة فيها شيء من التفصيل الذي لا يوجد في غيرها. 💯والمراد بآل عمران عيسى ويحيى ومريم وأمها. 🍂والمراد بعمران والد مريم أم عيسى -عليه السّلام- 🎆سبب التسمية: 🎌سميت السورة سورة آل عمران لإيراد قصة أسرة عمران والد مريم أم عيسى فيها وإعداد مريم التي نذرتها أمها للعبادة وتسخير اللّه الرّزق لها في المحراب واصطفائها وتفضيلها على نساء عالمي زمانها وتبشيرها بإنجاب عيسى صاحب المعجزات. 🌸وسميت آل عمران والبقرة بالزّهراوين 📩لأنّهما النّيّرتان الهاديتان قارئهما للحقّ بما فيهما من أنوار أي معان أو لما يترتب على قراءتهما من النور التام يوم القيامة 📩أو لأنهما اشتركتا فيما تضمنه اسم اللّه الأعظم 🔮روى أبو داود وابن ماجه وغيرهما عن أسماء بن يزيد أن رسول اللّه قال: «إن اسم اللّه الأعظم في هاتين الآيتين "وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ" والتي في آل عمران "اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ». 🔘🔺🔘🔺🔘 *🍀الأيام تمضي والسنون تطوى ولا ندري متى نصل💔* *إذا مر هنا مسلم2020فليصل على النبيﷺوآله* *تذكر(وَنَكْتُبُ مَاقَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ ) اترك أثراً🌴* *اترك أثراً طيباً+لايك+اشتراك+فضلاً🌺*

@user-eu9kt2nl3y 3 жыл бұрын

ام أحمد الغريبة بارك الله فيك ربي يكثر من امثالك بالتوفيق انشاء الله

@__-um4gl 3 жыл бұрын

@@user-eu9kt2nl3y *آمين آمين آمين يارب العالمين وإياكم🌹* الله يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى