부처님은 과거 현재 미래 언제 어느때나 어느곳이나 항상 계십니다 | 삼독심이 우리마음을 오염시킵니다 |청화스님 법문

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Күн бұрын

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청화큰스님께서 2002.4 성륜사 정기법회에서 말씀하신 법문입니다. (오디오 영상 보정 자막본)
법문자료 제공 : 본연스님 법문영상 제공 : 본정 김영동님
일체중생一切衆生 실유불성悉有佛性, 여래상주如來常住 무유변역無有變易이라
(아미타불이 여러분의 참 이름입니다.702)
일체중생一切衆生 실유불성悉有佛性,
여래상주如來常住 무유변역無有變易이라,
여래상주 무유변역이라. 그러니까 사자후자 결정설인 그런 그야말로 대결정적인 법문의 핵심이 무엇인고 하면 여래상주 무유변역이라,
여래는 바로 부처님 아니겠습니까. 부처님이 상주라, 항상 상常자, 머물 주住자, 항시 계신단 말입니다.
여래상주 무유변역이라, 부처님이 항시 계시면서 무유변역이라, 없을 무無자, 있을 유有자 그리고 변할 변變자, 바꿀 역易자 말입니다.
부처님이 항시 계시면서 조금도 변동이 없단 말입니다. 소멸도 없고 또는 조금도 변동이 없는 그런 것이 이른바 이런 내용이 사자후자 명결정설, 다시 변동이 없는 그런 가르침이란 말입니다.
우리 중생들은 부처님하면 석가모니 부처님은 부처님이지만 석가모니 부처님 말고 어느 부처님이 계실 것인가? 이렇게 또 흔히 생각하기가 쉽지 않습니까.
그러나 사실은 석가모니 부처님이 나오시고 안 나오시고 상관이 없이 참다운 부처님 불교전문 술어로 말하면 법신法身부처님 법신부처님은 항시 영구히 계십니다.
영구히 계시면서 부처님은 어디가 계시고 어디가 안계시고 그런 것도 아니란 말입니다.
언제 어느 때나 언제 어느 곳에나 부처님은 분명히 계십니다.
그리고 천지우주가 사실은 바로 부처님뿐입니다.
천지우주天地宇宙가 바로 진리眞理뿐이고, 진리란 것은 하나의 생명生命이기 때문에 부처님은 언제 어디나가 생생하게 생생하게 살아서 움직이는 바로 우주생명宇宙生命이란 말입니다.
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