Bukhari Shareef ki Hadees e Waseela par Mirza Ali ka jhoot by Hafiz Ehsan Qadiri

[@saniyaprinces8157]

Allama ehsan qadri sahab Allah apko khush rakhe mei bht pareshan tha is mirzai ko koi jawab nh dete lekin ap aksar is mirzai ko jawab dete hen Allah apko salamt rakhe

[@soheil527]

he is shia rafidhi, typical taqiyyabaaaz

[@MOG-M]

*Mufti Rashid Mahmood Razvi Sahab* ki ye playlist badi kaam ki hai Jo log Mirza engineer se mutasir hote ja rahe hai wo aur gair mukallid wahabi firqe ki taraf aamada ho rahe hai unke liye ye zaroor is channel ko subscribe kare Mufti Rashid Mahmood Razvi Sahab *don't listen to engineer Mirza* kzbin.info/aero/PLJx3SiBk4sprSJOpAJUpuLeA9zJWYYb8k&si=VgL6wZz2yYLwnCsy

[@MOG-M]

*Mufti Rashid Mahmood Razvi Sahab* ki ye playlist badi kaam ki hai Jo log Mirza engineer se mutasir hote ja rahe hai wo aur gair mukallid wahabi firqe ki taraf aamada ho rahe hai unke liye ye zaroor is channel ko subscribe kare Mufti Rashid Mahmood Razvi Sahab *don't listen to engineer Mirza* kzbin.info/aero/PLJx3SiBk4sprSJOpAJUpuLeA9zJWYYb8k&si=VgL6wZz2yYLwnCsy

[@imranrazvi1]

Hafiz Ehsan Qadri Sahab Jindabaad

[@Bestshortsewa1537]

Ehsan qadri saheb aapke liye engineer ko exports karne ka mishan hai Allah aapko kamiyabi de

[@sacchiawaz9816]

😂🤦🏻‍♂️

[@imranrazvi1]

Aameen

[@hashimali9631]

@@sacchiawaz9816 aa gya mirza plumber ki olad

[@sacchiawaz9816]

@@hashimali9631 or tu Raza ki najayez aulad 😆

[@hashimali9631]

Mtlb tu mnta hai tu mirza plumber ki olad hai🤣🤣🤣🤣 alhmdulillah Raza haq hai ab tum to ho kafir munafik dallel tum smjhoge nhi kyuki tumhare dilo pr mohar lga di gyi hai tum munafik ho

[@razvitalwar2765]

Mashaallah Ulmae ahle sunnat zindabad

[@zaidali2613]

Barelvi Ehle biddat murdabad

[@kashmiri7212]

@@zaidali2613 tum kaun si factory ke product ho.. Biddat kya hota hai wo tere molviyon ko b pata nahi.. bas chilaate rehte hain.. bechaare teri tarah

[@tanzeelirfan8375]

@@kashmiri7212 koi bhee kaam jo hmare pyare nabi aur unke khulefa ne nhi kiya aur aaj hm musalman usse din me jbrjsti ghusa rhe h wo h bidat mere bhai.. koi bhee kaam❤️

[@kashmiri7212]

@@tanzeelirfan8375 deen mai wo cheez add karna jo shariyat mai mana ho wo biddat hai.. Biddat mai ek biddat, Biddat e hasana b hai.. wo mana nhi hai.. jo ki jamhoor ulma ka aqeeda hai.. Pyare Huzoor, Hazrat Mohammad salalahualiwasalam k zahiri zamane mai na pakki Masjid thi na loud speaker to aap ki definition k mutabik yeh b biddat hai.. Biddat to hai lekin biddat e hasana Matlab achi biddat.. kyun ki isse deen ko nuqsan nahi faida pohunchta hai.. Wo biddat jo haram ho, ya shirk tak lejaye wo mana hai...

[@tanzeelirfan8375]

@@kashmiri7212 jee mere bhai bilkul aram dene wle kaam bidat nhi h.. lekin syad ala hazrat aur ashraf ali thanwi deobandi ko ye baat nhi pta thi issi liye unhone loud speaker ko shaitan ki awaz bola tha.. aur mna kiya tha isko use krne ka.. aap ki baat hm puri trh man rhe h iss topic pe lekin Muharram mnana, shab e barat, 12 rabiilul ye sari chize mere khyal se tou bidat e hasna me nhi aana chahiye.. na tou mzar pe jana

[@itz_nobu7866]

Bina ishq e nabi ke jo padhta hai bukhaari aati hai bukhaar usko aati nhi bukhaari ❤️❤️

[@m.m.mehkeri7428]

سبحان الله حافظ صاحب رب کریم ﷻ آپ کو سلامت رکھے ۔۔اور ایسے بد مذہبوں کا منہ توڑ جواب عطا فرماتے ہیں

[@Muhammad-zaid670]

بدمذہب تم لوگ ہو آئنہ پلٹ گیا ہے۔

[@jawedansari8406]

Subhan Allah Masha Allah ehle sunnat jindabaad ehshan qadri jindabaad labbaik Ya Rasul Allah

[@yabagulam954]

Vah Gustakh e Rasool the Gustakh e Rasool Hai vah bhi galat kam mat Chhodo Rosa park ke andar Jo Hai Vahi

[@yabagulam954]

Main Ek Sawal kar raha hun chase Jo Aaye The hai aur Australia ka hai vah mere ko pahle message

[@yabagulam954]

Abubakar Siddique Punya Kiya Bukhari Sharif Mein Hai Na

[@jdjd6614]

Love from Pakistan janab hafiz ehsan raza qadri saahib zindabad

[@kaneezefatimarazviya5760]

SubhanALLAH Masha'ALLAH Bhout khoub SubhanALLAH Masha'ALLAH Bhout Acha jawab deya... 😘😘😘🌹🌹🌹🌹👌👌👌👌👌

[@fakiresarkarjilanimiya9323]

Masalke aala hazrat jindabad Allah Hafiz ahsan ul Qadri sahab ko salamt rakha aamin

[@muhammadhanifgajan3125]

Sahih Bukhari Hadees # 1010 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا ، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا ، قَالَ : فَيُسْقَوْنَ . جب کبھی عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں قحط پڑتا تو عمر رضی اللہ عنہ عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے وسیلہ سے دعا کرتے اور فرماتے کہ اے اللہ! پہلے ہم تیرے پاس اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وسیلہ لایا کرتے تھے۔ تو، تو پانی برساتا تھا۔ اب ہم اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا کو وسیلہ بناتے ہیں تو، تو ہم پر پانی برسا۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ چنانچہ بارش خوب ہی برسی۔ Sahih Hadees

[@MuhammadAbdullah-df4np]

بریلوی احسان قادری کی جہالت پر منہ توڑ جواب:۔ صحیح بخاری کتاب الاستسقاء کی حدیث کا مطالعہ اور اس کی وضاحت:۔ "انس بن مالک رضہ روایت کرتے ہیں کہ جب عمر رضہ کے زمانے میں جب قحط پڑتا تو عباس رضہ کے وسیلے سے دعا کرتے اور کہتے کہ یا اللہ پہلے تیرے پاس اپنے پیغمبر کا وسیلہ لایا کرتے تو بارش برساتا تھا اب اپنے پیغمبر کے چچا کا وسیلہ لاتے ہیں ہم پر بارش برسا راوی نے کہا پھر پانی برستا" اس حدیث کی وضاحت کرنے سے پہلے وسیلے کے حوالے سے بنیادی عقیدہ لکھا جائے گا۔ وسیلے کی تین جائز صورتیں ہیں 1۔ اللہ کی ذات و صفات کا وسیلہ 2۔ نیک اعمال کا وسیلہ 3۔ کسی نیک انسان سے دعا کروانا( یعنی دعا کا وسیلہ) لیکن یہ کہنا کہ اے اللہ نبی کے وسیلے سے یا صدقے میں یا طفیل یا بحق ہماری دعا قبول فرما (یعنی کہ ذات کا وسیلہ) اس طرح سے دعا مانگنا ناجائز ہے، شرک ہے اور حرام ہے کیونکہ خالق پر مخلوق کا کوئ حق نہیں کہ وہ اسے ادا کرے اور یہ بات احناف کے مسلک کے تین بڑے امام یعنی امام ابو حنیفہ، امام یوسف، امام محمد سے بھی ثابت ہے۔ اوپر بخاری کی قحط والی حدیث میں جس وسیلے کا ذکر آیا ہے وہ دعا کے وسیلے کا ذکر آیا ہے نہ کہ ذات کے وسیلے کا۔ یعنی عمر رضہ عباس رضہ سے یوں کہتے کہ عباس رضہ اب آپ دعا کریں یعنی عمر رضہ عباس رضہ سے دعا کرواتے ( دعا کا وسیلہ بناتے) عمر رضہ یوں نہیں کہتے کہ یا اللہ عباس رضہ کے وسیلے سے بارش نازل فرما (یعنی معاذ اللہ عمر رضہ عباس رضہ کی ذات کا وسیلہ اللہ کو پیش کرتے) فرقہ پرست علماء بغیر وضاحت کئے بہت ہی چالاکی سے اپنا مطلب اخذ کرنے کے لیے دعا کے وسیلے کا رخ ذات کے وسیلے کی طرف کر دیتے ہیں۔ اس بات کی مزید وضاحت ہمیں صحیح بخاری کتاب الاستسقاء سے ہی ملے گی۔ "ایک دفعہ پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم مسجد نبوی میں کھڑے خطبہ پڑھ رہے تھے کہ ایک شخص آیا اور کہنے لگا کہ یا رسول جانور مر گئے اور رستے بند ہو گئے(پانی کی کثرت سے) اللہ سے دعا فرمائیے پانی تھما دے۔ پھر پیارے نبی نے دونوں ہاتھ اٹھا کر اللہ سے پانی تھما دینے کی دعا کی اور مالک نے ان کی دعا کو قبول فرمایا"۔ اس طرح اس حدیث نے اوپر قحط والی حدیث کی مکمل طور پر وضاحت کر دی کہ جو وسیلہ نبی علیہ السلام کو پیش کیا گیا وہ دعا کا وسیلہ تھا نہ کہ ذات کا وسیلہ۔ دوسرے الفاظ میں اس شخص نے پیارے نبی سے دعا کرنے کو کہا کہ آپ اللہ سے بارش تھما دینے کی دعا کریں( یعنی کہ دعا کا وسیلہ پیش کیا) اس شخص نے یہ نہیں کہا کہ یا اللہ پانی کی کثرت سے جانور مر گئے ہیں اپنے نبی کے وسیلے سے بارش تھما دے( یعنی اس شخص نے اللہ کو نبی کی ذات کا وسیلہ پیش نہیں کیا) اور آخر میں حنفی مسلک (یعنی بریلوی، دیوبندی مکتب فکر) کی مشہور کتاب ہدایہ کا فیصلہ ملا خطہ فرمائیں جو جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 459 پر لکھا ہوا ہے کہ، "اور جائز نہیں کہ کوئی اپنی دعا میں یوں کہے کہ بحق فلاح یا اپنے انبیاء علیہ السلام اور رسولوں کے حق کے طفیل یا صدقہ میں کیونکہ خالق پر کسی مخلوق کا کوئی حق نہیں کہ وہ اسے ادا کرے"

[@khizargujjar5161]

@@MuhammadAbdullah-df4np Tum Bhi Kuch Sahi Ho Lekin Waseela Jaiz Hai Dua Me Ksi Ke Waseele Se Mangna Bilkul Jaiz Hai Allah Quran Me Bhi Waseela Mangne Ka Hokum Deta Hai

[@MuhammadAbdullah-df4np]

@@khizargujjar5161 دعا میں نیک اعمال کا وسیلہ:۔ سورہ المائدہ آیت 35 اللہ تعالی فرماتا ہے "اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور اس کی طرف وسیلہ ڈھنڈھو، اور جہاد کرو اس کی راہ میں تاکہ تم فلاح پائو"۔ قرآن کی اس آیت میں وسیلہ سے مراد تقرب ہے۔ ( یعنی نیک اعمال کے ذریعے اللہ کے نزدیک ہونا) اور یہی بات پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے۔ "عبداللہ بن عمر رضہ روایت کرتے ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ تم سے پہلے لوگوں میں تین شخص سفر کر ریے تھے یہاں تک کہ رات آگئی اور رات گزارنے کے لئے وہ ایک غار میں داخل ہو گئے اور پہاڑ کی چٹان اوپر گری اور اس نے غار کے منہ کو بند کردیا۔ ان تینوں نے آپس میں کہا کہ اس مصیبت سے تمہیں کوئی چیز نجات دلوانے والی نہیں ہے الا یہ کہ تم "اپنے نیک اعمال کے ذریعے سے دعا کرو" پھر ان سب نے اپنے اپنے نیک اعمال کے ذریعے سے دعا کی۔ پس چٹان ہٹ گئی اور وہ تینوں باہر نکل کر چل دئے دعا میں اللہ کی رحمت ذات و صفات کا وسیلہ/ واسطہ:۔ یا اللہ اپنی ذات و صفات کے وسیلے یا صدقے یا واسطے میری امداد فرما۔ میری مشکلات کو حل فرما۔ میری پریشنانیوں کو دور فرما۔ میری جائز تمنائوں کو پورا فرما۔ القرآن👈 اللہ کے اسماء حسنی ہیں ان ہی کے ذریعے سے اللہ سے دعا کرو۔ الاعراف 180 اب اگر کوئی اسماء حسنی کی بجائے اس کے کسی ولی یا نبی کا نام لے کر کہتا ہے کہ اپنے اس پیارے نبی یا ولی کے وسیلے یا صدقے یا واسطے میری دعا قبول فرما میری حاجت پورا کر دے تو گویا کہ وہ اللہ کی ذات و صفات کے اسماء حسنی سے زیادہ اس کے نبی یا ولی کی ذات اور نام کو مئوثر مانتا ہے اور یہ صرف اللہ تعالی کے ساتھ اس کے بندے کو شریک ٹہرانا ہی نہیں بلکہ یہ اللہ کی شدید توہین بھی یے۔

[@khizargujjar5161]

@@MuhammadAbdullah-df4np Ham Dua Me Allah Se Waseele Ke Zariye Bhi Madad Mangsakte Hain OR Ye Jaiz Hai OR Allah Ke Saar Ksi Ko Nahi Tehrate Ham

[@ayanuzair5948]

LIFE FOR HUMANITY .. *hemien Hadees ko bracket main edit mat k apnay aqiday k hisab se mat samjhao balkay bukhari ki asal arbi k matan k sath Hadees lao aur us hadees main Hazrat Umar Razi Allah unhu ne asia kuch nhi kaha jo tum najdion ne add kar dia hai.* 😃

[@saeedkhan1505]

AHESAAN kadari sahab zindabad najane kitne log is dajjal ke manne walo ko aapka ye jawab pes karenge allah aapko salamat rakhhe

[@mohdmaksud154]

اللہ تعالٰی ایسے لوگوں کو حدیث کی شرح میں غوروفکر کرنے کی توفیق دے کبھی کبھی ظاہری مراد لینا گمراہی اور کفر کا سبب بن جاتا ہے اس لئے ضروری ہے کہ قرآن کی تفسیر حدیث کی شرح ضرور پڈهے جو اہل مقلد تھے ورنہ گمراہ ہو جاؤ گے اللہ تعالٰی حافظ احسان قادری کو ہمیشہ خوش اور اپنی امان میں ہر وقت رکھے اپنے محبوب علیہ السلام کے صدقے طفیل میں(آمین)

[@zabredsun4008]

May Allah azzawajal shower His blessing on Sheikh Eshan, ameen.

[@naazpathan4180]

""" Be'shumar Lanat Ho,,, Mere AAQA KI Shaan Mai Gustakhi Karne Walon Pe, ,,,, ,,, ,,,,,, ,, ,,,,, Aankh Wala Tere Joban Ka Tamasha Dekhen Dida-e-kodh Ko Kya Nazar Aaye Wo Kya Dekhen,,, ,,,,, ,,,, ,,

[@mahmoodrazaqadrimrqvideo4313]

Ameen

[@ayatkhan1802]

Tujhse aor jannat se kya matlab vahabi door ho hum rasool allah ke jannat rasool ki

[@majidkhan3534]

@@ayatkhan1802 beshaq haqq hai

[@asifmahammad852]

*۞ْآمِيـــــنْ يَا رَبَّ الْعَالَمِين۞*

[@one9969]

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا ، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا ، قَالَ : فَيُسْقَوْنَ . جب کبھی عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں قحط پڑتا تو عمر رضی اللہ عنہ عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے وسیلہ سے دعا کرتے اور فرماتے کہ اے اللہ! پہلے ہم تیرے پاس اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وسیلہ لایا کرتے تھے۔ تو، تو پانی برساتا تھا۔ اب ہم اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا کو وسیلہ بناتے ہیں تو، تو ہم پر پانی برسا۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ چنانچہ بارش خوب ہی برسی۔ Sahih Bukhari#1010 Status: صحیح www.theislam360.com

[@aliwajid7009]

ماشااللہ سبحان اللہ الحمداللہ لبیک لبیک لبیک یا رسول اللہ یا حبیب اللہ یا نبی اللہ یا نور اللہ ختم نبوت زندہ باد اھلسنت والجماعت زندہ باد ۔ حافظ احسان اقبال قادری صاحب زندہ باد ۔اللہ تعالی آپ کو سلامت رکھے اور ہم کو اھلسنت والجماعت کے عقیدہ پر قائم دائم رکھے آمین اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صدقے ہمیں ہدایت عطا فرمائے آمین

[@sohebsaiyad4192]

MashaAllah Hazrat allah aap ko slamat rkhe SummaAameen

[@Tigerff2222]

Alhamdulillah ahle sunnat wal jamat haq par tha haq par hai aour haq par hi rahega

[@imtiazali5925]

Na main Wahhabi Na main Babi Main hu Muslim Ilmi kitabi

[@MuhammadAbdullah-df4np]

بریلوی احسان قادری کی جہالت پر منہ توڑ جواب:۔ صحیح بخاری کتاب الاستسقاء کی حدیث کا مطالعہ اور اس کی وضاحت:۔ "انس بن مالک رضہ روایت کرتے ہیں کہ جب عمر رضہ کے زمانے میں جب قحط پڑتا تو عباس رضہ کے وسیلے سے دعا کرتے اور کہتے کہ یا اللہ پہلے تیرے پاس اپنے پیغمبر کا وسیلہ لایا کرتے تو بارش برساتا تھا اب اپنے پیغمبر کے چچا کا وسیلہ لاتے ہیں ہم پر بارش برسا راوی نے کہا پھر پانی برستا" اس حدیث کی وضاحت کرنے سے پہلے وسیلے کے حوالے سے بنیادی عقیدہ لکھا جائے گا۔ وسیلے کی تین جائز صورتیں ہیں 1۔ اللہ کی ذات و صفات کا وسیلہ 2۔ نیک اعمال کا وسیلہ 3۔ کسی نیک انسان سے دعا کروانا( یعنی دعا کا وسیلہ) لیکن یہ کہنا کہ اے اللہ نبی کے وسیلے سے یا صدقے میں یا طفیل یا بحق ہماری دعا قبول فرما (یعنی کہ ذات کا وسیلہ) اس طرح سے دعا مانگنا ناجائز ہے، شرک ہے اور حرام ہے کیونکہ خالق پر مخلوق کا کوئ حق نہیں کہ وہ اسے ادا کرے اور یہ بات احناف کے مسلک کے تین بڑے امام یعنی امام ابو حنیفہ، امام یوسف، امام محمد سے بھی ثابت ہے۔ اوپر بخاری کی قحط والی حدیث میں جس وسیلے کا ذکر آیا ہے وہ دعا کے وسیلے کا ذکر آیا ہے نہ کہ ذات کے وسیلے کا۔ یعنی عمر رضہ عباس رضہ سے یوں کہتے کہ عباس رضہ اب آپ دعا کریں یعنی عمر رضہ عباس رضہ سے دعا کرواتے ( دعا کا وسیلہ بناتے) عمر رضہ یوں نہیں کہتے کہ یا اللہ عباس رضہ کے وسیلے سے بارش نازل فرما (یعنی معاذ اللہ عمر رضہ عباس رضہ کی ذات کا وسیلہ اللہ کو پیش کرتے) فرقہ پرست علماء بغیر وضاحت کئے بہت ہی چالاکی سے اپنا مطلب اخذ کرنے کے لیے دعا کے وسیلے کا رخ ذات کے وسیلے کی طرف کر دیتے ہیں۔ اس بات کی مزید وضاحت ہمیں صحیح بخاری کتاب الاستسقاء سے ہی ملے گی۔ "ایک دفعہ پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم مسجد نبوی میں کھڑے خطبہ پڑھ رہے تھے کہ ایک شخص آیا اور کہنے لگا کہ یا رسول جانور مر گئے اور رستے بند ہو گئے(پانی کی کثرت سے) اللہ سے دعا فرمائیے پانی تھما دے۔ پھر پیارے نبی نے دونوں ہاتھ اٹھا کر اللہ سے پانی تھما دینے کی دعا کی اور مالک نے ان کی دعا کو قبول فرمایا"۔ اس طرح اس حدیث نے اوپر قحط والی حدیث کی مکمل طور پر وضاحت کر دی کہ جو وسیلہ نبی علیہ السلام کو پیش کیا گیا وہ دعا کا وسیلہ تھا نہ کہ ذات کا وسیلہ۔ دوسرے الفاظ میں اس شخص نے پیارے نبی سے دعا کرنے کو کہا کہ آپ اللہ سے بارش تھما دینے کی دعا کریں( یعنی کہ دعا کا وسیلہ پیش کیا) اس شخص نے یہ نہیں کہا کہ یا اللہ پانی کی کثرت سے جانور مر گئے ہیں اپنے نبی کے وسیلے سے بارش تھما دے( یعنی اس شخص نے اللہ کو نبی کی ذات کا وسیلہ پیش نہیں کیا) اور آخر میں حنفی مسلک (یعنی بریلوی، دیوبندی مکتب فکر) کی مشہور کتاب ہدایہ کا فیصلہ ملا خطہ فرمائیں جو جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 459 پر لکھا ہوا ہے کہ، "اور جائز نہیں کہ کوئی اپنی دعا میں یوں کہے کہ بحق فلاح یا اپنے انبیاء علیہ السلام اور رسولوں کے حق کے طفیل یا صدقہ میں کیونکہ خالق پر کسی مخلوق کا کوئی حق نہیں کہ وہ اسے ادا کرے"

[@khalidwaseem411]

👹👹👹jhoooota aur 🐖🐖🐖Gustaakh🐖🐖😈😈Mirza Najjdi 😈kuttttttaaa 🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕

[@khalidwaseem411]

Jhooootay mirzaaiee Gustaakho tumm khabbbbesss logg suwwaar say bhi badddd tarrrr najssss jaaaanver ho

[@imtiazali5925]

@@khalidwaseem411 akal Ka andha

[@khalidwaseem411]

🐕🐕🐕🐕Mirza🐖🐖🐖🐖🐖 and Mirzay 🐒🐒🐒🐒🐒🐒

[@obaidkhan9598]

Ehsaan sahab mashallah Allah apke ilm me aur izafa karay Ameen

[@saadsajan1546]

سبحان الله علماء اہلسنّت زندہ آباد

[@AftabAfiaAli]

Ehsan hafiz zindabad❤❤❤❤

[@farhanaliqadri963]

*لبیک لبیک لبیک یا رسول اللّه* *صلی اللّه عليه وسلم*

[@MuhammadAbdullah-df4np]

بریلوی احسان قادری کی جہالت پر منہ توڑ جواب:۔ صحیح بخاری کتاب الاستسقاء کی حدیث کا مطالعہ اور اس کی وضاحت:۔ "انس بن مالک رضہ روایت کرتے ہیں کہ جب عمر رضہ کے زمانے میں جب قحط پڑتا تو عباس رضہ کے وسیلے سے دعا کرتے اور کہتے کہ یا اللہ پہلے تیرے پاس اپنے پیغمبر کا وسیلہ لایا کرتے تو بارش برساتا تھا اب اپنے پیغمبر کے چچا کا وسیلہ لاتے ہیں ہم پر بارش برسا راوی نے کہا پھر پانی برستا" اس حدیث کی وضاحت کرنے سے پہلے وسیلے کے حوالے سے بنیادی عقیدہ لکھا جائے گا۔ وسیلے کی تین جائز صورتیں ہیں 1۔ اللہ کی ذات و صفات کا وسیلہ 2۔ نیک اعمال کا وسیلہ 3۔ کسی نیک انسان سے دعا کروانا( یعنی دعا کا وسیلہ) لیکن یہ کہنا کہ اے اللہ نبی کے وسیلے سے یا صدقے میں یا طفیل یا بحق ہماری دعا قبول فرما (یعنی کہ ذات کا وسیلہ) اس طرح سے دعا مانگنا ناجائز ہے، شرک ہے اور حرام ہے کیونکہ خالق پر مخلوق کا کوئ حق نہیں کہ وہ اسے ادا کرے اور یہ بات احناف کے مسلک کے تین بڑے امام یعنی امام ابو حنیفہ، امام یوسف، امام محمد سے بھی ثابت ہے۔ اوپر بخاری کی قحط والی حدیث میں جس وسیلے کا ذکر آیا ہے وہ دعا کے وسیلے کا ذکر آیا ہے نہ کہ ذات کے وسیلے کا۔ یعنی عمر رضہ عباس رضہ سے یوں کہتے کہ عباس رضہ اب آپ دعا کریں یعنی عمر رضہ عباس رضہ سے دعا کرواتے ( دعا کا وسیلہ بناتے) عمر رضہ یوں نہیں کہتے کہ یا اللہ عباس رضہ کے وسیلے سے بارش نازل فرما (یعنی معاذ اللہ عمر رضہ عباس رضہ کی ذات کا وسیلہ اللہ کو پیش کرتے) فرقہ پرست علماء بغیر وضاحت کئے بہت ہی چالاکی سے اپنا مطلب اخذ کرنے کے لیے دعا کے وسیلے کا رخ ذات کے وسیلے کی طرف کر دیتے ہیں۔ اس بات کی مزید وضاحت ہمیں صحیح بخاری کتاب الاستسقاء سے ہی ملے گی۔ "ایک دفعہ پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم مسجد نبوی میں کھڑے خطبہ پڑھ رہے تھے کہ ایک شخص آیا اور کہنے لگا کہ یا رسول جانور مر گئے اور رستے بند ہو گئے(پانی کی کثرت سے) اللہ سے دعا فرمائیے پانی تھما دے۔ پھر پیارے نبی نے دونوں ہاتھ اٹھا کر اللہ سے پانی تھما دینے کی دعا کی اور مالک نے ان کی دعا کو قبول فرمایا"۔ اس طرح اس حدیث نے اوپر قحط والی حدیث کی مکمل طور پر وضاحت کر دی کہ جو وسیلہ نبی علیہ السلام کو پیش کیا گیا وہ دعا کا وسیلہ تھا نہ کہ ذات کا وسیلہ۔ دوسرے الفاظ میں اس شخص نے پیارے نبی سے دعا کرنے کو کہا کہ آپ اللہ سے بارش تھما دینے کی دعا کریں( یعنی کہ دعا کا وسیلہ پیش کیا) اس شخص نے یہ نہیں کہا کہ یا اللہ پانی کی کثرت سے جانور مر گئے ہیں اپنے نبی کے وسیلے سے بارش تھما دے( یعنی اس شخص نے اللہ کو نبی کی ذات کا وسیلہ پیش نہیں کیا) اور آخر میں حنفی مسلک (یعنی بریلوی، دیوبندی مکتب فکر) کی مشہور کتاب ہدایہ کا فیصلہ ملا خطہ فرمائیں جو جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 459 پر لکھا ہوا ہے کہ، "اور جائز نہیں کہ کوئی اپنی دعا میں یوں کہے کہ بحق فلاح یا اپنے انبیاء علیہ السلام اور رسولوں کے حق کے طفیل یا صدقہ میں کیونکہ خالق پر کسی مخلوق کا کوئی حق نہیں کہ وہ اسے ادا کرے"

[@abdulqadirfarooqi6214]

Zinda bad zinda bad

[@Pakistan_my_pehchan]

Ehsan Bahi boht hi pyara or umda tareeqy sy in najdeeion ka rad frmaty hain Allah pak ap k Ilam or Amal main barkatin atta frmy Ameen

[@ummehasan5200]

Bohut piyari malumaat 👍

[@حقیقتکیدنیا-ض3س]

ماشاللہ زبردست جواب دیا کیا بات ھے

[@officialmeer3384]

MASHA ALLAH EHAN BHAI۔۔ALLAH PAK KI KRORON BRKTEIN AP PR۔NAZIL HON۔

[@lovefriends8582]

آمين

[@mombasamemon7441]

Hafiz Ahsan Maa shaa ALLAH Hum sunnio ko Hafiz Ehsan ko Aur izzat deni chahiye

[@hfcomposerdesigner]

جزاک اللہ خیرا

[@saalimjamadar370]

MASHA ALLAH

[@owaisrizwan9230]

ما شاء اللہ حضرت ❤❤❤❤❤

[@ashfak431]

Sukhriya ali Bhai ko mashur karne ke liye Allah apko kaamyaabi de

[@mohammadafzalkhan2897]

Hafiz Ahsan qadri sahab Zindabad Zindabad

[@mohammadriyajtamboli9457]

Subhanallah

[@tajalliyategulzaremillat6217]

Subhanallah

[@na5906]

Shukriya Ehsan Qadri sab

[@mna6863]

Sahi Bukhari # 1010 جب کبھی عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں قحط پڑتا تو عمر رضی اللہ عنہ عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے وسیلہ سے دعا کرتے اور فرماتے کہ اے اللہ! پہلے ہم تیرے پاس اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وسیلہ لایا کرتے تھے۔ تو، تو پانی برساتا تھا۔ اب ہم اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا کو وسیلہ بناتے ہیں تو، تو ہم پر پانی برسا۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ چنانچہ بارش خوب ہی برسی۔

[@grahachikitsa2829]

Sahi hadis hay...

[@shahinashrafi5840]

Sunni ka h ye aqeeda Aaqa Mohammad Sallallahu alehi wasallam hamare zinda hain ❤️

[@mohammadazhar1477]

Jhoote per Allah ki La' nat, Allah aise logo ko tabah-barbaad kare jo Nabi ki jhooti hadith bayan ker k muslamano ko gumrah kerne ki koshish kerte hain

[@naushadalamsiwan5526]

Subhan Allah laa jabab ya Rasulullah sallallahu alaihi wasallam

[@ZeeshanAli-mh7vf]

Labbaik ya Rasulallah Sallallaho alaihiwassalam

[@riazkhanlangah1324]

صَدْقَے یَا سَیَّدٍیْ یَا رَسُوْلَ ﷲ ﷺ ❣️

[@chandhussain5002]

Jo hamare nabi kareem s a w ki shan byan kerte h wo sache musalman aur aashiqe rashool hote h jaise hamare maslak e aala hajrat jindabaad jindabaad

[@hussainshaikh2354]

we stand with u hazrat ehsan Raza ❤

[@ahmadibnaslamsawad9373]

القرآن - سورۃ نمبر 21 الأنبياء آیت نمبر 35 كُلُّ نَفۡسٍ ذَآئِقَةُ الۡمَوۡتِ‌ؕ وَنَبۡلُوۡكُمۡ بِالشَّرِّ وَالۡخَيۡرِ فِتۡنَةً‌  ؕ وَاِلَيۡنَا تُرۡجَعُوۡنَ ۞ لفظی ترجمہ: كُلُّ: ہر | نَفْسٍ: جان | ذَآىِٕقَةُ: چکھنے والی | الْمَوْتِ: موت | وَ: اور | نَبْلُوْ: ہم آزماتے | كُمْ: تم کو | بِ: ساتھ | الشَّرِّ: برائی | وَ: اور | الْخَیْرِ: بھلائی | فِتْنَةً: آزمائش | وَ: اور | اِلَیْ: طرف | نَا: ہماری | تُرْجَعُوْنَ: تم لوٹائے جاؤ گے ترجمہ: {امام احمد رضا خان} ہر جان کو موت کا مزہ چکھنا ہے، اور ہم تمہاری آزمائش کرتے ہیں برائی اور بھلائی سے جانچنے کو اور ہماری ہی طرف تمہیں لوٹ کر آنا ہے {مولانا فتح محمد جالندہری} ہر متنفس کو موت کا مزا چکھنا ہے۔ اور ہم تو لوگوں کو سختی اور آسودگی میں آزمائش کے طور پر مبتلا کرتے ہیں۔ اور تم ہماری طرف ہی لوٹ کر آؤ گے {مولانا سید ابوالاعلی مودودی} ہر جاندار کو مَوت کا مزہ چکھنا ہے، اور ہم اچھے اور بُرے حالات میں ڈال کر تم سب کی آزمائش کر رہے ہیں آخرکار تمہیں ہماری ہی طرف پلٹنا ہے {مفتی محمد تقی عثمانی} ہر جان دار کو موت کا مزہ چکھنا ہے۔ اور ہم تمہیں آزمانے کے لیے بری بھلی حالتوں میں مبتلا کرتے ہیں، اور تم سب ہمارے پاس ہی لوٹا کر لائے جاؤ گے۔ {مولانا محمد جوناگڑہی} ہر جان دار موت کا مزه چکھنے واﻻ ہے۔ ہم بطریق امتحان تم میں سے ہر ایک کو برائی بھلائی میں مبتلا کرتے ہیں اور تم سب ہماری ہی طرف لوٹائے جاؤ گے {علامہ طاہر القادری} ہر جان کو موت کا مزہ چکھنا ہے، اور ہم تمہیں برائی اور بھلائی میں آزمائش کے لئے مبتلا کرتے ہیں، اور تم ہماری ہی طرف پلٹائے جاؤ گے، {مولانا عبد السلام بھٹوی} ہر جان موت کو چکھنے والی ہے اور ہم تمہیں برائی اور بھلائی میں مبتلا کرتے ہیں، آزمانے کے لیے اور تم ہماری ہی طرف لوٹائے جاؤ گے۔ {مولانا عبد الرحمٰن کیلانی} ہر جاندار کو موت کا مزا چکھنا ہے اور ہم تو تمہیں اچھے اور برے حالات (دونوں طرح) سے آزماتے ہیں اور بالاخر تمہیں ہماری طرف لوٹنا ہے۔ {ڈاکٹر اسرار احمد} ہر جاندار کو موت کا مزہ چکھنا ہے اور ہم آزماتے رہتے ہیں تم لوگوں کو شر اور خیر کے ذریعے سے اور تم سب لوگ ہماری ہی طرف لوٹا دیے جاؤ گے {محترمہ رفعت اعجاز} ہر جاندار کو موت کا مزہ چکھنا ہے اور ہم تم لوگوں کو سختی اور آسائش میں آزمائش کے طور پر مبتلا کرتے ہیں اور تم ہماری طرف ہی لوٹ کر آئو گے۔

[@mohdzakir8361]

Labiak ya rasool

[@KADAPAADSAgency]

Hafiz Ehsan Qadri super

[@Usman-yi2up]

LABAIK LABAIK LABAIK YA RASOOL ALLAH SALALLAH HO ALIYEH WAALIHII WAASHABHI WASSALM

[@RohiKhan-nc2nf]

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ : أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ وَيُونُسُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ ، قَالَتْ : أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى فَرَسِهِ مِنْ مَسْكَنِهِ بِالسُّنْحِ حَتَّى نَزَلَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ يُكَلِّمْ النَّاسَ ، حَتَّى نَزَلَ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَتَيَمَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسَجًّى بِبُرْدِ حِبَرَةٍ ، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ ، ثُمَّ بَكَى , فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ ، أَمَّا الْمَوْتَةُ الَّتِي كُتِبَتْ عَلَيْكَ فَقَدْ مُتَّهَا ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكَلِّمُ النَّاسَ , فَقَالَ : اجْلِسْ فَأَبَى ، فَقَالَ : اجْلِسْ فَأَبَى ، فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَالَ إِلَيْهِ النَّاسُ وَتَرَكُوا عُمَرَ ، فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ إلى الشَّاكِرِينَ سورة آل عمران آية 144 وَاللَّهِ لَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الآيَةَ حَتَّى تَلَاهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَلَقَّاهَا مِنْهُ النَّاسُ ، فَمَا يُسْمَعُ بَشَرٌ إِلَّا يَتْلُوهَا . Aap ye tarjma apni public ko sunayo

[@raz.raz1]

Sahih Bukhari hadees 1010 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا ، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا ، قَالَ : فَيُسْقَوْنَ . جب کبھی عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں قحط پڑتا تو عمر رضی اللہ عنہ عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے وسیلہ سے دعا کرتے اور فرماتے کہ اے اللہ! پہلے ہم تیرے پاس اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وسیلہ لایا کرتے تھے۔ تو، تو پانی برساتا تھا۔ اب ہم اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا کو وسیلہ بناتے ہیں تو، تو ہم پر پانی برسا۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ چنانچہ بارش خوب ہی برسی۔ Ye Hadees He Ab Ehsan Qadri Aap Hi Iski Shara Bayan Karde Ke Iska Matlab Kya hota he ?? Or Q Sayyidna Umar Khattab R.A. Sarkare Do Jahan Sallallahu Alayhi Va Aalehi Vasallam ke Roza Mubarak par Nahi Gaye Or Aap Ke Chacha Hazrat Abbas R.A. Se Dua Karvai ??? Kya Na Auzubillah Sayyidna Umar R.A. Ko Bharosa ni Tha ??? Iman Se Batana Agar Sachche ho to. Or Sahih Muslim ki Hadees bhi Yad Honi Chahiye Aapko Ke Jiske Tahat Vo Confirm Jahannami He Jo Rasulallah Sallallahu Alayhi Va Aalehi Vasallam pe Jhuth Bole.

[@TheMasood1964]

Hadees # 1010 ہم سے حسن بن محمد بن صباح نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے محمد بن عبداللہ بن مثنی انصاری نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے میرے باپ عبداللہ بن مثنی نے بیان کیا، ان سے ثمامہ بن عبداللہ بن انس رضی اللہ عنہ نے، ان سے انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے کہ جب کبھی عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں قحط پڑتا تو عمر رضی اللہ عنہ عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے وسیلہ سے دعا کرتے اور فرماتے کہ اے اللہ! پہلے ہم تیرے پاس اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وسیلہ لایا کرتے تھے۔ تو، تو پانی برساتا تھا۔ اب ہم اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا کو وسیلہ بناتے ہیں تو، تو ہم پر پانی برسا۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ چنانچہ بارش خوب ہی برسی

[@sweetdoll8035]

Is se bhe sarkaar saww hi ki nisbet aur waseela sabit hota ha

[@azamshah3761]

ماشاءاللہ احسان اقبال صاحب

[@yaseenshahzad6612]

Mashah Allah ❤

[@mushtaqqureshi8566]

Na ma wahabi na ma babi Ma ho muslim ilmi kitabi

[@nomorebored1578]

Dekh rhe ho koi jawab nhi b bs baat ghuma rhe bhai jaan 😂 na koi hadees se na Qur'an se kahin b kabar mubarak pr jaake mangna jayaz kaha gya ho

[@SameerAhmad-e5x]

Ulmae ahle sunnat zindabad ❤❤

[@SahidKhan-is8qg]

Sallu alal habeeb sallallah hu alaihi wa sallm

[@AbdulSamiiAttari]

Jazak Allah

[@mdabrarhussain9547]

Sunni hi haq per hai

[@SahilKhan-xp2zo]

इश्क मोहब्बत इश्क मोहब्बत आला हजरत आला हजरत,, हाफिज एहसान कादरी साहब जिंदाबाद जिंदाबाद

[@EverydayExpertise]

The damage has been done.. Ali bhai is clearly right here.. Dont do gol mol bat!

[@hamzakhanbangash8493]

Ase hote hen ala hazrt ke shear 💚💚💚

[@darvezali8626]

Masha allah hazrat aapki awaz bahoot pyari hai or allah aapko sehat de or aapki umar me barkat de....mere pyare hafiz ehsan shahab...

[@anisavora2526]

MAA SHA ALLAAH SUBHAAN ALLAAH.... AAMEEN

[@Knowledgezone-e8u]

صحیح البخاری کتاب: نماز استسقاء باب: باب: قحط کے وقت لوگ امام سے پانی کی دعا کرنے کے لیے کہہ سکتے ہیں۔ حدیث نمبر: 1010 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّی عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ کَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَی بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّا کُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْکَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْکَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُسْقَوْنَ ترجمہ: ہم سے حسن بن محمد بن صباح نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے محمد بن عبداللہ بن مثنی انصاری نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے میرے باپ عبداللہ بن مثنی نے بیان کیا، ان سے ثمامہ بن عبداللہ بن انس (رض) نے، ان سے انس بن مالک (رض) نے کہ جب کبھی عمر (رض) کے زمانہ میں قحط پڑتا تو عمر (رض) عباس بن عبدالمطلب (رض) کے وسیلہ سے دعا کرتے اور فرماتے کہ اے اللہ ! پہلے ہم تیرے پاس اپنے نبی کریم ﷺ کا وسیلہ لایا کرتے تھے۔ تو، تو پانی برساتا تھا۔ اب ہم اپنے نبی کریم ﷺ کے چچا کو وسیلہ بناتے ہیں تو، تو ہم پر پانی برسا۔ انس (رض) نے کہا کہ چناچہ بارش خوب ہی برسی۔ Translation: Narrated Anas (RA): Whenever drought threatened them, Umar bin Al-Khattab (RA), used to ask Al-Abbas bin Abdul Muttalib to invoke Allah for rain. He used to say, "O Allah! We used to ask our Prophet ﷺ to invoke you for rain, and you would bless us with rain, and now we ask his uncle to invoke you for rain. O Allah! Bless us with rain."(1) And so it would rain.

[@shaiksayeedulhaq]

Assalaamu Alaikum wa Rahemathullahi wa Barkatuhu Allah Taala Ahsan sahab pe rahemath ho Aameen

[@farhanayoub3800]

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا ، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا ، قَالَ : فَيُسْقَوْنَ . جب کبھی حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں قحط پڑتا تو عمر رضی اللہ عنہ حضرت عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے وسیلہ سے دعا کرتے اور فرماتے کہ اے اللہ ! پہلے ہم تیرے پاس اپنے نبی ﷺ کا وسیلہ لایا کرتے تھے ۔ تو ، تو پانی برساتا تھا ۔ اب ہم اپنے نبی کریم ﷺ کے چچا کو وسیلہ بناتے ہیں تو ، تو ہم پر پانی برسا ۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ چنانچہ بارش خوب ہی برسی ۔ Sahih Bukhari#1010 کتاب استسقاء یعنی پانی مانگنے کا بیان Status: صحیح

[@baquirumair]

Whenever drought threatened them, `Umar bin Al-Khattab, used to ask Al-Abbas bin `Abdul Muttalib to invoke Allah for rain. He used to say, "O Allah! We used to ask our Prophet to invoke You for rain, and You would bless us with rain, and now we ask his uncle to invoke You for rain. O Allah ! Bless us with rain."(1) And so it would rain.

[@syedilyasahmed8664]

Comment box main muqallide mirza bhi hain wo Rasulullah ke chacha ke bajaye mirza ka waseela lekar dua kar saktay hain. Unki Dua zaroor khubool hogi.

[@041_najambaig7]

Ap ye kya keh rhy apny ilfaaz py ghoor krain , ap kasy apni baat kisi ki trf masoob kr skty, Allah k azab sy dro , or aqal hy to is video ko dyaan sy dekho k Mirza ny kb kha k nabi ka waseela jaiz nhi jo apky mulana sahb itna controversial bna rhy hn

[@ZeeshanAli-mh7vf]

Mashaallah

[@mawaisarain321]

Wahhh. kya kamal guftugu Hafiz Sahb kamal kr diya

[@mohammadafzalkhan2897]

MASLAK-E-AALA hajrat zindabad

[@फज़लमोहम्मद-ह6झ]

Masha Allah subhan allah alhamdulillah

[@mohammedhabeebkhan]

Mirza ke uper shaitan hai

[@ahmadibnaslamsawad9373]

Narrated Anas: Whenever drought threatened them, `Umar bin Al-Khattab, used to ask Al-Abbas bin `Abdul Muttalib to invoke Allah for rain. He used to say, O Allah! We used to ask our Prophet to invoke You for rain, and You would bless us with rain, and now we ask his uncle to invoke You for rain. O Allah ! Bless us with rain. (1) And so it would rain. جب کبھی عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں قحط پڑتا تو عمر رضی اللہ عنہ عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے وسیلہ سے دعا کرتے اور فرماتے کہ اے اللہ! پہلے ہم تیرے پاس اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وسیلہ لایا کرتے تھے۔ تو، تو پانی برساتا تھا۔ اب ہم اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا کو وسیلہ بناتے ہیں تو، تو ہم پر پانی برسا۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ چنانچہ بارش خوب ہی برسی۔ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا ، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا ، قَالَ : فَيُسْقَوْنَ . Sahih Bukhari#1010

[@gousuddin7]

Ulama e ahlesunnat zindabad❤💖

[@yusfkhn]

جب کبھی عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں قحط پڑتا تو عمر رضی اللہ عنہ عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے وسیلہ سے دعا کرتے اور فرماتے کہ اے اللہ! پہلے ہم تیرے پاس اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وسیلہ لایا کرتے تھے۔ تو، تو پانی برساتا تھا۔ اب ہم اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا کو وسیلہ بناتے ہیں تو، تو ہم پر پانی برسا۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ چنانچہ بارش خوب ہی برسی۔yia hia hadees

[@ArshadAli-bj6rr]

सुनाई गई अनस: जब भी सूखे की आशंका होती थी, `उमर बिन अल-खत्ताब, अल-अब्बास बिन` अब्दुल मुत्तलिब से अल्लाह को बारिश के लिए आमंत्रित करने के लिए कहते थे। वह कहता था, ऐ अल्लाह! हम अपने पैगंबर से आपको बारिश के लिए आमंत्रित करने के लिए कहते थे, और आप हमें बारिश के लिए आशीर्वाद देते थे, और अब हम उनके चाचा से आपको बारिश के लिए आमंत्रित करने के लिए कहते हैं। ओ अल्लाह ! हमें बारिश से आशीर्वाद दें। (1) और इसलिए बारिश होगी।

[@biharindia6603]

Ali Bhai apna kam kar te jaye chahe mushrekin bura he kiun na manae

[@Islamic_Program22]

Becho ase jalim se

[@sufiarmanraza2130]

Waseela leya karo bhai Hafiz ahsan qadri bohat mahnat karrahe hai bhatke howe logo ko sahi rasta batarahe hai.alhamdulillah

[@baquirumair]

جب کبھی حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں قحط پڑتا تو عمر رضی اللہ عنہ حضرت عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے وسیلہ سے دعا کرتے اور فرماتے کہ اے اللہ ! پہلے ہم تیرے پاس اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وسیلہ لایا کرتے تھے ۔ تو ، تو پانی برساتا تھا ۔ اب ہم اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا کو وسیلہ بناتے ہیں تو ، تو ہم پر پانی برسا ۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ چنانچہ بارش خوب ہی برسی ۔ hadees ke sahi words pad kar aap decide karo

[@janakhan6041]

Mashallah ahla sunnat zinda bad

[@irshadahmed1560]

Mashallah

[@AzizurRahman-gs5gs]

روى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الدار قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال انت عمر فاقرئه مني السلام أخبرهم أنهم مسقون ، وقل له : عليك بالكيس الكيس ) فأتى الرجل فأخبر عمر ، فقال : يارب ما آلو إلا ما عجزت عنه وقد روى سيف أن الذي رأي المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة رضي الله عنه تخريج الحديث رواه الامام البخاري في تاريخه (٧/٣٠٤) أخرجه ابن أبي شيبه في مصنفه (ج٦ ص ٣٥٦) وابن عبد البر في الاستيعاب ج ٣ ص ١١٤٩) فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج۲ ص وابن كثير فى البداية والنهاية) (۷/۹۳) إسناده صحيح وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٢٦٦٥) ٤٩٥ و (٤٩٦ والخليلي في «الإرشاد» (١/٣١٤) والبيهقي في «دلائل النبوة» (٧/٤٧) وذكره الحافظ ابن كثير في تفسيره وفي التفسير (۱۹۱) وقال إسناده صحيح وأقر ابن تيمية بثبوته في اقتضاء الصراط المستقيم (ص۳۷۳) والحافظ أبو يعلى الخليلي في الإرشاد ص (٦٣) والحديث صحيح صححه أكابر العلماء.

[@wahabiaatankwadmurdabad378]

Tujhse aur jannat se kya matlab vah bhi dur Ho Ham rasulullah ke jannat rasoolullah Ki

[@kgntravelsvisa9510]

SubhanAllah Beshaq

[@IrfanKhan-sl7fw]

Beska hak Hafiz Ehasn sahab

[@alinhaveed]

جب کبھی عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں قحط پڑتا تو عمر رضی اللہ عنہ عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے وسیلہ سے دعا کرتے اور فرماتے کہ اے اللہ! پہلے ہم تیرے پاس اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وسیلہ لایا کرتے تھے۔ تو، تو پانی برساتا تھا۔ اب ہم اپنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا کو وسیلہ بناتے ہیں تو، تو ہم پر پانی برسا۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ چنانچہ بارش خوب ہی برسی۔

[@alinhaveed]

Is me appalled hai k ap s.a.w k bad unhu ne ap k chacha ka wasela lia ye mulla pata nahe kab tak humary sath khelty rahain hai

[@alinhaveed]

Sahi bukhari 1010

[@MuhammadAbdullah-df4np]

@@alinhaveed بریلوی احسان قادری کی جہالت پر منہ توڑ جواب:۔ صحیح بخاری کتاب الاستسقاء کی حدیث کا مطالعہ اور اس کی وضاحت:۔ "انس بن مالک رضہ روایت کرتے ہیں کہ جب عمر رضہ کے زمانے میں جب قحط پڑتا تو عباس رضہ کے وسیلے سے دعا کرتے اور کہتے کہ یا اللہ پہلے تیرے پاس اپنے پیغمبر کا وسیلہ لایا کرتے تو بارش برساتا تھا اب اپنے پیغمبر کے چچا کا وسیلہ لاتے ہیں ہم پر بارش برسا راوی نے کہا پھر پانی برستا" اس حدیث کی وضاحت کرنے سے پہلے وسیلے کے حوالے سے بنیادی عقیدہ لکھا جائے گا۔ وسیلے کی تین جائز صورتیں ہیں 1۔ اللہ کی ذات و صفات کا وسیلہ 2۔ نیک اعمال کا وسیلہ 3۔ کسی نیک انسان سے دعا کروانا( یعنی دعا کا وسیلہ) لیکن یہ کہنا کہ اے اللہ نبی کے وسیلے سے یا صدقے میں یا طفیل یا بحق ہماری دعا قبول فرما (یعنی کہ ذات کا وسیلہ) اس طرح سے دعا مانگنا ناجائز ہے، شرک ہے اور حرام ہے کیونکہ خالق پر مخلوق کا کوئ حق نہیں کہ وہ اسے ادا کرے اور یہ بات احناف کے مسلک کے تین بڑے امام یعنی امام ابو حنیفہ، امام یوسف، امام محمد سے بھی ثابت ہے۔ اوپر بخاری کی قحط والی حدیث میں جس وسیلے کا ذکر آیا ہے وہ دعا کے وسیلے کا ذکر آیا ہے نہ کہ ذات کے وسیلے کا۔ یعنی عمر رضہ عباس رضہ سے یوں کہتے کہ عباس رضہ اب آپ دعا کریں یعنی عمر رضہ عباس رضہ سے دعا کرواتے ( دعا کا وسیلہ بناتے) عمر رضہ یوں نہیں کہتے کہ یا اللہ عباس رضہ کے وسیلے سے بارش نازل فرما (یعنی معاذ اللہ عمر رضہ عباس رضہ کی ذات کا وسیلہ اللہ کو پیش کرتے) فرقہ پرست علماء بغیر وضاحت کئے بہت ہی چالاکی سے اپنا مطلب اخذ کرنے کے لیے دعا کے وسیلے کا رخ ذات کے وسیلے کی طرف کر دیتے ہیں۔ اس بات کی مزید وضاحت ہمیں صحیح بخاری کتاب الاستسقاء سے ہی ملے گی۔ "ایک دفعہ پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم مسجد نبوی میں کھڑے خطبہ پڑھ رہے تھے کہ ایک شخص آیا اور کہنے لگا کہ یا رسول جانور مر گئے اور رستے بند ہو گئے(پانی کی کثرت سے) اللہ سے دعا فرمائیے پانی تھما دے۔ پھر پیارے نبی نے دونوں ہاتھ اٹھا کر اللہ سے پانی تھما دینے کی دعا کی اور مالک نے ان کی دعا کو قبول فرمایا"۔ اس طرح اس حدیث نے اوپر قحط والی حدیث کی مکمل طور پر وضاحت کر دی کہ جو وسیلہ نبی علیہ السلام کو پیش کیا گیا وہ دعا کا وسیلہ تھا نہ کہ ذات کا وسیلہ۔ دوسرے الفاظ میں اس شخص نے پیارے نبی سے دعا کرنے کو کہا کہ آپ اللہ سے بارش تھما دینے کی دعا کریں( یعنی کہ دعا کا وسیلہ پیش کیا) اس شخص نے یہ نہیں کہا کہ یا اللہ پانی کی کثرت سے جانور مر گئے ہیں اپنے نبی کے وسیلے سے بارش تھما دے( یعنی اس شخص نے اللہ کو نبی کی ذات کا وسیلہ پیش نہیں کیا) اور آخر میں حنفی مسلک (یعنی بریلوی، دیوبندی مکتب فکر) کی مشہور کتاب ہدایہ کا فیصلہ ملا خطہ فرمائیں جو جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 459 پر لکھا ہوا ہے کہ، "اور جائز نہیں کہ کوئی اپنی دعا میں یوں کہے کہ بحق فلاح یا اپنے انبیاء علیہ السلام اور رسولوں کے حق کے طفیل یا صدقہ میں کیونکہ خالق پر کسی مخلوق کا کوئی حق نہیں کہ وہ اسے ادا کرے"

[@MuhammadAbdullah-df4np]

@Research Islamabad بریلوی احسان قادری کی جہالت پر منہ توڑ جواب:۔ صحیح بخاری کتاب الاستسقاء کی حدیث کا مطالعہ اور اس کی وضاحت:۔ "انس بن مالک رضہ روایت کرتے ہیں کہ جب عمر رضہ کے زمانے میں جب قحط پڑتا تو عباس رضہ کے وسیلے سے دعا کرتے اور کہتے کہ یا اللہ پہلے تیرے پاس اپنے پیغمبر کا وسیلہ لایا کرتے تو بارش برساتا تھا اب اپنے پیغمبر کے چچا کا وسیلہ لاتے ہیں ہم پر بارش برسا راوی نے کہا پھر پانی برستا" اس حدیث کی وضاحت کرنے سے پہلے وسیلے کے حوالے سے بنیادی عقیدہ لکھا جائے گا۔ وسیلے کی تین جائز صورتیں ہیں 1۔ اللہ کی ذات و صفات کا وسیلہ 2۔ نیک اعمال کا وسیلہ 3۔ کسی نیک انسان سے دعا کروانا( یعنی دعا کا وسیلہ) لیکن یہ کہنا کہ اے اللہ نبی کے وسیلے سے یا صدقے میں یا طفیل یا بحق ہماری دعا قبول فرما (یعنی کہ ذات کا وسیلہ) اس طرح سے دعا مانگنا ناجائز ہے، شرک ہے اور حرام ہے کیونکہ خالق پر مخلوق کا کوئ حق نہیں کہ وہ اسے ادا کرے اور یہ بات احناف کے مسلک کے تین بڑے امام یعنی امام ابو حنیفہ، امام یوسف، امام محمد سے بھی ثابت ہے۔ اوپر بخاری کی قحط والی حدیث میں جس وسیلے کا ذکر آیا ہے وہ دعا کے وسیلے کا ذکر آیا ہے نہ کہ ذات کے وسیلے کا۔ یعنی عمر رضہ عباس رضہ سے یوں کہتے کہ عباس رضہ اب آپ دعا کریں یعنی عمر رضہ عباس رضہ سے دعا کرواتے ( دعا کا وسیلہ بناتے) عمر رضہ یوں نہیں کہتے کہ یا اللہ عباس رضہ کے وسیلے سے بارش نازل فرما (یعنی معاذ اللہ عمر رضہ عباس رضہ کی ذات کا وسیلہ اللہ کو پیش کرتے) فرقہ پرست علماء بغیر وضاحت کئے بہت ہی چالاکی سے اپنا مطلب اخذ کرنے کے لیے دعا کے وسیلے کا رخ ذات کے وسیلے کی طرف کر دیتے ہیں۔ اس بات کی مزید وضاحت ہمیں صحیح بخاری کتاب الاستسقاء سے ہی ملے گی۔ "ایک دفعہ پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم مسجد نبوی میں کھڑے خطبہ پڑھ رہے تھے کہ ایک شخص آیا اور کہنے لگا کہ یا رسول جانور مر گئے اور رستے بند ہو گئے(پانی کی کثرت سے) اللہ سے دعا فرمائیے پانی تھما دے۔ پھر پیارے نبی نے دونوں ہاتھ اٹھا کر اللہ سے پانی تھما دینے کی دعا کی اور مالک نے ان کی دعا کو قبول فرمایا"۔ اس طرح اس حدیث نے اوپر قحط والی حدیث کی مکمل طور پر وضاحت کر دی کہ جو وسیلہ نبی علیہ السلام کو پیش کیا گیا وہ دعا کا وسیلہ تھا نہ کہ ذات کا وسیلہ۔ دوسرے الفاظ میں اس شخص نے پیارے نبی سے دعا کرنے کو کہا کہ آپ اللہ سے بارش تھما دینے کی دعا کریں( یعنی کہ دعا کا وسیلہ پیش کیا) اس شخص نے یہ نہیں کہا کہ یا اللہ پانی کی کثرت سے جانور مر گئے ہیں اپنے نبی کے وسیلے سے بارش تھما دے( یعنی اس شخص نے اللہ کو نبی کی ذات کا وسیلہ پیش نہیں کیا) اور آخر میں حنفی مسلک (یعنی بریلوی، دیوبندی مکتب فکر) کی مشہور کتاب ہدایہ کا فیصلہ ملا خطہ فرمائیں جو جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 459 پر لکھا ہوا ہے کہ، "اور جائز نہیں کہ کوئی اپنی دعا میں یوں کہے کہ بحق فلاح یا اپنے انبیاء علیہ السلام اور رسولوں کے حق کے طفیل یا صدقہ میں کیونکہ خالق پر کسی مخلوق کا کوئی حق نہیں کہ وہ اسے ادا کرے"

[@MAsifAsif-b5p]

I love you Hafiz ehsan qadari

[@madvidyarthi]

Naa me baabi naa me wahabi Me hun muslim ilmi kitabi Muhammad ali mirza is the best scholar in this present world..

low life shia who some how doesnt quote his stupid shia books where they teach hatred of all arabs and sahabis?

[@hussainshaikh2354]

mashaAllah hafiz ehsaan ❤

[@ahmadibnaslamsawad9373]

القرآن - سورۃ نمبر 39 الزمر آیت نمبر 30 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم اِنَّكَ مَيِّتٌ وَّاِنَّهُمۡ مَّيِّتُوۡنَ ۞ لفظی ترجمہ: اِنَّ: بیشک | کَ: آپ | مَیِّتٌ: انتقال والے | وَّ: اور | اِنَّ: بیشک | ھُمْ: وہ | مَّیِّتُوْنَ: مرنیوالے ترجمہ: {محترمہ رفعت اعجاز} (اے پیغمبر ! ﷺ بیشک تم بھی اور یہ بھی مرجائیں گے۔ { {مولانا عبد السلام بھٹوی} بیشک تو مرنے والا ہے اور بیشک وہ بھی مرنے والے ہیں۔ {مولانا عبد الرحمٰن کیلانی} بلاشبہ آپ کو مرنا ہے اور یہ بھی مرنے والے ہیں {ڈاکٹر اسرار احمد} (یقینا موت آپ پر بھی وارد ہوگی اور یہ سب بھی مرنے والے ہیں {امام احمد رضا خان} بیشک تمہیں انتقال فرمانا ہے اور ان کو بھی مرنا ہے {مولانا محمد جوناگڑہی} یقیناً خود آپ کو بھی موت آئے گی اور یہ سب بھی مرنے والے ہیں {مفتی محمد تقی عثمانی} موت تمہیں بھی آنی ہے اور موت انہیں بھی آنی ہے۔ {مولانا سید ابوالاعلی مودودی} تمہیں بھی مرنا ہے اور اِن لوگوں کو بھی مرنا ہے {مولانا فتح محمد جالندہری} (اے پیغمبر) تم بھی مر جاؤ گے اور یہ بھی مر جائیں گے

[@ShLucky]

Allah ahsan qadri ko salamat rakhe

[@riyazahmedkhan567]

Mashallah Hafiz bhai

[@imtiyazansari4190]

Allma molana Eshan Quadri Right.

[@huzaifagoundi4787]

Aala hazrat zinda bad💚💛💜💖💙💜💛💖💕💙👌👌👌

[@mohammedaziz936]

Ma sha Allah Ehsan Quadri sahab bohat sahi ilmi jawab diya apne. Ye plumber mirza per lanat

[@mohammadazeemraza3896]

Hafiz ahsan sahab allah aap ki umr daraz farmaye

[@mozammelhossain2805]

Mirza saheb ke mukhalfat me ak. Andhe ka aor izafa ho gia . is jahil ko ye nahe maloum wasele ke safae me ilfaz hazaf kar raha tha Ab to bobon ke manner walon chandee hogae. Jab ke Quran Starting me he Elan kar raha hae . ye ya kana,a bodu was ye ya Kanas taeen. Wasele wale aor peer faqeer wale Is Ayat ka hawala nahe dete .dengge to onke dhabe band ho jaenge.

[@GhulamSarwar-zb2em]

آمین

[@syedmunawar4582]

Ulamae ahle sunnat Zindabad

[@merajahmedfact]

Tum ulama log son lo Mohammad ali mirza haq par hai

[@merajahmedfact]

@Jaan Sweet na main wahabi na main babi main ho Muslim ilm kitabi

[@merajahmedfact]

@Jaan Sweet na main barelbi ho na main deobandi ho main ho Muslim ilm kitabi samjhe .

[@merajahmedfact]

@Jaan Sweet tum log babi ho

[@cricladpk]

Ehle sunnat lol 😂

[@luck5315]

Allah ka karodo ehsan...Allhumdullilah Ahle Sunnat ke concepts start to end right hain... Ahle Sunnat wal Jamat, Jannati Jamat