梁冬說莊子 -〈人間世〉〈養生主〉

不是老子，不裝孫子，只談莊子。
《梁冬說莊子．人間世》
任何世道都很艱難，人性都有險惡的一面，因為這就是「人間世」。
人心的險惡沒有問題，對人心的險惡不瞭解才是大問題。
讀懂人間世，享受人生的自在，
讓自己活得舒服，也讓別人感到舒服，
做事讓自己安心睡得好，做人讓別人放心睡得著。
《梁冬說莊子．養生主》
你是否常常覺得自己被壓得喘不過氣來？
社會的要求、世俗的眼光、親友的無心言語，
總讓你感到身不由己、想要逃跑？
這一切都是因為你心裡「應該成為的人」，
和「活該成為的人」產生了衝突！
這個世界上沒有人能傷害你，真正捅刀的都是自己。

[@yanbai6740]

🙏❤️💐

[@lihe3499]

梁冬先生您好！ “有道无术 尚可得术 有术无道 止于术” 。释迦牟尼的苦修生活和庄子的逍遥生活属于不得道而只在术的层面上走向的两个极端。 由于释迦牟尼一开始是想寻找能让世人脱离苦难的方法，并没有寻找三维宇宙的起源，所以对这个三维宇宙的认识只停留在了“色空不二”的上面。差的这一步是对“什么是空？为什么是空？空与色的转换机制是什么？人在这个转换中起了什么作用？”的追问。弄清楚这些问题的人是不需要等到肉身死后、他的永远不死的灵魂才可能去到西方极乐世界（天堂），而是当下就能尽享天堂般的生活（天堂生活的特征：无病、利他、互爱）。 如果把“真”定义为不变，而三维的宇宙万物又都在成住坏空地变化着，那么三维宇宙中当然无真，只有宇宙中万物的本原-“道”（空）才为真。但如果人们都从《庄子》中读出了没得道的庄子把“空”理解成了的“别当真”的话，那么这个“别当真”的解读还变不变了呢？若说不变了，那你可就把你解读的“别当真”当真了，即认为“道”（空）不为真了。这显然出现了逻辑混乱。 譬如梁冬先生举了个现在法律上属于你的房子的例子，把房子的“空”解释成百年之后、或者哪天法律的修改所造成的房子归属上的“空”。这就看出“有术无道 止于术”的效果了。 房子的“空”并不是归属上的“空”，而是说房子的本原是人类看不到（注：“玄之又玄”，即黑之又黑）的“道团”。由于“道团”的黑且属于高维宇宙，故人类视其为“空”。三维宇宙的万物均是如此。 一点儿愚见，希望当真。谢谢您的分享！

[@zcjsht]

当然最好是女弟子，哈哈哈哈哈哈哈哈，你自己的影像投入到了你的心湖

[@Victoria-ve8om]

大众情人这一挂的很难获得真正意义上的学术成就 因为他们难以超脱对被爱的需求

[@风筝-k7b]

这庄子也是读废掉了，庄子说的是世界，世界的本质是平和，当你的眼界只有巴掌大的地方，一朝一夕的长度时，你的快乐也就是那么大，但你的痛苦却可以是无尽的 北冥有鲲，北冥是什么，玄武大地，鲲是什么，极小极小的鱼，鲲之大不知道几千里也，这种小鱼也可以长的这么大，神奇不，惊诧不，不，这鱼是不是最大的不知道，但当时空指向青龙时，他可以化为鹏，你的想象力能达到这个水平吗？他只是告诉你，世界是从无到有，从小到大，在不停的变化，天不会止步，他要告诉你什么是真，什么是假吗，他根本不屑，因为真与假都是世界有一个面

[@liangyudu3296]

中国人灵魂深处都有家国情怀。

[@chenchenglin2939]

😂

[@xun8411]

跟jt叔叔没法比啊

[@陳麗玉-n5e]

雖然我們學習的都是大中華文化，但臺灣並不屬于中華人民共和國。請釘正，因位臺灣有50%以上的人是不認同，我們是中華民國在臺灣的子民。謝謝你阿。

[@cocoma111]

這不行

[@Aswhatitis]

中國不是一個喜歡擴張的民族....!??!?!?!!?那.....大中華思想又是什麼.....

[@AA1231000]

別當真

[@AsaGaKuruNara]

台湾人は中国人じゃないと言ったのに。

[@AlearonTagasgi525]

Fu k u