بودكاست إعجاز القرآن| الحلقه الثالثه الدكتور فاضل السامرائي #3

#فاضل_السامرائي #تفسير #إعجاز_القرآن #bodcast #بودكاست
بسم الله الرحمن الرحيم
برنامج بودكاست إعجاز القرآن يأتيكم كل جمعة بإذن الله تعالى.
الدكتور فاضل السامرائي ضيف ثابت ان شاء الله تعالى.
مقطع صوتى نادر جدا قلما تجدة يحتوى على معلومات تسمعها لأول مرة في القناه ان شاء الله تعالى.
جزاكم الله خيرا ونفع بكم جميعاً
لا تنسونا بصالح الدعاء.
__________________________
بودكاست فاضل السامرائي
بودكاست فنجان
بودكاست وعى
بودكاست hazcast
بودكاست نور
بودكاست آثير
بودكاست
podcast

[@dr.fadelcast]

الحلقه بدون صوت الأمواج. kzbin.info/www/bejne/qKTOgGmZa7t9i80si=UY6HLa8lJHwioBQo

[@user-gy1do7rs4c]

شوفوا عظمه الله عز وجل تبارك الله ما شاء الله نعم لا تعد ولا تحصى واذا شكرت فقط كفى

[@user-gy1do7rs4c]

اهل الجنه فسيكونون في نعيم ومن ضمن هذا النعيم ان تلتقي احبابك واهلك

[@user-gy1do7rs4c]

وكلما اعطاها الله عز وجل المنعم العظيم نعمه اخذتها على اكمل وجه ثم تخلفت عن ذكر وتقدير المنعم منتهى الجحود

[@user-gy1do7rs4c]

ان الرسول مازال بيننا وسيظل بيننا وسيظل فينا

[@user-gy1do7rs4c]

لا يقدر عليها غيره عز وجل

[@user-gy1do7rs4c]

ظاهره وباطنه بينهما تضاد يبرز المعنى ويوضحه ويقويه يبرزوا حسنه الضد وبضدها تتميز الاشياء

[@user-gy1do7rs4c]

نعم نعم لا تعد ولا تحصى في الكون يعني في الطبيعه في الحياه في كل عناصر الحياه لا يمكن احصائها يختلف عن النعم لشخص

[@user-gy1do7rs4c]

شكر ابراهيم انعم الله عليه فشكر الله له ذلك واثني عليه

[@ibtisamhassan3213]

ااصوت واضح جدا وصوت الماء والمد والجزر اضاف للبرنامح روعة وتناسب مع موضوع الحلقة وعظمة الله في خلق الكون ونعمه

[@moussaakil1192]

تبارك الله رب العالمين الملك القدوس العزيز الحكيم الكريم المنعِم الوهاب الرحيم السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ❤❤❤❤❤

[@user-gy1do7rs4c]

الله عز وجل لغرس الجنه بيديه ويخبرنا انها موجوده وانها متسعه للبشر فيجب ان نسارع لكي نحظى بها ولن ياخذ احد مكان احد لانها اعدت للجميع لجميع الذين اتقوا الله وخشوا ولم يخرجوا على طاعته هو يطمننا في الجنه

[@user-gy1do7rs4c]

حتى لا يظن اهل النار انهم وجودهم معا ومعارضتهم لبعضهم البعض في الدنيا سوف يخف عنهم العذاب في الاخره لا يعذب كل حسب سوء عمله

[@user-gy1do7rs4c]

التقوى من عناصر الايمان المهمه حتى ان الرسول عليه الصلاه والسلام قال اذا لك اذا قال لك اخوك اتقي اتق الله فالتقى

[@user-gy1do7rs4c]

الحسنه بتعوم والسيئه بتخص

[@user-gy1do7rs4c]

شاكرا لانعمه التي اساء الله بها عليه اذا كان ابراهيم يشكر كان شاكرا اسم فاعل باستمرار لانعم الله عليه انعم الله على انسان تكون محدده

[@user-gy1do7rs4c]

ومن روعه اسلوب القراني انك تجد فيه التنويع والدقه في هذا التنويع يعني كل ما في القران الكريم له وظيفه اضافيه يعني لا نتخيل حجم القران الكريم يا جماعه لو شرح يعني نظره الى كتب الشرح او التفاسير ستجدها ستجدها مجلدات ومع ذلك انظر الى حجم كتاب الله سترى المعجزه الحقيقيه

[@user-gy1do7rs4c]

معنى فكره بما ان رحمته وسعت كل شيء اذا الاصل في الحياه الهدايه وليس الضلال

[@user-gy1do7rs4c]

لا اعبد ما تعبدون هذا فصل ما بين المؤهلين طبعا والخلق الواحد الاحد سبحانه وتعالى نحن نعبد الله دون شريك الحمد لله يعني اللهم ادم علينا نعمه الايمان

[@user-gy1do7rs4c]

عموما لقد علمتنا الايات الكريمه ان من سيدخلون الجنه لهم صفات معينه شملتها الايتان

[@user-pn4lb6nb1j]

ماشاء الله على صوت المقدم❤

[@user-gy1do7rs4c]

لما اعدت ربنا تبارك وتعالى جعلها عرض السماء والارض جعلها بعرض السماوات والارض ولكن الان انتقل البشر الى الجنه في العالم الاخر او في الاخره ايه فصارت الجنه في السماء السماوات وهي تعد السماء بعد ان وصل المؤمنون اليها

[@SalemBallama]

الصوت التسريع سيء

[@fadhilahadjalifadhail5198]

اذا ركزت مع الكلام فلا يوثر عليك صوت الامواج

[@saadiarmili9102]

مع الاسف ما هذا الصوت الماء يؤثر على تتابع ما يقال مع الاسف الشديد لم استفد شيئا 😢

[@user-gy1do7rs4c]

تنوع الاسلوب يضيف دقه ومعنا جديد

[@user-gy1do7rs4c]

اصل جنات متنوعه يعني جنات كثيره لكن النار واحده يعني في كل درجه من درجاتها هو نار

[@user-gy1do7rs4c]

كل ما يقال ضد القران العظيم والاسلام العظيم وسنه الحبيب هلاوس فكل ما فيه يعني بلاها لا يمد العقل بصله فهؤلاء القوم وحمق

[@user-gy1do7rs4c]

الهدايه من الله عز وجل طبعا خالصه لوحده لا شريك له هو الذي يهدي خلي بالك ولكن الشيطان يقوم باظ الانسان ولان الله يحترم العقل البشري وطالما الانسان اختار ان يكون في ضلال خلاص نحن مخيرون سيدنا ادم عليه السلام لما اكل من الشجره اولاده بقى عندهم اختيار واذا اخترنا الضلال يتركن لانفسنا والى عدونا اللي احنا اخترناه نمشي وراه

[@user-rr1tg6ri1n]

الله يكتب اجرك علي النشر المبارك واتمني مراعاه نظافه الصوت من التغبيش وشكرا

[@miskoldiyar]

جزاكم الله خير الجزاء

[@user-gy1do7rs4c]

في الايه الثانيه هم بالفعل دخلوها فسيرى ذلك فسارعوا في الدنيا اما سابقوا يعني وصلوا فسيجدون ما وعد الله تعالى به حقا

[@user-gy1do7rs4c]

هو تنويع استخدام الجمع هنا دقه لفظيه بالتحديد في اول بسنه سبع سنوات اما سبع سنابل فهذا يدل على الاجر العظيم من الله عز وجل وهو غير محدد سبع هنا لا تنفي الزياده

[@user-gy1do7rs4c]

غير وارد في حياه المؤمن الحق ان ياتي اليه الشيطان ويقول له عبود كذا او عبود يحميه ايمانه ويحميه ربه

[@sami.asuliman18]

اولا بارك الله فيك على هذا المقطع المفيد لأحد علماء العصر الحديث. ثانيا الرجاء إزالة المؤثرات لأنها جدا مزعجة وتمنع السامع من التركيز مع الدكتور. لا الهدف من هذه المؤثرات فالمقطع علمي للإفادة وليس للتسلية.

[@miskoldiyar]

هل هذا من برنامج لمسات بيانية؟؟

[@user-gy1do7rs4c]

هي نقطه اساسيه ان امه محمد لا تعذب في الدنيا لان الرسول فينا باي سفينه والقران بين ظهرانينا وسنه الحبي وهذا كله فرصه ربما نرد الى عقولنا مره اخرى فيكون هذا السبب لدخولنا النار وعدم دخولنا لدخولنا الجنه وعدم دخولنا النار ان شاء الله فبالتالي عذاب وامه محمد مؤجل الى الاخره والله عز وجل يعطي لهذه الامه فرصه الحياه كامله فربما يعود المرء في لحظه ما الى الله عز وجل فيجد بابا رحمته مفتوحا وهذه اعطيت للرسول فقط فجميع الامم ابيدت بالعذاب في حياتها يعني نحن لدينا امل وباب التوبه مفتوح على مصراعيه ان شاء الله وهذا اعطي للرسول دون غيره من الانبياء لان انا خير امه اخرجت للناس😊

[@user-gy1do7rs4c]

ويل هم يعاقبون في بئر الويل او وادي الويل وهو وادي من صديد

[@user-gy1do7rs4c]

ولما يثبت العلم ان الانهار له اهميه عظمى في حياه الكائنات وان الليل لا يقل اهميه عن النهار في الحيوانات وفي النباتات تلك معجزه اخرى في زهره القطن لا يمكن ابدا ان تؤتى ثمارها الا اذا يعني توفرت لها فتره ظلمه يستطيع العالم ان يحسبها بدقه والا ما امتلات وصارت فارغه خاويه تبارك الله احسن الخالقين

[@user-gy1do7rs4c]

لك مطلق الحريه في التعبيرات المجازيه التي تحمل دلالات شعريه بلاغيه معينه يعني هتبقى فيها فن استخدام الكلمه لكن لما يبقى في رقم بالتحديد لازم يجي بدقه بالضبط لان انت هنا بقى بتدي احصاء بتدي رياضه فبيبقى هنا المنهج رياضي 1/12 لكن لو التعبير بلاغي في الشعر او ما شبه ذلك انت مطلق الصراح عبر زي ما انت عايز

[@user-gy1do7rs4c]

طبعا حرف توكيد ونصب من اعراب دخلت على الجمله الاسميه دي اسمها الجمله الحرفيه لانها بادئه ان للتوكيد وفي القران الكريم يستعمل التوكيد لقطع الشك

[@user-gy1do7rs4c]

وقياسا عليه الاصل في الحياه هو الخير السلام المحبه كل هذه الصفات الجميله الامانه الصدق الاخلاص الاخوه ولكن بقى طبعا اختياراتنا مبوظه حياتنا لان الاختيارات العكس من ابليس وهو عدو البشر فبالتالي لو مشيت وراه زي اللي مش وراه المجتمعات بتبوظ البشر بيبوظوا فرصه دخول الجنه بتبوظ

[@user-gy1do7rs4c]

اصل سريع يعني اسرعوا بالطاعات اسرع بالتعاطف ونبذ المعصيه ودوت لكل واحد فينا على حده لكن السباق يعني معناه حاول السبق مع غيره من يعني وانت مع غيرك اعتبر نفسك في سباق وحاول ان تصل مش انت لوحدك لا كل واحد في المتسابقين يسابق الى هذه المغفره

[@user-gy1do7rs4c]

اذا لما تكلم عن الفضل من الله استخدم سنابل والله يضاعف لمن يشاء طبعا لما جه يستخدم الدقه بقى لان هو محدد بسبع سنوات سنبلات هنا ستؤول بسنوات المحنه

[@user-gy1do7rs4c]

هو في في حاله من الصعوبه ولكن ليس ذلك على الله بعزيز يعني هي صعوبه استيعابنا نحن البشر او قدرتنا نحن البشر ولكن سبحان الله ليس ذلك على الله بعزيز

[@user-gy1do7rs4c]

واجب على البشر يعني يعقدون هذا الامر لانه الله الذي يفعل فهذا ليس غريبا ابدا ولا مستغربا يعني البشر يجب ان لا يدركه ذلك ما يمكن وما لا يمكن لان الله عز وجل له طلقات قدره وقوه خلق ليست مطلوبه مننا مننا نحن اصلا وليس مطلوبا مني حتى تصورها لان هذا بملك الله عز وجل

[@user-gy1do7rs4c]

انت هتساعدني بخطط سريعه وحركه ونشاط واسع اكثر يعني قدر استطاعتك ولكن في نفس الوقت انت في سباق مع غيرك لذلك ستساعدك السرعه في انجاز السباق وان تحقق قصب السابق مش لوحدك لا لا اعمله كده كلكم😊 ‏‪1:02:08‬‏

[@user-gy1do7rs4c]

اصل بما ان الله هو الواحد الذي يهدي اذا هو الهادي سبحانه وتعالى ولا تنتظر الهدايه من غيره لانها خالصه لله عز وجل ودائما ما ياتي بتاتي سوره المقابله بين حاله وحاله فدائما يتحدث عن الايمان ومصير المؤمنين مع الكفر في المقابل ونصير الكافرين لابراز الصوره والتوضيح

[@user-gy1do7rs4c]

هم وصف بالاخوه لانهم من بطن الاقوام التي دعوها يعني نشا بينهم من نفس المكان سيدنا شعيب بعث لقومين فمن القوميه من ليس هو من بين ظهرانيهم اللي هم على ما اعتقد مدين فبالتالي قال لهم شعيب اما التقوى يا جماعه اقسم بالله العظيم فهي اساس الايمان ان تخشى الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك

[@user-gy1do7rs4c]

اعرض حال رجلين واحد منهم تمسك بالقران الكريم في القول والعمل والاخر والاخر اعتمد على الاخر شتان ما بين الصوره والمضمون في كليهما الاسلام يحسن الصوره ويجعل الانسان في اجمل حاله ممكنه انت مع الاسلام ترضى عن نفسك وتريد ان ترضي رب العالمين عز وجل وانت مع الاخر جاحد للنعام محارب لله ورسوله ول الطبيعه الانسانيه لن تنام ابدا مرتاح البال اهم حاجه يا جماعه راحه البال الرضا عن النفس تقدير المنعم انا شايفه ان الناس بتاخذ النعمه وتجحد المنعم

[@user-gy1do7rs4c]

قليل من الشكر يستدعي نعم الله عز وجل ان تنهال على الشخص قليل من الشكر ليس مطلوبا ان يظل يشكر ليل نهار لانه ستلاحق نعم اخرى بالتالي يكفي ان يقول الحمد لله رب العالمين كلما تذكر نعمه وهذه عظمه الله عز وجل يا جماعه هو سبحان الله تعالى يوسع على الانسان ويعطيه نعم يعني كالمطر رخا ولكن لا يطلب منه سوى ان يقرب هذه النعم ويشكر الله عليها ويحافظ عليها وهذا هو المطلوب منه في ابسط صوره

[@user-gy1do7rs4c]

نعم يا دكتور فهو ارسل الى مدين في الاول مع سيدنا موسى ايام سيدنا موسى بعد كده الى اصحاب الايكه طيب سبحان الله الم يثبت الطب الحديث ان الوقايه خير من التماس العلاج هكذا يتقي يتقي الانسان الله عز وجل فلا يغضب فتصير العلاقه محبه بينك وبين ربك الله يحبك متقيا خاشين

[@user-gy1do7rs4c]

وانه لحق تخاصم اهل النار

[@user-gy1do7rs4c]

الله ميز امتنا الله ميز امه محمد عن سائر الامم لانها ام خيره فيها خيور خير ونزوع الى الدين والى الاسلام لكن يا ريت بقى ننتهز الفرصة التي منحنا الله اياها كثره الفرص وتضاؤل مقبلون عليه

[@user-gy1do7rs4c]

والتفت الى اجعل الالهه الها واحدا يعني هو اللي جعل ولاحظوا ان جعل للتحويل يعني يعطي معنى انه ما زال في الشرك

[@user-gy1do7rs4c]

وناس تستغربوا جدا هل ممكن سبع سنابل كل سنبله يبقى فيها 100 حبه وشاء العلي القدير ان احد المزارعين في مصر قدره الله عز وجل استطاع فعلا وعد فعلا السنابل وجد كل سنبله فيها 100 حبه بس كانت الارض عافيه جدا ما شاء الله وكانت بكرا

[@user-gy1do7rs4c]

نلاحظ ان الملائكه علوا بالسلام اما هو فكان كلامه قرارا كان كلامه قرارا لما اقتضته حلقه الانكار لانهم غرباء لكن كان وارد عند ابراهيم انه ينتظر ان يكونوا يعني مفرح له يعني مش منتظر ان يؤذوه في حياه النبي ان ورد في حياه النبي ان يفهم الموقف وان يتوقعه

[@user-gy1do7rs4c]

عموما هي سنابل جمع قص جمع تكسير لما تحدث عن الاجر من الله فاستخدم سنابل لكن سنبلات في يوسف هي السنوات التي ستؤول بالسنوات العجاف واليابس وهكذا يعني فما عدد معروف وعلى كل حال العرب استخدموا سبعة ومضاعفاتها يعني لا تمنع زياده العدد فلما الرسول عليه الصلاه والسلام قال اني استغفر الله سبعين مره ذكر العدد بالتحديد 70 لا ينفي الزياده

[@user-gy1do7rs4c]

كلاهما للتجدد والاستمراريه واستحضار الصوره حتى اسم الفاعل ايضا يقرب من الفعل المضارع في التجدد والاستمراريه واستحضار الصوره فهذا يحدث دائما يعني ولكن مخرج هنا اسم الفاعل من الفعل يخرج مع ضم مع قلب الياء المضارعه الميم مضمومه وكسر ما قبل الاخر يدل على ان هذا صعب لاستيعاب العقلي ان لم يكن وراءه سبحان الله تقدير الله وحكمته

[@user-gy1do7rs4c]

كم علمنا ان الفعل الفعل المضارع لتجدد والاستمراريه واستحضار الصوره واسم الفعل ايضا يعطي نفس المعنى لكن هنا حاشا ان يظلم الله عباده فاستخدمها اسم فاعل فاذا هو معذب فهم معذبون فكيف يعذب الله عز وجل ويظلم مع الاستغفار يزول العذاب عن المعذب والعاطفي سبحانه وتعالى يعطيه افضل من بالاستغفار وغير وارد اطلاقا ان يظلم فليس الله بظلام للعبيد

[@user-gy1do7rs4c]

يعني احنا برده عايزين نقول انه القادر على الفعل اي فعل مهما كان يعني فالانسان فهناك بشر عبد وبشرا المعبود مباني وان كان ما يعبد وان كان ما يعبد ميت ان كان ما يعبد حجر او صنم او شجر او ما الى ذلك الانسان لديه قدره الانسان لديه قدره ولم يفعل شيئا مما لا فعل له ولا حركه له

[@user-gy1do7rs4c]

حكايات الله عز وجل ينقل بطريقه غير مباشره مفعول به منصوب بالفتحه لكن ابراهيم قال هتبقى كلام مباشر بقى سلام قول منقرض ومن قارون مش معناها سيء لا

[@user-gy1do7rs4c]

وقولي بس كيف تختفي كل هذه الايات العظيمه كيف تختفي لها كيف يسيطر عليك هاجس يبعدك عن ربك ويعطل ايمانك كل شيء في الحياه يعلم انه الله عز وجل

[@mhmd12432]

المؤثرات مزعجة

[@dr.fadelcast]

تقبل اعتذاري

[@user-gy1do7rs4c]

النتيجه واحده هو غير منتج لشيء اصلا لان مع الاسف الشديد هم يركنون الى الاصنام يعني ولكن يعني قدره الله عز وجل له وحده ليس معنى ان لك مؤله انه يقدر على شيء اصلا انت تستطيع ان تعلم من تشاء ولكن الله واحد لا شريك له منفرد بذاته بصفاته بعمله لا شريك له

[@user-gy1do7rs4c]

دهشت ساره لان كل النساء ملمات ان في سن معينه لا توجد خصوبه وبالتالي يعني ذهلت هي دهشه نقل الخبر لاول وهله لانها ما كانتش متوقعه اصلا البشر مون الى ان الحمل والولاده يكون في سن معينه

[@user-gy1do7rs4c]

هو يتكلم عن الكافر في حالته الحاليه عسى ان يحس ويحاول ان يتغير للافضل لكن المسلم لن يتغير للاسوء

[@user-gy1do7rs4c]

سبحان الله ان الانسان بطبيعته بعقلي بطبيعته وفطرته اكيد هينشف بالنهار لوجود الضوء والشمس واكيد هينام بالليل فسبحان الله الانسان توصل لهذا قبل ان ينبض الله به وهذا يدل على حكمه ربي وقدرته ويجب فعلا الا يشك احد البشر في رب العالمين ويخبرك عن نتج من طبيعتك الاوليه عجبا ان تكون هذه الطبيعه التي التقت مع ما قدر الله عز وجل وحكمه الله عز وجل واخبرها بكونها ومع ذلك تكفر

[@user-gy1do7rs4c]

ايضا اعبد فعل مضارع بادئ بالهمزه لان الفعل وبادئ بحرف من حروف نقيته للتجدد والاستمراريه واستحضار الصوره كما اتفقنا يعني هذا هو الفعل المضارع او الفعل الحاضر اما وما انا عابد ما عبدتم فجاءت بصيغه اسم الفاعل الاستعلام ان يعبد غير الله عز وجل الامتناع ان يعبد غير الله عز وجل لاخلاص العباده لله وحده لا شريك له وكانما قال ولا ولا انا عابد ما عبدتم ابدا

[@haithem_alqulaiaa]

السلام عليكم لو سمحتم من هو المذيع ؟

[@user-gy1do7rs4c]

وهم ان ينقاد الى الكفر او الشرك الرسول عليه الصلاه والسلام ربنا خاطبه لنا جميعا

[@user-gy1do7rs4c]

اما استخدام الكفار لعجيب وعجاب فهذا ما نقله الله عنه هم قالوا هذا الكلام فعلا هم قالوها عجيبا وقالوها عجيبا فهنالك امانه النقل لانه هو سبحانه الذي يعني علم الحدث وكيف حصلوا فهو حصل بهذه الطريقه والكفار دائما دائما ابدا ما يندهشون لما يتوافق مع كفرهم لما لا يتوافق مع كفرهم يتعجبون يدهشون من كل شيء طالما انه لا يوافق كفره

[@user-gy1do7rs4c]

هي الصيحه السبب في الرجفه

[@user-gy1do7rs4c]

المولى عز وجل ابدا لا يستخدم التهويل في الوصف استخدم الدقه سبحان الله انا لا اضرب الامثال لكن فعلا نيران غير مناسبه

[@user-gy1do7rs4c]

هو يحب لنا الهدايه المولى عز وجل لما انزل الكتب وارسل الرسل كان يريد لنا الهدايه اذا كان اذا كان يعني ضلال اساس ما انزل ما ارسل الانبياء ولا انزل الكتب وفي الاخر نفاجئ ان في جحيم وكان حرم الناس من الجنه حاشا لقد حرم الله تعالى الظلم على نفسه وجعله بيننا حراما

[@user-gy1do7rs4c]

انا اريد ان ارفد الى شيء مهم جدا يا جماعه هي لما سقط وجهها وقالت عجوز عقيم واستغربت ازاي ان هي ست عقيم وجوزها كبير في السن وازاي تخلف نقلت لنا احنا لا قالت لنا احنا امه محمد ان هذه معجزه ربانيه لا يقدر عليها الا الله عز وجل وكانما السيده قالت انا عجوز عقيم فكيف الد وقد ولدت بس انا قد ر بل واعطي اسحاق يعقوب لانه هو صاحب القدره المطلقه هذا احد اهميات الحوارات هي رسائل للايمان لمن لامه رسول الله عليه الصلاه والسلام

[@user-gy1do7rs4c]

فالق الحب والنوى تنقسم الى شطرين ليخرج النبته الصغير من وسط هذا الجسم الجامد الصلب الذي ذراه الرائي ولم يمر على نفس التجربه تظن انه من المستحيل ان يخرج من هذا نبات حي وما شاء الله باكمام مهوله اما فالق الاصباح فهو الذي يجعل الصبح يولد الاصباح يعني ياتي بالاصلاح من الظلمه وثائق الحب من فالق الحب والنوى النواه تخرج النبت من بين جزئيها هذا طبعا اذا توفرت لها سبل الحياه مثل سقايه والتربه المناسبه وكذا ولكن فعلا من الاشياء المستحيل تخيلها فعلا ان تكون حبه صماء كهذه تفعل كل هذه الافعال الممتازه في الكون وتعطي هذا النتائج وهذه المحاصيل الرهيبه تبارك الله احسن الخالقين هنخرج منه الحشرات وهذا ما يستطيع البشر ولكن الانبات هو قوه الهيه فنحن ناخذ باسباب بسيطه قدر استطاعت البشر ام رب العالمين فله طلاقه قدره في ان يفعل ما يشاء في امره بين الكاف والنون اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون

[@user-gy1do7rs4c]

اما الكفار فهم دائما يحبون الافوره يعني هو معتقد انه لما رب العالمين يبعث له الرسول لازم يكون هو مش عارفه يكون ملك يكون غني يكون ملك من الملائكه يكون كذا وهو اصلا لو نزل وملك برضو مش هي ولو نزلنا ملك رسول مننا هي مساله الاستعداد للايمان والاستعداد للكفر عند كل واحد

[@user-gy1do7rs4c]

يخرج الميت من الحي مخرج الميت من الحي مثل الطفل الذي يخرج بعد وفاه امه وهو كامل الخلق يعيش وامه متوفاه لحظه مولده لحظه وفاه امه هي لحظه مولده فمعنى تصور هذا هذا صعب اصعب من انك انك تتصور ان الله ينبت النبات من حبه جامده صلبه لحياه فيها ولكن ليس ذلك على الله تعالى بعزيز

[@user-gy1do7rs4c]

الكفار لما يعبرون دائما دائما يبالغون في التعبير انت جاي علشان تخليهم يؤمنوا بالله ويدخلوا الجنه لا هم مش عايزين كده هو عايز يقعد يكلمك ويناقش ما هو دوت اللي ضيع الامم السابقه كثره الجدال في الدين وكثره السؤال تقسيم الدين الى جزئين جزء يؤمنون به وجزء ينكرونه وهكذا

[@user-gy1do7rs4c]

طيب ما هو سينادي يا اهل الجنه خلود بلا موت يا اهل النار خلود ولا موت

[@user-gy1do7rs4c]

التعبير القراني مؤكد واحد يقطع الشك واستخدام مؤكدين اذا كان الانسان منكر هي في حاله الانكار اللي هو هي عارفه القاعده التي عليها الحياه البشريه التالي مستغربه الى درجه كبرى وهذا اقرار لقدره المولى عز وجل

[@user-gy1do7rs4c]

طيب وماله ان يكون التصور انك متعصب لدينك هل لدينا شيء اخر نتعصب له

[@TareqSarhan-gv1pw]

المؤثرات الصوتية مزعجه جدا،،،،

[@user-gy1do7rs4c]

هو يحب ان يهدينا يحب لنا ان نهتدي لكن لو تخيرت الكفر خلاك له يعني اذا تخيلوا اذا انسان اختار الضلال وربنا عز وجل هداه هيزعل اثبت لانه في القران وضع الله اسس الهدايه وعلمنا ان لا نضل فوضع الصورتين المتقابلتين امام عقولنا لنختار فهو الراجل بالكامل قواه العقليه لم يلتفت الى سول الهدايه واخذ بثوبه للضلال سوف يتعجب جدا طب انا راجل عاصي ومن غير مهتدي ربنا هداني ليه طب انت مش عايز تبقى عاصي خلاص سيبه للهدايا امامك واثير فيها

[@user-yb5rd4yc5n]

الصوت مزعج جدا، ولا داعي له

[@dr.fadelcast]

@@user-yb5rd4yc5n الحلقه بدون الصوت ستجدها فى القناه بمسمى عقيده المعتزله وتأثر الزمخشري بها.

[@user-gy1do7rs4c]

يعني طبعا ضده يبرز حزنه ضد في هنا مقابله من حاله اهل الجنه وحاله اهل النار بس احنا ربنا وصل لنا حاجه ان اهل اهل الجنه خالدين ان اهل الجنه خالدون في الجنه فممكن يتورد ازاي برده هذا الجمع بالنسبه للنار فيقوم الناس يطمعوا ويقول لك ايه متفقين مع بعض على الكفر هنبقى هناك برده ايه متفقين يعني هيبقى مش هنسيب بعض يبقى في لحمه هناك يعني بمفردها في النار هذا العين في تجمعهم في النار بس هم في النار سيكونون مختلفين حسب اعمالهم فالجنه نعيم واحد يتالف في جميع المؤمنين معا الشاكرين لانعم الله اما النار فيختلف الدرجات بتاعتها بالنسبه لهؤلاء الذين يعذبون باعمالهم حيث ان الاعمال من حيث الشر تتفاوت بشكل فظيع معلومه هنا انه كما ان اهل الجنه سيكونون خالدين وكل انسان خالد في الجنه مع رفقائه سالوا النار سيدخلون النار وكل منهم معذب بمفرده ايضا هذا حتى لا نعتمد على التجمع والجمعيات ومش عارفه ايه اللي هي بتخلي الناس تفتن يقول لك ايه انا زيي زي غيري اللي هيحصل لي يحصل لغيري لا لا لا لا في حاجه اسمها منتهى الصراحه نحن نفوسا كل منا سيعذب بمفرده او ينعم بمفرده مع وجود الحكم العام بقى اللي بيشمل الجميع

[@kmso81]

تسريع الصوت والامواج ماله داعي .. ما استفدنا

[@dr.fadelcast]

@@kmso81 بدون امواج kzbin.info/www/bejne/qKTOgGmZa7t9i80si=z3ln43aQ83ZTUvo3

[@ihchach113]

لست ادري لماذا البرامج ابدينية العربية نجد دائما مهرجان لاصوات منفرة ..وماسمعت في فيديوهات لمحاضرات او حوارات اجنبية مثل هذا.. لم استطع اكمال الحلقة..لست ادري ما الداعي لهذا الازعاج.. ثم مع كل احتراماتي..المحاور للدكتور سريع الايقاع في الحديث .. للاسف خلفية الامواج افسدت شغف صبابة المعرفة.

[@dr.fadelcast]

المقطع بجوده افضل و بدون اصوات ف الخلفيه، بارك الله فيك ونفع بك. kzbin.info/www/bejne/qKTOgGmZa7t9i80

[@user-gy1do7rs4c]

انا شايفه يا جماعه ان العولمه يعني اتضحت معالمها وبقت الالحاد وبقت العنصريه وبقت حريتي ضد ضد حريتك والان في مرحله هدم العلم في يوم من الايام ان تصدر قوانين ضد ضد الشرف وان تصدر قوانين الشذوذ وان يوضع من سنوات قله اشعار للمثليين يعني كلام فارغ والتحول والكلام ده كله وكانما جعبه البشريه بالعولمه قد فرغت من العلم

[@user-gy1do7rs4c]

هو في حاجه برده يا جماعه الكفار لا يفهمون يعني هو لم يجعل الالهه الها واحدا ده اللي جعل الالهه الها واحدا اخنتون لوحدهم في اله واحد منهم برده كده هم ماشيين رايحين في اي حته في الحمل من هذه التماثيل الكثيره لانها متعدده هذه ليست وحدانيه يا جماعه وليس توحيدا التوحيد ان تعبد الله الحق لا هو عبد الخلق لاله

[@miskoldiyar]

ما اسم البرنامج

[@user-gy1do7rs4c]

واستخدام ما هنا للعموم والشمول يعني عموم الشمول المؤهلين يعني ما انا عابد كل هذا اي من هذا فانا اعبد ربي عز وجل لاحظوا ان ما تعطي الابهام والتقليل من الشان فلا يعبر بمن الا عن الله عز وجل اما بقيه المؤهلين الذين ظلم البشر انفسهم وعطلوا دينهم باتباعهم المضحك انهم لم يقولوا لهم هذا اصلا ده تطوع كده من عند البشر يستخدم ما فهي حاله من من التنكير وغلاف من من الابهام فما اسم موصول عام والله ان الله تعالى قد صدقنا والله صدقنا في هذا الشان والحمد لله لم يترك حجه لاي احد للشركه او الكفر صارحنا بكل شيء سبحان الله

[@user-gy1do7rs4c]

اصل ما تعبدون يعني ما اصبرهم على هذا التخلف يمكن المؤمن بالنسبه للصلاه يمكن بعض الناس بتبقى تقيله عليهم اربع ركعات لكن هم متفرغون لهذه الخزعبلات وتمنع الهيبه عن الناس

[@0504249187wms]

صعب جدا تستمع بسبب المؤثرات الصوتيه افسد المحاضره