والله تحياتي لإخواننا من اليمن 🇾🇪 تحياتي من أخوكم المغربي من اسبانيا 🇪🇸
@Zinouleb6 ай бұрын
هد السيد أبو ترمان قتلني بالضحك الله يعطيه الخير 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@Nour333076 ай бұрын
نطالب بمواجهة بين أبوترمان و تبون= الحرب العالمية😂😂😂😂😂
@Zinouleb6 ай бұрын
@@Nour33307 🤣🤣🤣🤣👍
@AminAfifi6 ай бұрын
يا جزائريين الا تعلمون من هم اهل اليمن اهل اليمن اهل العلم والنخوة العربية اهل الجود والكرم اهل الشجاعة والشعر والكثير من المزايا الحسنة اطلب من اهل اليمن السماح لاني ولو كتبت مزايهم الحسنة كلها لا تسعني اي مساحة لكتابتها اخوكم مغربي يحبكم لله يا اهل اليمن
@laila.s26267 ай бұрын
والله عيني تدمع من الضحك
@Nour333076 ай бұрын
نطالب بمواجهة تكتوكية بين أبوترمان و تبون= الحروب البونيقية غتنوض😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@hocuspocus84337 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂 دايرين لهم بحال الفيران ههههههههههه 😂😂😂😂😂😂😂😂
@AzertyIndesit7 ай бұрын
أبو ترمان تحفة😂😂😂😂 والله أول لايف بكيت فيه من الضحك
@1sophiaphilo7 ай бұрын
كلشي كارههم
@majidekhalfallah91727 ай бұрын
فيقو يا جزاءريين حملة امارتية سعودية يمنية مصرية ممنهجة للجزاءر من طرف المخزن
@sali2.0747 ай бұрын
والله عمري ما سمعت هاد الفروح قالي بالضحك 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@fatimaboba83167 ай бұрын
عندما يقول الجزائريون انهم في المراتب الاولى في الطبخ فهم يعتقدون ذلك فعلا لان النظام والذباب الجزائري اشترى موقع وهمي لتصنيف المطابخ اسمه تيست أطلس يعطي تقييمات بناءً على صور فقط صوت فيه الجزائريون على انفسهم على صور اطباق مغربية في اغلبها مسروقة من صفحات مغربية وفنفس الوقت يعطو تقييمات منخفضة جدا للمطبخ المغربي
@rachilfadmaazoulflawn86827 ай бұрын
ليس الحلويات وانما معنا اسماء الحلويات يعني اسماء الحلويات عندهم بالأفعال في الواقع
@Mimoun1vlog.7 ай бұрын
أبو ترمان ملك الطقطقة انتهى الكلام 😂😂😂😂
@clonqqclon31117 ай бұрын
في واحد ياكل لحم حمير اسمه حكيم😅😅😅😅😅😂😂😂😂😂😂وامي كرشي فطست من الضحك
@rachidasiegrist3777 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂😂mort de rire 😂😂😂😂😂😂😂😂
@Fontome15-177 ай бұрын
Aboutarmaan wallah le meilleur😂😂😂
@darkrive14937 ай бұрын
في السياق ذاته، كتبت فرانسواز فيرجيس في الكتاب مشيرة إلى منح المستعمرين أنفسهم، ليس فقط حق الاستمتاع بالأجساد بل كذلك حق تنظيم العلاقات الجنسيّة، كما حصل في تنظيم الدعارة من قبل الفرنسيين في الجزائر بعد أسبوع على وصولهم إليها سنة 1830، حيث تمّ تشريع العمل فيها بما يسمح للجنود، البعيدين عن زوجاتهم، أن يفرّغوا "التعب والضغط" الذي يواجهونه. أما حين بدأ مسار إنهاء الاستعمار، أطلق المستعمِرون العنان للعنف الجنسي.
@fatimaboba83167 ай бұрын
انت تتكلم عن المجال الذي كان إيالة عثمانية اخي لا تنس ان الغرب الجزائري مغربي والشرق تونسي وليبي والجنوب مالي اقتطعتهم فرنسا وضمتهم الى الجزاير يجب استثناؤهم من هذه الممارسات
@Nicolejouhar7 ай бұрын
🤣🤣🤣🤣🤣😂 وامي كرشي
@ahmeddaif65066 ай бұрын
أبو ترمان ضرب لمهم الترمة.
@2022m.a6 ай бұрын
عندهم اكلة اسمها مومو مكفن في حجر امه😂
@SamiraBahi-yr4iw7 ай бұрын
هاد الجزايري هو للي عايش فالمغرب
@SamiraBahi-yr4iw7 ай бұрын
@@mondeabsurde4129 قبائلي في المغرب
@بنتامهاالعنيبي7 ай бұрын
😅😅😅😅😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂مت والله
@AminaBouzid-tc5vv7 ай бұрын
😂😂😂😂😂
@strelavarss91467 ай бұрын
يعني يا ابو ترمين كل اوراق الشجر اللي تعلفوا ليل نهار وتجتر فيه حتى وانت نايم زي البهيم ما خايف يقتلك وخايف تاكل شربة ...؟!؟!
@spockmansiko88957 ай бұрын
العالم أصبح يتمسخر بيكم يا كرغولي آكل لحم الحمير😅😅😅
@@hakimabahri4686 ههههههههه ههههههههه ههههههههه جاوبهم مباشرة ياحفيد أم حسن
@oumzakaria32157 ай бұрын
La hawla wa la kouwata ila billah 🇩🇿🇩🇿🇩🇿= obscénité 😢😮😮😮🥳🥳🎊🎊🤴🤴🤴🎉🎊🇲🇦🇲🇦🎊🎉🎉🇲🇦🇲🇦🥳🎊🎉
@Fontome15-177 ай бұрын
aboutarmaan 9talni b dahk🤣🤣🤣🤣
@oumzakaria32157 ай бұрын
Kafouw 🎉🎉🎉🎉🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻ikhwani 🎉🎉🎉🎉🎉atitouhoum al Assir f kasse 🎉kbir 🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤🤴🤴🎊🎉🎉🇲🇦🇲🇦🙏🏻🎉🎊🎊🥳🇲🇦🇲🇦🥳🥳🙏🏻🎉🎉🎊🤴🤴🎉🇲🇦🥳
@Maymay-s3v7 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂
@mohssinhebchi98647 ай бұрын
عندهم فقط يسمون عبدالاوي عوض عبد الله 😮
@Ruudbazouh7 ай бұрын
😁😄😅😆🤣😂😇
@طنجةتطوان7 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@darkrive14937 ай бұрын
أصبح "البغاء" تجارة جنوا منها الضرائب. في الجزائر اكتُشف بُعدٌ آخر لمنظومة البغاء عند سلاطين الترك، فالمؤرخ الأميركي وليام سبنسر يقول في كتابه: “الجزائر في عهد رياس البحر” أن مهنة البغاء في الجزائر كانت على أساس الاستعلاء التركي، ففي الوقت الذين جعلوا فيه نساء الجزائر متاحات أمام تلبية الغرائز الحيوانية لجنود العثمانيين، تشددوا في منع التركيات من ممارسة هذا الفعل المشين، ووضعوا حراسة خاصة على التركيات خصيصًا لمراقبتهن. هذا الاستعلاء العرقي بإتاحة النساء غير التركيات للبغاء، أدى في النهاية إلى خلق ظاهرة أخرى أبشع وهي أن جنود سلاطين العثمانيين -خاصة الإنكشارية-، كانوا يُفَضِّلون الانخراط في الحروب في الشام و الجزائر من أجل الاستمتاع مع البغايا؛ إذ إن التركيات ممنوع عليهن ذلك إلا مع السلطان. كما تُرجح مصادر تاريخية أن قوام الضرائب الرئيسي في عصر الدولة العثمانية كان يأتي من تجارة البغاء وأسواق النخاسة التي انتشرت في كل البلاد التي حكمها سلاطين العثمانيين الذين شجّعوا هذا ورّوجوا له.أصبح "البغاء" تجارة جنوا منها الضرائب.
@h.nassim37826 ай бұрын
ياولد بوسبير سنغولي الحرطاني 🇵🇹🇸🇦🇪🇸🇺🇸🇸🇳🇨🇵🍅 زيد غنيلو خليجي في بلادنا او اشرحلو احداث فيلم زين الي فيك 😉
@kamy99346 ай бұрын
كرغولي جاوب مباشرة اللي يضحكو عليكم السعوديين الإماراتيين واليمنيين والمصريين وووووو وووويا أضحوكة العالم حفيد أم حسن 😊😊
@darkrive14936 ай бұрын
في سنة 1619، دون دييغو ديهيون, الذي نشر كتابا بالإسبانية عن تاريخ الجزائر, تكلم بإسهاب عن الدعارة في ولاية الجزائر العثمانية. فقد قال في كتابه, أنه شاعت الرذيلة في الولاية العثمانية لدرجة أنه كان يشاع أن غالبية نساء مدينة الجزائر كانت تمتهن الدعارة في ذلك الوقت. ولم تكن ظاهرة الدعارة موجهة فقط للأتراك بل كانت عاهرات المدينة تتقربن ايضا من العبيد والأسرى المسيحيين, لأنهم كانوا يتمتعون بجمال الوجه ونقاء وصفاء البشرة. ترتبط دائما ظاهرة الدعارة بعلاقة الفرد أو العائلة بالدين وتشبثه به، وايضا بحجم المدن، وعدد العازبين فيها، وتدهور البلاد اقتصاديا. فقد جمعت المدن الجزائرية العثمانية آنذاك كل الظروف، فدين الاسلام لم يكن أولوية العثمانيون، والاقتصاد كان مهمشا معتمدا فقط على القرصنة، وما أكثر الجنود العثمانيون العزب آنذاك. كتب "هايدوا"، وهو رجل دين مسيحي، في طوبوغرافيا "هيستوريا جنرال دي أرخل"، أن "دعارة اللواط الجزائرية التي تعتبر من الدعارة الذكرية أنها متواجدة ويتعاطونها بكثرة رهيبة في الجزائر كالوطئ في الدبر للذكور بالجزائر". وقال هايدو: "ليس هناك جندي من الأتراك يخرج على حصانه أو قرصان إلى البحر إلا ويجلب معه طفل جزائري للبحر، يطبخ له ثم يمارس معه اللواط ليتمتع بالطفل الجزائري في سفينته أثناء قيامهم بالقرصنة.
@darkrive14936 ай бұрын
لوموند: الاغتصاب.. الفظاعة المسكوت عنها بحرب الجزائر. كلاب مدربة على الاغتصاب وبينت الصحيفة أن مهند سبخي، الذي توفي في عام 2019، روى هو الآخر ما عاناه لدحّو جربال، وهو مؤرخ ومؤسس مجلة نقد الجزائرية. من هذه الحوارات، ظهر كتاب "ذكريات ناج من الولاية 3". في مخيم قصر الطير بالقرب من سطيف، حيث تم تدريب الكلاب على اغتصاب السجناء وأشهرها كان موموس، وهو كلب أسود يبلغ وزنه ستين كيلوغراماً "مدربا" للتسلية. وقال مهند سبخي لدحّو جربال إن حوالي خمسمائة رجل اعتقلوا في هذا المعسكر، محاطين بالأسلاك الشائكة المكهربة والألغام، مع كلاب من نوع الراعي الألماني. وبحسب ما قاله، فإن القمع والجوع والذل والأشغال الشاقة سادت في قصر الطير. لكن الأسوأ بالنسبة للمعتقلين كان هذا الكلب الذي قام بمجزرة في حق الأسرى. عربي 21
@darkrive14936 ай бұрын
ومن السلوكات الشاذة فالأتراك الرجال سواء من كبار السن "لا يحبون الزواج من النساء، ويتباهون بأنهم لا يعرفون النساء، ويكرهونهم لدرجة أنهم لا يريدون رؤيتهم. فواحد من هؤلاء أمه يونانية أقسم أنه يعتبر من العار أنه مولود من امرأة وإن ظهرت والدته لقتلها". وحسب المعطيات الواردة في كتاب "طوبوغرافيا"هيستوريا جنرال دي أرخل" : اللواط بالجزائر يمارسه الحلاقون علنا من أجل الحصول على دخل أكبر والمزيد من الزبائن في متاجرهم ليحصل الصبيان على حلاقة وقص شعرهم كما فعلوا. فالمرتدون والأتراك يتجاذبون أطراف الحديث مع هؤلاء الصبيان وكأنهم أجمل سيدات.
@darkrive14936 ай бұрын
ذكر "الدون دييغو ديهيون" في إيالة الجزائر سنة 1619 : أن الدعارة متفشية بجميع أنواعها، من الرذيلة، والزنا، والخطيئة. وأنهم يعتبرونها أنها سعادة من حقهم ممارستها، وأن في الجزائر لم تسلم أي امرأة من ممارسة الدعارة ، سواء مع الأتراك وحتى الأسرى المسيحيين. كل نسائهن يمارسنها ويتلذذن شهوتها". في سنة 1671م، وأكد هذه الحقائق (إيمانويل أراندا) سنة 1671م، بقوله "أن الجزائريات المتزوجات يخلقون الأعذار لأزواجهن للذهاب مع عبيدهم للاستحمام أو للقيام بزيارات، فتنفردن بعبيدهم ليمارسن شتى أنواع الجنس بكل الحركات السيئة من جنس فموي أو الجنس من الدبر وكل أنواع الرذيلة والفسق في جلسات الخمر واللواط الذي يتفنن فيه الجزائريات بكل أنواعه وتقاسيمه" وبهكذا دمرت الدولة العثمانية القيم في إيالة الجزائر.