بيضاء للناظرين حلقه 18- الإسلام وشعائر العبادات

[@monnnk3847]

بحب تفسير عدنان الرفاعي ومحمد شحرور تفسيركم قريب كثير لبعض ، بس الانسان هاد بحس تفسيره في روحانيه بحس اقرب للقلب♥️

[@monaghozzi5312]

رائع … بارك الله فيك

[@mnakrislah9016]

جزاك الله خيرا

[@تدبرفىالقرآنالكريم]

حجتكم قوية وتحليلكم رائع ........ زادك الله تعالى من علمه .. وأفادنا به .. ننتظر منكم المزيــــــــــــــــــــــــــــــــــددددد

[@مسلمعاقل-و8ن]

نحبك في الله يا استاذ والله انك أعجوبة هاذا الزمان تحياتي لك ولي محبيك

[@ناجيمنصور-ن6ت]

بارك الله فيك وألهمك

[@ibtissemibtissem1299]

في كل مرة استاذنا الفاضل تفاجئنا بأشياء كنا نعدها من البديهيات لكن للأسف نكتشف في كل مرة أننا كنا بعيدين عن الفهم الصحيح لما جاء في كتاب الله نرجو الله ان يوفقك وييسر امرك بأن تفسر لنا القرآن أية اية ويوفقنا سبحانه ويكرمنا ان نطبق كل ما جاء فيه أدعو لنا الله استاذنا ان يؤتينا الله من فضله وبارك الله فيك وجزاك عنا كل خير

[@محمدابواحمدط]

اطال الله فى عمرك ونفعنا بعلمك

[@mhej7505]

الله يعلم كم أحبك فأسألك بالذي أحبك من أجله أن تكف على الصراخ في إلقاءك و ألا تعيد الكلام مرتين و ثلاث لقد كان البرنامج الذي قدمك لنا المعجزة الكبرى ناجح جدا و سر نجاحه إلى جانب جحتك القوية كان هدوءك و يسر إلقاءك ربما هو عامل السن أو أنك تقرأ كثيرا و تسمع لمنتقديك و مخالفيك فيظهر ذلك على تقديم مادتك حيث نجدك دائما ترد على و تفند طرح كذا و كذا و أنت لست محتاج لذلك أكثر من حاجتك لتوصيل مادتك التي نقدرها منذ زمن بعيد فأرجوك يا سيدي تجنب رفع الصوت لأنه يعيب مادتك العلمية و يشينها و لك مني التحية و التقدير و الدعاء

[@ناجيمنصور-ن6ت]

لا اجده يصرخ بالعكس أرى اسلوبه سلس و مناسب لمادته العلمية

[@ihchach113]

حمدا لله على نعمه و جزاك رب العالمين افضل الجزاء وجعلك من الابرار المقربين.

[@malajjan1068]

بارك الله فيك وفي علمك ونفعك ونفعنا به، نرجوا منك أستاذ عدنان ان تتطرق إلى مسألة الزكاة بكامل التفصيل كما فعلت في موضوع الصلاة ؟ ثم ما معنى ( حنيفاً ) برأيك؟ وجزاك الله خير الجزاء وبارك فيك .

[@cleancool8189]

الصلاة والصلة هي كتاب الله تعالى والذي امرنا باقامته .. اقامة شرع وحدود رب العالمين من كتابه ( الصلاة ) لا وجود لدفع الزكاة في القرآن المبين إنما امرنا بالتزكي باقامة كتاب الله تعالى وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ فالزكاة هي افعال نتزكى منها من اقامة الصلاة ( وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ ) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ وفرض علينا ربنا الصدقات كل حال وزمان وليس في كل عام مرة

[@cleancool8189]

(( هذا رد سابق لي )) لماذا إلتصقت اقامة الصلاة بالزكاة ؟؟ ما هو دليل فرض الزكاة في كتاب الله تعالى ؟؟ أولاً.. لادخل بطاعة الرسول لنجدها في السنة الشارحة سوف أبسط الأمر..ابحث في العم جوجل واكتب ( زكاة قرآن ) أعتقد ثالث بحث على موقع المعاني..ستجد سرد جميع الآيات التي وردت فيها زكاة حينها سنعلم معنى الزكاة في القرآن ( ما عدا إلتصاقها باقامة الصلاة ) ولماذا إلتصقت اقامة الصلاة بالزكاة؟؟ الله تعالى لم يفرض إلا الصدقات ولم يأمر إلا بالصدقات كل حين وحال ( أعلم أن هناك ممن يقولون مقصد الزكاة هو الصدقات..فليقولوا لنا أن إيتاء الزكاة هو المقصود إيتاء الصدقات..وأن من اركان الإسلام هو الصدقات ) طبعاً من المستحيل أن يقروا بذلك لأنك سوف تهدم السنة أو الوحي الآخر فلم يكن لهم سبيل إلا بتقزيم الصدقات بإنها ليست الفرض وأن ما فرض الله تعالى إسمه الزكاة ( والذي يخالف كتاب الله تعالى تماماً ) كل ذلك نصرة للموروث .. وليس انتصار لكتاب الله تعالى ؟؟ نحن نتحدث عن ركن أساسي في الأسلام وليس عن قضية بسيطة فلا نجد في كتاب الله تعالى وقتها أو نصابها على الأقل هل يغلب على الله القدير في كتابه العزيز أن يذكر آية ( فرض عليكم دفع الزكاة في كل عام مرة-استغفر الله تعالى كمثال-ونحن نتحدث عن كتاب يحمل 6236 آية ) نحن نتحدث عن ركن اساسي؟؟ ولكن نجد وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ( لها شرح مختلف ) فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ ( كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) هل من المعقول ؟؟ هناك الكثيرحول الموضوع .. ولماذا تم فرض الزكاة ( بيت المال ) وثم إهمال كتاب الله ( الصدقات ) وأن المسملمون هجروا كتاب الله تعالى وأشركوا بأحكام كتاب الله تعالى ( ليس أعتراض للزكاة كعمل .. ولكن كحكم من الله تعالى ) أولاً... لا يوجود نصاب الزكاة أو وقت الزكاة أو مقدارها ؟؟ الزكاة في كتاب الله تعالى هي اعمال نتطهر منها..وليس مال ندفعه كل سنة ونصابه كذا وكذا أولاً ..الدفع والمال موجود بالقرآن العظيم ( فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ) ولماذا إتاء وليس دفع الزكاة ؟؟ نجد الإتاء هو أمر ذاتي ويعود للنفس ؟؟ لذلك هنا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ ( لِنَفْسِهِ ) فَلَا تُزَكُّوا ( أَنفُسَكُمْ ) وهنا معنى الزكاة خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ (وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إذ أن الزكاة مرتبطة بإقامة كتاب الله ونظامة وحدوده وهوالأصلاح والنظام ومحاربة الفساد الصلاة هي غاية تطبيق حكم الله تعالى في الأرض لذلك تأتى اقامة الصلاة مرتبطة بإتاء الزكاة فلا نقيم كتاب الله تعالى ثم لا نتزكى منه أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ لذلك اقامة ما نتلوا تحتم علينا تزكيته وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ فالزكاة هي ناتج افعال نقوم بها إذا ما هي الفريضة التي أمر الله بها في أموالنا ؟؟ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ (( فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ )) وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ((يَسْأَلُونَكَ )) مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ هذه هي السنة والوحي في القرآن وليس بخارجه أبداً (يَسْأَلُونَكَ ) أصلاً لا توجد فرضت عليكم الزكاة..أو ادفعوا الزكاة..أو من لم يتزكى منكم..إلخ بل يوجد إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ ولا يوجد المتزكين والمتزكيات وكذلك بأمر الإنفاق يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا (( أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ )) مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( وَأَنفِقُوا ) مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ (( فَأَصَّدَّقَ )) وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ولم يقل أتزكى ( والزكاة أهم من الصدقات في لحظات الموت حسب زعمهم ) لذلك يا اخواني الصدقات من أعظم الصالحات بالنهاية أمر فريضة الصدقات هو كل وقت وليس مربوط بوقت ونصاب و...الخ فأنفق ليل نهار ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ولا تكن ممن يكنزون الذهب والفضة ويبخلون بما آتاهم الغني الحميد من فضله

[@monnnk3847]

ما معنى حنيفا

[@ahmedothman5601]

سلام الله عليك

[@إسماعيلالخطابي-غ3ج]

عندي سؤال . النصارى المؤمنين باعمالهم ان كانت حسنة يدخلون الجنة كما قلت ... والمسلمين يجب ان يقيمو الصلات ويؤتون الزكاة هولاء مسلمين .. السؤال النصارى المؤمنين لم يقيموا الصلات ويؤتو الزكاة كما نقوم بها كيف يدخلون الجنة .

[@mohamedelbouzizi4178]

أطلب من المهندس عدنان الرفاعي أن يوضح لنا بالتفصيل ما هي الربا المقصودة في كتاب الله تعالى، وجزاكم الله عنا خيرا.

[@momohassanos3005]

ماذا تريد ان يوضح لك هاذ "المفكر الصهيوني وهو يفسر القرآن بالإسرائليات .....?

[@cleancool8189]

لماذا أركان الإسلام حرفها الشيطان؟؟ كل الرسالات أصابها نصيب التحريف لذلك رحمة الله الغفورالودود تعيد نفس الرسالة وكلها قرآن للأسف لا أحد يتحدث عن أركان القرآن وهي واضحة تماماً ما لدينا كله أركان الأحاديث (لست ضد الشعائر_لها بحثها) لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ (( سُوءًا )) يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا هذا على نطاق جميع الرسالات ( الأعمال) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ) ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ إذاً سوف نبتلى حتماً ( وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ) حتى في القرآن سوف نبتلى ولا وجود لتخاريف الشفاعة (( أمنيات الشيطان )) كتاب الله عالمي ورسالة واضحة جداً إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ وهنا تجد من هم أصحاب الجنة من كل الملل إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ (( مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا )) فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ وازيد لك تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ (لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً) وَ(( الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )) واساس كل الرسالات واساس هذا الدين لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ ( (( لماذا كل هذا ))) لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ هذا هو الأساس..ليقوم الناس بالقسط وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ۚ ((إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ)) وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ (84) ((وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ)) (85) بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ (86) قَالُوا يَا شُعَيْبُ (( أَصَلَاتُكَ)) وهذا هي الصلاة التي نادى بها سيدنا شعيب قومه..وهي بقية الله يَا أَيُّهَا النَّاسُ (كل الناس) إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ(لماذا) لِتَعَارَفُوا ۚ ((إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)) هذا عند الله تعالى وليس ما عندي وعندك من تناطح ما اريد قوله والذي يجهله الكثيرأن هذا الدين هو لنا نحن البشر..هذا الدين اساسه هو فطرة الأنسان ولم يكن بخارجه أبداً فنحن مفطورون للجنة واساس دخولها التقوى حركات السجود والركوع فالله غني عن العالمين (ليست هي الأساس ولها بحثها) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ ( الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) إنما كل الرسالات ليقوم الناس بالقسط والعدل واعمار هذه الأرض ( إني جاعل في الأرض خليفة..قصة آدم حدثت في الأرض وليس في الجنة ) ولن نخلف الأرض بالتناحر؟؟ قُلْ سِيرُوا فِي الأرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ وهذا للأسف ما لا يفعله المسلمون..والهدف الأساسي من خلق الأنسان هو أعمار الأرض ثم الأبتلاء أينا أحسن عملا(بعيد عن الشعائر) وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا ۘ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ فحتى مع الذين يخلفوننا أن نتعاون معهم بالبر و التقوى وعدم الأعتداء( اساس الدين) وأمرنا أن نتقي للطرفين (وَاتَّقُوا اللَّهَ) كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ ولم نكن خير امة اخرجت للصلاة والصوم..ولن نكون شهداء على الناس بصلاة المساجد..سوف نكون شهداء على الناس باقامة صلاة كتاب الله( القسط والعدل والاصلاح والامر بالمعروف ومحاربة الفساد...الخ ) وهاؤلاء هم الشهداء وليس ما تقوله تخاريف السنة

[@nosar2178]

كلام جميل بارك الله فيك ياريت كل الناس يسمعون ويعون هذا الكلام ليعم السلام والمحبة ولينتهي تكفير الاخر

[@cleancool8189]

@@nosar2178 اللهم آمين للأسف بسبب الركام الروائي ضاعت اساسيات هذا الدين القيم حفظك المولى ورعاك

[@mohammadalkrayem5246]

يا استاذ عدنان في الدقيقة 15:30 انت تقول عن كلمة (هو) سواء تعود على الله او على ابراهيم فالنتيجة ذاتها !!!!!!!!!!...معقول كتاب الله المعنى فيه لا يتأثر ان كانت كلمة (هو) قائلها الله او قائلها ابراهيم و هذا الكتاب تنزيل العزيز الحكيم و خالق الذرة و مكوناتها بناء على رايك لنفرض كاحتمال اول ان القائل ابراهيم هو من سمانا المسلمين طيب نوح و هود و صالح كلهم قبل ابراهيم و كانوا يسمون انفسهم مسلمين و هذا تناقض و حاشا لله ان يكون في كتابه تناقض اذا القائل هو الله اي ان الله هو الذي سمانا المسلمين ...تقبل مروري

[@icharafahim4877]

اسماعيل عليه السلام ليس ابنا لابراهيم ويعقوب اخ اسحاق وليس ابنه

[@AhmadAhmad-mn9zu]

توجد اية واحدة لا علاقه لها بابراهيم ع. ربي اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بل اخرة هم كافرون

[@عاشقالقرآنقراني]

يا مهندس لست أهلا لا إعطاء المحاضرات في القرآن الكريم ابتعد عن اعط المحاضرات حتى لا تحمل وزر غيرك وإذا أردت المساعده انا جاهز مهندس اعطيك محاضرات في القرآن الكريم واجري على الله