Cách học pháp nhanh dễ giác ngộ - TÁNH BIẾT

[@trinhkhanhdung9202]

PHÁP HAY kinh lăng nghiêm phật có nói với các đại đệ tử của ngài rằng: sau khi ta nhập niết bàn các ông không được vào niếc bàn ,mà các ông hảy ở lại thế gian nầy qua đến đời mạt pháp nhập thế gian làm người bạch y cư sỉ, làm thầy ,làm thợ, làm kẽ buôn bán, làm người đồng nam đồng nữ,thương gia ,vua quan, cùng mọi hình thức ..... mà tuyên thuyết đạo ta cho người tu an tâm ngồi đạo tràng mà tu pháp chánh định bởi vì qua đời mạc pháp các tà sư diển thuyết nhiều như cát sông hằng làm cho người tu bồ đề mất chánh định.còn các thiện tri thức thì đã vào ở ẩn cả. Đây là lý do phật đã biết trước... Ai người căn tánh thiện duyên lợi căn thiện trí hiện tiền năng tu thì đây có pháp công phu tìm qua bờ giác nhập lưu ngộ liền NHĨ CĂN VIÊN THÔNG pháp thiền Quan Âm pháp diệu đã truyền A Nan PHÁP NĂNG TU ĐẠI THỪA Tự mình thấp đuốc mà đi Đại hùng đại chí đại bi tu hành Cơm ăn đạm bạc củ cùng rau Giới luật năng hành tâm chẳng nao Khua chuyển lăng nghiêm cầu hộ pháp Đại bi thập chú trì tụng vào Nghiệp quả thân ta tự kiêp nào Qui y tam bảo thoát trần lao Sám hối oan gia con quì lại Xin đấn từ bi đấn trên cao Khấn vái cửu quyền xin độ tu Cầu xin trời phật hộ công phu Sáng sáng an tâm thiền định tỉnh Chiều thiền kiến tánh giác chơn như Danh sắc thực thùy xin bỏ lại Thất tình lục dục khổ trần ai Tâm an khổ diệt đạo thanh tịnh Thấy biết thường hằng căn nhĩ thông Tình tưởng tánh tâm đồng một thể Đất trời như nhứt định viên thông Hết vọng về chơn tâm vắng lặng Thanh tịnh diệu minh nhập thường hằng Tự tánh tự tâm định về chơn Thoát kiếp trần lao một tiếng đờn Chỉ một xác na tâm an định Pháp giới như như tuệ giác chơn Mến tặng các bạn tu chánh kiến. P d chánh đạt THIỀN ĐẠI THỪA NHĨ CĂN VIÊN THÔNG Day ngược máy nghe lại Trở nghe ,nghe tự tánh Tánh thành đạo vô thượng Viên thông thiệt như vậy Đó là vi trần phật Một đường đến niết bàn Các phật đời quá khứ Món ấy đã thành rồi Các bồ tát hiện tại Đều vào viên minh cả Người tu học đời sau Phải y theo pháp ấy Ta củng chứng trong đó Chẵng những ngài quan âm Thiệt như lời thế tôn Hỏi ta các phương tiện Để cứu đời mạt kiếp Người cầu pháp xuất thế Thành tựu tâm niết bàn Quan thế âm hơn hết Còn các phương tiện khác Đều nhờ oai thần phật Trợ việc bỏ trần lao Chẳng phải pháp thông tu Cạn sâu đồng nói được Ta lạy như lai tạng Vô lậu chẵng nghĩ bàn Xin gia bị đời sau Đối môn nầy không lầm Phương tiện để thành tựu Nên dạy cho a nan Và với đời mạt pháp Chỉ dụng căn ấy tu Viên thông hơn pháp khác Tâm chơn thiệt như vậy Lăng nghiêm kinh P d chánh đạt Minh tâm kiến Tánh

[@michella2738]

Mình là Khánh Phúc, bài chia sẻ này của Hằng và Thủy rất tuyệt vời, nhờ đó hôm nay mình nhận ra được Tánh , vô cùng cảm ơn 2 bạn, 2 bạn chia sẻ chân tình, đơn giản và dễ trực nhận ra tự tánh , nếu có dịp mình sẽ chia sẻ trải nghiệm này trực tiếp qua Zalo để bạn nhận sét có đúng hay không? 1 lần nữa mình xin tỏ lòng biết ơn đến 2 bạn vô cùng.

[@thuythanh-mm3ej]

Pháp thấy, pháp nghe, không ai thấy, không ai nghe. ❤❤❤❤❤❤

[@xuanthanhnguyen9041]

Hay lắm hai em , rất đúng , rất dễ hiểu , cám ơn hai em nhé 🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤

[@dungbkhn02]

Pháp kỳ lạ quá bạn ạ, mình chưa cảm nhận được, nhưng mình tin mình sẽ thấy (hay là Pháp thấy), chưa rõ là lúc nào. Lâu nay mình vẫn nghĩ mình học... mình biết... người này biết.... người kia không biết... Thầy nói: Không phải là mình học, mình ngộ mà là "Tạo duyên cho pháp diễn ra" nghe rất trừu tượng , thú vị! Nhưng hình như bản ngã nó hỏi: như vậy để làm gì? Điều đó để làm gì, vì cuối cùng vẫn là tôi hoặc là Pháp thấy, thì cũng vẫn là thấy. Có phải để không phân biệt mình với người khác, vì cái phân biệt sẽ gây phức tạp thêm cuộc sống... Cảm ơn Hằng và Thủy!

[@Anhemmobai]

Con thấy các pháp sinh diệt trong tâm nhưng lúc thấy lúc quên. Con mong được dẫn dắt nhiều hơn nữa ạ!

[@myelsa-hb5pe]

Cảm ơn hai bạn! Sao các bạn bình an, xinh đẹp tự nhiên vậy!

[@thanhong9198]

A Di Đà Phật Công đức vô lượng ❤❤

[@bienvuthi3345]

Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật

[@phannguyen58]

Giờ em mới hiểu ý nghĩa của việc đừng cố gắng hiểu, nó cũng như đọc sách tâm linh vậy. Có chú Thịnh trên tiktok nói về điều đó mà em không hiểu lý do vì sao nhưng trong video này đã giải nghĩa rõ rành xin cảm ơn 2 chị rất nhiều

[@tranhoangthu5250]

Cảm ơn 2e tuy ngắn gọn nhưng nó đi sâu để nhận ra tự tánh ❤❤❤❤❤❤❤

[@nhanguyen5225]

Cám ơn hai bạn Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

[@DuongBui-bu3ju]

Cảm ơn Thủy Hằng🙏🙏🙏

[@hocakoi6637]

Làm sao để thoát ra khỏi suy nghĩ chị

[@thiendieulienconbietontatc2320]

nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏❤️

[@HanhNguyen-yp6zq]

Hay quá, cảm ơn Hai Bạn rất nhiều !

[@benjaminmanela3454]

Noi hay lam . Thien su Ajahn Chan Giang rat hay nen nghe Ngai se co loi ich nhieu hon

[@huuduyenhanhngo315]

Kính chúc hai bạn Thủy Hằng luôn được nhiều sức khỏe ! ❤ Thường hằng làm video giúp ít cho đời, cho đạo., cho bá tánh vạn dân sớm có mai duyên giác ngộ đạo mầu. 🙏 Liền thấy - liền nghe - liền biết, không trụ tâm ở ngay chỗ vừa thấy nghe biết. ❤

[@phunghung9436]

còn tâm thì còn trụ .nếu ai không còn tâm thì lấy đâu ra chỗ trụ.chứ giam hãm tâm lại cũng chỉ : :pháp tạm thời.

[@huuduyenhanhngo315]

@@phunghung9436 Xin chào phunghung ! ❤ Cảm ơn bạn đã hoan hỷ tương tác. Cái từ "Tâm" cũng chỉ là từ ngữ vay mượn để nói và hướng cho đối tượng nghe nhận hiểu phạm trù vô vi - vô hình, tất cả hành giả và các bạn sống đời sống tâm linh, cư Sĩ tại gia học Phật. hành Pháp, thông Pháp, ngộ Pháp sẻ không chấp vào từ ngữ. Các bạn chấp cái chi sẻ bị kẹt ngay nơi chấp, các tướng đang hiện hữu thấy cũng chỉ là phương tiện tạm thời, là mộng là uyển là bọt nước. "Cái chi hữu hình - ắc sẻ tắc hoại. Cái không tướng chính là thiệt Tướng " Mình đang vay mượn ngôn từ, từ ngữ để kiến giải chử Tâm mà bạn đặt nghi vấn đều là giả tạm, lại càng không thật. Chỉ có sự cảm nhận, liền rõ sáng biết của bạn và tôi hoàn toàn lặng trang không nói hay kiến giải chi chi cả là THẬT. ( THẬT MÀ KHÔNG THẬT - KHÔNG THẬT MÀ THẬT). Kính chúc bạn nhiều sức khỏe, luôn sống trong tình yêu thương hỷ lạc! ❤

[@quyenhuyen6815]

Cảm ơn hai bạn rất tuyệt vời

[@thienpham5756]

cho e hỏi 2 chị vì sao lại nói là pháp đang học chứ ko phải tự tánh đang học

[@MienQueBoBo]

Rất cảm ơn hai bạn!

[@LongNguyễn-y5y8l]

Người nhận tánh rồi thì ngủ dục lúc trần văn còn nguyên nhưng o Sài được nữa vì sao vì mình đã vô trụ rồi

[@Vunguyen-qb3bg]

Tu hành phải đạt đến Vô công Dụng lực mới được bạn ạ còn tu hành chưa đạt đến Vô công Dụng lực thì dù là ngộ tánh biết hay là tự tánh cũng điều là hữu công dụng lực thôi bạn ạ

[@tuanngo9612]

Cho minh hoi cach nao lam cho minh ngo cam on nhe

[@trungtamcici.]

Kết bạn Facebook bửa nào nt ranh thủy chia sẽ

[@cuthanvan3462]

cái bản ngã nào nhỉ ?

[@bohuynh3541]

buông cái ko biết ra mình là cái biết

[@aaff3846]

Van chua ngo duoc tanh🥹

[@quanghuutran7976]

Có sự khác biệt nào giữa 2 từ TRI GIÁC (huân tập từ căn trần) và TUỆ GIÁC (xuất phát từ dụng tâm chân như) ? Làm sao xả bỏ tuệ giác ( Phật) đây !!!!

[@trungtamcici.]

Nếu còn phân biệt thì vẫn nằm trong khu vực của ý. Câu hỏi làm sao thì vẫn là câu hỏi. Tự tánh thì không cần hỏi

[@quanghuutran7976]

Thế khi người giảng thuyết và ngưòi nghe thuyêt giảng không dùng thức phân biêt ? Không phải là 2 cục gạch đang tiếp cận nhau chứ !!!@@trungtamcici.

[@nghialuu3070]

❤❤ yêu thương ❤❤

[@Bietoncuocsong97]

Cái ngã còn gọi là lập trình tiến hoá của não bộ, nó k thuộc về phần ý thức (hay còn gọi là cái biết)

[@conganchimngim]

Nói ko đủ là ko nên. Ý thức nhưng là thức thứ mấy? Vì trong sắc thọ tưởng hành thức thì cái thức này là ý thức của con người nó có được từ kinh nghiệm kiến thức ...( thức thứ 6), nó còn được gọi là tư tưởng. Nhưng cái tư tưởng này nó chưa có ý chí tự quyết, nên mới đẩy lên mạt na thức ( thức thứ 7). Sau khi mạt na thức quyết định rồi ( tạo nghiệp) thì nó mới huân tập vào a lại da thức ( thức thứ 8), đây chính là tánh biết của bát nhã vì nơi đây nó chứa tất cả chủng tử từ thức 7 trở xuống, từ kinh nghiệm kiến thức ký ức... Và khi cần thì thức thứ 6 nó sẽ lôi ra xài nhưng theo cái biết có giới hạn, ko sáng suốt của thức 6.

[@kevodanh-vn7cw]

Tánh tự biết này ai cũng có tất cả chúng sanh đều có biết nó là mình mình là nó còn ảo tưởng là vô thường

[@Ngoctruc_3110]

Cảm ơn chị kết bạn với Em để học hỏi nhe chị

[@trungtamcici.]

Em vào phần mô tả dưới video, có Facebook em kết bạn nhé

[@thimyduyenvo850]

Ồ hay quá

[@thechanhnguyen7893]

NC gì mà kg ho rang

[@phatpham8944]

Cho mình hỏi là học các thứ khác bằng tánh được phải ko ạ?

[@trungtamcici.]

Học gì cũng lấy tánh học

[@phatpham8944]

@@trungtamcici. mình cảm ơn nhé

[@thetranthanh1051]

Biết là biết cái gì

[@TặngDuy-l5l]

Taullau 6:02 6:02

[@redshadow8x]

hoc nhieu chap nhieu vuong nhieu

[@LongNguyễn-y5y8l]

Em nhận được chưa

[@Ngoctruc_3110]

❤

[@syvan429]

2 tỷ thật phi thường

[@thanhtunguyen4599]

2 bạn đã ngộ tự tánh rồi,tại sao không dùng pháp đốn ngộ cho chúng sanh ngộ,cầm cái cây buông xuống bàn cũng là pháp đốn vậy,trong kinh phật dạy cái trạng thái giác ngộ nó là bất khả tư nghì,có nói củng không diển giải được,.hai bạn thử lấy cái tay của chính mình chà chà lên tay của 2 bạn sẻ ngưởi được mùi hương lạ,đó là giới hương ,ai giác ngộ sẻ có mùi hương,không tin thì thử xem,nếu có thì mình củng giống 2 bạn đó,

[@phunghung9436]

Bạn nói vậy cũng chưa đúng vì nguời chưa ngộ cũng ngửi thấy mùi vả lại khi ở trong tự tánh thì thân thể không có nghĩa lý .mà bạn trà tay vậy là đã rời tự tánh rồi.vì khi ta còn ở trong tâm thức thì sao thấy đuợc tự tánh .một điều nữa là cái tự tánh mà ta thấy đuợc rõ dần thì nó lại chính là cái tánh trước kia ta từng là nó.bạn đã tu tới bước này chưa.tự tánh nó không đơn giản chỉ là biết mà nó cũng có đặc điểm đặc tánh nhưng không phải tánh riêng biệt..

[@quyenhuyen6815]

❤

[@TueTanhMinh]

❤❤❤❤❤❤❤❤

[@bohuynh3541]

nói nhiều quá bạn ơi. trong con người mình có 2 cái àh. cái ko biết là xác thân. còn lai là cái biết tu ngay đó là phật

[@Lamchuthuctai]

❤❤

[@anhhoai5750]

❤