Cách Tu Tập Của Hòa Thượng Viên Minh, Nghe Ngộ Ra Nhiều

Cách Tu Tập Của Hòa Thượng Viên Minh, Nghe Ngộ Ra Nhiều | HT. Viên Minh (Rất Hay)

Рет қаралды 4,946

Күн бұрын

Пікірлер

@Sen-hong-79 8 сағат бұрын

Cuộc chơi nào cùng tàn...Cục đá nào cũng tan...Cuộc tình nào cũng phan...Tờ tiền nào cũng dọc ngang...Cuộc đời nào cũng nhang...Khất sỹ lang thang...thân tâm thanh thản...

@lyngoc3958 Күн бұрын

Nam mô bốn sư thích ca mâu ni phật 🙏🙏🙏,con cầu nguyện mười phương chư phật gia trì cho sư ông được thật nhiều sức khỏe, để chỉ bảo cho tất cả mọi người ai cũng biết đến sự thật chân lý giác ngộ giải thoát 🙏🙏🙏

@LinhNguyenPhi-w9r Күн бұрын

Quên ký ức! Nhìn mọi thứ Như lần đầu Ta nhìn thấy Thật kỳ diệu Đầy ngạc nhiên! Như đứa trẻ Vừa chào đời Mở mắt nhìn Thật hồn nhiên Và vô tư Ôi kỳ lạ!

@Buddhims.thervada 19 сағат бұрын

🎉🎉🎉🎉🎉🎉sadhu🎉sadhu🎉sadhu🎉🎉🎉🎉😊😊😊😊😊😊😊😊

@m3baja2001 Күн бұрын

Sadhu, sadhu. Thành kính trị ơn Hoà Thuong.

@Sen-hong-79 8 сағат бұрын

Có ai thử đặt câu hỏi với các "thầy tu", có "thầy" nào hiểu và định nghĩa ĐÚNG được chữ "Phật" là gì không? 1. Định nghĩa Phật: Phật là bản thể chơn như, thanh tịnh, tự tại của vũ trụ, của không gian và thời gian. Phật là tánh "không" của vạn vật, ko hình, ko tướng, ko tác giả, ko sanh, ko diệt, ko nhân, ko quả, ko duyên, ko nghiệp, ko cúng cầu, ko tưởng niệm, ko lạy lục, ko mê tín, ko siêu nhiên, ko hồn vía, ko thiên ma, ko quỷ thần, ko thầy bà, ko bùa chú, ko địa ngục, ko cực lạc, ko âm dương, ko sáng tối, ko cao thấp, ko phương hướng, ko thiện ác, ko hơn thua, ko chê cười, ko tài sắc, ko danh lợi, ko dục vọng, ko thương ghét, ko hình thức, ko kiểu cách, ko chiêu trò, ko mưu mô, ko toan tính...v.v... 2. Phật là tính từ chứ ko phải danh từ, vì danh từ là có sanh, có diệt. Phật là thoát ly sanh diệt. Tất cả là do con người đặt ra...chứ thật sự "không" có gì cả...đó là phật tánh sẵn có trong vũ trụ rồi... 3. Nhìn đâu cũng thấy khổ...nhìn đâu cũng thấy lạc...bỏ bớt các nguyên nhân tạo khổ thì còn lại là lạc...đó là Phật tính. 4. Vô lượng pháp giai không, vô lượng uẩn giai không...Sự khởi từ "không" trả về "không"... 5. Tự nhiên tạo tất cả, tất cả trả về tự nhiên...Chân lý :nhân-duyên-nghiệp" vận hành tạo công bằng cho tất cả. 6. Trong phật có phân, trong phân có phật, phân tức là phật, phật tức là phân, phân chẳng khác phật, phật chẳng khác phân. 7. Càng giảm tánh "muốn" càng tăng tánh "phật". 8. Tất cả vận hành theo chân lý nhân-duyên...Trùng trùng duyên khởi...duyên tàng...Thoát ly nhân-duyên tức ngộ Phật tánh. 9. Càng đơn giản càng thanh thản, càng ra vẽ càng lộ ghẻ, càng tranh giành càng tanh bành, càng ganh ghét càng tét bét, càng hơn thua càng te tua, càng hại nhau càng lao đao, càng khiêm tốn càng bớt khốn đốn, càng buông xã càng êm ã... 10. Mỗi người mỗi khác, mỗi nghiệp, ý. Hơn thua chi? thân phiền, tâm não. Tất cả như nhau, rồi cũng hết. Thân tâm thanh thản, còn gì hơn. 11. Nhìn xuống để thấy Lạc, nhìn lên để thấy An, nhìn ngang để thấy Tôi, nhìn "không" để thấy Phật. 12. Những câu nói của Thích Ca Mâu Ni: - Ta ko phải là phật, vì ta ngộ ra phật tánh trong vạn vật, nên chúng sanh gọi ta là phật thôi. - Ta ko độ cho chúng sanh đc, ta chỉ h.dẫn p.pháp tu hành để ch.sanh tự độ chính mình. - Tất cả các pháp ko phải của ta, mà là có sẵn trong vũ trụ. - Chúng sanh ko cần lạy ta, mà nên lạy chính mình.

@thibachyentran7634 Күн бұрын

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ❤❤❤ 🙏🙏🙏

@xuanhuyvu110 Күн бұрын

Mô Phật. Con không hiểu thế nào là Chân tâm nhưng con xin nói về những gì con nhìn thấy được ạ. Khi 1 giây an lạc trong khi con thiền định và con nhận thức rõ ràng thì nó không bằng 1/16 lần trạng thái lúc bất chợt khi con tự lắng dịu tham cầu và vọng động của sân si. Dạ khi vào khoảnh khắc đó là 1 trạng thái yên lặng như tuyệt đối, con như muốn ôm cả trái đất và vũ trụ vào lòng mình. Khi con nhập vào thiền chỉ cũng định như vậy nhưng cảm thấy có giới hạn, vẫn chưa thấu suốt ạ. Còn trạng thái kia thì ngay cả ý tưởng thiện cũng không khởi lên nữa. Cái suy nghĩ về tôi an lạc, tôi hạnh phúc khi chứng đắc, tôi tự hào, tôi tài giỏi, tôi mong muốn, tôi ân hận về quá khứ đã qua cũng tan biến trong 1 thể tối đen của vũ trụ. Mô Phật con sợ lọt vào Ngũ Ấm Ma quá. Khi con chưa sâng suốt về 1 điều gì hay tâm tham sân trổi dậy thì con liền nhập vào trạng thái đó và ngay lập tức tư tưởng điều tan biến. Nó như không có thời gian và không gian, nó không đến không đi, nó không bước tới cũng không dừng lại ạ. Con tu định và chắc chắn không phải là Sơ nhị tam thiền đâu ạ. Vì nó có điểm yếu là nó có giới hạn và bị chi phối bời vô thường. Vì 1 giây lơ là thì tâm bất thiện sẽ lọt vào ngay. Trạng thái đó rất tự tại và bình an ạ