@albertchan1545 Ай бұрын
使徒行傳10:44-46 和合本 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。 那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇； 因聽見他們說方言，稱讚神為大。 啟示錄:22:19 這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
@user-st3im5ge7f 9 ай бұрын
《舊約.約伯記》説： 『有一天，上帝的眾子來侍立在祂面前，其中撒但也來了。 耶和華問撒但說：「你從哪裡來到天堂？」 撒但回答說：「我在地上走來走去，受召而來。」 耶和華問撒但說：「你有沒有用過心察看我的僕人約伯的言行？地上再沒像他完全正直的人了。他敬畏神，遠離惡事。」 撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神，難到是沒有緣故的嗎？袮不是四面圍上籬笆護衛他及全家，和他所擁有的一切嗎？他所做所為的都蒙袮的賜福；家產也持續增多。 袮若伸手毀掉他所有的ㄧ切，他一定會放棄對袮的崇信。」 耶和華對撒但說：「我同意凡他所有的全都操控在你的手中；只是不可以讓他死。」 於是撒但從耶和華面前退去。』（一：1-12） 撒但恭辭上帝，依與上帝之約，開始無情整肅打擊約伯。 耶穌受洗之後， 「聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。」（路加福音 四：1-2 ） 以上發生在義人約伯和主耶穌身上的事件，都是上帝（聖靈）和撒但魔鬼（邪靈）合作達成的。 可見： 聖靈和邪靈是一體的； 上帝和撒但是一家的。
@tonyma1540 7 ай бұрын
聖靈和邪靈怎能是一體呢？這會否是褻瀆？ 約伯故事是上帝容許的；耶穌曠野受試練是上帝容許的，祂最後得勝，成為我們的典範。 撒但是搞破壞的，動機不良。上帝是建立的，不會與邪靈合作！ 光明和黑暗沒有相交的地方。 不要噏得就噏。求主憐憫。
@user-st3im5ge7f 7 ай бұрын
@@tonyma1540 追求真理叫作嗆。創世記的蛇是你創造的？還是耶和華創造的？還是撒旦創造的。那麼請問你撒旦不是耶和華創造的嗎？你真的信耶穌追求真理嗎？還只是爲了求永生而迷信洋主。其實已永生的耶穌還需要復活嗎？你真的相信末日審判嗎？相信最好！不相信也沒有什麼不好？孔子說要誠實面對自己，ㄧ定會上天堂。
@user-st3im5ge7f 7 ай бұрын
@@tonyma1540 我思考你說：『撒但是搞破壞的，上帝是搞建立的。』是善惡二元論，是波斯拜火教的信仰觀念。我問你：『善惡之間是什麼？耶和華和撒但之間又是什麼？
@p7306 10 күн бұрын
神只是利用撒但來試驗約伯信心，蛇是撒但也是叫魔鬼，原是神造的天使，牠因為驕傲變成墮落天使與神為敵，但神的權能仍可使用牠作任何事，受造物豈可超越創造主！
@user-st3im5ge7f 10 күн бұрын
耶和華自稱是獨一無二的神，顯現善惡一元，神魔一元，好壞一元。所有天地間相對的概念如正邪、美醜、歪直⋯都是出於一元的耶和華。因此耶和華就像ㄧ枚錢幣有兩面，你說耶和華是善惡一元神，或善惡二元神都可。僅僅只是解釋的不一樣。