從聖經看政權與社會公義 (羅馬書13:1-7) - (包括唯一的一次回應香港「佔領中環」與「公民抗命」! ) - 溫偉耀博士

[@JohnsonNg]

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[@charleslee7339]

😊😊

[@jenniferchow6363]

感謝溫博士的教導，真知灼見，佔中的後遺症已在2019 出現，社會撕裂，移民日增，貧苦的人仍在吶喊，願主興起教會作鹽作光！

[@marycheung4693]

謝謝溫博士，若不是還有您的講解，我諗在過去的2019年我己離開信仰了！謝謝

[@michaelmak6179]

好！君子和而不同。温博士風采依然！

[@sweemengleong9802]

温牧师 感谢你的分享 加油!🙏❤💪

[@angelfung1230]

今日嘅香港現況比起一年前更惡劣。願神彰顯公義這地方

[@jm4184]

越听越精彩!

[@wailantam7028]

温博士 今天情況惡劣過2016很多 求主讓更多信徒作世上光和鹽

[@mr.popoballballl745]

哭了

[@kwokhin9541]

好的提醒和看法

[@jackyau5939]

有幾個問題值得思考: 1. 在聖經和初期教會，有什麼例子是上帝容許以色列人和教會信徒以革命推翻差劣政府，甚至是不義的政權? 2. 誰人來下定義或客觀標準來實行革命?誰有資格執行革命、審判?誰人能拿起第一塊石頭? 3.面對兇殘的迦勒底人，上帝向哈巴谷先知說了什麼話?但以理做了什麼? 4.怎樣理解聖經中順服的教導? 5. 若基督徒引發和參與公民抗命或革命，引致人命傷亡，如伊拉克、敘利亞、和北非阿拉伯之春之後的情況，社會動盪、家破人亡，誰人負責?怎樣負責? 那些因革命而死的人，再沒有機會接受福音，上帝會怎樣看? 傳福音和社會公義等不同價值有否優次? 6.為何人民的意見政府一定要跟從? 若有很多不同且對立的意見(支持者數量相若)，這會有什麼樣的後果? 7.聖經中有那些例子是大多數人都賛成但卻是上帝不喜悅的呢?大多數人賛同是否一定好一定對?

[@kenlai5141]

願追求愛的人，經歷神的愛。願代理神行公義的人，經歷神的公義。

[@anitawong7161]

很高興聽到你 屬靈嘅分析, 但我仍然有點偏見 ,政治永遠是黑暗的,很感謝神, 雖然完得不算快,幸好沒有 搞出人命, 在那段時間我很害怕,見到人好似失去了理性, 基督徒從政是要有高度的智慧及策略 又要合乎聖經真理 ,真的不易, 願主祝福每一位在政府作領導階層的基督徒

[@wendyho6477]

温先生在聖经層面講基督對政府及神的角度，讓我了解更多，使我完整地思考站在聖经立場該有的思维

[@Wannie61]

同意溫偉耀博士所講, 溫博士今天會否說出另外些觀點呢?

[@yukil7]

當政府係神的僕人，當政府在懲罰惡人，我會服從政府的

[@JohnsonNg]

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[@23lalala12]

最後說到的後遺症這一點,確實真確地感受到了。

[@NissiFoundationLtd]

正正就是温博士所說的，後遺症使香港人的體質已变成暴躁、難忍耐，以暴抗暴，若非靠主恩典，再難以被扭轉！

[@chanpolam5859]

今日已看到後遺症

[@siewwai4767]

香港教会加油↖(^ω^)↗。

[@jenniferyi1278]

神叫我们好公义爱怜悯,没有公义的怜悯就是与狼同舞！政府指义与神的指义违背时神，就不能顺从政府。现在有的的牧师越来越会不作为还要说为大家团结。

[@yoeyt]

Your strategy is proving itself five years later on June 16 2019; 2 million demonstrators;

[@冬冬-z9v]

沒有神的審判，那是人的審判。神沒有審判的必要，因為神是愛，審判不是愛。 需要僕役的是人，神從不需要任何僕役。去施行懲罰的人，從來不是神，神沒有命令任何人，因為神是絕對平等的存在，沒有誰的權會比誰的權更高。 目前的任何宗教與政府都存在著誤導真相的煙霧彈，大多數都在為維持個人利益，而不是全體利益，所以世界才會變得如此。 沒有法律與懲罰的未必一定就是雜亂無章的，難道你覺得自己會因為沒了那些規範，你就不會做好人？沒了規範你就會去做損人不利己的事？你覺得你沒能力管理好自己嗎？若你覺得你有能力管理好自己，為什麼其他人就不能呢？除非你不相信你自己可以做好人。 只有讓我們合一的才是對我們有利的，凡是讓我們分離的都不是真相。