HUELVA - CABEZOS

Desde cualquier acceso a la ciudad de Huelva podemos observar la presencia de algún cabezo. Se asoman en distintos barrios de la ciudad, desde el Conquero al Parque Moret, La Joya o San Pedro e incluso algunos han llegado a sobrevivir, en pleno centro, al desarrollo urbanístico. Son los llamados cabezos de Huelva, unas formaciones originadas por el relleno de la prolongación de la depresión del Guadalquivir en la provincia de Huelva, sedimentaciones del Tinto y del Odiel que se elevan sobre el terreno y, a modo de colinas, dibujan y marcan la ciudad, hablando desde sus entrañas de una historia de millones de años.
Los cabezos son, por tanto, una seña de identidad de la ciudad de Huelva, con entidad propia e importancia histórica, geológica, sedimentológica y paleontológica, y alto valor natural, cultural y paisajístico.
Cuando se habla de cabezos, el área urbana de la ciudad se puede dividir en cuatro grandes grupos diferenciados: zona del Conquero, La Joya, San Pedro y La Esperanza, además del desaparecido Molino de Viento (actual zona del paseo Santa Fe).
En cada una de estas zonas aparecen diferentes elementos: Conquero, Moret y Mondaca, en el área del Conquero; La Joya, el Cabezo del Pino o San Andrés (urbanizado) y Roma o Diputación, en el área de La Joya; San Pedro y el Cementerio Viejo (urbanizado), en el área de San Pedro; y, por último, Esperanza, La Horca, Piscinas, San Sebastián o Padre Julián, en La Esperanza.
A ellos se añade el cabezo del antiguo Hospital de la Compañía de Riotinto y el de la Barriada Reina Victoria o Barrio Obrero (prolongación del Cabezo de La Esperanza) y de las zonas del Parque Moret y Almagra (extensión del Cabezo del Conquero).
En estas imágenes hemos querido mostrar algunos de ellos. Nos hubiese gustado haber podido ofrecer algunos más pero por su ubicación han sido prácticamente imposibles.
Comenzamos con el Cabezo de la Almagra. Ubicado en el Campus del Carmen de la Universidad de Huelva, alberga el Centro de Interpretación “Huelva Milenaria-Cabezo de la Almagra”. Inaugurado en 2011 y con una superficie de 21.489 m2, se plantea como un museo al aire libre donde, a través de hallazgos arqueológicos, se puede realizar un recorrido por distintas etapas históricas de Huelva.
El Cabezo de La Joya fue elegido en la Protohistoria como enclave funerario, legando una de las necrópolis más significativas de la Península. Pese a que queda casi todo por excavar, se han hallado tumbas de las clases dirigentes en el siglo VII a.C. pertenecientes al mundo funerario tartesio. Aunque se ha acabado denominando Cabezo de la Joya, se llamaba en un principio Las Ollas, por el gran número de recipientes de barro que contenían restos humanos.
Sin duda alguna, uno de los más emblemáticos es el Cabezo del Conquero, un lugar privilegiado de la ciudad de Huelva por las vistas que se pueden alcanzar. Por su magnitud física lo hemos parcelado tomando como referencias tanto alguna barriada como algún punto simbólico de la ciudad. En este cabezo hemos comenzado por la parte donde se ubica el Santuario de Nuestra Señora de la Cinta, patrona de la ciudad. Continuamos con la zona donde se encuentra la Barriada del Carmen, un humilde barrio muy popular en Huelva. Seguimos con la parte denominada Fuente Vieja. Ésta es una galería subterránea del antiguo acueducto romano del siglo I d.C., cuya misión fue suministrar agua a Huelva. Comenzaba este acueducto a la altura del santuario de la Cinta para acabar en la plaza de San Pedro, teniendo un único tramo aéreo en el actual paseo de Buenos Aires. Acabamos en este cabezo con la zona de la Plaza de Toros y Mondaca (pedimos disculpas ya que en el vídeo por error aparece Moncada), ya cerca de la Universidad de Huelva y plaza de la Merced.
La presión urbanística sobre los cabezos ha sido siempre importante, y aún lo sigue siendo. Véase el caso actual del Cabezo de San Pedro y los proyectados en La Joya y Mondaca.
La ciudad de Huelva no dispone de grandes monumentos que definan un importante patrimonio y que deben ser los cabezos, monumentos naturales, el patrimonio a conservar.
¿La señas de identidad de un pueblo se pueden derribar?
¿Se deben de obviar los deseos de la mayoría?
¿Gestionará la clase política correctamente este tema o especularán con los sentimientos de los onubenses?
Los cabezos de Huelva se venden y se tapan... qué cosas.
(Notas: algunas imágenes y vídeos han podido ser cedidos por amigos y colaboradores del canal pero siempre sin ánimo de lucro).