[Cantonese] 佛說阿彌陀經第一講

[Cantonese] 佛說阿彌陀經第一講 - 觀成法師主講

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Buddhist Temple

Күн бұрын

佛說阿彌陀經第一講 (全七講) The Amitabha Sutra spoken by the Buddha in Cantonese - Lecture 1

Пікірлер: 58

@phunglanam8394 Жыл бұрын

感恩觀成法師慈悲講解南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

@appletse7267 2 жыл бұрын

随喜功德,阿彌陀佛😇😇😇🙏🙏🙏🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🌹🌹🌹🍎🍎🍎

@LaiFong1623 Жыл бұрын

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

@laichunchung357 Жыл бұрын

上觀下成法師，感恩開示，令愚學增長慧根。阿彌陀佛。

@paulinewong2 Жыл бұрын

感恩法师开示！南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

@jennytan2301 3 жыл бұрын

有緣遇到阿彌陀佛、聞佛名，一心歸命，一向專稱彌陀名號。南無阿彌陀佛有緣遇到阿彌陀佛、聞佛名，一心歸命，一向專稱彌陀名號。今生是最大幸事了~~如不是聽聞法師們的講解，現在還可能不會知道念佛的最大利益及其功德，念佛太棒了. 各位，身体健康，生意兴隆，福寿安康，万事如意,求父母身体健康平安如意长命百岁 , 一定要相信佛菩薩，佛菩薩大慈大悲都會暗中保佑你, 行善積德是我一輩子要做的事情！祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，在观世音菩萨的加持下，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 Constantly chant : Namo Amitabha Buddha, Repentance and Dedication of Merit.

@amywkloo 3 жыл бұрын

感恩觀成法師開示🙇🙇🙇

@veronicagee241 2 жыл бұрын

法師吉祥！諸位菩薩吉祥！感恩，随喜觀成法師慈悲分享與開示：佛說阿彌陀經無量光無量壽！南無阿彌陀佛🙏🙇🏻‍♂️ 南無阿彌陀佛🙏🙇🏻‍♂️ 南無阿彌陀佛🙏🙇🏻‍♂️

@user-uz7kh1wj5y 5 жыл бұрын

南無阿彌陀佛

@winnequan3147 4 жыл бұрын

南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

@lemontree6148 2 жыл бұрын

皈依佛皈依法皈依僧

@angus9466 11 ай бұрын

謝觀成法師說法

@kinwanng1492 4 жыл бұрын

佛陀在心中。

@kinwanng1492 4 жыл бұрын

佛

@kinwanng1492 4 жыл бұрын

佛在心中流

@brianchang1789 4 жыл бұрын

BUDDHISM IS VERY GREAT.

@cybercatcat 4 жыл бұрын

感恩觀成法師！我要每天用心硏習阿彌陀經，精進努力！感謝義工上載！大家加油！🙏🙏💐💐

@yuenpuifong 4 жыл бұрын

感恩觀成法師！

@user-rk3bo1oi9j 3 жыл бұрын

佛說《阿彌陀經》如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱，如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。爾時，佛告長老舍利弗：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」「舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」「又舍利弗。極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。」「又舍利弗。極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。」「舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。」「又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣祴盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。」「舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。」復次舍利弗：「彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。」「舍利弗。汝勿謂此鳥，實是罪報所生，所以者何？彼佛國土，無三惡道。」「舍利弗。其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。」「舍利弗。彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。」「舍利弗。其佛國土，成就如是功德莊嚴。」「舍利弗。於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？」「舍利弗。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。」「又舍利弗。彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。」「舍利弗。阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。」「又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。」「舍利弗。彼佛國土，成就如是功德莊嚴。」「又舍利弗。極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。」「舍利弗。眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。」「舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。」「舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」「舍利弗。我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。」「舍利弗。如我今者，讚歎阿彌陀佛，不可思議功德之利。東方亦有阿鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」「舍利弗。南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」「舍利弗。西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」「舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」「舍利弗。下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」「舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」「舍利弗。於汝意云何？何故名為一切諸佛所護念經？」「舍利弗。若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。」「舍利弗。若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。舍利弗，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言：『釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生，說是一切世間難信之法。』」「舍利弗。當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」佛說此經已，舍利弗，及諸比丘，一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。感恩～「報佛恩網」提供。南無阿彌陀佛🙏🏻

@chiwong1526 Жыл бұрын

👏🙏🙏🙏👏

@user-uz7kh1wj5y 5 жыл бұрын

感恩觀成法師南無阿彌陀佛

@brianchang1789 4 жыл бұрын

Namo Amituofo.

@fonglau5727 4 жыл бұрын

感恩法师开示！很喜歡看！南無阿彌陀佛！

@litszyeung8098 7 ай бұрын

喃嘸阿彌陀佛

@chanhvuong2016 5 жыл бұрын

感恩觀成法師開示🙏🏻🙏🏻🙏🏻感恩南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

@chiaandrew6183 6 жыл бұрын

南无阿弥陀佛。顶礼观成大法师。正知正见。

@hkonni5234 5 жыл бұрын

感恩觀成法師，阿彌陀佛

@user-rm1tm2fm8v Жыл бұрын

感恩顶礼观成法师慈悲开示，讲解佛说阿弥陀经。🙇‍♀🙇‍♀👍祝愿师父法体安康，法轮常转🙏 虽然我不大会听广东话，但幸亏还有一些字幕能看。感谢制作视频的师兄们的贴心哦🙇‍♀🙇‍♀我会把师父七天所讲的经幸苦，认真的听一偏。也祝福所有地球朋友健康，平安，吉祥，有机缘听闻本师释迦牟尼佛佛法，人人断恶修善，化解世间一切天灾人祸，离苦得乐，南无阿弥陀佛🙏🙏

@brianchang1789 4 жыл бұрын

Good night Keely.

@peterleung2352 8 жыл бұрын

謝謝觀成法師. 南无阿弥陀佛讲的太好！

@brianchang1789 4 жыл бұрын

Great Keely.

@hkonni5234 5 жыл бұрын

感恩觀成法師講經好清楚好動聽好鍾意

@billychong1469 10 жыл бұрын

阿彌陀佛

@godfreykoh8380 2 жыл бұрын

印光大师对叶福备居士说：你父亲既然已经同意你出家，你就应当至诚恳切，一心念佛，求生西方极乐世界。常常想阿弥陀佛就在自己面前，心中不敢有一丝杂念妄想，只有至诚恳切地念佛圣号。无论小声念、或默念，都必须字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚。能经常这样念，一切杂念自然消灭。妄念起来时，格外要提起全副精神念佛，不许他在我心里作怪。能这样念，意根自然清净。杂念初起时，要像一人应对万人作战，不能有丝毫放松；否则妄念作主，我必受害。倘若拼命抵抗，他就随着我转，即所谓转烦恼成菩提。能常常用阿弥陀佛的万德洪名抵抗杂念，久而久之，心自然清净。心清净了，仍旧念念不放松，则业障消、智慧开，切不可生急躁心。无论在家出家，必须尊敬师长，对人和气，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳、成人之美。独处时多多反省自己，闲谈也不说别人的是非。行住坐卧，穿衣吃饭，从早到晚，从夜里到天亮，一句佛号始终不间断。或小声念，或默念，除念佛外，再不起别的念头。妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心、忏悔心，纵然很有修持，仍然觉得自己工夫不够，绝不夸耀。管好自己，不计较别人的是非长短。只看别人的好样子，不看坏样子，看一切人都是菩萨，只有我一人是凡夫。真能这样做，决定可生西方极乐。极乐世界没有女人，都是童男子相，莲花化生。一旦从莲花中出生，立刻就是大丈夫相，而不是从小孩慢慢长大。极乐世界的人没有烦恼，没有妄想，没有造业。因为仰仗佛的慈力，以念佛为因，一旦生到西方，见佛闻法，必定圆成佛道。十方世界，只有这个最为超胜；一切修持法门，只有这最容易修持，而且功德最大。你不要东看西问，只管一心念去，自然利益无穷。以上文章取於《印光大师永怀录》印光大师（总结要点）开示, “佛教法门虽号称八万四千，归总起来，无非“自力修行”与“他力救济”二途。南传佛教，固多强调苦行、禅定与智慧以断惑证真，了生脱死，所侧重的自然是前者；而北传各宗，尤其信仰净土者，非但深信诸佛菩萨及其净土之存在，且臻入西方之极乐世界，亦多蒙佛菩萨的慈悲与愿力耳，显定无疑，此实仰仗他力护持与救济。而且如是之轻快直捷，如近世之净宗泰斗印光法师所云：“净土法门，契理契机，用力少而成功易，如风帆扬于顺水，以仗佛力故也。其他各宗，用力多而成功难，如蚂蚁子上于高山，全凭自力。” 印光大师开示； ◎凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。既有真信切愿，当修念佛正行；以信愿为先导，念佛为正行；信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生；有信愿无行，亦不能往生；信愿行三，具足无缺，决定往生。得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。言念佛正行者，各随自己身分而立，不可定执一法。如其身无事累，固当从朝至暮，从暮至朝，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，大小便利，一切时，一切处，令此一句洪名圣号，不离心口。念佛之人，欲摄妄念，第一要心存恭敬（当恭敬至诚），常若身在佛前，不敢起别种念想。第二字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。耳中（耳根）要听得清清楚楚。意舌耳三根，一一摄于佛号，果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快、图多，随口滑读，故无效也；若能摄心，方可谓为真念佛人。大势至菩萨，以如子忆母为喻，子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。注重在听。都摄六根，净念相继，乃普被上中下，若圣若凡，一切机之无上妙法也。须知都摄，注重在听；即心中默念，也要听。以心中起念，即有声相；自己耳，听自己心中之声，仍是明明了了。果能字字句句，听得清楚，则六根通归于一。校彼修别种观法，为最稳当，最省力，最契理契机也。摄心之法，唯反闻最为第一。念佛当从朝至暮不间断，其心中但具愿生之念，即是常时回向净土印光法师开示念佛三昧当时有客人诣关问印光法师：“念佛一法，吾已修持二十余年。于生信发愿修行非不真切，而业深障重，终未能到一心不乱境界。窥吾根性，只合带业往生。虽念佛三昧，非此生所敢冀。其能得之法，与所得之相，师其为我言之。印光法师廉虚地说“三昧境相，唯证方了。如人饮水，冷暖自知。我既未证，焉能宣说？” , 客人知道印光法师早证三昧，坚持要法师为他开示。在《念佛三昧摸象记》中，客人的执著，记述说：“客固请不已” , 至此，印光法师观机缘成熟，为利益众生，将修证念佛三昧的过程境相和盘托出。“若论其法，必须当念佛时，即念返观。专注一境，毋使外驰。念念照顾心源，心心契合佛体。返念自念，返观自观。即念即观，即观即念。务使全念即观，念外无观。全观即念，观外无念。观念虽同水乳，尚未鞫到根源。须向者一念南无阿弥陀佛上，重重体究，切切提撕。越究越切，愈提愈亲。及至力极功纯，豁然和念脱落，证入无念无不念境界。所谓灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄念，即如如佛者，此之谓也。工夫至此，念佛法得，感应道交，正好著力。其相如云散长空，青天彻露。亲见本来，本无所见。无见是真见，有见即随尘。到此则山色溪声，咸是第一义谛，鸦鸣鹊噪，无非最上真乘。活泼泼应诸法，而不住一法；光皎皎照诸境，而了无一物。语其用，如旭日之东升，圆明朗照。语其体，犹皓月之西落，清净寂灭。即照即寂，即寂即照。双存双泯，绝待圆融。譬若雪覆千山，海吞万派，唯是一色，了无异味。无挂无碍，自在自如。论其利益，现则未离娑婆，常预海会。临终一登上品，顿证佛乘。唯有家里人，方知家里事。语予门外汉，遭谤定无疑。“ 印光大师是中国佛教净土宗第十三祖师 , 印光大师早年遍参南北众多丛林，更在普陀山法雨寺藏经楼闭关阅藏与实修数十载，深入念佛三昧，通宗通教而专修净土。又创弘化社，广弘法化。办灵岩山净土念佛道场。其文字般若，更度众生无以计数 , 所有供养亦捐善举，慈善救济，资助流通法宝数百万册。印光大师自号‘常惭愧僧’倡导老实念佛 , 大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师晚年更是拜印光大师为师，大师在当代净土宗信众中的地位无人能及。被当代中国佛教界尊为净土宗第十三祖师。荼毗后，更示现舍利数千粒。时人天同赞，圆锳大师作诗赞曰：乘愿再来势至身，圆通念佛训群伦。风光本地无他术，声教当年自有真。弘一大师(李叔同)赞曰：大德如印光法师者，三百年来一人而已！太虚大师赞言：亲其教览其文者，辄感激威德力之强，默估折服，易估崇仰，为莲宗十三祖，询获其当也。实为近代佛子僧人之典范。大师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》，前后三编共计一百余万字，是净土修行人的指路明灯，可上网阅读印光大师更多文章 ,《印光法师文钞》,《印光大师文钞菁华录》,《印光法师文钞全集》