CARA MENCEGAH MUNCULNYA PIKIRAN BURUK || BHANTE PANNAVARO MAHATHERA ||

Semoga Berbahagia
Berikut kami sajikan ceramah dhamma dari Bhante Pannavaro mengenai CARA MENCEGAH MUNCULNYA PIKIRAN BURUK
semoga bermanfaat
Terus dukung agar channel ini bisa berkembang dengan cara like, subscribe dan berikan komentar serta masukan untuk membangun channel DHAMMATUBE agar menjadi lebih baik
Official KZbin Account of Dhammatube
#dhammatube
#mecegahpikiranburuk
#lestarikanajaranbuddha

[@reimaxiusco4373]

Sankhara = kumpulan elemen- elemen yg menyatukan sesuatu atau perpaduan dari bermacam- macam unsur. Termasuk hal- hal yg muncul dr pikiran = dinamakan sbg pemikiran = adalah Sankhara. Cara biasa = Ketika hendak melakukan perbuatan yg tidak baik, kiranya menyadari bahwa segala perbuatan pasti ada akibatnya, baik perbuatan yg bermanfaat maupun yg merugikan orang lain. Hukum Karma itu berlaku universal. Cara meditatif, terbagi 2 : 1. Meditasi awal (Samatha) = membuat pikiran tenang dan tentram, dengan pemusatan pikiran kepada 1 objek saja, seperti nafas, perulangan kata, gambar, dsb. 2. Meditasi lanjutan (Vipassana) = Pandangan Terang, terhadap mental kita. Mengamati apa saja yg ada dalam tubuh kita, seperti perasaan, hal yang menyenangkan, hal yg tidak kita sukai, apapun yg muncul dalam diri kita. Yg dibutuhkan hanyalah kesadaran/ pengawasan. (Sathi) Menyadari bahwa hidup ini tidak ada yg kekal. Cara biasa = kalau memikirkan yg lain, maka berhenti dan fokus kembali ke pikiran awal. Vipassana tidak menggunakan pikiran, pemikiran tidak keluar. Pikiran atau perasaan yg muncul, jika tidak diladeni, maka dia akan hilang sendiri. Pikiran yg muncul saat meditasi Vipassana = cukup menyadari tanpa memberi respon dan hanya mengamati saja = sedikit demi sedikiy dia akan hilang sendiri. Tujuan = untuk menutupi dan menekan kekotoran batin atau emosi negatif. Tentu tidak bisa hilang, namun dengan mengurangi perlahan- lahan maka baru bisa lenyap. Semoga semua makhluk senantiasa berbahagia dan terbebas dari penderitaan. Sadhu sadhu sadhu.. 🙏🏻❤️ Terima kasih kepada Bhante Sri Pannavaro Mahathera atas Wejangan Dharma mengenai "Cara Mencegah Munculnya Pikiran Buruk". 👍🏻💯

[@ladangkarya3926]

"Isi adalah kosong Kosong adalah isi" Sering didengar, namun Jarang diketahui oleh yang mendengar, sebenarnya; Apa yang kosong? Samskara hanya Salah satunya dari 5hal, yang 'kosong', ... *_na rūpaṁ, na vedanā, na saṁjñā, na saṁskārāḥ, na vijñānam;_* there is no form, no feeling, no perception, no volitional processes, no consciousness; 无色，无受、想、行、识， wú sè，wú shòu，xiǎng，xíng，shí， Tiada wujud, tiada perasaan, tiada persepsi-pikiran, tiada bentukan-bentukan emosi, tiada kesadaran indera. 心经 Xīn Jīng kzbin.info/www/bejne/pXyWd3ilbKiij7ssi=LyLVk1ORrB35-Po2 Prajñāpāramitā-Hṛdayam The Heart of the Perfection of Wisdom edited by Edward Conze1 translated by Ānandajoti Bhikkhu Oṁ! Namo Bhagavatyai Ārya-Prajñāpāramitāyai! Hail! Reverence to the Fortunate and Noble Perfection of Wisdom 般若波罗蜜多心经 bō ruò bō luó mì duō xīn jīng Aku memberi hormat kepada yang terberkati yang suci, yang telah mencapai kebijaksanaan sempurna Ārya-Avalokiteśvaro Bodhisattvo, The Noble Buddha-to-be Avalokiteśvara, 观自在菩萨 guān zì zài pú sà Yang suci Boddhisatwa Avalokiteswara gambhīrāṁ prajñāpāramitā caryāṁ caramāṇo, while dwelling deep in the practice of the perfection of wisdom, 行深般若波罗蜜多时， xíng shēn bō ruò bō luó mì duō shí， Selagi mempraktekkan kebijaksanaan Agung Prajnaparamita vyavalokayati sma panca-skandhāṁs tāṁś ca svabhāvaśūnyān paśyati sma. beheld these five constituent groups (of mind and body) and saw them empty of self-nature. 照见五蕴皆空，度一切苦厄。 zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng，dù yī qiè kǔ è。 Melihat ke dalam 5 Agregat (wujud, perasaan, pikiran, bentukan-bentukan emosi, kesadaran indera) dan melihat semuanya itu tidak memiliki hakikat dalam keberadaannya. Iha, Śāriputra, rūpaṁ śūnyatā, śūnyataiva rūpaṁ; Here, Śāriputra, form is emptiness, emptiness is surely form; Wahai Sariputra, Wujud adalah kekosongan, kekosongan adalah wujud rūpān na pṛthak śūnyatā, śunyatāyā na pṛthag rūpaṁ; emptiness is not different from form, form is not different from emptiness; 舍利子，色不异空，空不异色； shè lì zǐ，sè bù yì kōng，kōng bù yì sè； Kekosongan tidaklah berbeda dari wujud, wujud tidaklah berbeda dari kekosongan yad rūpaṁ, sā śūnyatā; ya śūnyatā, tad rūpaṁ; whatever form there is, that is emptiness; whatever emptiness there is, that is form. 色即是空，空即是色。 sè jí shì kōng，kōng jí shì sè。 Semua wujud adalah kekosongan, semua kekosongan adalah wujud evam eva vedanā-saṁjñā-saṁskāra-vijñānaṁ. the same for feelings, perceptions, volitional processes and consciousness. 受、想、行、识 shòu，xiǎng，xíng，shí 亦复如是。 yì fù rú shì。 Begitu juga halnya dengan perasaan, pikiran, bentukan-bentukan emosi, kesadaran indera. Iha, Śāriputra, sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā, Here, Śāriputra, all things have the characteristic of emptiness, 舍利子，是诸法空相， shè lì zǐ，shì zhū fǎ kōng xiàng， Wahai Sariputra semua Dhamma ditandai oleh kekosongan anutpannā, aniruddhā; amalā, avimalā; anūnā, aparipūrṇāḥ. no arising, no ceasing; no purity, no impurity; no deficiency, no completeness. 不生不灭，不垢不净，不增不减。 bù shēng bù miè，bù gòu bù jìng，bù zēng bù jiǎn。 Tanpa kelahiran ataupun kematian, murni atau kotor, lengkap atau kurang Tasmāc Śāriputra, śūnyatāyāṁ Therefore, Śāriputra, in emptiness 是故空中 shì gù kōng zhōng Oleh karena itu Sariputra, di dalam kekosongan na rūpaṁ, na vedanā, na saṁjñā, na saṁskārāḥ, na vijñānam; there is no form, no feeling, no perception, no volitional processes, no consciousness; 无色，无受、想、行、识， wú sè，wú shòu，xiǎng，xíng，shí， Tiada wujud, tiada perasaan, tiada persepsi-pikiran, tiada bentukan-bentukan emosi, tiada kesadaran indera. na cakṣuḥ-śrotra-ghrāna-jihvā-kāya-manāṁsi; there are no eye, ear, nose, tongue, body or mind; 无眼、耳、鼻、舌、身、意， wú yǎn，ěr，bí，shé，shēn，yì， Tiada mata, tiada telinga, tiada hidung, tiada lidah, tiada tubuh, tiada pikiran na rūpa-śabda-gandha-rasa-spraṣṭavya-dharmāḥ; no forms, sounds, smells, tastes, touches, thoughts; 无色、声、香、味、触、法。 wú sè，shēng，xiāng，wèi，chù，fǎ。 Tiada bentuk, tiada suara, tiada aroma, tiada rasa, tiada perasa-sentuhan, tiada buah-buah pemikiran na cakṣūr-dhātur yāvan na manovijñāna-dhātuḥ; no eye-element (and so on) up to no mind-consciousness element; 无眼界，乃至无意识界。 wú yǎn jiè，nǎi zhì wú yì shí jiè。 Tiada elemen persepsi dari mata ke kesadaran konseptual na avidyā, na avidyā-kṣayo yāvan na jarā-maraṇam, na jarā-maraṇa-kṣayo; no ignorance, no destruction of ignorance (and so on) up to no old age and death, no destruction of old age and death; 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 wú wú míng，yì wú wú míng jìn，nǎi zhì wú lǎo sǐ，yì wú lǎo sǐ jìn。 Tiada kebodohan, tiada akhir dari kebodohan, tiada penuaan dan kematian ataupun jalan menuju akhir dari penuaan dan kematian na duḥkha-samudaya-nirodha-mārgā; no suffering, arising, cessation, path; 无苦集灭道， wú kǔ jí miè dào， Tiada penderitaan, tiada penyebab penderitaan, tiada akhir dari penderitaan, tiada jalan untuk mengakhiri penderitaan na jñānam, na prāptir na aprāptiḥ. no knowledge, no attainment, no non-attainment. 无智亦无得。 wú zhì yì wú dé。 Tiada pengetahuan, tiada pencapaian, tiada tanpa pencapaian Tasmāc Śāriputra, aprāptitvād Bodhisattvasya Therefore, Śāriputra, because of the Buddha-to-be's non-attainments 以无所得故，菩提萨埵， yǐ wú suǒ dé gù，pú tí sà duǒ， Oleh karena itu Sariputra, tanpa pencapaian para Boddhisatwa Prajñāpāramitām āśritya, viharaty acittāvaraṇaḥ, he relies on the Perfection of Wisdom, and dwells with his mind unobstructed, 依般若波罗蜜多故，心无挂碍， yī bō ruò bō luó mì duō gù，xīn wú guà ài， Mengambil perlindungan dalam kebijaksanaan tertinggi Prajnaparamita, dan hidup tanpa sekat-sekat pikiran cittāvaraṇa-nāstitvād atrastro, having an unobstructed mind he does not tremble, 无挂碍故，无有恐怖， wú guà ài gù，wú yǒu kǒng bù， Karena tanpa sekat-sekat pikiran maka tanpa rasa takut viparyāsa-atikrānto, niṣṭhā-Nirvāṇa-prāptaḥ. overcoming opposition, he attains the state of Nirvāṇa. 远离颠倒梦想，究竟涅槃。 yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng，jiū jìng niè pán。 Mereka melihat menembus delusi dan akhirnya mencapai Nirwana Tryadhva-vyavasthitāḥ sarva-Buddhāḥ All the Buddhas abiding in the three times 三世诸佛， sān shì zhū fó， Semua Buddha dari 3 masa (masa lalu, masa kini dan saat yang akan datang) Prajñāpāramitām āśritya through relying on the Perfection of Wisdom 依般若波罗蜜多故， yī bō ruò bō luó mì duō gù， Berlindung pada kebijaksanaan tertinggi anuttarāṁ Samyaksambodhim abhisambuddhāḥ. fully awaken to the unsurpassed Perfect and Complete Awakening. 得阿耨多罗三藐三菩提。 dé ē nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。 Dan menyadari pencerahan sempurna yang tidak tertandingi Tasmāj jñātavyam Prajñāpāramitā mahā-mantro, Therefore one should know the Perfection of Wisdom is a great mantra, 故知般若波罗蜜多，是大神咒， gù zhī bō ruò bō luó mì duō，shì dà shén zhòu， Oleh karena itu engkau harus mengetahui mantra Agung dari Prajnaparamita ini mahā-vidyā mantro, 'nuttara-mantro, samasama-mantraḥ, a great scientific mantra, an unsurpassed mantra, an unmatched mantra, 是大明咒，是无上咒，是无等等咒。 shì dà míng zhòu，shì wú shàng zhòu，shì wú děng děng zhòu。 Mantra dengan kebijaksanaan Agung, mantra yang tidak tertandingi, mantra yang tidak dapat disamai oleh mantra yang lain sarva duḥkha praśamanaḥ, satyam, amithyatvāt. the subduer of all suffering, the truth, not falsehood. 能除一切苦，真实不虚。 néng chú yī qiè kǔ，zhēn shí bù xū。 Yang menyembuhkan segala penderitaan, Mantra kebenaran dan bukan kepalsuan. Prajñāpāramitāyām ukto mantraḥ tad-yathā: In the Perfection of Wisdom the mantra has been uttered in this way: 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰： ”gù shuō bō ruò bō luó mì duō zhòu，jí shuō zhòu yuē： Mantra dari kebijaksanaan tertinggi, inilah mantranya: *_gate, gate, pāragate, pārasaṁgate, Bodhi, svāhā!_* gone, gone, gone beyond, gone completely beyond, Awakening, blessings! “揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 “jiē dì jiē dì，bō luó jiē dì，bō luó sēng jiē dì，pú tí sà pó hé。” Iti Prajñāpāramitā-Hṛdayam Samāptam Thus the Heart of the Perfection of Wisdom is Complete ** 1 I have made one or two small adjustments to the text, following the notes by Jayarava in his various articles on the text: jayarava.blogspot.com/search?q=heart+sutra , which have also helped me to understand sections of the text better.

[@novianti1685]

Sehat terus buat bante,,,aku beragama islam tp, aku suka mendengar ceramah² dri bante...terima kasih bante,..

[@miaulisim941]

semoga.semua.makluk.bahagiaThank2

[@siomeyanti9465]

Semoga semua mahluk hidup berbahagia🙏

[@daryatidaryati3601]

Semoga semua yg selalu mendengarkan pencerahan ini berbahagia dalam hidup dan kehidupannya

[@edyyagami22]

Semoga semua makhluk bahagia

[@hiayanti1594]

Semoga semua makhluk berbahagia sadhu sadhu sadhu

[@licenng8594]

Namobudhaya, semoga bhante sehat sll,dan semoga semua makhluk hidup berbahagia, semoga penyampaian bhante bs membuka kebijaksanaan kt sbg umat..

[@Leni-rb4xj]

Anumodana Bhante Sri Panna Varo Mahathera ,wejangan dhamma n penyelesan meditasi sangat jelas bg saya ,semoga bhante sehat n bahagia sellu ,semoga semua makhluk hidup bahagia ,sadhu..sadhu..sadhu 🙏🙏🙏

[@Sugiyanto-xb4zh]

Terimakasih Bhante dan channel ini, semoga kita sehat " semua, berbahagia, dan tetap semangat di jalan, anumodana, Vandami Bhante. Sabbe satta bhavantu sukhitatta🙏🙏🙏

[@luthfianidwi3834]

Matur suwun ,bikhu sehat slalu

[@defeatrelauxe88]

Semoga bhante sehat selalu.. Sadhu..🙏

[@jom.a.md.s.h.2206]

Anumodana, Bhante. 🙏🙏🙏

[@bambanganika317]

mohon maaf bante, trus terang agama saya islam, akan tetapi saya suka mendengarkan ceramah agama buddha... bante kl boleh tau bukankah kesadaran itu bagian dr spiritual bante, dan dengan menyelesaikan niat2 buruk dengan kesadaran menurut saya sngat lebih bagus, dan yg saya rasakan dngn melatih kesadaran it keuntunganya sangat diluar dugaan karena scra tidak kita sadari semua panca indra semakin tajam dan jernih

[@ladangkarya3926]

Agama sering diartikan sebagai organisasi spiritual yg dibentuk oleh manusia... =sankhara Buddhis, tentang makhluk spiritual. 📡,bukan agamanya. "Isi adalah kosong Kosong adalah isi" Sering didengar, namun Jarang diketahui oleh yang mendengar, sebenarnya; Apa yang kosong? Samskara hanya Salah satunya dari 5hal, yang 'kosong', ... *_na rūpaṁ, na vedanā, na saṁjñā, na saṁskārāḥ, na vijñānam;_* there is no form, no feeling, no perception, no volitional processes, no consciousness; 无色，无受、想、行、识， wú sè，wú shòu，xiǎng，xíng，shí， Tiada wujud, tiada perasaan, tiada persepsi-pikiran, tiada bentukan-bentukan emosi, tiada kesadaran indera. 心经 Xīn Jīng kzbin.info/www/bejne/pXyWd3ilbKiij7ssi=LyLVk1ORrB35-Po2 Prajñāpāramitā-Hṛdayam The Heart of the Perfection of Wisdom edited by Edward Conze1 translated by Ānandajoti Bhikkhu Oṁ! Namo Bhagavatyai Ārya-Prajñāpāramitāyai! Hail! Reverence to the Fortunate and Noble Perfection of Wisdom 般若波罗蜜多心经 bō ruò bō luó mì duō xīn jīng Aku memberi hormat kepada yang terberkati yang suci, yang telah mencapai kebijaksanaan sempurna Ārya-Avalokiteśvaro Bodhisattvo, The Noble Buddha-to-be Avalokiteśvara, 观自在菩萨 guān zì zài pú sà Yang suci Boddhisatwa Avalokiteswara gambhīrāṁ prajñāpāramitā caryāṁ caramāṇo, while dwelling deep in the practice of the perfection of wisdom, 行深般若波罗蜜多时， xíng shēn bō ruò bō luó mì duō shí， Selagi mempraktekkan kebijaksanaan Agung Prajnaparamita vyavalokayati sma panca-skandhāṁs tāṁś ca svabhāvaśūnyān paśyati sma. beheld these five constituent groups (of mind and body) and saw them empty of self-nature. 照见五蕴皆空，度一切苦厄。 zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng，dù yī qiè kǔ è。 Melihat ke dalam 5 Agregat (wujud, perasaan, pikiran, bentukan-bentukan emosi, kesadaran indera) dan melihat semuanya itu tidak memiliki hakikat dalam keberadaannya. Iha, Śāriputra, rūpaṁ śūnyatā, śūnyataiva rūpaṁ; Here, Śāriputra, form is emptiness, emptiness is surely form; Wahai Sariputra, Wujud adalah kekosongan, kekosongan adalah wujud rūpān na pṛthak śūnyatā, śunyatāyā na pṛthag rūpaṁ; emptiness is not different from form, form is not different from emptiness; 舍利子，色不异空，空不异色； shè lì zǐ，sè bù yì kōng，kōng bù yì sè； Kekosongan tidaklah berbeda dari wujud, wujud tidaklah berbeda dari kekosongan yad rūpaṁ, sā śūnyatā; ya śūnyatā, tad rūpaṁ; whatever form there is, that is emptiness; whatever emptiness there is, that is form. 色即是空，空即是色。 sè jí shì kōng，kōng jí shì sè。 Semua wujud adalah kekosongan, semua kekosongan adalah wujud evam eva vedanā-saṁjñā-saṁskāra-vijñānaṁ. the same for feelings, perceptions, volitional processes and consciousness. 受、想、行、识 shòu，xiǎng，xíng，shí 亦复如是。 yì fù rú shì。 Begitu juga halnya dengan perasaan, pikiran, bentukan-bentukan emosi, kesadaran indera. Iha, Śāriputra, sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā, Here, Śāriputra, all things have the characteristic of emptiness, 舍利子，是诸法空相， shè lì zǐ，shì zhū fǎ kōng xiàng， Wahai Sariputra semua Dhamma ditandai oleh kekosongan anutpannā, aniruddhā; amalā, avimalā; anūnā, aparipūrṇāḥ. no arising, no ceasing; no purity, no impurity; no deficiency, no completeness. 不生不灭，不垢不净，不增不减。 bù shēng bù miè，bù gòu bù jìng，bù zēng bù jiǎn。 Tanpa kelahiran ataupun kematian, murni atau kotor, lengkap atau kurang Tasmāc Śāriputra, śūnyatāyāṁ Therefore, Śāriputra, in emptiness 是故空中 shì gù kōng zhōng Oleh karena itu Sariputra, di dalam kekosongan na rūpaṁ, na vedanā, na saṁjñā, na saṁskārāḥ, na vijñānam; there is no form, no feeling, no perception, no volitional processes, no consciousness; 无色，无受、想、行、识， wú sè，wú shòu，xiǎng，xíng，shí， Tiada wujud, tiada perasaan, tiada persepsi-pikiran, tiada bentukan-bentukan emosi, tiada kesadaran indera. na cakṣuḥ-śrotra-ghrāna-jihvā-kāya-manāṁsi; there are no eye, ear, nose, tongue, body or mind; 无眼、耳、鼻、舌、身、意， wú yǎn，ěr，bí，shé，shēn，yì， Tiada mata, tiada telinga, tiada hidung, tiada lidah, tiada tubuh, tiada pikiran na rūpa-śabda-gandha-rasa-spraṣṭavya-dharmāḥ; no forms, sounds, smells, tastes, touches, thoughts; 无色、声、香、味、触、法。 wú sè，shēng，xiāng，wèi，chù，fǎ。 Tiada bentuk, tiada suara, tiada aroma, tiada rasa, tiada perasa-sentuhan, tiada buah-buah pemikiran na cakṣūr-dhātur yāvan na manovijñāna-dhātuḥ; no eye-element (and so on) up to no mind-consciousness element; 无眼界，乃至无意识界。 wú yǎn jiè，nǎi zhì wú yì shí jiè。 Tiada elemen persepsi dari mata ke kesadaran konseptual na avidyā, na avidyā-kṣayo yāvan na jarā-maraṇam, na jarā-maraṇa-kṣayo; no ignorance, no destruction of ignorance (and so on) up to no old age and death, no destruction of old age and death; 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 wú wú míng，yì wú wú míng jìn，nǎi zhì wú lǎo sǐ，yì wú lǎo sǐ jìn。 Tiada kebodohan, tiada akhir dari kebodohan, tiada penuaan dan kematian ataupun jalan menuju akhir dari penuaan dan kematian na duḥkha-samudaya-nirodha-mārgā; no suffering, arising, cessation, path; 无苦集灭道， wú kǔ jí miè dào， Tiada penderitaan, tiada penyebab penderitaan, tiada akhir dari penderitaan, tiada jalan untuk mengakhiri penderitaan na jñānam, na prāptir na aprāptiḥ. no knowledge, no attainment, no non-attainment. 无智亦无得。 wú zhì yì wú dé。 Tiada pengetahuan, tiada pencapaian, tiada tanpa pencapaian Tasmāc Śāriputra, aprāptitvād Bodhisattvasya Therefore, Śāriputra, because of the Buddha-to-be's non-attainments 以无所得故，菩提萨埵， yǐ wú suǒ dé gù，pú tí sà duǒ， Oleh karena itu Sariputra, tanpa pencapaian para Boddhisatwa Prajñāpāramitām āśritya, viharaty acittāvaraṇaḥ, he relies on the Perfection of Wisdom, and dwells with his mind unobstructed, 依般若波罗蜜多故，心无挂碍， yī bō ruò bō luó mì duō gù，xīn wú guà ài， Mengambil perlindungan dalam kebijaksanaan tertinggi Prajnaparamita, dan hidup tanpa sekat-sekat pikiran cittāvaraṇa-nāstitvād atrastro, having an unobstructed mind he does not tremble, 无挂碍故，无有恐怖， wú guà ài gù，wú yǒu kǒng bù， Karena tanpa sekat-sekat pikiran maka tanpa rasa takut viparyāsa-atikrānto, niṣṭhā-Nirvāṇa-prāptaḥ. overcoming opposition, he attains the state of Nirvāṇa. 远离颠倒梦想，究竟涅槃。 yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng，jiū jìng niè pán。 Mereka melihat menembus delusi dan akhirnya mencapai Nirwana Tryadhva-vyavasthitāḥ sarva-Buddhāḥ All the Buddhas abiding in the three times 三世诸佛， sān shì zhū fó， Semua Buddha dari 3 masa (masa lalu, masa kini dan saat yang akan datang) Prajñāpāramitām āśritya through relying on the Perfection of Wisdom 依般若波罗蜜多故， yī bō ruò bō luó mì duō gù， Berlindung pada kebijaksanaan tertinggi anuttarāṁ Samyaksambodhim abhisambuddhāḥ. fully awaken to the unsurpassed Perfect and Complete Awakening. 得阿耨多罗三藐三菩提。 dé ē nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。 Dan menyadari pencerahan sempurna yang tidak tertandingi Tasmāj jñātavyam Prajñāpāramitā mahā-mantro, Therefore one should know the Perfection of Wisdom is a great mantra, 故知般若波罗蜜多，是大神咒， gù zhī bō ruò bō luó mì duō，shì dà shén zhòu， Oleh karena itu engkau harus mengetahui mantra Agung dari Prajnaparamita ini mahā-vidyā mantro, 'nuttara-mantro, samasama-mantraḥ, a great scientific mantra, an unsurpassed mantra, an unmatched mantra, 是大明咒，是无上咒，是无等等咒。 shì dà míng zhòu，shì wú shàng zhòu，shì wú děng děng zhòu。 Mantra dengan kebijaksanaan Agung, mantra yang tidak tertandingi, mantra yang tidak dapat disamai oleh mantra yang lain sarva duḥkha praśamanaḥ, satyam, amithyatvāt. the subduer of all suffering, the truth, not falsehood. 能除一切苦，真实不虚。 néng chú yī qiè kǔ，zhēn shí bù xū。 Yang menyembuhkan segala penderitaan, Mantra kebenaran dan bukan kepalsuan. Prajñāpāramitāyām ukto mantraḥ tad-yathā: In the Perfection of Wisdom the mantra has been uttered in this way: 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰： ”gù shuō bō ruò bō luó mì duō zhòu，jí shuō zhòu yuē： Mantra dari kebijaksanaan tertinggi, inilah mantranya: *_gate, gate, pāragate, pārasaṁgate, Bodhi, svāhā!_* gone, gone, gone beyond, gone completely beyond, Awakening, blessings! “揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 “jiē dì jiē dì，bō luó jiē dì，bō luó sēng jiē dì，pú tí sà pó hé。” Iti Prajñāpāramitā-Hṛdayam Samāptam Thus the Heart of the Perfection of Wisdom is Complete ** 1 I have made one or two small adjustments to the text, following the notes by Jayarava in his various articles on the text: jayarava.blogspot.com/search?q=heart+sutra , which have also helped me to understand sections of the text better.

[@imeldacen9906]

Ok​@@ladangkarya3926

[@vinaraamelia4526]

Se7

[@wayanariani7766]

Terimakasih Bhante 🙏

[@rtawidyaningsih1238]

Rahayu 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

[@eviengangi7737]

Saya suka mendengarkan hal pelajaran ini ..di mana sy bisa dptkan vidio vidio seperti ini yg lain di mana yah

[@eviengangi7737]

Tapi saya senang kok Bante sy bisa memahaminya ..bisa tdk kapan waktu sy belajar meditasi di vihara Bante atau ada yg mengajari sy bisa kah di mana kapan terserah tuhan sj

[@JolingChandra]

manusia JAHAT karena UANG 💸💸💸😭😭😭 dimana keadilan TUHAN sangpencipta 😭😭😭 manusia Baik Hati bisa ke API KEKAL 🔥😭😭😭

[@tonypeter8209]

Mudeng, Bhante 🙏 Cara meditatif Yang lebih tinggi 👋

[@samsudinsam840]

Agama apapun ga masalah yg terpenting pelajarannya yg baik/ petunjuk yg bisa membuat ahlak setiap manusia menjadii baik bagi yg melaksanakan setiap petunjuk yg baik,belajarlah dari agama apapun yg mengarjarkan apa yg membuat aqu hidup tidak kacau,tida kusut dalam menjalani kehidupan ku,agama apapun bagiqu adalah simbol kebajikan❤❤❤

[@degunghendra1815]

Saya kagum dengan Bhante, Beliau bisa menjelaskan hal yg rumit dgn bahasa yg sederhana shg mudah dipahami...Sehat selalu Bhante...🙏

[@yoelraymond5803]

Panjang umur, sehat selalu dan semoga selalu tercerahkan , Bhante Pannavaro Mahatera. Saya bukan dari kalangan umat Buddha, tapi saya penggemar berat anda.

[@yenithen3183]

Semoga semua mahluk berbahagia

[@ketutmarsana4385]

🙏 Mohon maaf sebelumnya, Ijin bertanya, Saya kurang faham degan meditasi . Apa sebenarnya meditasi itu? 🙏🙏🙏

[@bikboen599]

Sangat indah. Sangat mencerahkan. Sangat membantu memahami meditasi dan bagaimana melatih meditasi. Terimakasih Bhante. 🙏🙏🙏

[@ch29_halim]

Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta🙏

[@darsinidarsini8138]

Namo Budhaya Bhante, semoga semua makhluk hidup berbahagia 🙏🙏🙏👍👍👍

[@isunlie563]

Terima kasih Ym.Bhante Pannavaro atas pencerahannya... Semoga Bhante selalu diberi kesehatan, panjang umur & berbahagia.. 🙏🙏🙏

[@awanlim5389]

Anumodana Bhante.. Semoga Bhante senantiasa sehat,panjang umur dan bahagia. Semoga semua makhluk berbahagia. Sadhu..sadhu..sadhu..🙏🙏🙏

[@antonitan1931]

Smoga saya bisa tercerahkan dgn dhamma bhante ini. Sadhu...🙏

[@bennyacun8148]

Semoga semua makhluk berbahagia 🙏🙏🙏

[@kebajikandanbijak5733]

Semoga Bhante sehat selalu 🙏 Semoga semua makhluk hidup berbahagia 🙏

[@vivovv6842]

Terima kasih. Kini sy faham tentang meditasi. Meditasi lebih baik krn tdk menguras tenaga. Buang terus.

[@petrusridaryanto7510]

Depok hadir....Terima kasih Bhante Pannavaro pencerahannya

[@suinisuini3910]

Semoga Semua mahkluk berbahagia

[@haditanto4066]

Namobudhaya, terimakasih Banthe atas siraman rohaninya, karma baik selalu menyertai.

[@AnjalikaPadmaSvari]

Sadhu sadhu sadhu.. Semoga Bhante sehat selalu 🙏🙏🙏

[@titimulyati3516]

Anumodana Bhante, semoga semua mahluk berbahagia🙏🙏🙏

[@yayatruchiyat7505]

Terimakasih ceramahnya sangat bermangpaat bagi saya yg sedang di uji penuh luka semoga Alloh memberi kekuatan hati pisik ya Alloh terimakasih atas karunia ujian yg tak henti2x aku tulus iklas walaupun berat menghadapinya mereka yg mempitnah yg tak pernah aku alami hanya Allah yg tahu amiin

[@PPppp-c5x]

Anumodana Bhante ,, semoga Bhante ,, Sehat selalu , panjang umur , dan selalu memberikan dhamma selalu Sadhu sadhu sadhu 🙏🙏🙏

[@kianluck4220]

Semoga semua mahluk hidup berbahagia 🙏🙏🙏👍👍

[@ernustinakristinanyaledoda1093]

Terima kasih Bhante.

[@sutoporekso9587]

Namo budhaya Sungguh saya mendapat pencerahan dari Banthe Sri Panyawaru Mahatera .🙏

[@tanmartinus4102]

Namo Buddhaya Terima kasih anumodana bhante atas Dhamma yg telah di babar kan🙏❤️🙏

[@mjiro6432]

Trima ksh bhante atas dharma yg dibabarkan,semoga bhante selalu sehat dan panjang umur sadhu sadhu sadhu

[@adcellrose]

Jaman majapahit nenek moyang kita menganut hindu budha dan mgkn pesona budaya kita hanya tinggal di bali

[@YuliYanti-vi7rh]

sabbe satta bhavantu sukhitatta 🙏🙏🙏

[@SusantoLie-v1k]

Semoga semua makhluk hidup berbahagia 🙏🙏🙏

[@limliefung3643]

Namo Buddhaya Bhante terima kasih ceramah yg luar biasa ini 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻😇😇😇😇😇🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

[@yangyunghwa5322]

Namo Buddhaya Bhante, Trimah kasih 🙏🙏🙏

[@IwanSetiawan-ol5jg]

🙏 Namo Amitabha Buddha🙏 Namo Sakyamuni Buddha 🙏 Namo Bhaisajya guru Buddha Anumodana Bhante Semoga semua makhluk berbahagia sadhu sadhu sadhu

[@atiekcamffermanvilladenden775]

Semoga semua mahkluk berbahagia

[@triprabandari9248]

Terimakasih bhante,saya jadi mengerti cara kerja pikiran🙏🙏

[@yoyoichwan6166]

Terima Kasih telah mengingatkan pentingnya awareness 👃

[@guntoroguntoro2258]

Halo Admin, Tolong disampaikan, Saya minta Bhikkhu Pannavaro (Ketua Sangha) bikin broadcast dengan topik sbb: “Seluruh Bhikkhu Tidak Perlu diberi gelar YM, Mahathera, Thera, dll cukup Bhikkhu atau Bhante = Guru Dhamma” Kalau Bandel Saya serius akan Somasi dilanjutkan Gugat ke Pengadilan. Apa Bhikkhu Pannavaro nanti punya Muka hadir di Pengadilan memberi alasan tetap Bandel membiarkan Penghianatan terhadap Tipitaka Asli.

[@surata8670]

Luar biasa Bante Panavaro

[@sitia7915]

Alhamdulillahirobbilalamiin mkch salam sejah tera bahagya slalu🙏🙏🙏

[@KetutMuliani-h2v]

Terima kasih bante Semoga semua mahluk hidup berbahagia ❤

[@HadiSastrawiguna]

Semoga semua mahluk hidup bahagia. 🙏🙏🙏

[@PutuMadiaUtama]

Salam bhante....ijinkan saya mengikuti pelajaran mulia ini❤❤❤

[@bapaksuhar5918]

Terimakasih,, DAMMAH TUBE,, 🙏🙏🙏🙏🙏

[@masyusuf2590]

Selalu sehat berkelimpahan riski serta uangnya sekarang

[@daun_eurih]

Ada bahasanya tentu ada bangsanya, apakah bahasa Sangkrit atau Pali itu berasal dari India ?

[@RL-ce2dx]

Anumodana Bhante. 🙏🙏

[@djulemiflorist9544]

Matur suwun eling LAN waspada

[@rumain8138]

Rahayu bante ikut ngaji rasa,saya Islam KTP

[@realmesaya5464]

Namo Buddhaya Bhante, Saya senang ceramah Bhante.

[@lindalin6484]

Terimakasih 🙏

[@susiandriani-hk6lq]

Bante kerreenn.. ❤ Selalu sehat Bante..

[@jmmandfather]

Terima kasih Bhante

[@victorsukartomin4906]

Anumodana bhante 🙏🙏 Semoga semua mahluk hidup berbahagia 🙏👍

[@anomnarayana3719]

Terima kasih Bante

[@evytn]

Sehat selalu bhante🙏

[@titrojono1691]

🙏🙏

[@dwimei7464]

🙏🙏🙏

[@bennyshi7204]

Anumodana, Bhante 🙏🙏🙏

[@handriyantosuhardi3805]

💝💝💝🙏🙏🙏

[@yuniekowati5752]

kalau boleh tahu dimana beliau tinggal

[@sutrisnaabhi2323]

Terima kasih Bhante.. topik ini yg saya tunggu dari dulu. Perbedaan antara menekan emosi dengan melepas emosi... srkarang saya dapat jawaban nya.. Anomodana. Sadhu sadhu sadhu..

[@FawasPutra]

Buda katanya no mau ngasih gw cwek ...smedi aja ..anda ..kmu harus megakui andanya sendiri .. . Apa gak jadi lah ....dapet cwek doang matus katanya ...taruhan nya di santet gw ..ampek mampus. ..udah gak usah biksu. ...makasih ....jangan bikin berhala ..maksudnya anda itu harus bersaksi adanya sendiri gitu aja saran sya....emedi betul juga ..matahati air muter jadi gw. ...jadi kamu juga no.. Masalah cewek gak usah ....lagian gw udah capek atau sya bisa ketemu sendiri ...masalah karma no rejeki banyak mau makan apa saja ...mau cwek banyak mau hidup silahkan. 😅😅😅😅 Itu karma balasan dari alloh .. smpek pusing gw. Mau makan apa minum apa ..mau jalan" kmna pusing betul ...smedi juga betul tapi jangan bikin berhala ...larinya ke anda sendiri ...atau dua apam matahari dan bumi jadi kami

[@nuansacitra7775]

Ini di lakukan awalnya pertemuan biasa berlanjut dengan chat di medsos. lalu saling curhat dengan lawannya yg sdh berkeluarga. REAL

[@ratnasari8306]

🙏🙏🙏

[@nelineli2091]

Anumodana Bhante, sehat selalu Bhante, tercapai cita2 luhurnya🙏🙏🙏😊💐

[@davidthezar8972]

Mahluk beda manusia Mahluk nekat kejahatan mempengaruh banyak pikir negatif !!! Klo postitf KASIH bagaimana ? Hanya YEHUA PUNYA KEKUATAN KASIH SELAMA ABADI UTK SEMUA BAHAGIA ?? PELAJAR SIFAT BAIK MENIRU SIFAT YEHUWA . BISA BUANG NEGATIF BURUH MAHLUK SIFAT ROH JAHAT MAHLUK ROH ADALAH KELUARGA YEHUWA BANYAK MALAIKAT SAMA MAHLUK MALAIKAT BAIK KELUARGA YEHUWA TP TIBA MALAIKAT K BUMI MEMBERONTAK YEHUWA. TANPA UTUS MALAIKAT RUBAH JADI HANTU ROH JAHAT

[@ladangkarya3926]

Makhluk ada di 31 alam, manusia termasuk makhluk hidup di alam manusia, binatang/hewan hidup di alam binatang/hewan, dan makhluk2 yang lainnya di alam masing-masing makhluk. Karena tabur-tuai perbuatan makhluk manusia-lah, semua makhluk berputar-putar di 31 Alam samsara ini, tanpa bisa diketahui alpha-omega, hanya Dia Yang Maha Tahu.... Dengan bahasa manusia, Kita manusia diberitahu-pun, belum,sering tidak 'mampu' tahu. "Isi adalah kosong Kosong adalah isi" Sering didengar, namun Jarang diketahui oleh yang mendengar, sebenarnya; Apa yang kosong? Samskara hanya Salah satunya dari 5hal, yang 'kosong', ... *_na rūpaṁ, na vedanā, na saṁjñā, na saṁskārāḥ, na vijñānam;_* there is no form, no feeling, no perception, no volitional processes, no consciousness; 无色，无受、想、行、识， wú sè，wú shòu，xiǎng，xíng，shí， Tiada wujud, tiada perasaan, tiada persepsi-pikiran, tiada bentukan-bentukan emosi, tiada kesadaran indera. 心经 Xīn Jīng kzbin.info/www/bejne/pXyWd3ilbKiij7ssi=LyLVk1ORrB35-Po2 Prajñāpāramitā-Hṛdayam The Heart of the Perfection of Wisdom edited by Edward Conze1 translated by Ānandajoti Bhikkhu Oṁ! Namo Bhagavatyai Ārya-Prajñāpāramitāyai! Hail! Reverence to the Fortunate and Noble Perfection of Wisdom 般若波罗蜜多心经 bō ruò bō luó mì duō xīn jīng Aku memberi hormat kepada yang terberkati yang suci, yang telah mencapai kebijaksanaan sempurna Ārya-Avalokiteśvaro Bodhisattvo, The Noble Buddha-to-be Avalokiteśvara, 观自在菩萨 guān zì zài pú sà Yang suci Boddhisatwa Avalokiteswara gambhīrāṁ prajñāpāramitā caryāṁ caramāṇo, while dwelling deep in the practice of the perfection of wisdom, 行深般若波罗蜜多时， xíng shēn bō ruò bō luó mì duō shí， Selagi mempraktekkan kebijaksanaan Agung Prajnaparamita vyavalokayati sma panca-skandhāṁs tāṁś ca svabhāvaśūnyān paśyati sma. beheld these five constituent groups (of mind and body) and saw them empty of self-nature. 照见五蕴皆空，度一切苦厄。 zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng，dù yī qiè kǔ è。 Melihat ke dalam 5 Agregat (wujud, perasaan, pikiran, bentukan-bentukan emosi, kesadaran indera) dan melihat semuanya itu tidak memiliki hakikat dalam keberadaannya. Iha, Śāriputra, rūpaṁ śūnyatā, śūnyataiva rūpaṁ; Here, Śāriputra, form is emptiness, emptiness is surely form; Wahai Sariputra, Wujud adalah kekosongan, kekosongan adalah wujud rūpān na pṛthak śūnyatā, śunyatāyā na pṛthag rūpaṁ; emptiness is not different from form, form is not different from emptiness; 舍利子，色不异空，空不异色； shè lì zǐ，sè bù yì kōng，kōng bù yì sè； Kekosongan tidaklah berbeda dari wujud, wujud tidaklah berbeda dari kekosongan yad rūpaṁ, sā śūnyatā; ya śūnyatā, tad rūpaṁ; whatever form there is, that is emptiness; whatever emptiness there is, that is form. 色即是空，空即是色。 sè jí shì kōng，kōng jí shì sè。 Semua wujud adalah kekosongan, semua kekosongan adalah wujud evam eva vedanā-saṁjñā-saṁskāra-vijñānaṁ. the same for feelings, perceptions, volitional processes and consciousness. 受、想、行、识 shòu，xiǎng，xíng，shí 亦复如是。 yì fù rú shì。 Begitu juga halnya dengan perasaan, pikiran, bentukan-bentukan emosi, kesadaran indera. Iha, Śāriputra, sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā, Here, Śāriputra, all things have the characteristic of emptiness, 舍利子，是诸法空相， shè lì zǐ，shì zhū fǎ kōng xiàng， Wahai Sariputra semua Dhamma ditandai oleh kekosongan anutpannā, aniruddhā; amalā, avimalā; anūnā, aparipūrṇāḥ. no arising, no ceasing; no purity, no impurity; no deficiency, no completeness. 不生不灭，不垢不净，不增不减。 bù shēng bù miè，bù gòu bù jìng，bù zēng bù jiǎn。 Tanpa kelahiran ataupun kematian, murni atau kotor, lengkap atau kurang Tasmāc Śāriputra, śūnyatāyāṁ Therefore, Śāriputra, in emptiness 是故空中 shì gù kōng zhōng Oleh karena itu Sariputra, di dalam kekosongan na rūpaṁ, na vedanā, na saṁjñā, na saṁskārāḥ, na vijñānam; there is no form, no feeling, no perception, no volitional processes, no consciousness; 无色，无受、想、行、识， wú sè，wú shòu，xiǎng，xíng，shí， Tiada wujud, tiada perasaan, tiada persepsi-pikiran, tiada bentukan-bentukan emosi, tiada kesadaran indera. na cakṣuḥ-śrotra-ghrāna-jihvā-kāya-manāṁsi; there are no eye, ear, nose, tongue, body or mind; 无眼、耳、鼻、舌、身、意， wú yǎn，ěr，bí，shé，shēn，yì， Tiada mata, tiada telinga, tiada hidung, tiada lidah, tiada tubuh, tiada pikiran na rūpa-śabda-gandha-rasa-spraṣṭavya-dharmāḥ; no forms, sounds, smells, tastes, touches, thoughts; 无色、声、香、味、触、法。 wú sè，shēng，xiāng，wèi，chù，fǎ。 Tiada bentuk, tiada suara, tiada aroma, tiada rasa, tiada perasa-sentuhan, tiada buah-buah pemikiran na cakṣūr-dhātur yāvan na manovijñāna-dhātuḥ; no eye-element (and so on) up to no mind-consciousness element; 无眼界，乃至无意识界。 wú yǎn jiè，nǎi zhì wú yì shí jiè。 Tiada elemen persepsi dari mata ke kesadaran konseptual na avidyā, na avidyā-kṣayo yāvan na jarā-maraṇam, na jarā-maraṇa-kṣayo; no ignorance, no destruction of ignorance (and so on) up to no old age and death, no destruction of old age and death; 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 wú wú míng，yì wú wú míng jìn，nǎi zhì wú lǎo sǐ，yì wú lǎo sǐ jìn。 Tiada kebodohan, tiada akhir dari kebodohan, tiada penuaan dan kematian ataupun jalan menuju akhir dari penuaan dan kematian na duḥkha-samudaya-nirodha-mārgā; no suffering, arising, cessation, path; 无苦集灭道， wú kǔ jí miè dào， Tiada penderitaan, tiada penyebab penderitaan, tiada akhir dari penderitaan, tiada jalan untuk mengakhiri penderitaan na jñānam, na prāptir na aprāptiḥ. no knowledge, no attainment, no non-attainment. 无智亦无得。 wú zhì yì wú dé。 Tiada pengetahuan, tiada pencapaian, tiada tanpa pencapaian Tasmāc Śāriputra, aprāptitvād Bodhisattvasya Therefore, Śāriputra, because of the Buddha-to-be's non-attainments 以无所得故，菩提萨埵， yǐ wú suǒ dé gù，pú tí sà duǒ， Oleh karena itu Sariputra, tanpa pencapaian para Boddhisatwa Prajñāpāramitām āśritya, viharaty acittāvaraṇaḥ, he relies on the Perfection of Wisdom, and dwells with his mind unobstructed, 依般若波罗蜜多故，心无挂碍， yī bō ruò bō luó mì duō gù，xīn wú guà ài， Mengambil perlindungan dalam kebijaksanaan tertinggi Prajnaparamita, dan hidup tanpa sekat-sekat pikiran cittāvaraṇa-nāstitvād atrastro, having an unobstructed mind he does not tremble, 无挂碍故，无有恐怖， wú guà ài gù，wú yǒu kǒng bù， Karena tanpa sekat-sekat pikiran maka tanpa rasa takut viparyāsa-atikrānto, niṣṭhā-Nirvāṇa-prāptaḥ. overcoming opposition, he attains the state of Nirvāṇa. 远离颠倒梦想，究竟涅槃。 yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng，jiū jìng niè pán。 Mereka melihat menembus delusi dan akhirnya mencapai Nirwana Tryadhva-vyavasthitāḥ sarva-Buddhāḥ All the Buddhas abiding in the three times 三世诸佛， sān shì zhū fó， Semua Buddha dari 3 masa (masa lalu, masa kini dan saat yang akan datang) Prajñāpāramitām āśritya through relying on the Perfection of Wisdom 依般若波罗蜜多故， yī bō ruò bō luó mì duō gù， Berlindung pada kebijaksanaan tertinggi anuttarāṁ Samyaksambodhim abhisambuddhāḥ. fully awaken to the unsurpassed Perfect and Complete Awakening. 得阿耨多罗三藐三菩提。 dé ē nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。 Dan menyadari pencerahan sempurna yang tidak tertandingi Tasmāj jñātavyam Prajñāpāramitā mahā-mantro, Therefore one should know the Perfection of Wisdom is a great mantra, 故知般若波罗蜜多，是大神咒， gù zhī bō ruò bō luó mì duō，shì dà shén zhòu， Oleh karena itu engkau harus mengetahui mantra Agung dari Prajnaparamita ini mahā-vidyā mantro, 'nuttara-mantro, samasama-mantraḥ, a great scientific mantra, an unsurpassed mantra, an unmatched mantra, 是大明咒，是无上咒，是无等等咒。 shì dà míng zhòu，shì wú shàng zhòu，shì wú děng děng zhòu。 Mantra dengan kebijaksanaan Agung, mantra yang tidak tertandingi, mantra yang tidak dapat disamai oleh mantra yang lain sarva duḥkha praśamanaḥ, satyam, amithyatvāt. the subduer of all suffering, the truth, not falsehood. 能除一切苦，真实不虚。 néng chú yī qiè kǔ，zhēn shí bù xū。 Yang menyembuhkan segala penderitaan, Mantra kebenaran dan bukan kepalsuan. Prajñāpāramitāyām ukto mantraḥ tad-yathā: In the Perfection of Wisdom the mantra has been uttered in this way: 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰： ”gù shuō bō ruò bō luó mì duō zhòu，jí shuō zhòu yuē： Mantra dari kebijaksanaan tertinggi, inilah mantranya: *_gate, gate, pāragate, pārasaṁgate, Bodhi, svāhā!_* gone, gone, gone beyond, gone completely beyond, Awakening, blessings! “揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 “jiē dì jiē dì，bō luó jiē dì，bō luó sēng jiē dì，pú tí sà pó hé。” Iti Prajñāpāramitā-Hṛdayam Samāptam Thus the Heart of the Perfection of Wisdom is Complete ** 1 I have made one or two small adjustments to the text, following the notes by Jayarava in his various articles on the text: jayarava.blogspot.com/search?q=heart+sutra , which have also helped me to understand sections of the text better.

[@thomaskwanbong7438]

Anumodana Bhante , semoga Bhante sehat sehat dan bahagia selalu🙏

[@jansengunawan8164]

Namo Budha ya. Bhante.. Fu qi man man. Mau Pemilu 2024. Para Partai politik pada bakar uang. Pada omong doang. Pada sawer uang🤑💸💵💴💶💰💳 . Para bagi bagi uang dividen 5 tahun sekali.. Sadhu. Sadhu. Sadhu

[@dedikriyawan9661]

jos bante🙏🙏🙏🙏🙏

[@jom.a.md.s.h.2206]

Anumodana, Bhante Sri Pannavaro Mahathera., 🙏🙏🙏

[@jom.a.md.s.h.2206]

Anumodana, Bhante Sri Pannavaro Mahathera,🙏🙏🙏

[@rudolflaksadien3538]

Anumodana Bhante. 🙏🙏🙏

[@bramdkill6244]

Pemikiran sumbernya berasal dari akal yg adalah daya pikir, tidaklah = pikiran yg adalah daya cipta. Akal tanpa menyertai hati nurani maka akan memproduksi berbagai sumber sumber penyebab keburukan seperti mengakal-akal yg = tipu muslihat = tipu daya.

[@cool_figgy_bb-5]

Konsep adanya Allah swt / Tuhan yme itu seperti makhluk penguasa langit dan bumi di buat oleh orang orang yang takut masuk ke neraka dan selalu menyebut dan ada yang baper membela Allah / Tuhan seakan Allah nya lemah dan tak terberdaya🤔....!!!!???? (terkesan sekali mencari muka agar bisa masuk surga)... Maaf itu faktanya. Karena yang pembuat konsep Allah / Tuhan itu cuma sebatas mata memandang aja pengetahuannya... Dan orang tersebut membuat juga makhluk yang jahat juga yaitu si iblis sang pengoda iman seseorang yang untuk berbuat jahat (sebenarnya cuma mencari pembanaran aja) Tidak ada iblis pengoda.... Yang ada pikiran kita.... Anggota tubuh kita yang mengerakan pikiran. Bila pikiran kita jahat atau baik, ditentukan oleh kesadaran kita. Kesadaran yang kuat membuat pikiran kita menjadi baik. Untuk menguatkan kesadaran, kita harus sering berlatih meditasi VIPASSANA. Ini adalah 1 satu nya cara kita terhindar dari kehancuran Yang sebenarnya.... Allah swt /Tuhan yme itu adalah alam semesta yang berproses dan Tuhan itu ada di dalam hati kita yang penuh damai dan cinta kasih yang universal tampa kebencian serta tampa permusuhan .🙏❤🙏