"Caru Rsi Gana dan Warak Keruron di Br. Gelunggang, Mundeh Kangin"

Patut dipahami terlebih dahulu bahwa Rsi Gana itu bukanlah Caru, melainkan suatu bentuk pemujaan kepada Gana Pati (penguasa para Gana) sebagai Wigneswara (raja atas halangan). “kebanyakan orang menyebut dengan istilah caru Rsi Gana.
Caru Rsi Gana secara umum memang berfungsi sebagai sarana penyucian (pangeruatan) Bhuana Agung dan Bhuana alit. Ritual ini juga untuk menjaga keharmonisan alam semesta beserta segenap isinya. Caru Rsi Gana memang kerap digunakan menyucikan karang yang tergolong angker atau karang panes.
Upacara warak Kruron ditujukan kepada seorang ibu yang mengalami keguguran / aborsi(kruron) dengan usia kehamilan mulai satu (1) minggu sampai 3 bulan Bali (105 hari).
Ciri-ciri darah yang keluar berupa gumpalan darah belum berbentuk.
Hal ini dapat dipandang sebagai menstruasi brata (kotor jjkain).
Bila umur kandungannya tidak diketahui maka dapat dilihat dari gumpalan darahnya pada waktu terjadi keguguran, yaitu menyerupai binatang merayap seperti tokek (toke). Ciri-ciri seperti ini disebut keguguran (aborsi).
Menstruasi merupakan suatu penyakit yang meminta seorang perempuan mulai menginjak dewasa umur antara 12-15 tahun sampai mereka monopause (menginjak usia renta / tua).
Penyakit ini adalah penyakit yang terjadi secara teratur setiap bulan sekali, sehingga seringdisebut dengan penyakit datang bulan / kotor kain.
Abortus / kruron pada hakekatnya terjadi tidak dengan sengaja serta tidak direncanakan sama sekali, sehingga peristiwa ini sering disebut dengan keguguran (kehamilan yang tidak jadi / gugur).
Ditinjau dari segi / aspek agama tidak bertentangan dengan norma agama dan norma hukum. Bila keguguran (aborsi) terjadi dengan disengaja (takut kena aib) maka peristiwa ini bertentangan dengan norma agama (Himsa Karma) dan melanggar norma hukum (pidana).
Namun apapun bentuk dan wujud perbuatan yang dilakukan perlu dilakukan upacara pembersihan secara sekala dan niskala.
Namun bila aborsi / keguguran disengaja dengan pertimbangan medis (untuk keselamatankesehatan si ibu / dapat dibenarkan baik dari norma agama maupun norma hukum.
Bentuk upacara ini sama dengan pelaksanaan upacara pecaruan karena klasifikasinya masihdalam bentuk Bhuta Dengen (lontar Mpu antuk Aben).
Tujuan Upacara:
Menjaga kesucian diri sendiri bagi si penderita (buana alit).
Menjaga kesucian buana agung alam sekitar.
Menjaga keseimbangan antara buana alit dengan buana agung Cuntaka / KesebelanCuntaka / kesebelan sesuai buku ketahuan tafsir aspek-aspek agama Hindu PHDI Pusatadalah sebagai berikut :
Cuntaka dan kesebelan yang disebabkan oleh keguguran / aborsi bagi si penderita (ibu)adalah 45 hari (akambuhan) terhitung sejak keguguran sampai upacara.
-Cuntaka bagi penderita menstruasi / kotor kain, sangat tergantung dari usai mengeluarkan darah sampai karmas dan meprastista durmangala (3-5 hari).
Tata cara pelaksanaannya Petunjuk pelaksanaan sedapat mungkin oleh Sulinggih atau oleh Jero Mangku / Pinandita sebagai penganteb, dengan nunas tirta ke sang sulinggih meliputi :
1. Tirta pangresikan.
2. Tirta pemuput
3. Tirta pejati
4. Tirta caru