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Hoy estamos en Braganza y llegamos al antiguo Castillo de Vinhais, las murallas de Vinhais se remontan a época de la invasión Romana de la península. Suevos y Visigodos posteriormente reforzaron la zona ante la llegada de la invasión Musulmana.
El pueblo de Vinhais es el resultado de la centralización del territorio de Tras-os-Montes en las llamadas "nuevas ciudades" bajo el control directo de la Corona Portuguesa, como zonas de control de frontera.
En el catalogo de los secretarios de la corte del rey Dinis de 1320-1321 no se encuentra la iglesia parroquial, lo que indica que tanto el templo como la fortificación han sido construcciones que llevaron mucho tiempo. De finales del siglo XIII será la cerca del pueblo, sostenida por cinco o seis torres, dos de ellas flanqueando la puerta. Al no tener ciudadela, la torre principal se integra a la valla.
Los registros de finales del siglo XIII muestran la finalización de la muralla del pueblo sostenida por cinco o seis torres, dos de ellas a ambos lados de la puerta.
Durante las crisis Portuguesas de 1383-1385, la población y Vinhais tomó partido por D. Beatriz, aunque posteriormente reconoció la soberanía de D. João I. Ese proceso no fue pacífico, ya que su Alcaide João Afonso Pimentel, se rebeló en 1397 contra el soberano, pasando a formar parte de Castilla, volviendo a ser plaza Portuguesa en 1403.
Bajo el reinado de Fernando, el castillo fue ocupado por las fuerzas de Castilla entre 1369 y 1371.
Posteriormente, bajo el reinado del rey Manuel I, el castillo es tasado y registrado por Duarte de Armas en el Libro de Fortalezas de 1509. Los registros muestran el mal estado general de la fortificación: el lateral de la puerta principal, la cara interior de la torre del homenaje, que da al pueblo, presenta ruina y dos de las torres restantes muestran desgaste en los cimientos.
Pese a haber sido clasificada como Monumento Nacional en 1937, a comienzos de la década del 60, el Ayuntamiento intentó destruir lo que quedaba de la fortaleza, pero se encontró con la oposición de la población que se movilizó en torno a su memoria proponiendo por el contrario su restauración y consolidación. A partir de ese año, se realizaron algunas obras de restauración que pretendieron consolidar lo que aún quedaba: las tres puertas, dos de las torres remanentes y algunos paños de muralla, reconstruidos parcialmente.
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