Marcus Aurelius ve Stoacılık Üzerine (2. Bölüm)

[@ilhamsenerdem726]

Cengiz bey , evde insanlar. Lütfen devam ediniz nitelikli videolarınıza. Selamlar sevgiler saygılar

[@agir_fotonlar]

11:00 telos , amaç. Bütün eylemlerini dayandırabileceğimiz bir dayanak. Bu doğaya göre yaşamaktır. 14:00 önemli olan benim kötülüklere karşı tutumun. Sarf bedenin olmaması ruhun evrendaşlık. 19:00 Bütün kötülükler evrendaşlık , bağlantısallık olmamasından doğar.herkes kendisine biçilen rolu oynsmakla zorunludur o da doğa tarafından belirlenir. 24:00 bizim asıl okuyacağımız kitap doğa kitabıdır Yedikçe acıktıran , bağımlılık. 31:00 Romalı ülküyle , felsefi ülkünün birleşmesi

[@tomris1923]

2 yıl gecikmeli de olsa, bu güzel videonuzu keyifle dinledim, sabah taze zihinle çok daha güzel anlaşılıyor ve çok güzel bir anlatınız var, çok teşekkür ediyorum. Sesinize aklınıza vaktinize emeğinize sağlık❤

[@Atillatasnet]

Hocam mevzular süper! Anlatımınız müthiş! Sanki kafanıza kamera arkasından bir silah doğrultulmuş da zorla anlatıyor gibisiniz. Bir dahaki video da kaş göz yapın hayati tehlike varsa! 😂

[@EndySefa]

cengiz hocam eksik olmayın. çok teşekkürler.

[@mustafab.7365]

Çok kafama takılan bir şey daha sormak istiyorum 8.kitapta 87.sayfa (55).kısımda ''Kötülük genel olarak evrene hiçbir zarar vermez,özel olarak da bir insanın yaptığı kötülük bir başkasına zarar vermez;sadece istediği zaman ondan kurtulma gücüne sahip olan kişiye zararlıdır.'' demiş kitabı hararetli ve sindirerek okurken bu kafama gerçekten çok takıldı acaba burda ne demek istedi diye çeviriye aktarırken anlam eksik olmuş olabilir mi diye de düşünmedim değil.Kafamda hemen şu belirdi Hitler, istediği zaman kurtulma gücüne sahipti böyle bişeyden yaptığı yanına kar kaldı gibi hatta belki tarihsel bağlamda o topluluğa fayda getirmiş de olabilir ama şunu anlıyorum yahudiler bundan istediği zaman kurtulma gücüne sahip olmadılar,olamazlardı.

[@joncousteu3588]

bu sorunun cevabını bulduysanız yazabilir misiniz?

[@CCoraxTV]

"Sadece istediği zaman kurtulma gücüne sahip olan kişi" denilen kişi, beni düşündürdü. Bence bu kişi kötülüğün ve iyiliğin ne olduğunun farkında olan kişidir ve aynı zamanda da irade sahibidir( kurtulma gücü= irade+ farkındalık ) Yaptığı kötülüğün farkında olduğu için de, kötü şeyler yaptığının farkındalığı altında ezilmektedir. Bu sırtında taşıdığı bir yük gibidir ve yükün ne kadar ağır olduğunu da hisseder. Öte yandan kurtulma gücüne sahip olmayan kişi de hem farkındalık hem de irade sahibi olmayan kişidir. Kötü olmaktan keyif alıyor olabilir ancak kötülüğün ya da iyiliğin gerçekten ne olduğunu bilmemekte ya da hissedememektedir. Yani konuya hakim olmadığı için kaybolmuş bir kişidir, batağa saplanmıştır ve onun için oradan çıkış yoktur. Ve tamamen kaybolmuş olduğu için de kendisi zarar da görmemektedir, kendisinin farkında değildir çünkü, onun kendi algısında o mutludur ve sorun yoktur.

[@wise35]

Benimde kafama takıldı kitaba yeni başladım bazı kısımlar beyin yakıyor bazen cevabını bulursan ilet bize

[@Furkhan177]

istediği zaman ondan kurtulma gücüne sahip olan kişi herhangi biri değil, herkes. Marcus burada insanın kötülük yapma eğiliminden kurtulabilen bir varlık olduğunu belirtip; kötülüğün, kötülüğü yapan insana zarar vereceğini söylüyor. kitabın geri kalan kısmında bu konuyla alakalı düşünceleri de bu yönde.

[@Psych-yb8zh]

Good content friend.

[@xmxmxmxmxxmxmxmmx4981]

Super hocam.

[@toldademir4712]

Çok iyi teşekkür ederim

[@senizguner6973]

XI. 31. açıklamanız mümkün mü?

[@jimithekewl]

Marcus Aurelius 11.30-34'te farklı kaynaklardan alıntılar yapıyor, bu da onlardan biri. Sorduğunuz kısım Homeros, Odysseia 9.413'ten bire bir alıntı: "Ἐμὸν δ᾿ ἐγέλασσε φίλον κῆρ."

[@mustafab.7365]

kitapta sürekli yöneticilik ilkesine başvurmaktan bahsediyor bu konu okurken çok kafama takıldı yani bu benlik duygusunu mu anlatıyor buna Romalı bir imparator olmasının ufak bir cilvesi denebilir mi yoksa bunun mantıksal bir temeli var mı yöneticilik ilkesini biraz açar mısınız?

[@kadireray393]

Marcus roma imparatoru ve kitabı kendine yazmış kendiyle konuşmuş .Yöneticilik ilkesi kendi imparatorluğundan geliyor yani

[@kmlylmz]

Hocam Gladyatör filminde M. Aurelius komutan Maximus'un kendinden sonra İmparator olmasını ve imparatorluğu eskisi gibi cumhuriyete çevirmesini istiyordu. Bu kurgu senaristlerin "filozof kral" fantezisi mi yoksa stocılık ile bir bağ kurulabilir mi?

[@jimithekewl]

İmparatorluğu yeniden "res publica" rejimine döndürmeyi istediğine dair tarihsel ve metinsel bir dayanağımız yok, bu muhtemelen senaristlerin cumhuriyet fikri lehindeki kurgusal bir eklemesi. Şuna dikkat çekmek istiyorum: İmparatorluk dönemi yazarlarının cumhuriyet döneminin erdem ve ideallerini sıkça övdüğünü görürüz, bu şaşırtıcı değil, zira Roma'nın egemenlik anlatısının kaynağı buradadır. Ancak rejim değişikliği yönünde bir dönüş arzusu açıkça dile getirilmemiştir. Ayrıca bunu bir olasılık olarak da Stoacılıkla ilişkilendiremiyorum.

[@kmlylmz]

@@jimithekewl Teşekkürler

[@emrebal1759]

"Bir hükümdar düşünün, eserinde ilk önce öğretmenlerine teşekkürle başlıyor..."

[@asil9935]

Bir çok filozof, döneminin evliyası hatta belki de peygamberidir diye düşünüyorum. İlahi ilhamlarla insanlara IŞIK tuttuklarını düşünüyorum.

[@asil9935]

@@TT.4343 Benim inancına göre Tanrı yaşama müdahale eder ve yol gösterir. Kullandığım kelimelere takılmayınız. İçinden geldiğimiz Müslüman kültürden dolayı bazı kavramları kullanmaya devam ediyoruz.