Церковь против Синагоги. Религиозная полемика и готическая скульптура

[@user-hz5no9vv5e]

Спасибо огромное! Очень познавательно! И полезно!

[@Наталия-п6ц6ь]

Спасибо большое ❤

[@Purple_fog]

Спасибо, познавательно. Пожелание: хотя Михаил обаятелен, но было бы важнее и полезнее видеть произведения искусства, а не жестикуляцию при их описании. Очень не хватает возможности рассмотреть репродукцию. Не у всех есть возможность переключить ютуб в фоновый режим и открыть репродукции через поисковик. Пока что получается, что в центре беседы сам медиевист, а не произведения. Все же мы слушаем этот анализ ради памятников и своего взаимодействия с ними с помощью лектора, а не ради симпатичного мужчины.

[@АннаСтолпнер]

Очень интересно, спасибо! Было бы удобно, если бы были вставки всех тех фрагментов, о которых рассказывает Михаил.

[@romansrimom5982]

Нужно заметить, что история этой пары имеет древние корни. Не только женские фигуры, но и изображение апостолов Петра и Павла могут иметь подобную коннотацию в соответствующих контекстах. Петр даёт учение иудеям, а Павел язычникам. Т.е. становление двух церквей через обряды обрезания и крещения. Поэтому в старых римских церквях (мозаики начиная с V века по век XIII) можно увидеть изображение 12 агнцев устремляющихся из двух городов Иерусалима (обрезание) и Вифлеема (крещение) в сторону агнца Христа. Что касается именно женской пары, то она в Риме представлена в церкви Santa Sabina. Под одной из дам сказано "ECCLESIA EX CIRCUMCISIONE", а под другой "ECCLESIA EX GENTIBUS". Т.е. одна церковь пошла от обрезанных другая от язычников. Без всякого превосходства. Истока два, но церковь едина.

[@АйзаКой]

Спасибо .

[@MashafromUppsala]

Вот пример антисемитских изображений Юнензау, о которых говорится на 38й минуте ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%B0%D1%83

[@minona7136]

Не розумію куди поділися мої коментарі? Що за чортівня?

[@zinam5795]

СПАСИБО....Живо--интересно об "известном"....

[@Pyc_CC]

во чешет, богатая фантазия признак ума.

[@ЮрійСкороход-й6ш]

слава роду

[@alexanderkramer6548]

Это похоже на обсуждение рабов , чем их идол лучше другого

[@МоскваМосковскся]

Нет, не похоже..

[@КонстантинЖуков-ь7щ]

Майзульс пьітается рефлексировать, но делает єто не убедительно, как будто лжет. Интересно почему? Что с ним не так?

[@МоскваМосковскся]

Вы сами ставите оценку, и сами задаете вопрос, почему ваша оценка такая, а не другая.. Рискну предположить, что вы должны сами и отвечать на свой же вопрос..