cheikh sultan explication sur la dahwa traduction cheikh wissam

[@alisangare3480]

jai connu le vrai sens de mon existance depuis que j'ai connu la Dawat en plus j'ai vue la goudra de ALLAH TAALA

[@BinyaminAtTogoli]

Anecdote sur un des égarements des Tablighs.. ▪️▪️▪️ Cheikh Hamûd At-Tuwayjiri rapporte une histoire extraordinaire que mentionna le professeur Sayfu Ar-rahmân Ibn Ahmad Al-Halawi5️⃣7️⃣ et qui peut être résumé ainsi : Certains hommes pieux connus pour leur droiture en Inde et au Pakistan firent un rêve dans lequel ils se voyaient égorger leurs enfants, leurs garçons plus précisément. Lorsqu'ils se réveillèrent le matin, ils prirent leur rêve pour une inspiration, un ordre et une épreuve de la part d'Allah qu'ils mirent à exécution. Ils égorgèrent ainsi leurs propres enfants comme on égorge des moutons et ils accomplirent cela de la meilleure des manières selon leurs dires et dans l'espoir d'être récompensés pour cet acte auprès d'Allah ! Quelle image atroce et quelle ignorance monstrueuse ! Lorsqu'ils furent arrêtés et interrogés, ils répondirent : Nous n'avons rien fait de blâmable, nous n'avons fait qu'exécuter ce qui nous a été ordonné et nous avons suivi l'exemple de notre maître Abraham ! Ils ignoraient que les rêves des prophètes sont une manifestation de la Révélation mais que ceux des hommes pieux sont soit de bonnes nouvelles, soit des rêves confus ou une tentative d'égarement de la part de Satan.5️⃣8️⃣ À ce propos, cheikh Hamûd At-Tuwayjiri poursuit : Que ceux qui se précipitent à interpréter les rêves Sachent que ce qui a été rapporté des savants concernant l'interprétation des rêves n'est pas indiscutable. Ce sont seulement des éléments de réponse qui peuvent être pertinents comme ils peuvent ne pas l'être. 5️⃣7️⃣. Dans son livre "Nadhratun 'âbiratun i'tibariyyah, Hawla l-jamâ'ati t-tablîghiyyah" 5️⃣8️⃣. Voir "Kitâbu r-ru' yâ" de Hamûd At-Tuwayjiri, page 196. ▪️▪️▪️ Titre originale en arabe: الرؤي و الأحلام آداب و أحكام و معه رؤي عبرها رسول الله ﷺ ▪️▪️▪️ Source : INTERPRÉTATION DES RÊVES. Conduite à observer et règles à connaître. Suivi des rêves que le Prophète ﷺ a interprétés."Extraits de fath al bâri d'Ibn Hajar" Composé par Khâlid 'Abdurrahmân Hamad Ach-Châyi' Édition : DAR AL MUSLIM, page 32-33

[@BinyaminAtTogoli]

Peut-on déduire un statut religieux (Hukmun char'iy) d'un rêve ? Il a été établi dans le chapitre précédent que voir le Prophèteﷺ en rêve est une vérité et que quiconque le voit conformément à la description que l'on connaît de lui l'a vraiment vu car Satan ne prend jamais son apparence. Seulement : lorsqu'on voit en rêve le Prophèteﷺ donner un ordre de nature religieuse, doit-on l'exécuter ? L'imam An-Nawawi dit à ce sujet : Al-Qâdi Iyâd dit : « on ne tient pas compte d'un rêve pour décider d'une chose dans la vie réelle et le rêve n'annule pas une sunna établie et n'établit pas une sunna si celle-ci ne l'est pas». Les savants sont unanimement de cet avis. An-Nawawi ainsi que d'autres savants rapportent qu'il y a unanimité sur le fait qu'on ne doit rien changer de ce qui a été établi dans la religion à cause d'un rêve et ceci ne contredit pas le hadith dans lequel le Prophèteﷺ dit : “Celui qui me voit en rêve m'a effectivement vu”. Le hadith signifie qu'on l'a vraiment vu et que ce n'est pas une ruse de Satan mais il n'est pas permis de déduire un statut religieux de ce rêve. En effet, le sommeil n'est pas un état propice à la rigueur et à la précision et les savants sont d'accord pour affirmer que la personne dont on peut accepter la narration doit être éveillée, ne doit pas être distraite, ni souffrir de mémoire défaillante, ou commettre fréquemment des erreurs et ne doit pas être imprécise. Or celui qui dort ne satisfait absolument pas à ces critères et ainsi, sa narration n'est pas acceptée en raison de son manque de rigueur. Ceci concerne le rêve duquel certains souhaiteraient déduire un statut religieux contraire à ce qui est établi. En revanche, si le Prophèteﷺ ordonne de faire ce qui est recommandé ; interdit ce qui est déconseillé et nous oriente vers une action bénéfique, il n'y a pas de divergence quant au fait qu'il est préférable de lui obéir car en obéissant, on ne se fie pas seulement à son rêve mais on accomplit ce qui est déjà religieusement requis et Allah est le plus savant. « Charhu Sahihi Muslim » (Exégèse du recueil de hadiths authentiques de Muslim par l'Imam An-Nawawi, volume 1, page 115). ▪️▪️▪️ Titre originale en arabe: الرؤي و الأحلام آداب و أحكام و معه رؤي عبرها رسول الله ﷺ ▪️▪️▪️ Source : INTERPRÉTATION DES RÊVES. Conduite à observer et règles à connaître. Suivi des rêves que le Prophète ﷺ a interprétés."Extraits de fath al bâri d'Ibn Hajar" Composé par Khâlid 'Abdurrahmân Hamad Ach-Châyi' Édition : DAR AL MUSLIM, page 44-45

[@benolevo]

​@@BinyaminAtTogoli et donc ?

[@houda9283]

Salam alaikoum cheikh wissam c'est une fusée qui nous emmène sur la lune machALLAH. Qu'ALLAH le protège et le préserve de tt mal ❤️ amine.

[@alihamada291]

Cheikh wissam est un être humain comme tous et n'a pas se pouvoir que tu lui attribues. Allah seul connaît son son degré Que Allah le préserve. Hafidhoihoulloih

[@kadakhatiri5478]

Amin

[@houda9283]

@@alihamada291 de tt évidence tu n'as pas saisie mes propos de ce faite je te demanderai de ne pas tirer des conclusions hâtive de la sorte. Je sais très bien qu'il est un simple humains mais a qui ALLAH taala a donner de grande qualitées. Barakallahoufik

[@alisangare3480]

@@houda9283 exactement

[@alisangare3480]

@@alihamada291 apprenez a lire bien les commentaire et bien les comprendre avant de juger Merci Pardonnez Moi

[@abdelazizkarib4890]

Machaa Allah...qu'Allah nous utilisent pour cette noble cause...

[@bourzamamohamed4796]

ماشاء الله

[@BinyaminAtTogoli]

Anecdote sur un des égarements des Tablighs.. ▪️▪️▪️ Cheikh Hamûd At-Tuwayjiri rapporte une histoire extraordinaire que mentionna le professeur Sayfu Ar-rahmân Ibn Ahmad Al-Halawi5️⃣7️⃣ et qui peut être résumé ainsi : Certains hommes pieux connus pour leur droiture en Inde et au Pakistan firent un rêve dans lequel ils se voyaient égorger leurs enfants, leurs garçons plus précisément. Lorsqu'ils se réveillèrent le matin, ils prirent leur rêve pour une inspiration, un ordre et une épreuve de la part d'Allah qu'ils mirent à exécution. Ils égorgèrent ainsi leurs propres enfants comme on égorge des moutons et ils accomplirent cela de la meilleure des manières selon leurs dires et dans l'espoir d'être récompensés pour cet acte auprès d'Allah ! Quelle image atroce et quelle ignorance monstrueuse ! Lorsqu'ils furent arrêtés et interrogés, ils répondirent : Nous n'avons rien fait de blâmable, nous n'avons fait qu'exécuter ce qui nous a été ordonné et nous avons suivi l'exemple de notre maître Abraham ! Ils ignoraient que les rêves des prophètes sont une manifestation de la Révélation mais que ceux des hommes pieux sont soit de bonnes nouvelles, soit des rêves confus ou une tentative d'égarement de la part de Satan.5️⃣8️⃣ À ce propos, cheikh Hamûd At-Tuwayjiri poursuit : Que ceux qui se précipitent à interpréter les rêves Sachent que ce qui a été rapporté des savants concernant l'interprétation des rêves n'est pas indiscutable. Ce sont seulement des éléments de réponse qui peuvent être pertinents comme ils peuvent ne pas l'être. 5️⃣7️⃣. Dans son livre "Nadhratun 'âbiratun i'tibariyyah, Hawla l-jamâ'ati t-tablîghiyyah" 5️⃣8️⃣. Voir "Kitâbu r-ru' yâ" de Hamûd At-Tuwayjiri, page 196. ▪️▪️▪️ Titre originale en arabe: الرؤي و الأحلام آداب و أحكام و معه رؤي عبرها رسول الله ﷺ ▪️▪️▪️ Source : INTERPRÉTATION DES RÊVES. Conduite à observer et règles à connaître. Suivi des rêves que le Prophète ﷺ a interprétés."Extraits de fath al bâri d'Ibn Hajar" Composé par Khâlid 'Abdurrahmân Hamad Ach-Châyi' Édition : DAR AL MUSLIM, page 32-33

[@BinyaminAtTogoli]

Peut-on déduire un statut religieux (Hukmun char'iy) d'un rêve ? Il a été établi dans le chapitre précédent que voir le Prophèteﷺ en rêve est une vérité et que quiconque le voit conformément à la description que l'on connaît de lui l'a vraiment vu car Satan ne prend jamais son apparence. Seulement : lorsqu'on voit en rêve le Prophèteﷺ donner un ordre de nature religieuse, doit-on l'exécuter ? L'imam An-Nawawi dit à ce sujet : Al-Qâdi Iyâd dit : « on ne tient pas compte d'un rêve pour décider d'une chose dans la vie réelle et le rêve n'annule pas une sunna établie et n'établit pas une sunna si celle-ci ne l'est pas». Les savants sont unanimement de cet avis. An-Nawawi ainsi que d'autres savants rapportent qu'il y a unanimité sur le fait qu'on ne doit rien changer de ce qui a été établi dans la religion à cause d'un rêve et ceci ne contredit pas le hadith dans lequel le Prophèteﷺ dit : “Celui qui me voit en rêve m'a effectivement vu”. Le hadith signifie qu'on l'a vraiment vu et que ce n'est pas une ruse de Satan mais il n'est pas permis de déduire un statut religieux de ce rêve. En effet, le sommeil n'est pas un état propice à la rigueur et à la précision et les savants sont d'accord pour affirmer que la personne dont on peut accepter la narration doit être éveillée, ne doit pas être distraite, ni souffrir de mémoire défaillante, ou commettre fréquemment des erreurs et ne doit pas être imprécise. Or celui qui dort ne satisfait absolument pas à ces critères et ainsi, sa narration n'est pas acceptée en raison de son manque de rigueur. Ceci concerne le rêve duquel certains souhaiteraient déduire un statut religieux contraire à ce qui est établi. En revanche, si le Prophèteﷺ ordonne de faire ce qui est recommandé ; interdit ce qui est déconseillé et nous oriente vers une action bénéfique, il n'y a pas de divergence quant au fait qu'il est préférable de lui obéir car en obéissant, on ne se fie pas seulement à son rêve mais on accomplit ce qui est déjà religieusement requis et Allah est le plus savant. « Charhu Sahihi Muslim » (Exégèse du recueil de hadiths authentiques de Muslim par l'Imam An-Nawawi, volume 1, page 115). ▪️▪️▪️ Titre originale en arabe: الرؤي و الأحلام آداب و أحكام و معه رؤي عبرها رسول الله ﷺ ▪️▪️▪️ Source : INTERPRÉTATION DES RÊVES. Conduite à observer et règles à connaître. Suivi des rêves que le Prophète ﷺ a interprétés."Extraits de fath al bâri d'Ibn Hajar" Composé par Khâlid 'Abdurrahmân Hamad Ach-Châyi' Édition : DAR AL MUSLIM, page 44-45

[@snjjsnshsha6931]

Macha'allah les freres

[@kadakhatiri5478]

Takbir Allahou Akbar

[@BinyaminAtTogoli]

Peut-on déduire un statut religieux (Hukmun char'iy) d'un rêve ? Il a été établi dans le chapitre précédent que voir le Prophèteﷺ en rêve est une vérité et que quiconque le voit conformément à la description que l'on connaît de lui l'a vraiment vu car Satan ne prend jamais son apparence. Seulement : lorsqu'on voit en rêve le Prophèteﷺ donner un ordre de nature religieuse, doit-on l'exécuter ? L'imam An-Nawawi dit à ce sujet : Al-Qâdi Iyâd dit : « on ne tient pas compte d'un rêve pour décider d'une chose dans la vie réelle et le rêve n'annule pas une sunna établie et n'établit pas une sunna si celle-ci ne l'est pas». Les savants sont unanimement de cet avis. An-Nawawi ainsi que d'autres savants rapportent qu'il y a unanimité sur le fait qu'on ne doit rien changer de ce qui a été établi dans la religion à cause d'un rêve et ceci ne contredit pas le hadith dans lequel le Prophèteﷺ dit : “Celui qui me voit en rêve m'a effectivement vu”. Le hadith signifie qu'on l'a vraiment vu et que ce n'est pas une ruse de Satan mais il n'est pas permis de déduire un statut religieux de ce rêve. En effet, le sommeil n'est pas un état propice à la rigueur et à la précision et les savants sont d'accord pour affirmer que la personne dont on peut accepter la narration doit être éveillée, ne doit pas être distraite, ni souffrir de mémoire défaillante, ou commettre fréquemment des erreurs et ne doit pas être imprécise. Or celui qui dort ne satisfait absolument pas à ces critères et ainsi, sa narration n'est pas acceptée en raison de son manque de rigueur. Ceci concerne le rêve duquel certains souhaiteraient déduire un statut religieux contraire à ce qui est établi. En revanche, si le Prophèteﷺ ordonne de faire ce qui est recommandé ; interdit ce qui est déconseillé et nous oriente vers une action bénéfique, il n'y a pas de divergence quant au fait qu'il est préférable de lui obéir car en obéissant, on ne se fie pas seulement à son rêve mais on accomplit ce qui est déjà religieusement requis et Allah est le plus savant. « Charhu Sahihi Muslim » (Exégèse du recueil de hadiths authentiques de Muslim par l'Imam An-Nawawi, volume 1, page 115). ▪️▪️▪️ Titre originale en arabe: الرؤي و الأحلام آداب و أحكام و معه رؤي عبرها رسول الله ﷺ ▪️▪️▪️ Source : INTERPRÉTATION DES RÊVES. Conduite à observer et règles à connaître. Suivi des rêves que le Prophète ﷺ a interprétés."Extraits de fath al bâri d'Ibn Hajar" Composé par Khâlid 'Abdurrahmân Hamad Ach-Châyi' Édition : DAR AL MUSLIM, page 44-45

[@alisangare3480]

Ce Travail de la Dawat on ne me pas Expliqué il fait la vivre walay .. Que Allah Pardonne Nos Pechés

[@BinyaminAtTogoli]

Peut-on déduire un statut religieux (Hukmun char'iy) d'un rêve ? Il a été établi dans le chapitre précédent que voir le Prophèteﷺ en rêve est une vérité et que quiconque le voit conformément à la description que l'on connaît de lui l'a vraiment vu car Satan ne prend jamais son apparence. Seulement : lorsqu'on voit en rêve le Prophèteﷺ donner un ordre de nature religieuse, doit-on l'exécuter ? L'imam An-Nawawi dit à ce sujet : Al-Qâdi Iyâd dit : « on ne tient pas compte d'un rêve pour décider d'une chose dans la vie réelle et le rêve n'annule pas une sunna établie et n'établit pas une sunna si celle-ci ne l'est pas». Les savants sont unanimement de cet avis. An-Nawawi ainsi que d'autres savants rapportent qu'il y a unanimité sur le fait qu'on ne doit rien changer de ce qui a été établi dans la religion à cause d'un rêve et ceci ne contredit pas le hadith dans lequel le Prophèteﷺ dit : “Celui qui me voit en rêve m'a effectivement vu”. Le hadith signifie qu'on l'a vraiment vu et que ce n'est pas une ruse de Satan mais il n'est pas permis de déduire un statut religieux de ce rêve. En effet, le sommeil n'est pas un état propice à la rigueur et à la précision et les savants sont d'accord pour affirmer que la personne dont on peut accepter la narration doit être éveillée, ne doit pas être distraite, ni souffrir de mémoire défaillante, ou commettre fréquemment des erreurs et ne doit pas être imprécise. Or celui qui dort ne satisfait absolument pas à ces critères et ainsi, sa narration n'est pas acceptée en raison de son manque de rigueur. Ceci concerne le rêve duquel certains souhaiteraient déduire un statut religieux contraire à ce qui est établi. En revanche, si le Prophèteﷺ ordonne de faire ce qui est recommandé ; interdit ce qui est déconseillé et nous oriente vers une action bénéfique, il n'y a pas de divergence quant au fait qu'il est préférable de lui obéir car en obéissant, on ne se fie pas seulement à son rêve mais on accomplit ce qui est déjà religieusement requis et Allah est le plus savant. « Charhu Sahihi Muslim » (Exégèse du recueil de hadiths authentiques de Muslim par l'Imam An-Nawawi, volume 1, page 115). ▪️▪️▪️ Titre originale en arabe: الرؤي و الأحلام آداب و أحكام و معه رؤي عبرها رسول الله ﷺ ▪️▪️▪️ Source : INTERPRÉTATION DES RÊVES. Conduite à observer et règles à connaître. Suivi des rêves que le Prophète ﷺ a interprétés."Extraits de fath al bâri d'Ibn Hajar" Composé par Khâlid 'Abdurrahmân Hamad Ach-Châyi' Édition : DAR AL MUSLIM, page 44-45

[@momigoodluck]

❤️❤️

[@BinyaminAtTogoli]

Ma Sha Allah, le Tafsir sorti de sa tête, il a sorti un nouveau Tafsir, mais qui l'a précédé dans ses explications ? Craignez Allah dans vos mensonges ! Et vos innovations ! Qu'Allah vous guide ou vous brise !

[@BinyaminAtTogoli]

Peut-on déduire un statut religieux (Hukmun char'iy) d'un rêve ? Il a été établi dans le chapitre précédent que voir le Prophèteﷺ en rêve est une vérité et que quiconque le voit conformément à la description que l'on connaît de lui l'a vraiment vu car Satan ne prend jamais son apparence. Seulement : lorsqu'on voit en rêve le Prophèteﷺ donner un ordre de nature religieuse, doit-on l'exécuter ? L'imam An-Nawawi dit à ce sujet : Al-Qâdi Iyâd dit : « on ne tient pas compte d'un rêve pour décider d'une chose dans la vie réelle et le rêve n'annule pas une sunna établie et n'établit pas une sunna si celle-ci ne l'est pas». Les savants sont unanimement de cet avis. An-Nawawi ainsi que d'autres savants rapportent qu'il y a unanimité sur le fait qu'on ne doit rien changer de ce qui a été établi dans la religion à cause d'un rêve et ceci ne contredit pas le hadith dans lequel le Prophèteﷺ dit : “Celui qui me voit en rêve m'a effectivement vu”. Le hadith signifie qu'on l'a vraiment vu et que ce n'est pas une ruse de Satan mais il n'est pas permis de déduire un statut religieux de ce rêve. En effet, le sommeil n'est pas un état propice à la rigueur et à la précision et les savants sont d'accord pour affirmer que la personne dont on peut accepter la narration doit être éveillée, ne doit pas être distraite, ni souffrir de mémoire défaillante, ou commettre fréquemment des erreurs et ne doit pas être imprécise. Or celui qui dort ne satisfait absolument pas à ces critères et ainsi, sa narration n'est pas acceptée en raison de son manque de rigueur. Ceci concerne le rêve duquel certains souhaiteraient déduire un statut religieux contraire à ce qui est établi. En revanche, si le Prophèteﷺ ordonne de faire ce qui est recommandé ; interdit ce qui est déconseillé et nous oriente vers une action bénéfique, il n'y a pas de divergence quant au fait qu'il est préférable de lui obéir car en obéissant, on ne se fie pas seulement à son rêve mais on accomplit ce qui est déjà religieusement requis et Allah est le plus savant. « Charhu Sahihi Muslim » (Exégèse du recueil de hadiths authentiques de Muslim par l'Imam An-Nawawi, volume 1, page 115). ▪️▪️▪️ Titre originale en arabe: الرؤي و الأحلام آداب و أحكام و معه رؤي عبرها رسول الله ﷺ ▪️▪️▪️ Source : INTERPRÉTATION DES RÊVES. Conduite à observer et règles à connaître. Suivi des rêves que le Prophète ﷺ a interprétés."Extraits de fath al bâri d'Ibn Hajar" Composé par Khâlid 'Abdurrahmân Hamad Ach-Châyi' Édition : DAR AL MUSLIM, page 44-45