كأنما الفضةُ البيضاء سائلةٌ لأن (سائلة) خبر الفضة وأن مهملة قال ابن مالك ووصل ما بذي الحروف مبطل. إعمالها وقد يبقى العمل
@choumane5 жыл бұрын
سلام :ملاحظة في البيت الأخير تَغْنَى وليس تُغْنِِي والله أعلم
@nadim29273 жыл бұрын
نحن لدينا في الكتاب مكتوبة تغني والنون مشكلة بالكسرة
@choumane3 жыл бұрын
نعم لكن كيف يكون معنى البيت على اعتبارها(تُغني)؟ قصدي ما محل (عن السحائب) من المعنى
@nadim29273 жыл бұрын
@@choumane لا اعلم لكنها مكتوبة هكذا في الكتاب
@f1t1n913 жыл бұрын
@@choumane استاذ ديرنا اسئلة حول الوحدة هه في الامتحان للسنة ثانية ثانوي علمي اتمنى الاجابة لكي اعرف انك رأيته وشكرا 😀
@mounabouter37023 жыл бұрын
القناة الوحيدة لي نفهم فيها اللغة العربية ربي يزيدلك انشاء الله❤️
@britamadani54934 жыл бұрын
وفقك الله و سدد خطاك و أدخلك فسيح جنانه بوركت على هذا الشرح المفضل وجزاك الله هنا خير الجزاء!!!
@lourarenad51415 жыл бұрын
بارك الله فيك ربي يحفظك إن شاء الله
@nourelimane913Ай бұрын
بارك الله فيك أستاذ شرح ممتع
@Cha_hed-k6p2 ай бұрын
بارك الله فيك وجزاك خيرا وجعله في ميزان حسناتك
@ميميسلامميمي3 жыл бұрын
افضل قناة ان شاء الله ان تصل ال مليون مشترك و المزيد من التقدم😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊
@صانعالسلام-ي6ف2 жыл бұрын
بارك الله فيك اخي الكريم
@nadirfate77655 жыл бұрын
بارك الله فييك اخي ولله شرحك مشااااء الله ربي يحفضك كمل 🖤🥀
@drwalid43174 жыл бұрын
بارك الله فيك استاذ ماشاءالله ساعدتني كثيرا شكرا لك
@salimfarouk22315 жыл бұрын
طيبة النفس بتسكين الفاء الروح لا بالفتح الذي هو الهواء الخارج من الرئتين.
@choumane5 жыл бұрын
شكرا
@f1t1n913 жыл бұрын
@@choumane استاذ قادر تمدنا استاذة امتحان حول هذه الوحدة ديرنا اسئلة عليه كيما درتنا اسئلة على الزهد و اللهو والمجون اتمنى الاجابة
@derradjibenamirouche40312 жыл бұрын
أستاذ شرحك رائع
@صانعالسلام-ي6ف Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
@bgaming1877BMGaming2 жыл бұрын
شكرا 🤩🤩🤩🤩🤩
@macmac60585 жыл бұрын
والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على البركة
@marouamimi54913 жыл бұрын
شكرا جزيلا استاذ بركة الله فيك
@wassilafegas89643 жыл бұрын
مشكور استاذ جعلها الله في ميزان حسناتك
@mohamedseghier66515 жыл бұрын
يا استاذ ضع لنا تقديم قصيدة صوت صفير البلبل اظن انها صعبة
@imgoodgirl78434 жыл бұрын
،고마워요😀😀
@romaissabelkacemi2303 жыл бұрын
يعطيك صحة استاذ ربي يحفظك
@ibtissem69552 жыл бұрын
بارك الله فيك
@terkichahinaz32352 жыл бұрын
شكرا استاذ
@macmac60585 жыл бұрын
بساتينها بالنصب على المفعولية
@choumane5 жыл бұрын
سلام : إذا جعلنا بساتينها مفعولا به يكون المعنى هكذا : تغني البركةُ بساتينَها القصوى بريتها فيصبح عندئذ لا معنى لعبارة عن السحائب لكن إذا حمنا بساتينها على الفاعلية يكون المعنى هكذا: تَغْنَى بساتينُها القصوى عن السحائب بريتها والفعل تَغْنى وليس تُغْنِي www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=al-hakawati.la.utexas.edu/pdfs/civilizations/diwanindex4a41.pdf&ved=2ahUKEwi3sr74w7_lAhUHrxoKHXnoCRcQFjAGegQICBAB&usg=AOvVaw0SjbGtabJ5CRh0Kz3YhwJa&cshid=1572285600679
@nadanina12454 жыл бұрын
جزاك الله ألف خير
@nadjkad37824 жыл бұрын
الله ينورك استاذ
@SARAyhi4 жыл бұрын
شكرا بارك الله فيك
@oubayenldn80673 жыл бұрын
ربي يحفضك
@nessmaboudine71183 жыл бұрын
بوركت
@princelboran7804 жыл бұрын
السلام عليكم اخي ممكن تقطيع للبيت الاول يامن رأى البركة الحسناء رؤيتها والانسات إذ لاحت معانيها
@noulanoula5673 жыл бұрын
استاد ارجوك قدم لنا مواضيع لاتباع المنهجية الصحيح شعب علمية .
@SARAyhi4 жыл бұрын
استاذ في الكتاب مكتوبة في البيت الأخير تغني بساتينها القصوى برؤيتها مش بريتها
@choumane4 жыл бұрын
وكيفاش شرحها؟
@SARAyhi4 жыл бұрын
@@choumane مزال مقريناش الدرس هذا
@choumane4 жыл бұрын
أنا مانعرفش لهذا البيت معنى إذا كانت برؤيتها أما البيت أنا صبتو هكا تَغْنَى بساتينها القصوى بريتها عن السحائب منحلا عزاليها
@choumane4 жыл бұрын
الكتاب ماشي موثوق الديوان هو المعتمد
@SARAyhi4 жыл бұрын
@@choumane حسنا استاذ لكن ماهو الديوان
@user-nz6pc3je9f4 жыл бұрын
شششسسسسكرا
@daoudhamidhamid8563 жыл бұрын
أستاذ فقط سؤال :لماذا ربط الشاعر وصف البركة بالدمنة او ماعلاقة البركة بالدمنة لم افهم؟
@choumane3 жыл бұрын
تابعة للمقدمة الطللية العلاقة لها بل هي مجرد عادة عند الشعراء
@daoudhamidhamid8563 жыл бұрын
@@choumane استاذ لم لم يستهل بها القصيدة اذا كانت عادة .قد وجدت ان الدمنة مشروحة بانها بقية المياه هل هذا صحيح؟
@choumane3 жыл бұрын
@@daoudhamidhamid856المقصود بها هنا آثار الدار لأنه يناسب السياق لأنه قال (جابتها الريح بهجتها) لأن كلمة دمنة لها عدة معاني من بينها بقية المياه لكن لا يستقيم المعنى لو حملناها عليه. والدليل على أن المقصود الديار كذلك هو ورودها مع المقدمة الغزلية في القصيدة الأصلية ارجع إلى مطلع القصيدة في الديوان تجده افتتح قصيدته بالمقدمة الغزلية حين ذكر ليلى و الطللية حين ذكر الدمنة فهو مقلد في هذه القصيدة لشعراء العصر الجاهلي واسم الوحدة في البرنامج (التقليد والتجديد في الشعر العباسي)