ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ Πυθαγορείων - Γιώργος Λαθύρης. Μάθημα 12ον : Καθαρμοί κ΄ λύσις ψυχής από το σώμα. Εκθέωσις

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν τον κύκλο «ΤΑ ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ ΣΕ 12 ΜΑΘΗΜΑΤΑ».
Τα «Χρυσά Έπη» των Πυθαγορείων σε μία διαφορετική και ενδιαφέρουσα ανάγνωση.
Με τον κον ΓΙΩΡΓΟ ΛΑΘΥΡΗ - ΙΑΛΥΣΣΟ, νομικό, φιλόλογο και συγγραφέα, ιδρυτή και διευθύνοντα της Πολιτιστικής-Ερευνητικής Εταιρείας ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ.
Τίτλος 12ου μαθήματος: «Καθαρμοί και λύσις της ψυχής από το σώμα. Εκθέωσις.»
(Εξήγησις στίχων 69-73)
Το μάθημα παρεδόθη την 29η Νοεμβρίου 2018, στην αίθουσα "Τερψινόη" της Πολιτιστικής-Ερευνητικής Εταιρείας ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ (Αριστοτέλους 183, Αθήνα).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΧΡΥΣΩΝ ΕΠΩΝ
Τα "Χρυσᾶ Ἔπη" είναι ένα Φιλοσοφικό Ποίημα που αποτελείται από 73 στίχους.
(71 οι πλέον γνωστοί + 2 στίχους που διασώζει ο Πορφύριος, τους 40 και 41:
«Πρῶτα μὲν ἐξ ὕπνοιο μελίφρονος ἐξυπαναστάς, / εὖ μάλ΄ ὀπιπεύειν ὅσ΄ ἐν ἤματι ἔργα τελέσσεις»).
Στο Ποίημα αυτό εμπεριέχεται, με έναν εύληπτο τρόπο, ολόκληρη η Ηθική Διδασκαλία του Πυθαγόρα και σχηματοποιούνται οι βασικές αρχές της Μυητικής Αγωγής. Η έννοη αποστήθιση, ο ενστερνισμός των νοημάτων και η καθημερινή εφαρμογή τους αποτελεί Έργο Ζωής για κάθε Έλληνα - Άνθρωπο.
«Τὰ ἔπη ταῦτα», λέει ο Ιεροκλής στα Σχόλιά του, εἶναι «τελειότατος χαρακτὴρ Φιλοσοφίας» και «ἐπιτομὴ τῶν κεφαλαιωδεστέρων αὐτῆς δογμάτων»… μια «παιδευτικὴ στοιχείωσις» την οποία μας κληροδότησαν όσοι ανέβηκαν ήδη «τὴν θείαν οἶμον», την θεία Ατραπό…
Οι Πυθαγόρειοι τα ανεγίγνωσκαν δύο φορές την ημέρα: «ἕωθέν τε ἀνισταμένους αὐτοὺς… καὶ πρὸς ἑσπέραν εἰς ὕπνον μέλλοντας τρέπεσθαι», έτσι ώστε να υπάρχει μια συνέχεια της μελέτης και να διατηρείται ζώσα Η Διδασκαλία…
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ 12ου ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
Στίχοι 69-73 (αρχαίο κείμενο)
Ἀλλ’ εἴργου βρωτῶν, ὧν εἴπομεν, ἐν τε Καθαρμοῖς
ἐν τε Λύσει ψυχῆς, κρίνων καὶ φράζευ ἕκαστα,
ἡνίοχον γνώμην στήσας καθύπερθεν ἀρίστην.
Ἤν δ’ ἀπολείψας σῶμα ἐς αἰθέρ’ ἐλεύθερον ἔλθῃς
ἔσσεαι ἀθάνατος θεός, ἄμβροτος, οὐκ ἔτι θνητός.
Στίχοι 69-73 (απόδοση)
Απόφευγε λοιπόν τις τροφές, που είπαμε, κατά τους Καθαρμούς
και κατά την Λύση της ψυχής, και με διάκριση στάθμιζε το καθετί,
καθιστώντας ηνίοχο την άνωθεν ερχόμενη άριστη γνώμη.
Κι όταν εγκαταλείψεις το σώμα, στον ελεύθερον αιθέρα θ’ ανέλθεις,
αθάνατος θεός θα είσαι, άφθαρτος, δεν θα ’σαι πλέον θνητός.-
Σύγχρονη απόδοση: Γιώργος Λαθύρης - Ιαλυσσός
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Τα ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ των Πυθαγορείων - Απαγγελία αρχαίου κειμένου
Ακούστε όλο το κείμενο των «Χρυσών Επών» στην αρχαία ελληνική μάνα-γλώσσα μας:
• Τα ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ των Πυθαγ...
Για να ζωντανέψουμε τον αρχαίο Λόγο!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΟΣ
Βιογραφικό σημείωμα κου Γιώργου Λαθύρη-Ιαλυσσού:
drive.google.c...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: www.fryktories.net

[@lizakomini6867]

Εὐχαριστῶ θερμά τόν κ Λαθύρη γιά ὅλη αὐτήν τήν διδαχή. Εἰσέπραξα πολλά ὁφέλη καί ἄνοιξαν δρόμοι πολλῆς σκέψης πρός τήν κατεύθυνση πού ἧθελαν νά δείξουν αὐτά τά ἱερά κείμενα!! Εὖγε!!

[@ΘΕΟΔΩΡΟΣΜΙΝΕΣΧΟΣ]

ΚΛΑΙΩ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΜΟΥ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΖΗΣΑ ΧΩΡΙΣ ΤΗ ΓΝΩΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΟΥ ΚΑΙ ΧΑΙΡΟΜΑΙ ΔΙΟΤΙ, ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ, ΓΙΝΟΜΑΙ ΚΟΙΝΩΝΟΣ ΤΗΣ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ !!!!

[@ntikathalia]

κ.Λαθύρη ευχαριστώ πολύ, μου ανοίξατε τα μάτια της ψυχής μου, να είστε πάντα καλά για να μας δίνεται τόσο σημαντικές γνώσεις

[@chrisVvV1821]

Ένα τεράστιο Έυγε και ένα μέγα Ευχαριστω!Πνευματικός Χρυσός!Ας τα ΔΙΑβάζουμε καθημερινά..

[@user-te6uf7hq8x]

Μελιρυτος ο αδερφός Γιώργος όπως πάντα!όταν ανέφερε τον θάνατο σαν αδερφό του ύπνου θυμήθηκα τον παππού μου όταν με παρακινούσε να πάμε για ύπνο μου λέγε Νικολό πάμε να κοροϊδέψουμε τους πεθαμένους!

[@ΒΟΥΛΑΠΑΠΑΠΟΣΤΟΛΟΥ-μ8π]

Πάντα εξαίρετος ο κ Λαθυρης

[@maritamaltezaki8588]

Πραγματικός θησαυρός τα Χρησα Έπη! Ευχαριστούμε!

[@chrissabak5304]

Ορθογραφια!!!!

[@user-mk9zi6uh1p]

Εξαιρετικός . Δωρεάν πολύτιμη γνώση. Να είστε καλά!😊

[@vasoula2908]

Ευχαριστώ θερμά για την άρτια και θαυμάσια διδαχή...

[@efimitsiadi1887]

Ευγνώμων!!!

[@michalis-poulimenos]

ΓΙΩΡΓΟ ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ.

[@konstantinoskonstantinou1820]

Ευχαριστώ εξαιρετικη και μοναδικη διδασκαλια

[@nikoletatsivili3001]

Ευχαριστουμε !!!

[@ΒΟΥΛΑΠΑΠΑΠΟΣΤΟΛΟΥ-μ8π]

πάντα εξαίρετος ο κ λαθυ

[@ORION3081]

ΕΥΟΙ ΕΥΑΝ ... ΔΙΔΑΣΚΑΛΕ ΕΥΓΕ!!!

[@mariasav1901]

Ευχαριστούμε πολύ!!!

[@thepir68]

Άψογος όπως πάντα.

[@xristinafilippou4940]

❤

[@kan3nasre]

Thanks!

[@Fryktories-Web-TV]

Σας ευχαριστούμε

[@dionisiosrozeas8220]

!!!!!!!

[@nikosgazikas]

Ευχαριστώ

[@ggeorgios]

Τί είναι ψυχή, πνεύμα, νούς, ποίος είναι ό ορισμός τούς.

[@ΚατεριναΕμμσνουηλ]

Καλησπέρα.ειμαι νέος ακροατής.δηλωνω εντυπωσιασμένη.θα ήθελα τους τίτλους βιβλίων που έχετε γράψει ευχαριστώ

[@ΜαριαΜαρινου-ζ6ρ]

Παρακολούθησα ολες τις ομιλιες σας στα χρυσα επη Ευγνώμων

[@Flery3]

Να απέχουμε από τα πτώματα λέει. Το λέει καθαρά και όχι συμβολικά

[@Iliodromion]

Αναφέρεστε, προφανώς, στο Πυθαγόρειο Άκουσμα «Θνησιμαίων ἀπέχεσθαι», το οποίο μας διασώζει ο Ιεροκλής… Η λέξη «θνησιμαῖος» σημαίνει, αυτόν που υπόκειται στον θάνατο, που είναι θνητός, φθαρτός, και δεν ταυτίζεται με την έννοια «πτωμάτων ἀπέχεσθαι»... Τα Πυθαγὀρεια Ακούσματα είναι πρωτίστως συμβολικά, δηλαδή, προηγείται η συμβολική τους ερμηνεία και έπεται, χωρίς να αποκλείεται, η κυριολεκτική ερμηνεία. Δείτε τί ακριβώς λέει σχετικά ο Ιεροκλής, στο πνεύμα του οποίου έγινε και η ερμηνεία των «Χρυσῶν Ἐπῶν»: «Καὶ τὸ “θνησιμαίων ἀπέχεσθαι” δεῖν θεωρήσωμεν τὸ μὲν ὅλον τῆς θνητῆς φύσεως ἀπείργειν ἡμᾶς, ἤδη δὲ καὶ τῆς τῶν ἀθύτων καὶ ἀνιέρων σαρκῶν μεταλήψεως. Δίκαιον γὰρ τῶν συμβολικῶν νουθετήσεων καὶ τὸ προφαινόμενον φυλάττειν καὶ τὸ εἴσω νοούμενον».

[@heliumits4681]

@@Iliodromion στο προτελευταιο εννοει "ακομα και αυτα που δεν εχουν θυσιαστει και δεν εχουν 'αγιάσει";

[@Iliodromion]

Σωστά!

[@ellieprosperity2135]

Κατα την δική μου αποψη,τουλάχιστον ο Πυθαγορας έλεγε οτι ειναι εγκλημα η σαρκα να τρεφεται με σαρκα, μονο τα αργρια ζωα το κανουν και αυτο για να κατευνασουν τα αγρια ενστικτα τους και γι αυτο ειπε στον παλεστη αν θέλει να νικαει να τρωει κρεας για να εχει ορμη και αγριοτητα στους αγωνες του. Ευχαριστώ!

[@boxing4699]

@@ellieprosperity2135 δεν ελεγε εγκλημα τα παραλες επισης δουλεψε κανα χωραφι η καμια οικοδομη κ μη τρως κρεας θα πεσεις κατω. Επισης ουδε ποτε ειπε να μη τρως κρεας!!!!! Αρα τι εγκλημα μας λες

[@mirtiamirtia4521]

Νομιζω οτι ο τελευταιος στιχος δεν αναφερει οτι ο ανθρωπος γινεται Αθανατος Θεος κατα σχεσιν και οχι κατα φυσιν. Απλως λεει οτι δεν ειναι πια θνητος και ειναι Αθανατος Θεος. Επισης στο ανωτατο επιπεδο ολα θεωρουνται Ενα. Δεν υπαρχει ο παραμικρη διαιρεση και ο παραμικρος διαχωρισμος. Ακομα και η απειροελαχιστη διαφορα οπως στη προκειμενη περιπτωση η διαφοροποιηση προελευσης με τους ορους ο Θεος κατα φυσιν και ο Θεος κατα σχεσιν, υποδηλωνει διαχωρισμο. Ο διαχωρισμος ομως δεν εχει σχεση με τη Θεια Υποσταση. Απο αυτο συμπεραινω οτι οταν ο ανθρωπος γινεται αθανατος Θεος, η ουσια του γινεται Ενα με τον Θεο, και ειναι μια η ουσια πια Θεου και ανθρωπου. Ειναι η ουσια Του. Δεν λεω η ουσια τους, γιατι δεν υπαρχει πια το "τους". Γινεται "του". Αλλα και λογικα δεν υπαρχει μεγαλυτερη τιμη και εξυψωση για τον ανθρωπο να γινει μια ουσια με τον Θεο χωρις ορους προελευσης. Ενω αν νομιζεις οτι εισαι κατα σχεση Θεος, σημαινει οτι υπαρχει μια κατωτεροτητα του κατα σχεσιν Θεου απο του κατα φυσιν.Δηλαδη σε τοποθετει ο Θεος καπως κατωτερα. Κατι τετοιο ομως συμφωνα μετις θεολογικες αρχες δεν μπορει να ισχυει γιατι αντιτιθεται στην Αρχη του Ενος.Νομιζω οτι οτι η Εκθεωση χωρις ορους προελευσης αποτελει και αποδειξη της παντελους ελλειψης εγωισμου απο τον Θεο. Αλλωστε ο Θεος ειναι το προτυπο της απολυτης ελλειψης εγωισμου και το αποδεικνει κανοντας τον ανθρωπο να μετεχει της Θειας ουσιας χωρις ορους προελευσης. Βεβαια μπορει να κανουμε και οι δυο λαθος προσπαθωντας να εξηγησουμε τη δομη της Θειας Ουσιας, κατι που ξεπερνα απειρα τη δικη μας αντιληπτικη ικανοτητα. Κατι σαν το βρεφος που προσπαθει να ερμηνευσει τη δομη του κοσμου.