創欣神學論壇 《倪柝聲教會論思想初探》孫毅博士

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[@likeeagleinthesky]

谢谢孙老师，讲解非常清楚， 很有收获。愿神记念你的付出，大大祝福你手的工作！

[@user-rx2vj4nl4p]

孫毅弟兄對倪柝聲教會立場的解析，是我所見諸多評論中最中肯絮的一則。 感謝弟兄的整理

[@cristdan-ut5di]

非常非常精彩，学术味道很浓

[@asrm.sleep.rian.goodsound]

孙弟兄有“美好的灵”，就是正直的灵，正直的分解。下次讲解时若能加上经文为根据更完美。

[@antonqin8596]

其实倪弟兄只是想按照圣经聚会，起码态度上是想对神的话的绝对顺服。

[@windqi2058]

普世背景，本地回应。

[@PeilinSong]

改教家提倡的解释圣经的原则是五个唯独

[@frankiechong9284]

圣经说，得救是相信主耶稣的救赎祭和神的恩典，不是搞个人行为。。。去把人区分的那么细，对很多初信者是摸不着头，要命的，分分🔔搞出属灵的骄傲，得罪人。。。有者看了，以为三元论去量化人类，真的没必要只强调个人的灵魂体。人，身体的三个部分，都是上帝造的，都有它的用处，如果你要跟属灵，就去了解多点神的话语，好好的为主服务。不用去高调。每个人从事的工作，目的就是荣耀主，要谦卑。

[@JohnShen]

地方教会把所有其他非地方教会的认为是没有基督的基督教，用一个模糊的概念叫基督教的宗教体系，統統歸為邪惡的。是異端還是邪教，自己分辨吧

[@frankiechong9284]

属灵的骄傲。也难怪，倪的两个理论，得罪很多人。

[@wdcjam8517]

不归任何宗派，其实是以自己为大创立自己的宗派。

[@shaoqisu43]

不尽同意。出发点/动机不想建立宗派与结果还是成为一个宗派实有不同。同样的例子是宣道会。宣信（ Abraham Simpson)作为创建者本不想在众多宗派外再建一宗派。但经多年成长发展后，宣道会还是演变成一个自成一体的小宗派。

[@ChongKenFoo-fj3pq]

耶穌基督派

[@frankiechong9284]

倪创了了独立教会。。。如果是真的独立，就跟其他的教派合作（无论是否有教派），这才是对的。。。偏偏自己的独立教派，自立门户，认同自己的才合作，这才是要害。

[@Yang-vy7fq]

李常受的教会论明显违背圣经，一个地方一间教会，孙毅也认识到这是违背圣经，为什么还在模糊呢

[@user-rx2vj4nl4p]

一地一會的「教會立場」與您一個地方一間教會的理解，涵義並不相同。倪柝聲就此多有闡發，還請詳究。

[@cristdan-ut5di]

我觉得你没有认真听完，当然也就更不了解地方教会了

[@Yang-vy7fq]

李常受是异端，原因是他信的基督是被造的，为什么孙毅还在模棱两可的讨论呢

[@user-rx2vj4nl4p]

大哉敬虔的奧秘，神在「肉身」顯現，李氏就此引用的經節出處，有二處，一處是羅馬書一章3節主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的」一處是哥羅西書一章15節「基督是....受造之物之首生者」（此之譯文，有學者爭議）。但僅以說明基督人性的身位，並未直接說「基督是受造的」。這是旁人自行引伸李氏的說法，請就其著作「新約總論」加以辨明。

[@cristdan-ut5di]

我看你并不了解，望文生义而已

[@candyxia2692]

当然不是，李弟兄高举三一神-父子灵。子是父的彰显。子在父里，父在子里。主耶稣是完全的神也是完全的人。如果你在主恢复过召会生活就知道你的误解，是来自撒旦的搅扰攻击造成的。专心，单一接受神的引领，在生命树下摸生命，享受主，不在分别知识善恶的树下被辖制。赞美主，倪李弟兄是神的仆人。奖赏都在神。我们不能高举人而是借着前面弟兄的对圣经的摸着分享，让我们更多对神的认识吸引和追求。