Ma chi? Galimberti o Schopenhauer? Nessuno dei due!
@paolaaimonecat96092 ай бұрын
Il nostro amato professore... ogni notte la ascolto e sto meglio. Mi fa stare bene. La ringrazio.
@marinariboli29324 ай бұрын
Mi piacciono tutte le Sue lezioni Grazie Proff Galimberti buona sera 🌹
@filomenamartiniello12356 ай бұрын
Mi piacciono tutte le lezioni , invitano a riflettere sul mondo e su noi stessi.Grazie molto professore
@ClubMetafisico6 ай бұрын
@@filomenamartiniello1235 ❤️❤️🥰
@oriaforchiassin67134 ай бұрын
Magistrale come sempre. Grande maestro. Grazie Prof. ❤❤❤
@silviopellitteri56297 ай бұрын
Argomento di riflessione molto interessante. Grazie al prof. Galimberti per la lezione.
@manuelachessa73413 ай бұрын
Che piacere ascoltarla Maestro
@Frank-Charlie-r4n4 ай бұрын
austero e severo, adempie ai suoi doveri con sublime empatia, che non si vede ma si sente, tuttavia amo il suo dire.
@giuseppemazza8477 ай бұрын
Bellissima lezione. Grazie.
@ClubMetafisico7 ай бұрын
@@giuseppemazza847 ❤️❤️
@domenicopagano24495 ай бұрын
Una lezione veramente magistrale. Grandioso il Professor Galimberti.
@ClubMetafisico5 ай бұрын
@@domenicopagano2449 Ti consiglio anche Saudino, ne ha parlato anche
@elenalorenzoni13533 күн бұрын
Grazie.
@AntonioFelloni-c3u3 ай бұрын
Grazie!
@LauraA-y5b4 ай бұрын
È straordinario.grazie Professore
@stefanostefanelli71266 ай бұрын
Grazie prof
@FrancescoPalanca-t1i3 ай бұрын
Chiarissimo e con grande capacità di essenzialità e di sintesi. Insomma: perfetto! Peccato, Egregio Professore, l'essersi lasciato andare sui vaccini,peccato....! Nulla toglie,però, alla sua preparazione filosofica e capacità comunicativa. Chissà che non sia l'errore a renderci più umani
@GiovanniFarina-sq2xc2 ай бұрын
Verso la metà della lectio il prof. Galimberti afferma: "la morale non può essere la regola delle condotte, perché la morale indica un dover essere, ma ciò che deve essere non è, ed è impossibile che ciò che non è debba regolare ciò che è". - Orbene, io credo che la predetta affermazione contenga e costituisca una forte contraddizione in termini, quando dice: "...perché la morale indica un dover essere, ma ciò che deve essere non è..." Gradirei, se possibile, un chiarimento. Grazie.
@andreabonomelli5263Ай бұрын
Ammettendo che Galimberti parli di essere come lo intendevano i greci pre-socratici ( o, per via indiretta, come vorrebbe Severino), molto semplicemente l'essere di cui parla e' l'essere immediato, fisso e immutabile per definizione come definito da Parmenide: ciò' che e' e', cio' che non e' non e'. Se l'essere ideale degli uomini deve essere raggiunto in futuro tramite la morale, vuole dire che ora o noi non siamo o il futuro essere non e'. Se ne potrebbe parlare per molto perche' la frase e' molto sommaria se analizzata attentamente
@paolaaimonecat96092 ай бұрын
Grande Professore. G. Bruno un eroe ma comprendo Galilei, grande uomo anche lui.
@albertodalmonte25665 ай бұрын
Questa è la realtà 👍
@majaeuthymia11426 ай бұрын
O de li altri filosofi onore e lume, Vagliami il lungo studio e il grande amore Che m’ha fatto cercar lo tuo volume.
@ClubMetafisico6 ай бұрын
@@majaeuthymia1142 Leopardi su Schopenhauer?
@majaeuthymia11426 ай бұрын
Ho letto con piacere il grande Leopardi, apprezzo in particolare modo la Sua prosa. Circa la dottrina sul suicidio, tema a me assai caro, ho notato punti di vista differenti tra i due filosofi. Ho esposto qui di seguito un mio breve commento in merito. Benissimo dicevano gli antichi greci, muore giovane chi è caro al cielo. < Contro il suicidio si potrebbe dire, l'uomo deve elevarsi oltre la vita, deve riconoscere che tutti gli eventi e le circostanze, tutte le gioie e i dolori non toccano il suo migliore intimo sé, che dunque il tutto è un gioco, un torneo d'ingiurie e non una lotta sul serio, che quindi non deve mettervi serietà, cosa che invece farebbe in due modi: in primo luogo con il vizio, che non è altro se non un agire contro quell'intimo e migliore sé, per cui dunque egli schernisce e si prende gioco di questo sé, e prende invece sul serio il gioco; in secondo luogo con il suicidio, con cui egli mostra appunto di non capire lo scherzo ma di prenderlo sul serio e quindi che da mauvais joueur (cattivo giocatore) non sopporta di perdere con animo tranquillo, bensì se gli sono capitate carte cattive, accigliato e impaziente non vuole continuare a giocare, getta le carte e interrompe il gioco >, A. Schopenhauer. Sante parole, esimio Maestro. Mi permetto, da profano, di aggiungere qualche riga. Non è un buon giocatore chi, come una macchina, è costretto a stare seduto al tavolo da gioco per la gioia e utilità degli altri. Il buon giocatore che non ha più bisogno di giocare per se stesso, che prova ripugnanza, sia per la posta sia per il tavolo da gioco, abbandona la posta e si alza dal tavolo. Il venir meno della ragione superiore che sta alla base di tutto il gioco, permette al buon giocatore di alzarsi dal tavolo. L'ostinarsi a giocare senza una buona ragione (il cattivo giocatore) è usanza della razza animale, non di quella cosiddetta umana. L'animale essendo privato di ragione è condannato a star seduto al tavolo da gioco, come una macchina, fino all'ultimo. L'istinto, porta l'animale ad affermare la sua volontà di vivere in ogni occasione (il cattivo giocatore che non vuol alzarsi dal tavolo da gioco). < Il suicidio è contro natura, ma viviamo noi secondo natura? Non l'abbiamo al tutto abbandonata per seguire la ragione? Non siamo animali ragionevoli, cioè diversissimi dai naturali? La ragione non ci mostra ad evidenza l'utilità di morire? Desidereremmo noi di ucciderci, se non conoscessimo altro movente, altro maestro della vita che la natura, e se fossimo ancora come gia fummo, nello stato naturale? Perché dunque dovendo vivere contro natura, non possiamo sapientemente morire contro natura? Perché se quello è ragionevole, questo non lo è? Perché se la ragione ci ha da esser maestra della vita, l'ha da determinare regolare predominare, non l'ha da essere, non può far altrettanto della morte? Misuriamo noi il bene o il male delle nostre azioni dalla natura? No, ma dalla ragione. Perché tutte le altre dalla ragione e questa dalla natura? >, G. Leopardi. Zenone è stato un valido esempio in merito, quando non ritenne più utile vivere si diede la morte.
@duiliobruccoleri29207 ай бұрын
Per il cattolicesimo ortodosso Schopenhauer risulta essere uno dei filosofi piu' indigesti. Senza poi contare che il medesimo ispiro' Freud ed altri grandi.
@Mikele63f7 ай бұрын
il Prof Galimberti dovrebbe ricoprire cariche istituzionali importanti..ministro della cultura....o anche proporlo come presidente della repubblica...se escludo mattarella ci sono solo masse di ignoranti che vivono da anni alle spese dello stato...
@ClubMetafisico6 ай бұрын
@@Mikele63f ❤️❤️
@GianlucaInnocenti4 ай бұрын
Non bastano gli attuali ministri... vuoi scavare dopo aver toccato il fondo..?
@MrOri623 ай бұрын
Si❤ Magari!! Sarebbe bello -Cadrebbero in tanti -Le Scuole scintillerebbero -I ritmi si decomprimerebbero -Si parlerebbe di cose Belle e impegnative, anche in TV -Una visione Femminile della Vita avrebbe maggior spessore e considerazione -La Politica tornerebbe a governare veramente -E io sarei più Sereno
@SLAM29774 ай бұрын
eccellente ad eccezione degli intervalli muscali
@paolaaimonecat96092 ай бұрын
Grandioso Galimberti
@Ornella-xg2gt6 күн бұрын
A mio parere, la street art e' la massima forma di arte perche' e' gratuita
@paolaaimonecat96092 ай бұрын
La amo e la rispetto tanto
@paolaaimonecat96092 ай бұрын
Io desidero ascoltare lei ogni giorno
@paolaaimonecat96092 ай бұрын
Sublime Galimberti
@silviatevini58153 күн бұрын
Ha ragioneshopenauer per. Questo no. Ho voluto figli
@ortensiadaragona91186 ай бұрын
È un vero peccato che questa mente sia stata atea se si fosse rivolta verso Dio avremmo avuto scoperte sconvolgenti
@ClubMetafisico6 ай бұрын
@@ortensiadaragona9118 Non poteva che non essere atea dato il suo pensiero
@edoardox83857 ай бұрын
Incantevole
@silviatevini58153 күн бұрын
E un po della filosofia indiana
@Sim_LeBowskyАй бұрын
Il pessimismo è una deriva di un insieme di esperienze sopratutto nella prima parte delle vita, tra l’infanzia e l’adolescenza.
@marcociocci67194 ай бұрын
doveva per forza rovinare questo seminario su Schopenhauer con questa "diffamazione" di Freud. mah nulla che Freud non avesse previsto😅
@ClubMetafisico4 ай бұрын
@@marcociocci6719 😅😅
@b4byf4c3455451n7 ай бұрын
Ma perché quando parlano con me sti filosofi.. Scappano tutti..? Endrit Vuka, Bologna " Scacco Matto libertà e Onnipotenza ", bookSprint edizioni 2021
@paolaaimonecat96092 ай бұрын
Non capisco
@Ornella-xg2gt6 күн бұрын
E' disperante
@Mikele63f4 ай бұрын
Forse hai sbagliato forum...quello di lollobrigida meloni valditara san giuliano nessun laureato tranne lollo...che ha preso una laurea on line...governo del merito...vai scrivere lì
@paolaaimonecat96092 ай бұрын
Ti capisci da solo.
@giovannimannelli21587 ай бұрын
veramente era Armonia figlia ai Afrodite e di Ares,perfetto euilibrio tra diciamo yin e yang
@ClubMetafisico7 ай бұрын
@@giovannimannelli2158 ❤️❤️
@nicolaantonidepalma45026 ай бұрын
Fastidiosissimo!!!
@pieescax98866 ай бұрын
@@ClubMetafisico si è già rappresentato abbastanza col suo intervento senza bisogno di domandargli altro