Commented Works: The Crucified Christ, by Velázquez

Bernardo Pajares, copyst area, Museo del Prado, comments the painting by Diego de Velázquez, made in 1632 and depicts the copyists works over the years.
English and Spanish subtitles available.
#Velázquez

El titulo confunde pero la forma de presentar y contar las cosas en el video me han gustado mucho. Muy bien Bernardo, no pierdas esa sonrisa cuando hablas de arte

[@cenicienta.v.o]

¿En el Prado no hay que guardar silencio?

[@rechita]

Concepción debería haber encajado el dibujo antes, no le cabe la figura, se le quedará cortado por los tobillos. Craso error de técnica.

[@carmenlanza4591]

El título confunde porque no se comenta nada de la obra...

[@wasondln]

Che dejate de joder

[@ajinomen3771]

situ?

[@carmenlanza4591]

@@wasondln Comentar lo que es evidente - que el título confunde - no es querer joder a nadie sino decir la verdad. Por otro lado, el vídeo me ha gustado.

[@carmenlanza4591]

@@ajinomen3771 ¿Qué quieres decir?

[@CarlosRoces]

Ya se ha escrito mucho, durante trescientos años, sobre el Cristo de la Cruz, de Diego de Silva y Velázquez, sin llegar nadie a explicarse por qué pintó esos cabellos, que cubren el rostro en parte. Ese estupendo cuadro, según dice Eugenio D´Ors: -es la dignidad suprema, por lo sobrio, por lo humano, por la admirable ausencia de la fealdad humana y la divina belleza. Pues su cuerpo no es tan feo como lo pintara El Greco, ni tampoco es tan bello como lo será el goyesco. Y continúa D´Ors: -Es noble, he aquí todo. No tiene cara, que los cabellos la ocultan. No tiene sangre con que abrevar románticamente la compasión. No tiene compañía humana para hacer visajes en que se retraten las pasiones.. El gran Miguel de Unamuno ha escrito un largo poema, que consta de cuatro partes: -¿En qué piensas Tú, muerto, Cristo mío? ¿Por qué ese velo de cerrada noche de tu abundosa cabellera negra de Nazareno, cae sobre tu frente? Pregunta en la primera parte, y responde en la tercera, al tratar de la Cabeza: -Tu rostro como oculto y despreciado Con la vergüenza del común linaje. Dormido de dolor sufres del mundo todo el pesar. El mal que obran los hombres Sólo Tú en sus raíces lo conoces.. Y más adelante sigue: -Sobre tus hombros cae como una cascada de vida, desbordante, tu melena virgen de nazareno, esa gavilla morena de opulencia, a la que nunca tocó navaja. Fuiste, desde el vientre de tu Madre, a tu Padre consagrado, nuevo Sansón, y es de fuerza símbolo ese apretado haz de tus cabellos como tus fieles, que en mechones vivos se apoyan en tu pecho... Y sigue, Unamuno; en su poema: -Vélate la melena las orejas, cual por misterio que trazó tu Padre.. En todos estos siglos, nadie se ha parado a observar el evidente error en el encaje, pues la parte del rostro a la vista no se corresponde con la parte alta de la cabeza, ni con la corona de espinas. Por ello, no podía terminar de pintar el Santo Rostro... si no enmendaba el encaje inicial de la cabeza.. Quizá, desde el otro mundo Don Diego está esperando, con sonrisa socarrona, que se descubra el secreto de su cabeza mal pintada. Puede que, en vez de un error, sea la solución genial de un gran artista que no quiso enmendar lo ya pintado.. .Que, al ver el Divino Rostro así encajado, buscó el mejor sistema, camuflando el resto de la cara con el pelo. Quizá pensó, con este engaño, que nadie descubriera su secreto. Consciente de la trampa realizada, sereno, prefirió pasara el tiempo... Y el tiempo ya pasó: más de tres siglos.. Y el cuadro ya inspiró a mil poetas. Pues la raya del cabello, del eje de la elipse desviada, hacía imposible pintar el resto de la cara... .Pues la parte de la cara ya pintada no puede completarse... no puede repetirse ni enmendarse: es sobrehumana.... El párpado cayendo: Vida o muerte. Hechura de una mano que, inspirada, se siente incapaz de superarse.. Lo deja, para siempre, como estaba. Y así seguirá, por muchos siglos, La Divina Cabeza, mal pintada. Genial, con sus errores de dibujo; La corona de espinas descentrada. La luz en la mejilla y, en la sombra, El pelo de la barba. El halo que circunda la cabeza La deja separada. Contraste de lo claro y de obscuro. Cabeza - en palabras de Unamuno - Cual sobre el tallo una azucena ajada. Lo firma: Carlos Roces Felgueroso (Que deja así la estrofa terminada

[@tmite]

El título hace pensar que se explicara la pintura, pero muy buena explicación de lo que ofrece el museo a los artistas y al arte actual. Gran aporte!

[@hugofernunez]

Qué hombre sencillo y agradable en sus explicaciones

[@octaviocruz6232]

el Cristo sublime de Velázquez que transmite paradójicamente serenidad en el momento de su muerte. espero poder algún día visitar el prado. saludos cordiales desde México. 😃

[@alered1098]

Acá otro Mexicano. 🇲🇽

[@fco.antoniosanchezmunoz5399]

Se os ha olvidado coser el comentario del cuadro.. ¿No deberías rectificar el título del video? Y el comentario escrito también.

[@lorenzoc.b.9809]

Interesante toda la cuestión de las copias de cuadros, aunque me quedé con las ganas de saber más del Cristo Crucificado.

[@JoseFranciscoAlvesARTE]

Estupendo! Com este vídeo constato, o que ninguém havia visto, que há uma cópia, pequena, desta obra na coleção do Museu de Arte do Rio Grande do Sul, Brasil, feita por um pintor espanhol que veio viver no sul do Brasil em 1890,s.😮

[@ASDFH-sz8yh]

Me parece genial! Un Museo no debe ser solo un espacio de observacion de las obras majestuosas que nos dejaron los maestros hace varios siglos, si no tambien de un espacio donde nuevos estudiosos de la pintura, con inquietudes, pasion y amor al arte puedan sacar todo su partido a las cualidades que la naturaleza les ha dado! Museo como espacio vivo me parece una gran idea!

[@valeriafpia]

Asi es los artistas deben aprender de los maestros para que el arte siga perdurando ,de otra forma no se puede aprender ,ya no se podra nunca volver a hacer las mismas obras porque son unicas pero si se puede aprender la tecnica y pintar con esas obras tan maravillosas debe ser como tocar el cielo con las manos.

[@MssIdoia]

Muy bien explicado!!!!

[@luiseduardolera3878]

Como hago contacto contigo

[@lolisanchez6699]

En artes plasticas no hay recto mayor; Prado, clasico, y sin cuadricula. Insuperable.

[@s3y492]

Me encanta el presentador. ..

[@ASDFH-sz8yh]

s3y tiene pinta de ser gay, o eso me pareció

[@ASDFH-sz8yh]

F.O.O. no seas homofobo, ser gay no es grotesco

[@Mayim49]

@@ASDFH-sz8yh Vamos a ver, que estamos viendo un vídeo serio y no es momento de distorsionar la lectura al antojo de cada cual..... YOOOO!! SOY GAY.... Me refería al grotesco comentario de: "Tiene pinta, de..." ¿Qué pinta tenemos los gays???????

[@ASDFH-sz8yh]

F.O.O. Un poco afeminados, nada mas. Si a mi no me molesta, yo apoyo al colectivo

[@s3y492]

@@ASDFH-sz8yh Un hombre bien aseadito, mejor dicho usted no sabe lo que se pierde!😂 . Alguien con experiencia en la Grecia antigua dijo: "Las mujeres para la reproducción y los hombres para el placer" y por experiencia, también lo confirmo! Una cosa es imaginar y otra es probar! Después de todo los hombres son más sabrosos de lo que usted cree!😂😂🤣

[@juliaandreaportillorodrigu5010]

𝙴𝚜 𝚖𝚞𝚢 𝚑𝚎𝚛𝚖𝚘𝚜𝚘 𝚟𝚎𝚛 𝚕𝚘𝚜 𝚌𝚞𝚊𝚍𝚛𝚘𝚜 𝚊𝚗𝚝𝚒𝚐𝚞𝚘𝚜

[@cristianbadaro9436]

“El sueño del pibe” (ser copista del Museo del Prado)

[@davidtello7044]

El video me gusta porque ha dado la casualidad que el tema si me ha interesado, pero que cuesta ponerle bien el título

[@elething4me]

what we know about ribera's technique?

[@raulteran1611]

Ojalá logren ver en ese arte el amor de Cristo

[@oswaldodominguez5337]

Es encantador el presentador.

[@marianaramirez3828]

La copia de la Artista es... 🥵🤩💛

[@hectorelizondo8697]

Describe la obra pedazoooo....😡

[@elzanahorio5297]

Hola soy nuevo por aquí

[@silvarosa2066]

Fortuni? De Verdad?

[@3monet593]

Que chingon!

[@sofiagasvianisf1117]

Muy interesante

[@karolvillasenor6752]

😍

[@florencioguerra4688]

Esas copias se pueden vender?

[@bettocelli5]

Florencio Guerra No, el derecho de autor lo considera como lucrar con la obra y está penado.

[@jaimebenitez2150]

@@bettocelli5 Pero de hecho se venden. Yo sé de cientos.

[@enriquegranados5179]

Lo que no está prohibido está permitido.

[@innisaq2070]

por que hacen copias ?

[@adrianvirgilio2099]

INNISAQ por qué si quieren aprender

[@jaimebenitez2150]

@@adrianvirgilio2099 Además comprar el original saldría muy caro ( plop).

[@wasondln]

Para estafar a ancianitas después. Yo ya he colado 5 Goyas y 2 Velázquez en lo que va de año.

[@sineysantos6972]

Gracias

[@m810r]

No dices nada cuando hablas sobre por qué lo cogen de referencia. Que lo cojan por preparación y demás, es igual razón de por qué se escogen muchas referencias. Ésta es una buena obra, no la mejor, pero buena referencia. Aun así igual de sobrevaloradas que muchas de las que hacen propaganda tener.

[@cenicienta.v.o]

Mucha imaginación no tienen

[@AbateBringas]

Cenicienta V.O no has entendido nada por lo que vemos

[@cenicienta.v.o]

+Yeray Rose por favor, no me lo expliques

[@enriquegranados5179]

Le voy a pintar a Cenicienta un original de mi pito parado para que eche a volar su imaginación.

[@leuqimtworai]

Menudo comentario mediocre...

[@CarlosRoces]

Ya se ha escrito mucho, durante trescientos años, sobre el Cristo de la Cruz, de Diego de Silva y Velázquez, sin llegar nadie a explicarse por qué pintó esos cabellos, que cubren el rostro en parte. Ese estupendo cuadro, según dice Eugenio D´Ors: -es la dignidad suprema, por lo sobrio, por lo humano, por la admirable ausencia de la fealdad humana y la divina belleza. Pues su cuerpo no es tan feo como lo pintara El Greco, ni tampoco es tan bello como lo será el goyesco. Y continúa D´Ors: -Es noble, he aquí todo. No tiene cara, que los cabellos la ocultan. No tiene sangre con que abrevar románticamente la compasión. No tiene compañía humana para hacer visajes en que se retraten las pasiones.. El gran Miguel de Unamuno ha escrito un largo poema, que consta de cuatro partes: -¿En qué piensas Tú, muerto, Cristo mío? ¿Por qué ese velo de cerrada noche de tu abundosa cabellera negra de Nazareno, cae sobre tu frente? Pregunta en la primera parte, y responde en la tercera, al tratar de la Cabeza: -Tu rostro como oculto y despreciado Con la vergüenza del común linaje. Dormido de dolor sufres del mundo todo el pesar. El mal que obran los hombres Sólo Tú en sus raíces lo conoces.. Y más adelante sigue: -Sobre tus hombros cae como una cascada de vida, desbordante, tu melena virgen de nazareno, esa gavilla morena de opulencia, a la que nunca tocó navaja. Fuiste, desde el vientre de tu Madre, a tu Padre consagrado, nuevo Sansón, y es de fuerza símbolo ese apretado haz de tus cabellos como tus fieles, que en mechones vivos se apoyan en tu pecho... Y sigue, Unamuno; en su poema: -Vélate la melena las orejas, cual por misterio que trazó tu Padre.. En todos estos siglos, nadie se ha parado a observar el evidente error en el encaje, pues la parte del rostro a la vista no se corresponde con la parte alta de la cabeza, ni con la corona de espinas. Por ello, no podía terminar de pintar el Santo Rostro... si no enmendaba el encaje inicial de la cabeza.. Quizá, desde el otro mundo Don Diego está esperando, con sonrisa socarrona, que se descubra el secreto de su cabeza mal pintada. Puede que, en vez de un error, sea la solución genial de un gran artista que no quiso enmendar lo ya pintado.. .Que, al ver el Divino Rostro así encajado, buscó el mejor sistema, camuflando el resto de la cara con el pelo. Quizá pensó, con este engaño, que nadie descubriera su secreto. Consciente de la trampa realizada, sereno, prefirió pasara el tiempo... Y el tiempo ya pasó: más de tres siglos.. Y el cuadro ya inspiró a mil poetas. Pues la raya del cabello, del eje de la elipse desviada, hacía imposible pintar el resto de la cara... .Pues la parte de la cara ya pintada no puede completarse... no puede repetirse ni enmendarse: es sobrehumana.... El párpado cayendo: Vida o muerte. Hechura de una mano que, inspirada, se siente incapaz de superarse.. Lo deja, para siempre, como estaba. Y así seguirá, por muchos siglos, La Divina Cabeza, mal pintada. Genial, con sus errores de dibujo; La corona de espinas descentrada. La luz en la mejilla y, en la sombra, El pelo de la barba. El halo que circunda la cabeza La deja separada. Contraste de lo claro y de obscuro. Cabeza - en palabras de Unamuno - Cual sobre el tallo una azucena ajada. Lo firma: Carlos Roces Felgueroso (Que deja así la estrofa terminada

[@iglaguna2046]

Bien... pero no me convence el exceso de informalidad por parte del comentarista con la camisa de picos por fuera. ¡En el Prado! No, gracias.

[@LucasAngueira]

Ya terminó el siglo XIX. Saludos

[@andreabastidavela5252]

Al Plado va gente del todo el mundo,turistas y no turistas y nadie se fija como visten,miramos cuando lo visitamos la obra, que clasista eres,debes ser la única persona que ha visto esto por Dios!!!!

[@andreabastidavela5252]

Prado,perdón.

[@cristianduarte8976]

ESTE ARTE DEBERIA ESTAR EN LAS IGLESIAS!

[@cruzjosegomez9900]

dile a los dos que no es el color de piel correcto y la joven que limpie los pinceles que le ha echado todo el verde al cristo si le dedicara el mismo tiempo que le dedica al fondo seria mejor, quien te dijo que es la tela si le pasas una lija y ya, que fácil voy a España y me hago millonario hago el cuerpo la mitad de una cara con ojos cerrados y ya,

[@CarlosRoces]

Ya se ha escrito mucho, durante trescientos años, sobre el Cristo de la Cruz, de Diego de Silva y Velázquez, sin llegar nadie a explicarse por qué pintó esos cabellos, que cubren el rostro en parte. Ese estupendo cuadro, según dice Eugenio D´Ors: -es la dignidad suprema, por lo sobrio, por lo humano, por la admirable ausencia de la fealdad humana y la divina belleza. Pues su cuerpo no es tan feo como lo pintara El Greco, ni tampoco es tan bello como lo será el goyesco. Y continúa D´Ors: -Es noble, he aquí todo. No tiene cara, que los cabellos la ocultan. No tiene sangre con que abrevar románticamente la compasión. No tiene compañía humana para hacer visajes en que se retraten las pasiones.. El gran Miguel de Unamuno ha escrito un largo poema, que consta de cuatro partes: -¿En qué piensas Tú, muerto, Cristo mío? ¿Por qué ese velo de cerrada noche de tu abundosa cabellera negra de Nazareno, cae sobre tu frente? Pregunta en la primera parte, y responde en la tercera, al tratar de la Cabeza: -Tu rostro como oculto y despreciado Con la vergüenza del común linaje. Dormido de dolor sufres del mundo todo el pesar. El mal que obran los hombres Sólo Tú en sus raíces lo conoces.. Y más adelante sigue: -Sobre tus hombros cae como una cascada de vida, desbordante, tu melena virgen de nazareno, esa gavilla morena de opulencia, a la que nunca tocó navaja. Fuiste, desde el vientre de tu Madre, a tu Padre consagrado, nuevo Sansón, y es de fuerza símbolo ese apretado haz de tus cabellos como tus fieles, que en mechones vivos se apoyan en tu pecho... Y sigue, Unamuno; en su poema: -Vélate la melena las orejas, cual por misterio que trazó tu Padre.. En todos estos siglos, nadie se ha parado a observar el evidente error en el encaje, pues la parte del rostro a la vista no se corresponde con la parte alta de la cabeza, ni con la corona de espinas. Por ello, no podía terminar de pintar el Santo Rostro... si no enmendaba el encaje inicial de la cabeza.. Quizá, desde el otro mundo Don Diego está esperando, con sonrisa socarrona, que se descubra el secreto de su cabeza mal pintada. Puede que, en vez de un error, sea la solución genial de un gran artista que no quiso enmendar lo ya pintado.. .Que, al ver el Divino Rostro así encajado, buscó el mejor sistema, camuflando el resto de la cara con el pelo. Quizá pensó, con este engaño, que nadie descubriera su secreto. Consciente de la trampa realizada, sereno, prefirió pasara el tiempo... Y el tiempo ya pasó: más de tres siglos.. Y el cuadro ya inspiró a mil poetas. Pues la raya del cabello, del eje de la elipse desviada, hacía imposible pintar el resto de la cara... .Pues la parte de la cara ya pintada no puede completarse... no puede repetirse ni enmendarse: es sobrehumana.... El párpado cayendo: Vida o muerte. Hechura de una mano que, inspirada, se siente incapaz de superarse.. Lo deja, para siempre, como estaba. Y así seguirá, por muchos siglos, La Divina Cabeza, mal pintada. Genial, con sus errores de dibujo; La corona de espinas descentrada. La luz en la mejilla y, en la sombra, El pelo de la barba. El halo que circunda la cabeza La deja separada. Contraste de lo claro y de obscuro. Cabeza - en palabras de Unamuno - Cual sobre el tallo una azucena ajada. Lo firma: Carlos Roces Felgueroso (Que deja así la estrofa terminada