CHANTS DE NÖEL AUTHENTIQUES DE ROUMANIE

[@constantinlucien]

IV. Quelques considérations théoriques. Ils apporteront un minimum d'éclaircissements aux amateurs de culture populaire en général, mais qui n'ont pas eu le temps de réfléchir aux travaux des savants roumains dans le domaine du folklore. Je ferai seulement deux observations. a. Comme on le sait, le chant de Noël est un chant à la gloire de Dieu, chanté par plusieurs garçons qui composent une compagnie de chanteurs. Grâce à lui, comme le montre notre grand savant MIRCEA ELIADE, à travers tout le scénario rituel, les croyants arrivent in "illo tempore", dans ce temps surhistorique primordial, fondement de la vie en tant que telle et de la civilisation en question, dans notre cas la civilisation chrétienne et orthodoxe. Le croyant est réellement in illo tempore, vivant réellement les événements fondateurs de sa culture. Les chants de Noël chrétiens font partie de ce scénario rituel qui fait revivre le temps surhistorique et les événements et les valeurs évoqués. Mais, comme je l'ai déjà dit, voir les commentaires sur le lien kzbin.info/www/bejne/ppaliIV5q7enqck , les chants roumains sont divisés en chants chrétiens et chants préchrétiens qui ont été christianisés. Ainsi, lorsque nous parlons de « illo tempore », nous parlons en réalité de deux temps surhistoriques fondateurs de la culture et de la civilisation. L'une est une époque surhistorique de la civilisation chrétienne et orthodoxe - clairement consciente pour les croyants, et une autre est une époque surhistorique d'une religion populaire préchrétienne, dont l'existence est ignorée par les croyants, mais refusant de mourir, qui est toujours debout, étant responsable du profil spirituel de notre peuple. Tous les chants de Noël qui vous sont présentés dans cette vidéo sont des chants préchrétiens. Aucun d’eux ne fait référence à l’événement célébré, à aucun des événements qui amèneraient le croyant à revivre in illo tempore et à entrer en résonance avec les valeurs chrétiennes. b. Un « mystère » des chants de Noël roumains est que, dans la plupart des cas, le refrain est une invocation sans signification pour les gens d'aujourd'hui, mais sans laquelle le chant de Noël ne pourrait tout simplement pas exister. Ce refrain-invocation, aux innombrables variantes, est : LERULUI, SEIGNEUR, LER ! Les chanteurs d'aujourd'hui ne connaissent plus le sens de cette invocation, mais il y a 200 ans ils la connaissaient, même s'il s'agissait d'une connaissance légendaire. Dans les questionnaires de B.P. Hasdeu de 1878, concernant la culture populaire, l'explication donnée par les paysans était que l'invocation faisait référence au nom de "LER - EMPEREUR” parce que les chants de Noël ont commencé de lui". Cet EMPEREUR LER, disent certains de nos érudits, est l'empereur romain dace (thrace) GALERIUS. En effet, bien qu'il soutienne la politique antichrétienne de Dioclétien lorsqu'il devient empereur, par l'édit de tolérance du 30 avril 311, à ne pas confondre avec l'édit de tolérance de Milan de 313, émis par l'empereur CONSTANTIN LE GRAND, il a mis fin à la persécution des chrétiens dans l'empire romain. Conscient de son origine dace, il souhaite faire de l’empire romain un empire dace comme le montre Lactance. Voici, son peuple, reconnaissant, invoque encore aujourd’hui son nom !