Conversatorio “La Cantora Popular”, junto a Natalia Contesse y Gastón Soublette

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Жыл бұрын

En este encuentro, el filósofo, musicólogo y académico, Gastón Soublette, junto a la investigadora, cantante y compositora Natalia Contesse, conversan y realizan una historiografía breve del origen de la figura de la cantora ¿a qué le canta la cantora? ¿cuáles son las características de este oficio?. Reflexiones en torno a la figura de la cantora popular, y su importancia en la sabiduría tradicional chilena, tomando como referente a la cantora popular más importante de nuestro país VIOLETA PARRA, entendiendo su canto como una experiencia que se enmarca en el mundo de lo sensible, y que nos permite entrar en otras dimensiones de su conocimiento. Gastón Soublette, desde su experiencia como amigo de Violeta y musicólogo, y Natalia Contesse como discípula de Margot Loyola, desarrollan la figura de la Cantora y su origen, a través de anécdotas e historias, entre las que destaca la relación que Violeta y Margot tenían, que incluso las llevó a tratarse de “Comadres”.
Este proyecto fue realizado gracias al Fondo de Emergencia 2022 - Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio.
Participantes Gastón Soublette - Natalia Contesse
Moderadora Javiera Blanco
Producción Periodística Jaime Ahumada
Producción Cultura Violeta
Grabación Voila Estudios

Пікірлер: 7

@marielalopez3489 Ай бұрын

Que interesante y amorosa conversación. Dan ganas de estar tomando mate junto a ustedes. ❤

@antonioluismayorcahernande3901 Жыл бұрын

Que maravilla de conversación y compartir, cuanta elegancia popular

@user-cu9kp6zl1e 7 ай бұрын

Que maravilla la tonada y sus raíces...amo la tonada y la canto desde mis ovarios, como dijo mi querida maestra Margot Loyola...Gracias 👏👏👏🎼🎵😁💚🌹😊

@jaimeliguencura1038 Жыл бұрын

Una Gran lección. Quién canta sueños, dolores, alegrías, sensaciones, percepciones... ajenas. Tiene sentido expresar lo que no es propio, salvo valores universales. Las protestas, las rebeliones, las propuestas han de asentarse en lo propio, en lo genuino, en el ser y hacer cotidiano. Entonces, el arte que encarna lo propio es proyección perpetua porque va y viene dentro del círculo de la unidad y de la unicidad , de lo comunitario. De lo que colectivamente se ha construído, se siente, se valora, se ensalza, o se reclama, o se rechaza...