هل للسيد المسيح طبيعه واحده ام الطبيعتين ؟ † سؤال للبابا شنوده الثالث † من محاضرات لخدام مدارس الاحد

هل للسيد المسيح طبيعه واحده ام الطبيعتين ؟ † سؤال للبابا شنوده الثالث † من محاضرات لخدام مدارس الاحد 04-01-1992
نعترف كلنا أن هذه التي نسميها طبيعة بشرية، كانت فيه قبل الاتحاد طبيعتان: هما النفس والجسد. ومع ذلك فالذين يستخدمون تعبير (الطبيعتين) اللاهوتية والبشرية، لا يتكلمون عن طبيعة النفس وطبيعة الجسد، إنما عن طبيعة واحدة بشرية في المسيح. فإن كان لابد من التفصيل، فإن هذا سيؤدى إلى أن في المسيح ثلاث طبائع!!! هي اللاهوت، والنفس، والجسد، وكل من هذه الطبائع له كيانه الخاص وجوهره الخاص.. وطبعًا لا يقبل أحد هذا الكلام، لا هذا الجانب ولا ذاك.
أما إن قبلنا اتحاد النفس والجسد في طبيعة واحدة في المسيح، واستخدمنا هذا التعبير لاهوتيًا،
فإنه يكون من السهل علينا أذن أن أن نستخدم عبارة طبيعة واحدة للمسيح أو طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد..
وكما أن الطبيعة البشرية يمكن أن يقال عنها أنها طبيعة واحدة من طبيعتين، كذلك نقول عن الكلمة المتجسد أنه طبيعة واحدة من طبيعتين.
فإن قيل إن إن طبيعة اللاهوت مُغايرة لطبيعة الناسوت، فكيف يتحدان، نقول أيضًا أن طبيعة النفس هي كذلك مُغايرة لطبيعة الجسد، وقد اتحدت معه في طبيعة واحدة هي الطبيعة الإنسانية.
ومع أن الإنسان تكون من هاتين الطبيعتين، إلا أننا لا نقول عنه مطلقا أنه اثنان، بل إنسان واحد. وكل أعماله ننسبها إلى هذه الطبيعة الواحدة.
وليس إلى النفس فقط، ولا إلى الجسد فقط. فنقول أكل فلان أو جاع أو تعب أو نام أو تألم ولا نقول إن جسد فلان هو الذي أكل أو جاع أو تعب أو نام أو تألم. والمفهوم طبعًا أنه جاع أو نام بالجسد.. لكننا ننسب هذا الأمر إلى الإنسان كله، وليس إلى جسده فقط..
كذلك كل ما كان يفعله المسيح كان ينسب إليه كله، وليس إلى لاهوته وحده أو إلى ناسوته وحده.
كما قال لاون في مجمع خلقيدونية.
من كتاب طبيعة المسيح - البابا شنودة الثالث
Our Facebook page / copticmix
Our Twitter page / coptic_mix
Our KZbin Channel / copticmix

[@maherhelmy7149]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤ اؤمن بربي والهي ومخلصي يسوع المسيح الله الظاهر في الجسد

[@Murtad-n5s]

من الاسلام الى الالحاد ثما الى نور المسيح رب الارباب وملك الملوك وهو ربي والهي فلم ولن اجد اعظم منه امين

[@kuku7472]

مبروك عليك النعمه اخي

[@Mhmd5vt]

بطلوا مسرحيات بقا ولو كنت صادق النور هتشوفه يوم القيامة 😅👍 بس نسيت تكمل الخروف مالك يا عم الحج زي ما قال عمنا يوحنا في رؤياه الخروف سيغلبهم لماذا لانه رب الارباب وملك الملوك

[@صدقةجاريةمهتديه]

كذبت 😂

[@Abanoudeid]

مبروك عليك الخلاص

[@Jerusalem1099]

مبروك حبيبي

[@minaa_abn_almalk]

مش هتتعوض ياسيدنا ❤❤❤❤ربما يسوع المسيح له كل المجد ينيح روحك

[@BeshoSamir-p1s]

اذكرنا امام عرش النعمه الآلهى يابابا شنوده الثالث 🤍✝️🙏

[@Gooo.A2004]

البابا شنوده ♥️♥️

[@nashedn2264]

البابا القديس العظيم الانبا شنودة الثالث بابا وبطريرك ورئيس أساقفة المدينة العظيمة الاسكندرية فم الذهب الذى لم ولن يتكرر

[@mohmedqahtani3255]

N Nash الاب شنوده يقول فالدقيقة ٦:٠٠ لما كنت علماني قبل ماترهباً كيف كان علماني ؟؟

[@nashedn2264]

mohmed Qahtani الانسان الذى يعيش فى العالم يطلق عليه علمانى والبابا شنوده هنا يقصد انه عندما كان علمانى اى قبل رهبنته ودخوله الدير ه

[@nashedn2264]

mohmed Qahtani الاخ الفاضل هل انت تسألني كيف تكون مسيحياً ؟

[@nashedn2264]

ثانياً ماذا تقصد بالطريقة التى يعتقدها البابا شنودة ؟ المسيحية موجودة من١٩٨٥ عاما ، من قبل ان يكون البابا شنوده المسيحية كانت موجودة

[@hotarugusa-kc2tj]

بدونك ياشنودة لكنت ملحدة لكن رأيت النور في المسيح ✝️🫰

[@nagymarcos9546]

ج . 4 و لأن الإنسان يسوع المسيح له دم ... لذلك كتب بطرس الرسول.. . وهكذا قال بطرس الرسول.. . 18 عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، مِنْ سِيرَتِكُمُ الْبَاطِلَةِ الَّتِي تَقَلَّدْتُمُوهَا مِنَ الآبَاءِ، 19 بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ، كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، دَمِ الْمَسِيحِ، 20 مَعْرُوفًا سَابِقًا قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ، رسالة بطرس الأولى20-18:1 . هذه الثلاث ايات لا تحتاج إلى شرح أو تفسير . الكلام واضح .. نحن افتدانا الرب يسوع بشئ غير مخلوق لا يفنى .. ما هو هذا الشئ ؟ هو دم كريم .. دم المسيح . من متى هو هذا الدم الكريم ؟ معروفا سابقا قبل تأسيس العالم ... . . هذا عن الدم الذى هو نفس الإنسان ... . و ماذا عن الجسد الانسانى ؟ كتب بولس موضحا من اين جسد المسيح و قال ... وشرح هذا بولس الرسول فى رسالته للعبرانيين و قال .. 2 كَلَّمَنَا فِي هذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ، الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثًا لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا عَمِلَ الْعَالَمِينَ، 3 الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي، 6 وَأَيْضًا مَتَى أَدْخَلَ الْبِكْرَ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ:«وَلْتَسْجُدْ لَهُ كُلُّ مَلاَئِكَةِ اللهِ». الرسالة إلى العبرانيين6,3,2:1. 9 وَلكِنَّ الَّذِي وُضِعَ قَلِيلاً عَنِ الْمَلاَئِكَةِ، يَسُوعَ، نَرَاهُ مُكَلَّلاً بِالْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ، مِنْ أَجْلِ أَلَمِ الْمَوْتِ، لِكَيْ يَذُوقَ بِنِعْمَةِ اللهِ الْمَوْتَ لأَجْلِ كُلِّ وَاحِدٍ. 10 لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ، وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ، أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ. 14 فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ، الرسالة إلى العبرانيين14,10,9:2.... وايضا شرح بولس شرح وافى عن أزلية ناسوت المسيح .. جسدا و روحا و دم ( اى نفس ).. و قال .. 11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، 12 وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ، فَوَجَدَ فِدَاءً أَبَدِيًّا. 14 فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يَكُونُ دَمُ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ ِللهِ بِلاَ عَيْبٍ، يُطَهِّرُ ضَمَائِرَكُمْ مِنْ أَعْمَال مَيِّتَةٍ لِتَخْدِمُوا اللهَ الْحَيَّ 15 وَلأَجْلِ هذَا هُوَ وَسِيطُ عَهْدٍ جَدِيدٍ، لِكَيْ يَكُونَ الْمَدْعُوُّونَ إِذْ صَارَ مَوْتٌ لِفِدَاءِ التَّعَدِّيَاتِ الَّتِي فِي الْعَهْدِ الأَوَّلِ يَنَالُونَ وَعْدَ الْمِيرَاثِ الأَبَدِيِّ. الرسالة إلى العبرانيين15,14,12,11:9 و هذه الايات لا تحتاج لشرح و لا تفسير لأنها تظهر الله بثالوثه القدوس الازلى .موضحا الروح الإنسانية .. و النفس الإنسانية و الجسد الانسانى. قال بولس . جاء رئيس كهنة .... بالمسكن الاعظم و الأكمل ( جسده ). من ايه صنع هذاالجسد؟. قال بولس . غير مصنوع بيد ... و يفسر و يقول .. اى ليس من هذه الخليقة .... ثم يكمل و يتكلم عن النفس البشرية و يقول .. و ليس بدم تيوس و عجول ... و لكن ماذا يا معلمنا بولس .. بل بدم نفسه. .. و دم نفسه هذا ما وضحه قائلا .. فكم بالحرى يكون دم المسيح الذى بروح ازلى .. اذا دم المسيح ليس بروح زمنى لكنه بروح ازلى ... و لأن الروح هى التى تعطى للجسد و النفس الحياة اذا هنا روح الإنسان يسوع المسيح ازلى بازليه الله .. و ايضا نفسه الإنسانية أزلية . و هكذا جسده ازلى و ظهر بشكل نواة جنين فى أحشاء العذراء مريم.. و تغذى من جسدها و نمى قليلا قليلا .. .++++. +++. +++ سؤال ؛ هل تجسد الله الكلمة ( اقنوم الابن ) فى ملء الزمان مولود من امرأة . هل اخذ منها بويضة ؟ الإجابة: إن كانت الإجابة . نعم أخذ بويضة من العذراء . اذا فإن جسد المسيح مخلوق بشرى عادى يحمل فى جسده خطية ادم و لا يصلح ليقدم فدائا و لايكون فادى للبشر .. أما إذا كانت الإجابة لا . لم يأخذ بويضة من السيدة العذراء مريم. اذا .. هو مولود غير مخلوق. و تنطبق عليه نبوة حزقيال اصحاح 44 كما كتب حزقيال النبى و قال .. 2 فَقَالَ لِيَ الرَّبُّ: «هذَا الْبَابُ يَكُونُ مُغْلَقًا، لاَ يُفْتَحُ وَلاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَ إِسْرَائِيلَ دَخَلَ مِنْهُ فَيَكُونُ مُغْلَقًا. 3 اَلرَّئِيسُ الرَّئِيسُ هُوَ يَجْلِسُ فِيهِ لِيَأْكُلَ خُبْزًا أَمَامَ الرَّبِّ. مِنْ طَرِيقِ رِوَاقِ الْبَابِ يَدْخُلُ، وَمِنْ طَرِيقِهِ يَخْرُجُ». سفر حزقيال3-2:44 بمعنى أن الرب كاجنين يدخل و يخرخ و الباب مغلق .. و ايضا لانه هو الرئيس يأكل و يخرج من الباب .. و هكذا . دعاه اشعياء بالرئيس . سفر إشعياء الأصحاح 9 اية 6 6 لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ. .

[@nagymarcos9546]

ما هى طبيعة الله ( اللاهوت) الله هو ملئ السموات و الارض. الله هو الذى به و منه و له كل الأشياء المخلوقة.. سفر أعمال الرسل الأصحاح 7 اية 50 50 أَلَيْسَتْ يَدِي صَنَعَتْ هذِهِ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا؟ و أيضا قال بولس الرسول... الرسالة إلى رومية الأصحاح 11 اية 36 36 لأَنَّ مِنْهُ وَبِهِ وَلَهُ كُلَّ الأَشْيَاءِ. لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. . و ايضا وضح بولس الرسول تأكيدا. و قال. الرسالة إلى العبرانيين الأصحاح 1 اية 3 3 الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي، +++ إذا الله طبيعة واحدة كاملة متكاملة.. فيه و منه و له كل الطبائع و المخلوقات.. و لذلك.. هو ليس له إن يتحد بطبيعة بشرية.. لأن الطبيعة البشرية منه و له و فيه.. + و قد وضح بولس الرسول إن طبائع المخلوقات ليس الهة و لك انذرنا قائلا. 8 لكِنْ حِينَئِذٍ إِذْ كُنْتُمْ لاَ تَعْرِفُونَ اللهَ، اسْتُعْبِدْتُمْ لِلَّذِينَ لَيْسُوا بِالطَّبِيعَةِ آلِهَةً. الرسالة إلى غلاطية8:4 +++ و لذلك لم أجد فى كل الكتاب المقدس كلمة طبيعة الاهيه . أو طبيعة الله. أو طبيعة اللاهوت

[@Makram_Zaki_Shenouda]

طبيعة إتحادية معجزية واحدة ، بدون إمتزاج ولا إختلاط ولا تغيير ، وبدون إنفصال وإزدواجية هى معجزة مثلها مثل معجزة التجسد بدون زرع بشر رب المجد يقول بفمه البشرى: قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن فهو واحد ، الفم المتكلم واللاهوت السرمدى ، بدون إختلاط وبدون إنفصال ++ القول بالإمتزاج جنون ، والقول بالإنفصال يهدم خطة الخلاص ويجعل المخلص مجرد بشرى محض لا يساوى شيئاً ++ فكلاهما هرطقة مرفوضة

[@Mhmd5vt]

كونه موجود قبل ابراهيم لا يقتضي ازليته

[@awaap5333]

ايوه يعني لما كان المسيح بيتكلم يبقى الروح اللي كانت بتتكلم ازاي بقه الكلام اللي قاله ده !

[@عالمالقوانين]

ايوه يعنى بقى اسمه ايه اله ولا انسان الطبيعه واحده دى اسمها ايه جسد + روح = بشر او انسان - طيب لاهوت + ناسوت = ؟

[@amirmohammed3869]

هوا استغفر الله العظيم .. هوا قصده ان سيدنا عيسى طبيعتين .. عشان لو قولت انه طبيعة واحدة انتا كده تقريبا بتهرطق وتبقى كافر انا اول مرة اسمع الكلام ده اصلا ... بس كل ما اقرا عن الدين المسيحي والله العظيم بقول الحمد لله على نعمة الاسلام

[@ana_baba_yala446]

طبيعة الكلمة المتجسد مثلا

[@ana_baba_yala446]

​​@@amirmohammed3869عشان جاهل بالمسيحية مش حتسمع الكلام ده من شيوخ ولا حتة شيخ دارس نفس الدراسات دي زيك زي حمكشة بتاع ما انا بقارء قول الحمد لله على نعمة ما انا بقارء 😊

[@menalion6642]

@@amirmohammed3869 هههههه خليك في النعمه دي

[@soudisherif5487]

طيب ما النار لما بتدخل الحديد بتخرج تانى 🤣

[@nashedn2264]

أنتم تقولن ان عيسى ابن مريم سيأتى دياناً للعالمين ، اذا من هو الديان العادل الذى يعرف بالخفيات ويحاسب كل واحد حسب عمله كان خيراً او شرا

[@GraceofGod-l1j]

هو عيسي ابن مريم , الذي هو الله الواحد الخالق و الفادي و الديان العادل

[@alaahelal6637]

سيأتي حكما مقسطا وليس ديانا للعالمين !! كفي تدليس عل البشر . لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ‏ ‏ابن مريم ‏ ‏حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع ‏ ‏الجزية ‏ ‏ويفيض المال حتى لا يقبله أحد) لا يوجد حديث واحد عندنا يقول ان المسيح ديانا للعالمين!!!

[@smjj-nd6ws]

@@alaahelal6637 وليش مايجي محمدك ???لتعرف انو محمد سارق كلشي من التوراة والانجيل المقدس ومشوه كل الايات بما يخدمه شخصيا ولكن الحقيقة حقيقة كالشمس لا تخفى الرب يسوع المسيح هو الديان العادل والذي سيدين الاحياء والاموات آمين

[@ahmedkamash7894]

@@alaahelal6637 اه ودا اللي هو ازاي ؟ اثبت طيب بدل الكلام

[@Mhmd5vt]

المشكلة انك مجرد تسمع وتصدق ماشي وراء الكنيسة ومغمض عينك ولا تبحث ولا تقرأ كل ما جاء في الاسلام في حديث لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال حتى لا يقبله احد . اين الدينونة في الموضوع الحديث يتحدث عن حكم ارضي قبل قيام الساعة حتى تقوم الساعة يعني انها قبل ان تقوم اي نزوله من علامات الساعة وهذا اسلوب معروف مستخدم بكثرة في الاحاديث والا فهل الاخرة فيها خنزير وصليب ومال! هل حكام دولهم الذين يحكمون بالقسط الهة !! وهو في هذا ليس إلها، ولكنه خليفة ينفذ شرع الله في الأرض؛ ليقيم شريعته، ويقضي بين الناس بها، وهذا شأن الأنبياء والرسل، وأتباعهم من الدعاة والقضاة، والمصلحين، كما قال الله - عز وجل - لنبيه داود عليه السلام: )يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق( (ص: ٢٦)، وقال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: )إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله( (النساء: ١٠٥). هل داوود ومحمد عليهما الصلاة والسلام اللذان وصفا في القران بالحكم بالقسط الهة !! هل الحكم الارضي هو دنيونة الله لخلقه يوم الحساب والحديث نفسه فيه انه سيكسر الصليب اي بمعنى انه سيبطل ديانتكم فكيف تستدلون به على تصحيح دينكم عجيب امركم كفاكم تلفيقا وتدليس على الناس وادعاء عقائد في الاسلام لا وجود لها لا يوجد اي اية ولا حديث يقول ان المسيح سيأتي ديان للعالمين يوم القيامة هذا فكر لا يمت للاسلام بصلة البتة الملك يومئذ لله يحكم بينهم( (الحج: ٥٦)، )يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار (16)( (غافر)، )إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا (93)( (مريم). فالدنيونة يوم القيامة لله وحده.

[@مسترمحمودالجعفري]

يبقي المفروض محدش يقولي الناسوت اللي مات علي الصليب لأن مفيش انفصال لاهوت عن ناسوت

[@Isaac19779]

معزور رغم انك سمعت الفيديو لكن مش قادر تفهم لأن الشيوخ لغوا عقولكم وتفكيركم علشان كده مش مستوعب لكن انت مقتنع برضاع الكبير ونكاح الصغير وشرب بول البعير والذبح وقطع الايادى والارجل والغلمان المخلدون واتيان المرأة من دبرها وغزوات الرسول وقتله للناس وزواج المتعة والمسيار والمحلل واتيان المرأة من دبرها واللواط بالصبيان بالمناسبه لو امك أطلقت ٣ مرات وحبوا يرجعوهم لبعض يا ترى ايه اللي بيحصل مع احترامى للست امك لأنها مش هى المقصود لكن المقصود هو قلة فهمك والدفاع الاعمى بدون فهم😂😂😂😂😂😂

[@ana_baba_yala446]

غلط اصلا اللي واجب الموت هو الناسوت اللي قالك ان الناسوت اللي مات كان يقصد ان الناسوت هو اللي قابل للموت وليس اللاهوت لان اللي أخطأ انسان فالذي يموت انسان 😊😊😊 اللاهوت اصلا لا يموت اخذ ناسوتا يموت به في طبيعة واحدة فظل اللاهوت [حي ] متحد بالناسوت [الروح البشرية (الحي) +الجسد المادي (ميت لان بالموت تنفصل عنه الروح ) ] و بهذا تم الفداء بموت الجسد الإلهي الغير محدود ‏ راجع.......10:48

[@Mhmd5vt]

@@ana_baba_yala446 يعني جسد الاله مات والاله مماتش ازاي دي كثير من علماءك قالوا بالحرف الله مات الله هو لاهوت ام ناسوت والقديس اوريجانوس وكيرلس قالوا بالحرف اللاهوت اشترك مع الناسوت في التألم وقالوا ما ينسب للناسوت ينسب للكلمة لانه واحد

[@ana_baba_yala446]

​ غلط التفريق ده يا بني ادم افهم الله لا يموت اخذ جسد انسان ليموت به جسديا فاصبح الله مات و اكرر مرة اخرة هات مسيحي واحد قال اللاهوت قابل للموت او يموت او يفنى اتحداك ثم يا بني ادم ما حاجة موت اللاهوت اصلا اذا كان اللي اخطاء انسان فالذي موت هو انسان وليس اللاهوت الواجب الموت هو الانسان فاتحد اللاهوت به ومات موت مثل اي انسان يموت [قالوا بالحرف اللاهوت اشترك مع الناسوت في التألم] عشان هو شخص واحد اصلا هو الإله اللي اخذ جسد فهو انسان ايضا يشعر بآلامه الجسدية راجع 11:13 انت ايه فهمت من ده انت فاكره ربك اللي حدد في العرش هههههههههه وشكلك يا بني ادم مذاكر لاهوت يولا ايه الحلاوة دي لما انت مذاكر لاهوت محدش قلك ان التحاد بين اللاهوت و الناسوت اتحاد كامل بغير اخطلات ولا امتذاج ولا تغير ولا استحالة (تحول ) اي ظل اللاهوت لاهوت كامل في صفاته و ظل الناسوت ناسوت كامل في صفاته متحدين مع بعض في طبيعة واحد و هي طبيعة الكلمة (كلمة الله ) المتجسد راجع ردي اصلا اللي واجب الموت هو الناسوت اللي قالك ان الناسوت اللي مات كان يقصد ان الناسوت هو اللي قابل للموت وليس اللاهوت لان اللي أخطأ انسان فالذي يموت انسان 😊😊😊 اللاهوت اصلا لا يموت اخذ ناسوتا يموت به في طبيعة واحدة فظل اللاهوت [حي ] متحد بالناسوت [الروح البشرية (الحي) +الجسد المادي (ميت لان بالموت تنفصل عنه الروح ) ] و بهذا تم الفداء بموت الجسد الإلهي الغير محدود ‏ راجع.......10:48 @@Mhmd5vt

[@Mhmd5vt]

@@ana_baba_yala446 واذا كانت الخطية غير محدودة فكيف لا يموت الغير محدود واذا كان الاله لم يمت فكيف غفرت الخطيئة فليس سوى الله من يستطيع غفران الخطايا على كل كيف يقال اشترك معه في التألم والموت ثم هو لم يشترك حقيقة كيف يقول علماءك الله مات ثم لاهوته لم يمت هل عندما نقول الله نقصد لاهوت او ناسوت !! القديس اثناسيوس قالك لم يكن الذي مات مجرد انسان بل ابن الله ومخلص الجميع واستدل على هذا بانشقاق حجاب الهيكل وتواري الشمس وغيرها من امور خارقة والا فكيف تحدث لو لم يكن الحاصل عليه كل هذا هو الاله !! ثم لا زلت تقول ينسب للجسد ثم ما شاء الله يعني لما علماءك قالوا الله مات قصدهم جسده !! هو الله ناسوت ولا لاهوت يا متعلم!!! ويقول لك اللاهوت اشترك مع الناسوت في التألم والموت ثم هو لم يتألم ولم يمت !! فسر لي هذا الكلام كتاب حتمية التجسد الالهي : والآن نضع السؤال صريحًا وواضحًا: هل نستطيع أن نقول أن الله مات على الصليب؟ ونترك الإجابة للقديس مار اسحق السريانيليعلّمنا قائلًا "سمعت الناس يتساءلون: أمات الله أم لم يمت؟ يا للجهل! إن موته خلَّص الخليقة وهم يتساءلون إذا كان قد مات أم لم يمت.. إن نسطور وأوطاخيأقلقا المسامع إذ أنكر الأول لاهوت ربنا قائلًا: أنه إنسان محض، فرد عليه الثاني منكرًا ناسوته قائلًا: انه لم يتخذ جسدًا ناسوتيًا. . لذلك فان مريم والدة الإلهالتي تجسَّد منها تعطي الويل لأوطاخي. كما إن العناصر التي اضطربت بالمصلوب تبصق على نسطور. فلولا انه إله كيف إظلمت الشمسوتشققت الصخور، ولو انه إنسان فمن الذي احتمل السياط، وبمن غُرزِت المسامير؟ حقًا لم يكن الجسد وحده معلقًا على خشبة الصليب بدون الله، ولم يكن الله يتألم في الجلجثة بدون الجسد، فافتخار البيعة العظيم هو ربنا له لاهوت وناسوت معًا، وليس في فرصوفين (شخصين) أو طبيعتين، فهو ابن واحد كامل من الآب ومن مريم، كامل بلاهوته وكامل بناسوته، فالذي أرسله الآب هو بعينه وُلِد من أحشاء (العذراء مريم) والذي وُلِد من أحشاء مريمهو نفسه عُلّق فوق الجلجلة. فافتخار الكنيسةهو إن الله مات على الصليب. فإذا شاء أن يموت تجسَّد وذاق الموت بمشيئته . وقال القديس غريغوريوس الكبير: "لا تفرقوا لاهوته عن ناسوته لأنه بعد الإتحاد غير منفصل وغير مختلط، وهو من البدء إله في كل زمان وصار إنسانًا وهو باق إلهًا، فإذا رأيته قد جاع أو عطش أو نام، أو رأيته يتعب ويُجلَد أو يُوثَق بالمسامير أو يموت بإرادته أو يُحرَس في قبر كميت، فلا تحسب هذا للجسد وحده، وإذا رأيته يشفي المرضى ويطهر البرص بالقول ويصنع أعينًا من طين فلا تحسب هذا للاهوته وحده.. له العجائب وله الآلام أيضًا وهو واحد فقط " كنيسة القديسين مار مرقس والبابا بطرس: أسئلة حول حتمية التَّثليث والتَّوحيد وحتمية التَّجسُّد الإلهي - صـ277. [البابا أليكسندروس قال مُتعجِّباً: «الدَّيان دانوه، والذي يحلّ رباط الموت ربطوه، والذي يضبط العالم ضبطوه، والذي يُعطي الحياة للبشر أطعموه مرارة، ومات المُحيي وقبروا الذي يُقيم الموتى، تَعَجَّبَت قُوّات السَّموات في ذلك الزَّمان، وبُهِتَت الملائكة وفُزِعَت الاستقصات (العناصر) وتَعَجَّبَت الخليقة كلّها، وقالت: "هوذا الدَّيان يُدان وهو ساكت، والغير مرئي يُرى ولا يُسأل، والغير مُتألِّم تألَّم ولم ينتقم، والغير مائت مات وهو صابر"».]

[@عليالعراقي-ص1ف6ش]

مش منفصلتين يعني نفهم من كلامك ان الي صلب هي طبيعة الاهية ؟

[@marinaadeb45]

الطبيعة واحدة يعنى الناسوت واللاهوت متحدين بغير امتزاج ولا اختلاط ولا تغيير وعلى الصليب اللى وقع عليه الآلام هو الناسوت أو الطبيعة البشرية وهو أيضا متحد بالاهوت ولكن اللاهوت لا يتالم يعنى مثلا عندك الحديد وهو متحد بالنار وتيجى تطرق على الحديد هل النار تتأثر طبعا لا ولكن الحديد بينتنى عادى وهو اللى بيتاثر وهو متحد بالنار

[@Mhmd5vt]

@@marinaadeb45 علماءك يقولون بعكس ذلك بل الطبيعة الواحدة تنسب جميع الاعمال للمسيح واحد معا فاذا فعل معجزة او تألم لا ينسب لانسان او لااله بل ينسب لهما واحد لانها جسد واحد اي للمسيح المتجسد الذي هو انسان واله فكلامك معناه التفرقة وليس الاتحاد علماءك قالوا ان اللاهوت اشترك في التألم والموت والبابا شنودة نفسه اكد هذا فيي كتاب طبيعة المسيح, الكُلِّيّة الإكليريكية للأقباط الأرثوذكس - صـ19, 20. يمكنك ان ترجع للكتاب وتقرأ , وقال حلمي القمص في كتاب حتمية التجسد الالهي : ” نتيجة الإتحاد أن جميع الأعمال تنسب للمسيح الواحد: ولا يصح تقسيم الأعمال العظيمة مثل المعجزات الباهرات فننسبها لللاهوت دون الناسوت، والأعمال الأخرى المتواضعة مثل غسل الأرجل ننسبها للناسوت، ويقول القديس غريغوريوسالكبير ” لا تفرقوا لاهوته عن ناسوته لأنه بعد الإتحاد غير منفصل وغير مختلط، وهو من البدء إله في كل زمان وصار إنساناً وهو باق إلهاً، فإذا رأيته قد جاع أو عطش أو نام، أو رأيته يتعب ويُجلَد أو يُوثَق بالمسامير أو يموت بإرادته أو يُحرَس في قبر كميت، فلا تحسب هذا للجسد وحده، وإذا رأيته يشفي المرضى ويطهر البرص بالقول ويصنع أعيناً من طين فلا تحسب هذا للاهوته وحده.. له العجائب وله الآلام أيضاً وهو واحد فقط “ . وجاء في تاريخ الفكر المسيحي، القس الدكتور حنا جرجس الخضري، رسالة بروكلوس أسقف القسطنطينية (عام 435 م) الشهيرة التي أجاب فيها على تساؤلات القادة والأساقفة في كنيسة أرمينيا (4/ 89). [يقول بروكلوس: إن اللاهوت اشترك في ضعف الناسوت، أي إنه تألم وعرف بطريقة فعلية حقيقية تألم الجسد والحزن والموت، فإن الذي تألم وعطش وجاع، وفي نهاية المطاف مات وقام من بين الأموات هو يسوع المسيح هو الكلمة المتجسد، أي الأقنوم الثاني من اللاهوت.] .] العلامة أوريجانوس، موسوعة الأنبا غريغوريوس - صـ 189. [أنه بسبب الاتحاد الذي لا ينفك بين الكلمة والجسد كل شيء يختص بالجسد ينسب أيضا إلى الكلمة وكل مايختص بالكلمة يحمل على الجسد.]و ج وجاء في كتاب أسئلة حول حتمية التَّثليث والتَّوحيد وحتمية التَّجسُّد الإلهي - صـ276. [والآن نضع السُّؤال صريحًا وواضحًا: هل نستطيع أن نقول إنَّ اللهَ ماتَ على الصَّلِيب ؟ ونترك الإجابة للقديس مار اسحق السرياني ليُعلِّمنا قائلًا: «سمعتُ النّاس يتساءلون: أمات اللهُ أم لم يمُت ؟ يا للجهل ! إنَّ موته خلَّص الخليقة، وهم يتساءلون إذا كان قد مات أم لم يمُت .. إنَّ نسطور وأُوطاخي أقلقا المسامع إذ أنكر الأول لاهوت ربنا قائلًا: "إنَّه إنسان مَحْض"، فردّ عليه الثاني مُنكرًا ناسوته قائلًا: "إنَّه لم يتَّخِذ جسدًا ناسوتيًّا". لذلك فإنَّ مريم والدة الإله التي تجسَّد منها تُعطي الويل لأوطاخي. كما إنَّ العناصر التي اضطَّربت بالمَصْلُوب تبصُق على نسطور. فلولا أنَّه إله، كيف أظْلَمَت الشَّمس وتشقَّقَت الصُّخُور، ولو أنَّه إنسان، فمن الذي احتمل السِّياط، وبمن غُرِزَت المسامير ؟ حقًا لم يكن الجسد وحده مُعلَّقاً على خشبة الصَّلِيب بدون الله، ولم يكُن الله يتألَّم في الجُلْجُثة بدون الجسد، فافتخار البيعة العظيم هو ربنا له لاهوت وناسوت معًا، وليس في فرصوفين (شخصين) أو طبيعتين، فهو ابن واحد كامل من الآب ومن مريم، كامل بلاهوته وكامل بناسوته، فالذي أرسله الآب هو بعينه وُلِدَ من أحشاء (العذراء مريم)، والذي وُلِدَ من أحشاء مريم هو نفسه عُلِّق فوق الجلجلة. فافتخار الكنيسة هو إنَّ اللهَ مات على الصَّلِيب. فإذا شاء أن يموت، تجسَّد وذاق الموت بمشيئته. بل لولا أن رآه الموت مُتجسِّداً لخاف أن يقترب منه، فمحروم من يفصل اللاهوت عن الجسد. إنَّ طَّبيعة الوحيد هي واحدة، كما إنِّ أقنومه أيضًا واحد مُركَّب بدون تغيِيّر، فلا يتشكَّكنَّ فكرك حين تسمع أنَّ اللهَ قد مات، فلولا أنَّه مات لكان العالم مائتًا بعد. له موت الصَّليب وله القِيامة .. لمّا يموت شخصٌ فلا يُقال إنَّ جسده مات، ومع أنَّ نصفه لم يذُق الموت يقول عارفوه إنَّ فلانًا قد مات .. إنَّ اليهود صلبوا إلهًا واحدًا مُتجسِّداً فوق الجُلجُثة. أجل، إنَّ إلهًا واحدًا مُتجسِّداً ضُرِب على رأسه بالقصبة، وإلهًا واحدًا مُتجسِّداً تألَّم مع الخلائق».] تعلم دينك وبعدين تعال ناقشه ثم مثالك باطل لان الحديد والنار ليسوا طبيعة واحدة بل طبيعتين مختلفتين اضافة الى انهم لم يشتركوا في جسد واحد بل هم جسمين

[@Mhmd5vt]

@@marinaadeb45 من فم كتبكم ادينك جاء في كتاب التفسير التطبيقي للكتاب المقدس صفحة 2731 : إلا أنه لو كان يسوع قد مات على الصليب كإنسان فقط ، لما أمكنه أن يحمل على كتفيه خطايا العالم كله , ولكانت المسيحية ديانة جوفاء . فليس سوى الله يقدر أن يزيل العقاب الذي نستحقه على خطايانا . وجاء في كتاب أسئلة حول حتمية التَّثليث والتَّوحيد وحتمية التَّجسُّد الإلهي - صـ276. [والآن نضع السُّؤال صريحًا وواضحًا: هل نستطيع أن نقول إنَّ اللهَ ماتَ على الصَّلِيب ؟ ونترك الإجابة للقديس مار اسحق السرياني ليُعلِّمنا قائلًا: «سمعتُ النّاس يتساءلون: أمات اللهُ أم لم يمُت ؟ يا للجهل ! إنَّ موته خلَّص الخليقة، وهم يتساءلون إذا كان قد مات أم لم يمُت .. إنَّ نسطور وأُوطاخي أقلقا المسامع إذ أنكر الأول لاهوت ربنا قائلًا: "إنَّه إنسان مَحْض"، فردّ عليه الثاني مُنكرًا ناسوته قائلًا: "إنَّه لم يتَّخِذ جسدًا ناسوتيًّا". لذلك فإنَّ مريم والدة الإله التي تجسَّد منها تُعطي الويل لأوطاخي. كما إنَّ العناصر التي اضطَّربت بالمَصْلُوب تبصُق على نسطور. فلولا أنَّه إله، كيف أظْلَمَت الشَّمس وتشقَّقَت الصُّخُور، ولو أنَّه إنسان، فمن الذي احتمل السِّياط، وبمن غُرِزَت المسامير ؟ حقًا لم يكن الجسد وحده مُعلَّقاً على خشبة الصَّلِيب بدون الله، ولم يكُن الله يتألَّم في الجُلْجُثة بدون الجسد، فافتخار البيعة العظيم هو ربنا له لاهوت وناسوت معًا، وليس في فرصوفين (شخصين) أو طبيعتين، فهو ابن واحد كامل من الآب ومن مريم، كامل بلاهوته وكامل بناسوته، فالذي أرسله الآب هو بعينه وُلِدَ من أحشاء (العذراء مريم)، والذي وُلِدَ من أحشاء مريم هو نفسه عُلِّق فوق الجلجلة. فافتخار الكنيسة هو إنَّ اللهَ مات على الصَّلِيب. فإذا شاء أن يموت، تجسَّد وذاق الموت بمشيئته. بل لولا أن رآه الموت مُتجسِّداً لخاف أن يقترب منه، فمحروم من يفصل اللاهوت عن الجسد. إنَّ طَّبيعة الوحيد هي واحدة، كما إنِّ أقنومه أيضًا واحد مُركَّب بدون تغيِيّر، فلا يتشكَّكنَّ فكرك حين تسمع أنَّ اللهَ قد مات، فلولا أنَّه مات لكان العالم مائتًا بعد. له موت الصَّليب وله القِيامة .. لمّا يموت شخصٌ فلا يُقال إنَّ جسده مات، ومع أنَّ نصفه لم يذُق الموت يقول عارفوه إنَّ فلانًا قد مات .. إنَّ اليهود صلبوا إلهًا واحدًا مُتجسِّداً فوق الجُلجُثة. أجل، إنَّ إلهًا واحدًا مُتجسِّداً ضُرِب على رأسه بالقصبة، وإلهًا واحدًا مُتجسِّداً تألَّم مع الخلائق».] هذا كلام قديس من قديسكم خالي بالك قالها صراحة ( الله مات على الصليب ) ويقول البابا شنودة الثالث: في كتاب طبيعة المسيح, الكُلِّيّة الإكليريكية للأقباط الأرثوذكس - صـ19, 20. [أهمّيَّة الوحدة للكفارة والفِداء: إنَّ الإيمان بطبيعة واحدة للكلمة المُتجسِّد، هو أمرٌ لازِمٌ وجَوهَريّ وأساسيّ للفِداء. فالفداء يَتَطَلَّب كفّارة غير محدودة، تكفى لمغفرة خطايا غير محدودة، لجميع الناس في جميع العصور. ولم يكن هُناك حلّ سوى تجسُّد الله الكلمة ليجعل بلاهوته الكفّارة غير محدودة. فلو أنَّنا تكلَّمنا عن طبيعتين مُنفصلتين. وقامت الطَّبيعة البشرية بعملية الفِداء وحدها, لما كان مُمكناً على الإطلاق أن تُقدِّم كفّارة غير محدودة لخلاص البشر. ومن هُنا كانت خُطُورة المُناداة بطبيعتين مُنفصلتين، تقوم كل منهما بما يخُصَّها. ففي هذه الحالة، موت الطَّبيعة البشرية وحدها لا يكفى للفِداء. ولذلك نرى القدِّيس بولس الرسول يقول: «لأنَّهم لو عرفوا لما صلبوا رب المجد» (1 كو 2 / 8), ولم يقل لما صلبوا الإنسان يسوع المسيح. إنَّ تعبير ربّ المجد هُنا يدلّ دلالة أكيدة على وحدة الطَّبيعة ولزومها للفِداء والكفّارة والخلاص, لأنَّ الذي صُلِبَ هو ربّ المجد. طبعاً صُلِبَ بالجسد, ولكن الجسد كان مُتَّحِداً باللاهوت في طبيعة واحدة، وهُنا الأمر الأساسي اللازم للخلاص. ويقول القدِّيس بطرس الرسول لليهود «أنكرتم القُدُّوس البار, وطلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل. ورئيس الحياة قتلتموه» (أع 3 / 14-15). وهُنا أشار إلى أن المصلوب كان رئيس الحياة، وهذا تعبير إلهي، فلم يفصل الطَّبيعتين مُطلقاً في موضوع الصَّلْب لأهمية وحدتهما من أجل عمل الفِداء. ويقول القدِّيس بولس الرسول أيضاً في رسالته إلى العبرانيين «لأنه لاق بذاك الذي من أجله الكلّ وبه الكلّ، وهو آت بأبناء كثيرين إلى المجد، أن يكمل رئيس خلاصهم بالآلام» (عب 2 / 10). وهُنا في مجال آلامه، لم ينسَ مُطلقاً لاهوته، إذ أنَّه من أجله الكلّ، وبه الكلّ. هذا الذي قال عنه في موضع آخر «الكلّ به وله قد خُلِق» (كو 1 / 16). والسيد المسيح نفسة حينما ظهر ليوحنا الرائي قال له: «أنا هو الأول والآخر والحى وكُنتُ مَيِّتاً, وها أنا حيّ إلى أبد الآبدين آمين. ولي مفاتيح الهاوية والموت» (رؤ 1 / 17-18). فهذا الذي كان مَيِّتاً هو الأول والآخر، وبيده مفاتيح الهاوية والموت. وهكذا لم يفصل لاهوته عن ناسوته هُنا وهو يتحدث عن موته. إذن فالذي مات هو ربّ المجد، ورئيس الحياة، ورئيس الخلاص، هو أيضاً الأول والآخر. إنَّها خُطُورة كبيرة على خلاصنا أن نفصل ما بين الطَّبيعتين أثناء الحديث عن موضوع الخلاص، ولعلّ البعض يقول: ومن هذا الذي فصل ؟! أليس مجمع خلقيدونية يقول بطبيعتين مُتَّحِدَتَين ؟! نعم يقول هذا، ويقول طومس لاون أيضاً: «إنَّ المسيح اثنان، إله وإنسان، الواحد يُبهر العجائب، والثاني ملقى للإهانات والآلام ..!»، فإن كان هذا الإنسان وحده هو الملقى للآلام، فأيّ خلاص إذاً نكون قد أخذناه ؟!] وقال حلمي القمص في كتاب حتمية التجسد الالهي : ” نتيجة الإتحاد أن جميع الأعمال تنسب للمسيح الواحد: ولا يصح تقسيم الأعمال العظيمة مثل المعجزات الباهرات فننسبها لللاهوت دون الناسوت، والأعمال الأخرى المتواضعة مثل غسل الأرجل ننسبها للناسوت، ويقول القديس غريغوريوسالكبير ” لا تفرقوا لاهوته عن ناسوته لأنه بعد الإتحاد غير منفصل وغير مختلط، وهو من البدء إله في كل زمان وصار إنساناً وهو باق إلهاً، فإذا رأيته قد جاع أو عطش أو نام، أو رأيته يتعب ويُجلَد أو يُوثَق بالمسامير أو يموت بإرادته أو يُحرَس في قبر كميت، فلا تحسب هذا للجسد وحده، وإذا رأيته يشفي المرضى ويطهر البرص بالقول ويصنع أعيناً من طين فلا تحسب هذا للاهوته وحده.. له العجائب وله الآلام أيضاً وهو واحد فقط “ .

[@Mhmd5vt]

@@marinaadeb45 أثناسيوس الرسولي: تجسد الكلمة، الفصل 19، الفقرة 3. (المركز الأرثوذكسي للدراسات الآبائية، نصوص آبائية 128) اعترفت كل الخليقة أن من ظهر وتألم في الجسد لم يكن مُجرد إنسان بل ابن الله ومُخَلِّص الجميع، فالشمس توارت، والأرض تزلزلت، والجبال تشققت، وارتعب كل البشر. جميع هذه الأمور أوضحت أن المسيح الذي على الصليب هو الله، وأن الخليقة كلها خاضعة كعبد له. تاريخ الفكر المسيحي، القس الدكتور حنا جرجس الخضري، رسالة بروكلوس أسقف القسطنطينية (عام 435 م) الشهيرة التي أجاب فيها على تساؤلات القادة والأساقفة في كنيسة أرمينيا (4/ 89). [يقول بروكلوس: إن اللاهوت اشترك في ضعف الناسوت، أي إنه تألم وعرف بطريقة فعلية حقيقية تألم الجسد والحزن والموت، فإن الذي تألم وعطش وجاع، وفي نهاية المطاف مات وقام من بين الأموات هو يسوع المسيح هو الكلمة المتجسد، أي الأقنوم الثاني من اللاهوت.] أسئلة حول حتمية التَّثليث والتَّوحيد وحتمية التَّجسُّد الإلهي - صـ277. [البابا أليكسندروس قال مُتعجِّباً: «الدَّيان دانوه، والذي يحلّ رباط الموت ربطوه، والذي يضبط العالم ضبطوه، والذي يُعطي الحياة للبشر أطعموه مرارة، ومات المُحيي وقبروا الذي يُقيم الموتى، تَعَجَّبَت قُوّات السَّموات في ذلك الزَّمان، وبُهِتَت الملائكة وفُزِعَت الاستقصات (العناصر) وتَعَجَّبَت الخليقة كلّها، وقالت: "هوذا الدَّيان يُدان وهو ساكت، والغير مرئي يُرى ولا يُسأل، والغير مُتألِّم تألَّم ولم ينتقم، والغير مائت مات وهو صابر"».] العلامة أوريجانوس، موسوعة الأنبا غريغوريوس - صـ 189. [أنه بسبب الاتحاد الذي لا ينفك بين الكلمة والجسد كل شيء يختص بالجسد ينسب أيضا إلى الكلمة وكل مايختص بالكلمة يحمل على الجسد.] . وفي كتاب الإبصلمودية السنوية (تسبحة نصف الليل القبطية) 182- ذكصولوجية عيد الصليب (آنون هون / نحن أيضًا) * آنون هون خانى لاؤس: نى شيرى إن أورثوذوكسوس: إنتين أوؤشت إمبى استافروس: إنتى بنشويس إيسوس بخرستوس. يقول في الترنيمة :لأنه مبارك المسيح إلهنا و صليبه المحيي الذي صلب عليه حتى خلصنا من خطايانا . لاحظ هنا قال الهنا يعني كان يتكلم عن الله والطبيعة الإلهية وليس الناسوت . وفي كتاب الإبصلمودية السنوية (تسبحة نصف الليل القبطية) 126- أرباع الناقوس: وفى عيدى الصليب ( 17 توت و 10 برمهات ) وباكر سبت الفرح يقال (شيرى بى استافروس / السلام للصليب) يقول : السلام للصليب الذي عليه ربي ، وفي كتاب الإبصلمودية السنوية (تسبحة نصف الليل القبطية) 126- أرباع الناقوس: وفى عيدى الصليب ( 17 توت و 10 برمهات ) وباكر سبت الفرح يقال (شيرى بى استافروس / السلام للصليب) يقول : السلام للصليب الذى صلب عليه ربي. وعندك طبعا ترنيمه مشهورة تدعون الله قائلين بموتك يا رب نبشر وايضا هناك ترنيمة تقول فوق الصليب مات رب الأكوان وهناك أيضا ترنيمة مات ربي عن كل الأولاد عن أولاد كل الناس. وعلى فكرة الترنيمة إلي في المقطع ليس من تأليف صاحب القناة بل هي قصيدة ألفها بها آباءك وعلمائك وموجودة في جوجل على موقع الأنبا تكلا وبما أنك تتكلم من الكتاب المقدس فخذ الأدلة أن الله سبحانه وتعالى والعياذ بالله مات من كتابك يقول بولس : لَوْ عَرَفُوا لَمَا صَلَبُوا رَبَّ الْمَجْدِ." (1 كو 2: 8). ممكن تقول لنا من هو رب المجد هل هو الله أم الإنسان وفي رؤيا يوحنا 1 - 17+18 يقول : أَنا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ. من هو الأول والآخر والحي والذي له مفاتيح الهاوية والموت أليس الله ؟ فهنا يقول الإله عندك وكنت ميتا فماذا تستنج ؟ وفي رؤيا يوحنا يقول : وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ سِمِيرْنَا: «هذَا يَقُولُهُ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، الَّذِي كَانَ مَيْتًا فَعَاشَ:" (رؤ 2: 8). ويقول بطرس حسب أعمال الرسل: وَرَئِيسُ الْحَيَاةِ قَتَلْتُمُوهُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَنَحْنُ شُهُودٌ لِذلِكَ." (أع 3: 15). من هو رئيس الحياة هل هو الله أم الإنسان ؟ واذكرك بقول القديس مار اسحاق : فافتخار الكنيسة هو إن الله مات على الصليب. وفي سفر أعمال الرسل لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ اللهِ الَّتِي اقْتَنَاهَا بِدَمِهِ. الدم هنا تعود على الله . وللفائدة راجع أكثر مقطع أغرب معلومة ستعرفها عن الإله في المسيحية ومقطع الأنبا رافائيل يصدم المسيحيين لمحمود داوود ومقطع الغشيمة لأبي عمر الباحث وأنت ستعرف أن الهك مات فعلاً وأن ما قلته هرقطة لا يمت إلى المسيحية بصلة ومقطع هل تقول المسيحية:بموت الاله؟! وهو في اله يموت !!!! لمعوض توفيق الذهبي وسترى بام عينك كلام علماءك بدل الهرطقة التي تقولها ما ينسب للمسيح ينسب له كله كالاله المتجسد اله وانسان فلا يقال اذا فعلت معجزة كاله او مات كانسان بل بكله لذا قال بعض علماءك يمكننا ان نقول ان الله عطش وجاع ومات ان كنت جاهل بدينك فتعلم ثم ناقش ثم مثالك باطل لان الحديد والنار ليسوا جسدا واحد بل هم جسدين مختلفين اضافة الى انه لا يكون يتم اتحاد حقيقي وانما يكون عليه نار هذا لا يسمى اتحاد الاتحاد هو الحلول والاشتراك بان يكونن جسما واحد بحيث لا ينفصلان ولا يختطلان بينما النار يمكن ان ينفصل وهو عنه فلا يكون كله على الحديد بل قد يتطاير وهكذا

[@Mhmd5vt]

@@marinaadeb45 من فم كتبكم ادينك جاء في كتاب التفسير التطبيقي للكتاب المقدس صفحة 2731 : إلا أنه لو كان يسوع قد مات على الصليب كإنسان فقط ، لما أمكنه أن يحمل على كتفيه خطايا العالم كله , ولكانت المسيحية ديانة جوفاء . فليس سوى الله يقدر أن يزيل العقاب الذي نستحقه على خطايانا . وجاء في كتاب أسئلة حول حتمية التَّثليث والتَّوحيد وحتمية التَّجسُّد الإلهي - صـ276. [والآن نضع السُّؤال صريحًا وواضحًا: هل نستطيع أن نقول إنَّ اللهَ ماتَ على الصَّلِيب ؟ ونترك الإجابة للقديس مار اسحق السرياني ليُعلِّمنا قائلًا: «سمعتُ النّاس يتساءلون: أمات اللهُ أم لم يمُت ؟ يا للجهل ! إنَّ موته خلَّص الخليقة، وهم يتساءلون إذا كان قد مات أم لم يمُت .. إنَّ نسطور وأُوطاخي أقلقا المسامع إذ أنكر الأول لاهوت ربنا قائلًا: "إنَّه إنسان مَحْض"، فردّ عليه الثاني مُنكرًا ناسوته قائلًا: "إنَّه لم يتَّخِذ جسدًا ناسوتيًّا". لذلك فإنَّ مريم والدة الإله التي تجسَّد منها تُعطي الويل لأوطاخي. كما إنَّ العناصر التي اضطَّربت بالمَصْلُوب تبصُق على نسطور. فلولا أنَّه إله، كيف أظْلَمَت الشَّمس وتشقَّقَت الصُّخُور، ولو أنَّه إنسان، فمن الذي احتمل السِّياط، وبمن غُرِزَت المسامير ؟ حقًا لم يكن الجسد وحده مُعلَّقاً على خشبة الصَّلِيب بدون الله، ولم يكُن الله يتألَّم في الجُلْجُثة بدون الجسد، فافتخار البيعة العظيم هو ربنا له لاهوت وناسوت معًا، وليس في فرصوفين (شخصين) أو طبيعتين، فهو ابن واحد كامل من الآب ومن مريم، كامل بلاهوته وكامل بناسوته، فالذي أرسله الآب هو بعينه وُلِدَ من أحشاء (العذراء مريم)، والذي وُلِدَ من أحشاء مريم هو نفسه عُلِّق فوق الجلجلة. فافتخار الكنيسة هو إنَّ اللهَ مات على الصَّلِيب. فإذا شاء أن يموت، تجسَّد وذاق الموت بمشيئته. بل لولا أن رآه الموت مُتجسِّداً لخاف أن يقترب منه، فمحروم من يفصل اللاهوت عن الجسد. إنَّ طَّبيعة الوحيد هي واحدة، كما إنِّ أقنومه أيضًا واحد مُركَّب بدون تغيِيّر، فلا يتشكَّكنَّ فكرك حين تسمع أنَّ اللهَ قد مات، فلولا أنَّه مات لكان العالم مائتًا بعد. له موت الصَّليب وله القِيامة .. لمّا يموت شخصٌ فلا يُقال إنَّ جسده مات، ومع أنَّ نصفه لم يذُق الموت يقول عارفوه إنَّ فلانًا قد مات .. إنَّ اليهود صلبوا إلهًا واحدًا مُتجسِّداً فوق الجُلجُثة. أجل، إنَّ إلهًا واحدًا مُتجسِّداً ضُرِب على رأسه بالقصبة، وإلهًا واحدًا مُتجسِّداً تألَّم مع الخلائق».] هذا كلام قديس من قديسكم خالي بالك قالها صراحة ( الله مات على الصليب ) ويقول البابا شنودة الثالث: في كتاب طبيعة المسيح, الكُلِّيّة الإكليريكية للأقباط الأرثوذكس - صـ19, 20. [أهمّيَّة الوحدة للكفارة والفِداء: إنَّ الإيمان بطبيعة واحدة للكلمة المُتجسِّد، هو أمرٌ لازِمٌ وجَوهَريّ وأساسيّ للفِداء. فالفداء يَتَطَلَّب كفّارة غير محدودة، تكفى لمغفرة خطايا غير محدودة، لجميع الناس في جميع العصور. ولم يكن هُناك حلّ سوى تجسُّد الله الكلمة ليجعل بلاهوته الكفّارة غير محدودة. فلو أنَّنا تكلَّمنا عن طبيعتين مُنفصلتين. وقامت الطَّبيعة البشرية بعملية الفِداء وحدها, لما كان مُمكناً على الإطلاق أن تُقدِّم كفّارة غير محدودة لخلاص البشر. ومن هُنا كانت خُطُورة المُناداة بطبيعتين مُنفصلتين، تقوم كل منهما بما يخُصَّها. ففي هذه الحالة، موت الطَّبيعة البشرية وحدها لا يكفى للفِداء. ولذلك نرى القدِّيس بولس الرسول يقول: «لأنَّهم لو عرفوا لما صلبوا رب المجد» (1 كو 2 / 8), ولم يقل لما صلبوا الإنسان يسوع المسيح. إنَّ تعبير ربّ المجد هُنا يدلّ دلالة أكيدة على وحدة الطَّبيعة ولزومها للفِداء والكفّارة والخلاص, لأنَّ الذي صُلِبَ هو ربّ المجد. طبعاً صُلِبَ بالجسد, ولكن الجسد كان مُتَّحِداً باللاهوت في طبيعة واحدة، وهُنا الأمر الأساسي اللازم للخلاص. ويقول القدِّيس بطرس الرسول لليهود «أنكرتم القُدُّوس البار, وطلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل. ورئيس الحياة قتلتموه» (أع 3 / 14-15). وهُنا أشار إلى أن المصلوب كان رئيس الحياة، وهذا تعبير إلهي، فلم يفصل الطَّبيعتين مُطلقاً في موضوع الصَّلْب لأهمية وحدتهما من أجل عمل الفِداء. ويقول القدِّيس بولس الرسول أيضاً في رسالته إلى العبرانيين «لأنه لاق بذاك الذي من أجله الكلّ وبه الكلّ، وهو آت بأبناء كثيرين إلى المجد، أن يكمل رئيس خلاصهم بالآلام» (عب 2 / 10). وهُنا في مجال آلامه، لم ينسَ مُطلقاً لاهوته، إذ أنَّه من أجله الكلّ، وبه الكلّ. هذا الذي قال عنه في موضع آخر «الكلّ به وله قد خُلِق» (كو 1 / 16). والسيد المسيح نفسة حينما ظهر ليوحنا الرائي قال له: «أنا هو الأول والآخر والحى وكُنتُ مَيِّتاً, وها أنا حيّ إلى أبد الآبدين آمين. ولي مفاتيح الهاوية والموت» (رؤ 1 / 17-18). فهذا الذي كان مَيِّتاً هو الأول والآخر، وبيده مفاتيح الهاوية والموت. وهكذا لم يفصل لاهوته عن ناسوته هُنا وهو يتحدث عن موته. إذن فالذي مات هو ربّ المجد، ورئيس الحياة، ورئيس الخلاص، هو أيضاً الأول والآخر. إنَّها خُطُورة كبيرة على خلاصنا أن نفصل ما بين الطَّبيعتين أثناء الحديث عن موضوع الخلاص، ولعلّ البعض يقول: ومن هذا الذي فصل ؟! أليس مجمع خلقيدونية يقول بطبيعتين مُتَّحِدَتَين ؟! نعم يقول هذا، ويقول طومس لاون أيضاً: «إنَّ المسيح اثنان، إله وإنسان، الواحد يُبهر العجائب، والثاني ملقى للإهانات والآلام ..!»، فإن كان هذا الإنسان وحده هو الملقى للآلام، فأيّ خلاص إذاً نكون قد أخذناه ؟!] وقال حلمي القمص في كتاب حتمية التجسد الالهي : ” نتيجة الإتحاد أن جميع الأعمال تنسب للمسيح الواحد: ولا يصح تقسيم الأعمال العظيمة مثل المعجزات الباهرات فننسبها لللاهوت دون الناسوت، والأعمال الأخرى المتواضعة مثل غسل الأرجل ننسبها للناسوت، ويقول القديس غريغوريوسالكبير ” لا تفرقوا لاهوته عن ناسوته لأنه بعد الإتحاد غير منفصل وغير مختلط، وهو من البدء إله في كل زمان وصار إنساناً وهو باق إلهاً، فإذا رأيته قد جاع أو عطش أو نام، أو رأيته يتعب ويُجلَد أو يُوثَق بالمسامير أو يموت بإرادته أو يُحرَس في قبر كميت، فلا تحسب هذا للجسد وحده، وإذا رأيته يشفي المرضى ويطهر البرص بالقول ويصنع أعيناً من طين فلا تحسب هذا للاهوته وحده.. له العجائب وله الآلام أيضاً وهو واحد فقط “

[@MariaMaria-hv4py]

امتى حرمتوا اوطاخي؟

[@ana_baba_yala446]

الكنيسة كانت واحدة قبل خلقدونيا اصلا القديس كيرلس [ الكبير] السكندري كان مصري 😂

[@فوائداسلاميهفضائحالنصارى]

انظروا الى هذا الفيديو بقناتي بعنوان: ايات عن الوهية وربوبية الله في القران ، سؤال للنصارى اين قال المسيح انا الله في التوراه او الانجيل. واسمعوا ما هي وصية ابراهيم ويعقوب لابناءهم

[@TheLoveworldwide]

خليك في تخاريف دينك....محدش عاوز تخاريفك الاسلامية

[@hassa-ci3bs]

المسيح قال الكثير من المرات انه هو الله ، انه هو ابن الله والقرأن يقول انه الخالق و الديان و يقول انه (له المجد) لم يكن له خطيه. الخبر السار: الله تجسد و خلصنا من الخطيه إلى الأبد. حطم قوه الشيطان، فصار لنا حياه و عدم موت فى ملكوته الابدى. من يُقبِل اليه لا يخرجه خارجاً. القرأن فشل ان يقدم خلاص. قدم شويه شرائع و طقوس ، كان ولازال يتبعها اليهود إلى هذا اليوم؛ هى مش كلها جايه من اليهود، بعض منها جاى من الصابئة الحرانيه (العبادات الوثنيه فى شبه الجزيرة العربيه) و التى لازالت موجوده إلى يومنا هذا فى العراق. هذه العبادات على سبيل المثال لا الحصر (مراقبه القمر، لانهم يعبدون القمر) و صوم رمضان بنفس الطريقه الاسلاميه ، و عيد رمضان و تقديم الذبائح للقمر. الإسلام ليس دين ولكنه سرقات عملت شبه شريعه.

[@Mhmd5vt]

@@hassa-ci3bs لا يوجد اي اية في القران تقول عن المسيح انه خالق بل هذا من كذب وتلفيق الكنيسة عليك كل ما في الامر انه يخلق من الطين كهيئة الطير اي يصور ويشكل من الطين هيئة شبيهة بالطير وهذا يقدر عليه النحاتين حتى وانما المعجزة انه ينفخ فيه ليكون روح حية باذن الله وعلمه ومشيئته وقدرته ولولا ذلك لما حصل شيء والخلق في اللغة يراد يه عدة معاني منها التصوير والابداع والتقدير والاختراع والايجاد والصنع والانشاء والعرب تسمي كل صانع خالقاً ، ومنه قول زهير:وَلأنْــتَ تَفْـرِي مـا خَـلَقْتَ وَبَـعْضُ القَــوْمِ يخْــلُقُ ثـمَّ لا يَفْـرِي .فقوله: يخلق ثم لا يفري: أي يقدر الأمر، ثم لا ينفذه لعجزه عنه كما هو معلوم وَلأنْتَ تَفْرِي ما خَلَقْتَ وَبَعْـ ـضُ القَوْمِ يخْلُقُ ثمَّ لا يَفْرِي ، والعرب تقول : قدرت الأديم ، وخلقته : إذا قسته لتقطع منه مزادة أو قربة ونحوها ، ويقول العرب :إن فلاناً له عقل خلاق . فإنهم يقصدون بذلك حسن تفكيره ، وقدرته على الابتكار ، والإتيان بالأفكار الجديدة ، والنحات والمصور والرسام يسمى خالق لغة وهذا ما فعله المسيح يخلق من الطين كهيئة الطير اي يشكل ويصور من الطين هيئة شبيهة بالطير ليس طير حرفي بل ك اي مشابه وهذا ليس فيه اي معجزة لانه هذا يستطيع فعله النحاتيين حتى اليوم بل حتى بالمعجون تقدر تعلمها ومعلوم ‏أن المصور لم يوجد شيئا من العدم أنما حول الطين، أو الحجر إلى صورة شبيهة ب إنسان أو طير ، ‏وحول بالتلوين الرقعة البيضاء إلى ملونة، والطين والحجر والمواد والورق كلهم من خلق الله ‏تعالى فما يمتاز الله به من الخلق هو الخلق من العدم على غير مثال سابق ولا نستطيع الخلق بمثله فهذا معنى افراد الله بالخلق هل فعل هذا المسيح! لكن المعجزة انه ينفخ فيها فيصير طيرا حقيقة باذن الله والرد كذلك من وجوه الوجه الأول ‏:‏ أن الله لم يذكر عن المسيح خلقاً مطلقاً ، ولا خلقاً عاماً ، كما ذكر عن نفسه تبارك وتعالى ، في كثير من الآيات ‏.‏ وأما المسيح عليه السلام فقال فيه ‏:‏ ‏{‏ وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني} ‏.‏‏.‏ الآيات‏ و قال المسيح عن نفسه ‏:‏ ‏{‏ أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله} ‏.‏‏.‏ الآيات، فلم يذكر إلا خلق شيء معين خاص بإذن الله ، فكيف يكون هذا الخالق هو ذاك ‏؟‏‏!‏ والوجه الثاني ‏:‏ أنه خلق من الطين كهيئة الطير ، والمراد به ‏:‏ تصويره بصورة الطير ، و هذا الخلق يقدر عليه عامة الناس ، فإنه يمكن لأحدهم أن يصور من الطين كهيئة الطير ، و غير الطير من الحيوانات ، والمعجزة أنه ينفخ فيه الروح فيصير طيراً بإذن الله عز وجل و ليس مجرد خلقه من الطين ، فإن هذا أمر مشترك ‏.‏ والوجه الثالث ‏:‏ أن الله أخبر أن المسيح إنما فعل التصوير والنفخ بإذن الله تعالى ، و أخبر المسيح عليه السلام أنه فعله بإذن الله ، و أخبر الله أن هذا من نعمه التي أنعم بها على المسيح عليه السلام كما قال تعلى ‏{‏إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلاً لبني إسرائيل‏}‏‏[‏الزخرف/59‏]‏ ‏و قوله تعالى ‏{‏يا عيسى اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ، وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيراً بإذني و تبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني ‏}‏ ‏[‏المائدة/110‏]‏ ‏.‏و هذا كله صريح في أنه ليس هو الله ، إنما هو عبد الله فعل ذلك بإذن الله كما فعل مثل ذلك غيره من الأنبياء ، و صرح بأن الآذن غير المأذون له ، و المعلِّم ليس هو المعلَّم ، و المنعم عليه و على والدته ليس هو إياه ، كما ليس هو والدته ‏.‏ثم ان عيسى - عليه السلام - لم يخلق من عدم، ولم ينسب إليه في القرآن هذا النوع من الخلق الذي لا يتصف به أحد إلا الله تعالى، فهذا الخلق الذي هو الإيجاد من عدم استقلالا ليس لأحد إلا لله ، وحقيقة الخلق على نوعين : الأول:خلق مطلق ،والثاني:خلق مقيد. والأخير: هو كما خلق موسى من العصا ثعبانًا، وخلق المسيحُ من الطين طيرًا... وهذا الخلق يكون بإذن منه :وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي . وقال : وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ48 (آل عمرا ن) وقال ابراهيم لقومه عن اصنامهم وتخلقون افكا وفي الحديث يقال للمصورين يوم القيامة احييوا ما خلقتم وهو التصوير الذي فعلوه فهل هؤلاء الهة !!اذن معنى الخلق المقيد هو: أن المخلوق لا يخلق شيئًا إلا بإذن الله ، وهذا واضح لنا من الآيات السابقات... لذلك يقول الله عن نفسه: فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ. فالقران يقر ان كثير من يخلقون ولكن الله هو خيرهم والاية في بدايتها تقول ورسولا وليس الها وقد اخبرت الايات من قبل عنه انه مخلوق !!وكل شيء خلَقه الله فهو مُبْتَدِئه على غير مثال سُبق إِليه: أَلا له الخَلق والأَمر تبارك الله أَحسن الخالقين. قال أَبو بكر بن الأَنباري: الخلق في كلام العرب على وجهين: أَحدهما الإِنْشاء على مثال أَبْدعَه، والآخر التقدير؛ وقال في قوله تعالى: فتبارك الله أَحسنُ الخالقين، معناه أَحسن المُقدِّرين؛ وكذلك قوله تعالى: وتَخْلقُون إِفْكاً؛ أَي تُقدِّرون كذباً . وهذا بمعناه موجود بكثرة عند لسان العرب والازهري راجع اللغة العربية التي نزل بها القران ثم تحدى ،وللفائدة راجع مقطع الاخ محمود داوود بعنوان المذيع المسلم يخلق مثل المسيح ، والله كان مقطع رائع راجعه ان كنت تريد الحق ولست تريد بث الشك والشبه وراح تفهم قديش تفكيرك ضعيف , ر!

[@Mhmd5vt]

@@hassa-ci3bs واما مسألة انه د\يان فهذه ايضا كذبة اخرى المشكلة انك مجرد تسمع وتصدق ماشي وراء الكنيسة ومغمض عينك ولا تبحث ولا تقرأ كل ما جاء في الاسلام في حديث لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال حتى لا يقبله احد . اين الدينونة في الموضوع الحديث يتحدث عن حكم ارضي قبل قيام الساعة حتى تقوم الساعة يعني انها قبل ان تقوم اي نزوله من علامات الساعة وهذا اسلوب معروف مستخدم بكثرة في الاحاديث والا فهل الاخرة فيها خنزير وصليب ومال! هل حكام دولهم الذين يحكمون بالقسط الهة !! وهو في هذا ليس إلها، ولكنه خليفة ينفذ شرع الله في الأرض؛ ليقيم شريعته، ويقضي بين الناس بها، وهذا شأن الأنبياء والرسل، وأتباعهم من الدعاة والقضاة، والمصلحين، كما قال الله - عز وجل - لنبيه داود عليه السلام: )يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق( (ص: ٢٦)، وقال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: )إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله( (النساء: ١٠٥). هل داوود ومحمد عليهما الصلاة والسلام اللذان وصفا في القران بالحكم بالقسط الهة !! هل الحكم الارضي هو دنيونة الله لخلقه يوم الحساب والحديث نفسه فيه انه سيكسر الصليب اي بمعنى انه سيبطل ديانتكم فكيف تستدلون به على تصحيح دينكم عجيب امركم كفاكم تلفيقا وتدليس على الناس وادعاء عقائد في الاسلام لا وجود لها لا يوجد اي اية ولا حديث يقول ان المسيح سيأتي ديان للعالمين يوم القيامة هذا فكر لا يمت للاسلام بصلة البتة الملك يومئذ لله يحكم بينهم( (الحج: ٥٦)، )يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار (16)( (غافر)، )إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا (93)( (مريم). فالدنيونة يوم القيامة لله وحده. ولم يأتي ايضا انه لم يرتكب خطيئة قط وهذه المسئلة انما تتعلق بكل نبي انه زكي اي معصوم من الخطايا بل هذا متفق عند المسلمين عن كل نبي انه معصوم من الخطايا الكبيرة او الصغيرة التي تقدح في اخلاق الشخص وسمعته من خوارم المروءة وانما وقع الخلاف في هل هي صغيرة فعلا والا فكلها لا تساوي حبة من خطائنا فبعضنا قد يكون مدح في حقنا وفي حقهم غير ذلكم لانهم اطهر وازكى خلق الله وقد جاء عندنا مع ذلك كل ابن ادم خطاء وما من احد الا قد أخطأ او هم بخطيئة الا يحيى بن زكريا وهو يوحنا المعمدان وهذا معناه انه الوحيد المستثنى ولم يأتي عندكم حتى انه اخطأ ولا حتى مريم اخطأت مطلقا فهل نؤلههم على هذا المعيار, وفي الحقيقة ؤفهذا الفرق فيمن يتبع المتشابه ويترك المحكم والا فالقران مليء بالايات التي لا تحتمل معنى غير ما جاءءت به في نفي الوهيته جاءت منها:قوله تعالى: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ... } (المائدة:١٧) وانظر (٧٢)وقوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ} (المائدة: ١١٦) وقوله: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} (التوبة:٣١) وهنا معطوفة على الاحبار والرهبانوقوله تعالى: { ... وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} (التوبه: ٣٠) . فقد شابهوا من كان يقول إن للآلهة أبناء من وثنيي اليونان والرومان وغيرهم من الوثنيين ,وقوله(لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ) ‏ النساء 172,فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا ٢٩ قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا ٣٠ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَيّٗا ٣١ وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا ٣٢ وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا ٣٣ ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ ٣٤ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٖۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ٣٥ وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ ٣٦ فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن مَّشۡهَدِ يَوۡمٍ عَظِيمٍ ٣٧ أَسۡمِعۡ بِهِمۡ وَأَبۡصِرۡ يَوۡمَ يَأۡتُونَنَا لَٰكِنِ ٱلظَّٰلِمُونَ ٱلۡيَوۡمَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٣٨ سورة مريم

[@Mhmd5vt]

@@hassa-ci3bs أول ما يلفت المحققون النظر إليه أنه لم يرد عن المسيح - عليه السلام - في الأناجيل- تسميته لنفسه بابن الله سوى مرة واحدة في يوحنا (١٠/ ٣٦)، وفيما سوى ذلك فإن الأناجيل تذكر أن معاصريه وتلاميذه كانوا يقولون بأنه ابن الله، ولذلك فإن المحققين يشككون في صدور هذه الكلمات من المسيح - عليه السلام - أو تلاميذه، يقول سنجر في كتابه "قاموس الإنجيل": ليس من المتيقن أن عيسى نفسه قد استخدم ذلك التعبير"قول شارل جنيبر: " والنتيجة الأكيدة لدراسات الباحثين، هي: أن المسيح لم يدع قط أنه هو المسيح المنتظر، ولم يقل عن نفسه إنه ابن الله ... فتلك لغة لم يبدأ في استخدامها سوى المسيحيين الذين تأثروا بالثقافة اليونانية" (١). وقد قال العالم كولمن بخصوص هذا اللقب: "إن الحواريين الذين تحدث عنهم أعمال الرسل تأسَوا بمعلمهم الذي تحفظ على استخدام هذا اللقب ولم يرغب به، فاستنوا بسنته"..(١) انظر: المسيحية، نشأتها وتطورها، ص (٥٠). ويرى جنيبر أن المفهوم الخاطئ وصل إلى الإنجيل عبر الفهم غير الدقيق من المتنصرين الوثنيين فيقول: "مفهوم "ابن الله" نبع من عالم الفكر اليوناني". ويرى القس السابق سليمان مفسر - ويوافقه الدكتور شارل جنيبر - أن بولس هو أول من استعمل الكلمة، وكانت حسب لغة المسيح (عبد الله) وترجمتها اليونانية servant، فأبدلها بالكلمة اليونانية pais بمعنى طفل أو خادم تقرباً إلى المتنصرين الجدد من الوثنيين (١) انظر: يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء، رؤوف شلبي، ص (٢٦٣ - ٢٦٤)، عيسى رسول الإسلام، سليمان مفسر، ص (٤٤ - ٤٧)، المسيحية، نشأتها وتطورها، ص (٥٠). ثم إن هذه النصوص التي تصف المسيح - عليه السلام - (ابن الله) معارضة بثلاثة وثمانين نصاً من النصوص التي لقَّبت المسيح (ابن الإنسان)، ذلك اللقب الذي يرى الأب متى المسكين أن المسيح أعطاه لنفسه "ليخفي وراءه حقيقة ومجد بنوته لله حينما يتكلم عن نفسه" (٢)شرح إنجيل متى، الأب متى المسكين، ص (١٤٧).ولنا أن نتساءل: لِمَ يُخفي المسيح عنا هذه المسألة المهمة، لم لا يواجهنا بحقيقة ألوهيته؟ لماذا يستر عنا لاهوته بهذا اللقب الذي يصرخ في وجوه مدعي ألوهيته بأنه إنسان وابن الإنسان؟! فالكتاب يخبرنا: "ليس الله إنساناً فيكذب، ولا ابن انسان فيندم" (العدد ٢٣/ ١٩). فلئن كانت النصوص التي أسمته ابن الله دالة على ألوهيته فإن هذه مؤكدة لبشريته، صارفة تلك الأخرى إلى المعنى المجازي، حتى لا تتصادم النصوص. ومنها قول متى: " قال له يسوع: للثعالب أوجرة، ولطيور السماء أوكار، وأما ابن الإنسان فليس له، أين يسند رأسه" (متى ٨/ ٢٠)، وأيضاً قوله: " ابن الإنسان ماض كما هو مكتوب عنه" (مرقس ١٤/ ٢١)، وقد جاء في التوراة: "ليس الله إنساناً فيكذب، ولا ابن إنسان فيندم" (العدد ٢٣/ ١٩). فالمسيح ليس الله.

[@redamorsymohmoudhassan1405]

هيه فزوره ايه الوغاريتمات ديه

[@ana_baba_yala446]

كيف استوى ربك

[@Mhmd5vt]

@@ana_baba_yala446 الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة

[@ana_baba_yala446]

@@Mhmd5vt كيف استوى برد لو من هنا لاخر عمرك محدش حجاوبه

[@Mhmd5vt]

@@ana_baba_yala446 هل تعرف كيف الله في ذاته؟

[@Mhmd5vt]

@@ana_baba_yala446 وبعدين دقيقة كيف الاب ولد الابن المولود منه؟ تقدر تجاوبني برضو انت

[@ابواسامةالسلولي-ي4د]

*معادلات مسيحية محيرة* حوار مع زميل مسيحي لكن الأجوبة محيرة للغاية .. س: من هو الله؟ ج: يسوع. س: هل يسوع هو ابن مريم؟ ج: نعم. س: من خلق مريم؟ ج: الله. س: من هو الله؟ ج: يسوع. س: هل ليسوع إله؟ ج: نعم . "إلهي إلهي، لماذا تركتني؟" (متى 27: 46) س: هل الله له إله؟ ج: لا س: من هو الله؟ ج: يسوع س: هل يسوع هو ابن مولود ؟ ج: نعم. س: من هو ابوه؟ ج: الله. "إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم " (يوحنا 20: 17) س: من هو الله ؟ ج: يسوع. س: هل توفي يسوع علي الصليب؟ ج: نعم. س: ولمن صعد؟ ج: لله. "إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم " (يوحنا 20: 17) س: من هو الله ؟ ج: يسوع. س: هل يسوع رسول؟ ج: نعم. س: من أرسله؟ ج: الله. "لأَنِّي لاَ أَطْلُبُ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي " . (يوحنا 5: 30) لأَنِّي لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ مِنْ عِنْدِي، بَلْ أَقُولُ مَا أَوْصَانِي بِهِ الآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي». (يوحنا 12: 49) س: من هو الله؟ ج: يسوع. س: هل كان يسوع يصلي ويسجد حينما كان علي الأرض؟ ج: نعم. س: ولمن كان يصلي ويسجد ؟ ج: لله. «ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ وَكَانَ يُصَلِّي». (متى 26: 39) س: من هو الله؟ ج: يسوع س : هل الله له بداية؟ ج: لا. س: اذاً من ولد في 25 من ديسمبر؟ ج: يسوع. س: من هو الله؟ ج: يسوع. س: أين هو يسوع ؟ ج: هو جالس علي يمين الله. " ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء وجلس عن يمين الله " (مرقس 16: 19 ) س: اذاً كم عدد الألهة الجالسين؟ ج: إله واحد فقط. س: من هو الله ؟ ج: يسوع. س: وضح أكثر : هل هم جالسون علي كرسي واحد؟ ج: يسوع جالس عن يمين الله وهما جوهر واحد س: إذًا من هو الله ؟ ج: يسوع . الخلاصة : *هذه الكلمات يفهمها فقط من حلت عليه الروح القدس . وتم رشمه بزيت الميرون المقدس في جميع فتحات جسده على يد الراهب والقسيس المقدسين* .

[@zacheriah2102]

افهم الثالوث، وستجيب أوتوماتيكيا على أسئلتك

[@minamaher6682]

الي شرحلك مفهمكش لو عايز تفهم افهمك

[@minamaher6682]

والاجابات غلط وشرحلك غلط

[@عليالعراقي-ص1ف6ش]

@@zacheriah2102 ليش هوة انتو فهمانين الثالوث حتة غيركم يفهمة

[@zacheriah2102]

@@عليالعراقي-ص1ف6ش نعم، نحمد الرب! فهم عقيدة الثالوث أسهل من العد إلى عشرة

[@theglory9587]

كل ده علشان تبرر مقولة والدة الاله !!؟ طب ما الطوائف الاخرى بيقولوا ام الرب يسوع ، يعني ام الرب اللاهوت المتحد بيسوع . او بيقولوا ام يسوع المسيح بمعنى ام يسوع الناسوت متحد بالمسيح اللاهوت . وكذلك اللي مشي على الميه بيقولوا الرب يسوع مشي على الميه يعني الرب المتحد بيسوع الناسوت مشي على الميه ،وكما قالت اليصابات ام ربي فاسم مريم ام يسوع اتصفت بذلك الاسم بالكتاب المقدس اكثر من ام ربي اللي اتقال مرة وآحده ، يعني الكتاب عايز يوصلنا ان اسم مريم ام الرب يسوع وقارنين الروحانيات بالروحانيات . مجرد مسمى اضافي بتسميه طبيعه واحده لتجمع به طبيعة اللاهوت بالناسوت ولم يوجد لذلك المسمى وجود بالكتاب المقدس عامل عليه خلافات وقضايا وفي النهايه بتؤمن بطبيعتان غير منفصلتان وعلى الرغم ايضا تؤمن انهم لا منخرطين ولا ممتزجبن ولا متغيرين كمثل بقية الطوائف !!؟ فاذا لم يكونوا ممتزجين ولا منخرطين ولا متغيرين فاية صفة وجدتها لاجل تكون الطبيعه الواحده ليوضع بها الطبيعتان طالما غير ممتزجتين ولا منخرطين ولا متغيرين . ربنا يرحمنا من شر التعصب والانشقاق بدون داعي .

[@ana_baba_yala446]

هات كلمة لاهوت متحد بالناسوت في الكتاب المقدس

[@Mhmd5vt]

@@ana_baba_yala446 هات كلمة ناسوت لاهوت في الكلام عن المسيح في الكتاب المقدس

[@soudisherif5487]

لاممتزجين ولا منخرطين ومتغيرين = يعنى كدا نسف قصة الفداء

[@theglory9587]

@@Mhmd5vt كلمة المسيح في حد ذاتها تعني اللاهوت المتحد يناسوت وكلمة يسوع تعني الناسوت

[@theglory9587]

@@soudisherif5487 يوجد فرق بين الامتزاج اذي يعني الانخراط والخلط ويوجد فرق بين الاتحاد !! هل روحك طبيعتها ووظيفتها مثل طبيعة جسدك مثل طبيعة نفسك ومثل وظيفة كل منها !! هل منخرطين ومخلطين في بعض ووظائفهم مخلوطة في بعض ولا تعرف تميز بينهم !! اذا اذا كنت انت ترى هكذا في الانسان على الرغم يوجد بشر تستطيع تفرق وتميز بين روحهم ونفوسهم وجسدهم ومتى واين وظيفة كل منهم الا ان الله وظيفة روحه ونفسه ( الابن - لاهوت الكلمه ) وكيان الاب كل له دور ووظيفه وعمل وفي نفس الوقت في اتحاد كامل !! واتحاد الكلمه بيسوع لكي يصبح المسيح بمعنى اللاهوت المتحد بناسوت يسوع = المسيح - الرب يسوع ، الذي يعني اتحاد الرب بيسوع من خلال اقنوم الكلمه

[@larbaouimohamed4864]

. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7). الضالين هم المسيحين والمغضوب عليهم اليهود. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.   مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (75

[@michaelzkria986]

كتك القرف

[@michaelzkria986]

شاطر

[@mohamedabd3216]

@@michaelzkria986 متزعلش يا عبد المصلوب

[@CatCat-b7q]

كلام لايدخل العقل ابدا وغير منطقي رب+رب +رب هم تلاته وليسوا تلاته ولكن واحد وليسوا واحد وهو إنسان وليس إنسان قوم اضعوا ربهم والله لان يبقي للانسان ملحد خير له من هدا الكلام

[@MostafaMostafa-qx4ux]

عادي الرجل الحديدي وكريندايز كان يتحد مع بعض

[@TAHOE20]

اشهد ان لا إلٰه الا الله وان محمد وعيسى رسل الله ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)

[@SemonAttia]

يعنى ايه الصمد 😊😊

[@TAHOE20]

@@SemonAttia ، هو الذي سبحانه يصمد إليه في الحوائج ، وهو الحي القيوم الذي لايزول ولا يحول ، وهو الصمد الذي لا جوف له ، ولا يأكل ولا يشرب ، وهو الباقي بعد خلقه

[@magdyshawky1753]

اشهد ان لا اله الا الله و محمدا و عيسي عبادا و رسلا لله

[@sabrifarouk6428]

من الله الواحد الاحد الى الله الآب الله الإبن الله الروح القدس انه انتقال من طريق الجنة الى طريق نار جهنم وبئس المصير

[@mostafamadany9660]

هو كاباتشينو ٣ فى واحد

[@Isaac19779]

لا مش كابتشينوا 😂😂😂 ده رضاع الكبير ونكاح الصغير وشرب بول البعير والذبح وقطع الايادى والارجل والغلمان المخلدون واتيان المرأة من دبرها واللواط بالصبيان وسبى النساء والأطفال والتجاره بهم وزواج الرسول من طفله وطلاقه لابنه والزواج من امرأته وزواج المتعة والمسيار والمحلل وما ادراك ما هو المحلل 😂😂😂😂طعمه الذ من الكابتشينوا

[@kirolosshenouda7753]

الغريب ان الروم الارثوذكس:يدعون ان للمسيح طبيعتان وبيقولوا علينا هراطقه

[@HIMYMTR]

هذا لانك مهرطق فالمسيح اله كامل وانسان كامل وليس مزيج من الاثنين

[@eng.menareda2108]

@@HIMYMTR الاقباط الارثوذكس بيؤمنوا أنه لاهوت اله كامل اتحد بناسوت انسان كامل وأنهم اتحدوا بدون امتزاج ولا اختلاط ولا تغير.

[@Mhmd5vt]

فخار يطبش بعضه لان عقيدتكم ما انزل الله بها سلطان

[@ana_baba_yala446]

​@@Mhmd5vt تطعمه حلو اللي استوى على العرش و اكيد و هو لما بيتوي عمل صوت طشششششش زي ما ذكر اهل العلم

[@Mhmd5vt]

@@ana_baba_yala446 طش مين الله يصلح حالك بس هههه

[@gsgh8587]

تيجى الزاى ??????!

[@hossamanwar5323]

لما يكون لك عقل زى باقى البشر هتعرف الزاى اما المسلم مسكين تعلم منذ صغرة بالكراهة والتلقين وعدم استعمال العقل وفى الاخر عايز مش هتعرف لانك كباقى المسلمين دماغك منغلق. انا نفسى تقرا القران وتفهمة مش تحفظة واقرا التفاسير الاسلامية وشغل عقلك وشوف انت فين

[@hi-en2sz]

@@hossamanwar5323 كيف تستخدم عقلك وكتابك يقول لك على فهمك لاتعتمد

[@meraywilliam9944]

@@hi-en2sz علي فهمك لا تعتمد معناها انك تثق في ربنا في كل قرار ياخده لحياتك من غير ما تعد تفكر في اللي انتا كنت عايزه باختصار(تسيبها علي الله) ده جزء من الايه مش الايه كلها لو قريتها هتعرف

[@Mhmd5vt]

@@meraywilliam9944 يعني ايه ثق بربنا من غير ما تفكر يعني نسيبها على الله ونمشي في داهية يعني اروح الامتحان بدون ما اذاكر ولا ادرس واقول انا واثق بربنا ده قمة العبط لانه المفروض ان يكون التوكل على الله مع الاخذ بالاسباب غير هذا هو اتكال لا توكل الصح يقول لك توكل واعقل فاعتمد على فهمك وتوكل على الله اما انك تعيشها وبايعها بدون ما تفكر وتسيبها فهذا لا ثقة فيه ولا يجني شي

[@Mhmd5vt]

@@hossamanwar5323 علماءك انفسهم قالوا ان دينكم لا يتفق مع العقل وفوقه ولا برهان عقلي له ... وجاي تحكي كل هالعبط هذا على غيرك

[@Omar-ti1xh]

سبحان الله كلام غريب وكلو ميخشش المخ الحمد لله علي نعمه الاسلام

[@youarethesaltofearth]

لان معندكش مخ

[@Mhmd5vt]

@@youarethesaltofearth بل دينكم فوق العقل باعتراف اباءكم القدماء فاذا كان هؤلاء صرحوا انهم لا يفهمونها فكيف بنا نحن بل ليس له برهان العقلي هكذا قال علماءك في دائرة المعارف الكتابية

[@samerjeres8452]

تفسير غير منطقي البروتستانت والكاثوليك لايقولو منفصلات بل متحدات غير ممتزجات ولكن عندما تقول طبيعه واحده ماهي الطبيعه المحول إليها مهما حاولت الشرح هكذا تفهم..انا ارى الموضوع هو اثبات الاختلاف علما ان الكل يقول نفس المعنى ولكن تريدون إظهار خلاف

[@ana_baba_yala446]

اللاهوت متحد بالناسوت في طبيعة واحدة قال لك مثل الروح و الجسد اللذي كون الانسان لكن احظر التشبيه الاخير لان اللاهوت لا ينفصل عن الناسوت

[@awaap5333]

بجد بجد الحمد لله على نعمة الإسلام

[@sharllllly]

الحمدللعقل الذي عافانا مما ابتلاك .. والحمدللعقل على نعمة اللادينية والخروج من الخرافة

[@awaap5333]

@@sharllllly يعني انت مقتنع ب كلام شنودة ده !!

[@sharllllly]

@@awaap5333 لا أؤمن لا بخرافات المسيحية ولا بخرافات الإسلام ولا أؤمن بخرافات الأديان

[@amr3949]

@@sharllllly يعنى انت لا تؤمن بهذه الخرافات فى اعتقادك و بالنسبة عندك ان الله خلق الكون عبث او خلقه و تركه ، هذا ليس بعبث ؟! ما لكم كيف تحكمون ؟! الظاهر انك كنت مسيحى ثم لم تقنعك و لم تعرف عن الاسلام شئ و تقول خرافات كما املتك الكنيسة قبل ارتدادك عنها

[@youarethesaltofearth]

اطلع من هون يجاهل

[@مغلقلموتصاحبه]

غريب جدا واحد +واحد =1 و1+1+1=1

[@Isaac19779]

للاسف التفكير ده مش نابع من عقلك انت لكن من عقل الشيوخ اللى لغوا عقولكم وتفكيركم احنا بنقول 1×1×1=1 الآب والابن والروح القدس اله واحد امين النفس والجسد والروح هم ثلاثه لكن بالنهاية هم شخص واحد وليسوا ثلاثه ولن تجد بالعالم شخص مسيحى بيؤمن بثلاث الهه أما إذا كنت غير مقتنع بالكلام ده ومع ذلك مقتنع برضاع الكبير ونكاح الصغير وشرب بول البعير والذبح وقطع الايادى والارجل والغلمان المخلدون واتيان المرأة من دبرها وغزوات الرسول نبى الرحمه وزواجه من امرأة ابنه والتجاره بالنساء والأطفال وزواج المتعة والمسيار والمحلل 😂😂😂😂😂فهذا شأنك

[@ana_baba_yala446]

١+١+١ + ١١ = ١٤ واحد احتلم في بيت عائشة امك😂😂😂😂

[@AndroAbdelmaseeh]

احنا مش بنقول 1+1+1=1 احنا بنقول 1*1*1=1

[@adamaboudy7526]

الغريب انه شنودة مش داقق وشم صليب على ايده ومخلى اتباعه الخراف الضالة اللى ماشيين وراه كما سماهم يسوع يشوهوا اياديهم واجسامهم بالوشوم والرسومات والحروف

[@الراعيالصالح-ر9ق]

ربنا ينور طريقك بس ابعد عنا

[@SemonAttia]

مش كل المسيحيين داقين صلبان .....ماشى واتباع المسيح مش خراف ضاله احنا خراف ماشيه ورا نور المسيح تمام ......انت اللى ضال وماشى ورا واحد نشر تعليمه بالسيف وميعرفش حاجه عن الرحمه ولا المحبه لا ومصدقين واحد اتجوز بنت عندها تسع سنين انه نبى 😂😂😂 واتباعه كلهم قتلوا بعض بالسيف 😅😅ما شاء الله اتجوز ١٢واحده وافسد ف الارض وعملينه خير البشر اتنيلوا وشوفوا خيبتكم الاول 😂😂😂😂

[@Zyad100]

وحدوا الله : و استغفروه / لا إلاه الا الله محمد رسول الله

[@tarekteimeh]

Abu Sohieb حاشا الله ان يكون الزاني والقاتل محمد من انبيائه

[@adamaboudy7526]

طارق ربك من نسل خمس زانيات مومسات فى اناجيلك المزيفة

[@heimelgostavas5138]

حاشى محمد القاتل و المغتصب ان يكون نبي من أنبياء الله

[@ahmedelazazy1688]

ازاى ياجدع

[@nouhasaigh7703]

انا كثير زعلانه منك كثير كثير يابابا شنودة لانك بتقول طبيعة واحدة كلمة الله صار جسدا من أجل خلاصنا اللاهوت جوهر واحد مع الاب وكلمته الاقنوم الثاني وروحه القدوس الذي تالم بالجسد الطبيعة البشرية ليخلص البشر جميعا فاللاهوت والناسوت لشخص الاقنوم الثاني بلا امتزاج او اختلاط او تشويش والسيدة العذراء والدة الإله هي وحدها اختارها الله ليحمل في احشاءها اخذا منها طبيعتنا البشرية الساقطة ليخلصنا فاللاهوت لا يقترب منه ورمز إليها قديما بالعليقة التي لم تحترق فنحن الروم الارذثوكس الخلقيدونين نؤمن بمجمع الخليقدونيا ان ربنا والهنا له طبيعتين طبيعة الإلهية غير مقترب إليها شعلة تحرق غير المستحقين وطبيعة بشرية من والدة الإله تأنست لتصالح الجنس البشرية مع السماء

[@amirmohammed3869]

طيب ما الراجل بيقول طبيعتين اهه مش طبيعة واحدة وقال ان الطبيعة الواحدة دي غلط .. واننا نؤمن ان طبيعة واحدة ناتجة عن طبيعيتن

[@youarethesaltofearth]

احضر الفيديو كامل

[@Isaac19779]

كما أن الروح طبيعه غير ماديه والجسد طبيعه ماديه وباتحاد الطبيعيين مكون لطبيعه واحده بشريه هكذا اتحاد اللاهوت بالناسوت مكون لطبيعة واحده وهى المسيح أو الإله المتجسد

[@whatdomuslimsknowii9165]

متى اتحدت الطبيعه اللاهوتيه بالنسوت؟ هل السيده العذراء ولدت الناسوت وحده ؟؟

[@Mhmd5vt]

تعريفك للثالوث فما هو الا تمويه وقلب للحقائق والهروب من الحقيقة لانهم ليسوا اجزاء ولا اقسام بل هذه بدعة عندكم وانما هي شخصيات وكائنات حية حقيقة قائمة بذاتها واما الكلمة والروح فهذه ليس من صفات الله وان صحت فالرب له مئات الصفات فهل هو عالم بعلمه كاقنوم رابع مثلا كما ينطق بالابن او يحيى بالروح مشكلتنا معكم ليس في اثبات صفة الكلام والحياة لله بل هذه صفات حق فالرب حي عالم قدير متكلم لا شك وهي صفات لذاته ولكن تعريفها عندكم باطل فقول فيها كلها ما قلتم في بعضها فهي صفات لذات وشخص واحد وليس اعيان قائمة بنفسها كما ضللتم

[@aminebens3483]

الله عندكم واحد لكنه ثلاثة: آب وابن و روح القدس. و الابن يتكون من لاهوت و روح بشرية و جسد بشري. هل هذا يعني أنّ اللاهوت الذي في الابن هو الآب مع الروح القدس أم أنّه لاهوت آخر؟ إذا قلنا أنّ اللاهوت في الابن هو الآب مع الرّوح القدس, هذا يعني أنّ الله يتكون من آب وروح القدس وروح بشريّة وجسد بشريّ وبالتّالي لا معنى لوجود الابن في الثّالوث . و إذا قلنا أنّ الإله الذي في الابن ليس الآب أو روح القدس, هذا يعني أنّ الله المتجسّد في المسيح ينقصه إلهين. و الله إنّ الذي تؤمنون به لا يقبله عقل ولا منطق. و الله إنّ الله واحد أحد, فرد صمد، ليس له والدة و لاولد

[@tamermilad2060]

"الله عندكم واحد لكنه ثلاثة: آب وابن و روح القدس." لا. الله عندنا هو واحد فى ثلاثة هايبوستاسيس او ثلاثة هايبوستاسيس فى واحد. "و الابن يتكون من لاهوت و روح بشرية و جسد بشري." لا. الابن هو الجوهر الالهى اي هو الطبيعة الالهية الخالقة و المدبرة للعالم من الازل و قبل التكوين. الطبيعة البشرية لم تحدث الا بالاتحاد بطبيعة الابن الالهية فى ملئ الزمان عند التجسد بقوة الروح القدس. "هذا يعني أنّ الله يتكون من آب وروح القدس وروح بشريّة وجسد بشريّ وبالتّالي لا معنى لوجود الابن ف الثّالوث" لا. التجسد يعنى اتحاد الطبيعة الالهية بالطبيعة البشرية ليكونوا طبيعة واحدة وهى طبيعة الله المتجسد اى ان اقنوم الابن هو من اخلى ذاته آخذا صورة جسد بشرى و اتحد به فى طبيعة واحدا وهى طبيعة الكلمة المتجسد او اللوجوس.

[@abanoubhabeb5005]

اقنوم الابن ليس بمعنى الجسد البشري بل بمعنى الكلمة أو اللوجوس اي العقل الناطق أو النطق العاقل وهذا العقل هو الذي تجسد .

[@abanoubhabeb5005]

الله ثالوث بمعنى الآب هو الذات والابن قلناها العقل وسمي الابن والروح القدس لأن الله موجود بذاته عاقل وحي بروحه القدوس .

[@soumayasabbagh5024]

@@abanoubhabeb5005 ده كله لف و دوران و تفلسيف فارغ .قلي بلله عليك هل المسيحي العادي عندكم بيفهم الكلام ده المعقد .ليه عقيدتكم مشوشة و معقدة للدرجة ديه . انو البساطة و الوضوح والشفافية اهم شيء عشان المؤمن يفهم دينه . يعني اعطينا اجابة واضحة يفهمها كل الناس .يسوع ده ايه بالضبط الاه ام ابن الالاه ام رسول الله ام مين بالضبط؟ يكفي لخبطة .

[@soumayasabbagh5024]

@@abanoubhabeb5005 والمشكل انه كل واحد فيكم بيتفلسف من راسه عشان يبرر عبادتكم للثالوث .و كل واحد جايب فلسفة خاصة به .تعرف ليه ؟لانه كل واحد فيكم عايز يبرر العقيدة الملخبطة ديه اللي مش قادر اي عقل سليم يفهمها فهم واحد مشترك و ذلك لانها عقيدة فاسدة . و بعدين اين في الكتاب اللي عندكم المسيح قال صراحة انا الله اعبدوني .اتحداك جيبلي الدليل من كتابكم انه المسيح امركم بعبادته كاقنوم او انه حكى على الثالوث اللي بتحكي فيه.من اين لك هذه التفسيرات .مش المرجع هو الكتاب المقدس ؟هاتلي منه وين قال المسيح انا الاه اعبدوني او تحدث عن عقيدة الثالوث

[@mostafamadany9660]

اللاهوت يتقتل الله لم ولن يكن مفعولا به يا هذا

[@mostafamadany9660]

هو موسى وهارون ويوسف وداوود سليمان وابراهيم وإسحاق ويعقوب وإسماعيل وحتى نوح وهود وادم ما عبدوش المسيح ليه ولا قالهم انه اله ولا جابو سيرته لأنكم كذابين أنتم وبولوس اليهودى شاول إللى الفلكم الموضوع بتاع اللاهوت والناسوت بلاش عبط وكفر العقل ذينه

[@MohamedAbdo-wt1bk]

😂 😂 😂 😂

[@الردعلىكلالشبهات]

يسوع المسيح هوه الله

[@MohamedAbdo-wt1bk]

يسوع المسيح هو الله عقيده الخلاص عقيده وهميه مؤلفه من قبل اليونانين والمسيح عليه السلام منها براء

[@STUDYWITHMEELIEE]

@@MohamedAbdo-wt1bk ما دام صنع اليونان كيف الرسل بشروا كلهم بالمسيح انه الله ببلاد مختلفة بنفس الوقت؟؟؟؟

[@Mhmd5vt]

@@STUDYWITHMEELIEE وهذا من كذب الكنيسة عليك التلاميذ واهل زمانه في كتابك كلهم قالوا عنه انسان ونبي ورسول وعبد مخلوق ولم يقل احد من تلاميذه عنه انه اله اقرأ كتابك لا تكون مجرد ناقل بدون بحث ولا تدقيق من كنيستك فكرة الوهية المسيح الحقيقة ما جاءت الا في القرن الثاني تقريبا حتى الاباء الاوائل مثل يوستونوس الشهيد وغيره كانوا يقولون بحدوث الابن و بعدم تساوي الاقانيم وكان يقول بمذهب التبني بل قال بصريح العبارة ان المسيح مخلوق

[@Zyad100]

يا شنودة بطل تدليس : الله واحد

[@atefbalamone9438]

Abu Sohieb اللي مايعرفش يقول عدس

[@الردعلىكلالشبهات]

ملحوظه الله واحد الله المسيح يسوع

[@Isaac19779]

طب ما احنا بنقول أن الله واحد بس للاسف لأن الشيوخ لغوا عقولكم وتفكيركم علشان كده مش قادرين تفهموا أو تصدقوا لكن مقتنعين برضاع الكبير ونكاح الصغير وشرب بول البعير والذبح وقطع الايادى والارجل والغلمان المخلدون واتيان المرأة من دبرها واللواط بالصبيان وسبى النساء والأطفال والتجاره بهم وزواج المتعة والمسيار والمحلل 😂😂😂وما ادراك ما المحلل 😂😂😂

[@ana_baba_yala446]

عثمان الخميس*

[@الصَّباغ-ح5ه]

روح الله يخرب بيتك كل ما تقول شئ ترجع وتهدمه مرة أخرى

[@_mstfaahmad607]

مره تقولو ابن ومره هو رب لنفس الشخص