O que a mitologia tem a ver com o inconsciente?

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Cortes do Estranha História

Күн бұрын

Canal principal: / @henriquecaldeira

Пікірлер: 67

@ygorc.rodrigues6278 6 ай бұрын

O canal desse cara é um verdadeiro achado no KZbin

@karinvenancio6802 5 ай бұрын

Vdd

@juniorzimm 5 ай бұрын

EU TO CHOCADO ASSISTINDO O DIA TODO

@alexvinicius5037 6 ай бұрын

Ótimo vídeo professor. Só um adendo: pra psicologia analítica o inconsciente não é para onde nossos conteúdos rejeitados pelo ego vão, isso é verdade para a psicanalise. Na psicologia analítica o inconsciente é a fonte de toda a energia psiquica e uma estrutura do insconsciente ( a sombra) é responsável por “recalcar” esses conteúdos indesejaveis

@wcaesar 6 ай бұрын

Isso não muda quase nada. O que importa é que os mitos e as dívidas são ficção, elementos criados por nossa mente e passados adiante por gerações, culturalmente. Religião é um costume

@Billyce18 5 ай бұрын

Diferença 0

@AnaClara-zc2qp 5 ай бұрын

Eu como estudante de psicologia analítica, amante de mitos e ciência das religiões agradeço imensamente pelo conteúdo

@qualeaarte889 6 ай бұрын

Nossa, finalmente consegui compreender melhor jung de uma forma que nunca me explicaram antes. Tão simples e direto, sem enrolação e muito claro. Vídeo maravilhoso!!

@Fsilvacanada 6 ай бұрын

Cara, ainda bem que vc existe. Sempre quis estudar esses elementos essenciais da psicologia humana. Aí vc já estudou e mastigou pra gente. Valeu

@MariaClara-fu5lk 5 ай бұрын

Exatamente. Ele resume tudo que eu sempre me interessei e não tive o empenho para estudar

@ricardocorrea7980 6 ай бұрын

Vc tem uma didática espetacular. Melhor aula de Jung. Muitos "psis" tentam sofisticar demais o tema e carecem de clareza. Parabéns.

@pedropedro9605 6 ай бұрын

a maioria parece que nem entendeu de verdade. ele fez uma síntese foda realmente, transparece muita leitura e clareza mesmo. a única parte que ficou incompleta foi a descrição do inconsciente, que nao é só um porão dos conteúdos rejeitados (a sombra), mas abrange tudo o que é ignorado e desconhecido também, e essa parte na verdade seria muito maior do que a sombra

@dorattoproject4656 6 ай бұрын

@@pedropedro9605Absolutamente ninguém entende Jung. É tipo aquele meme do "Você tem brio?" do Clóvis de Barros Filho, mas em vez de Kant é Jung.

@pedropedro9605 6 ай бұрын

@@dorattoproject4656 cara, acho que não kkkkk as pessoas viajam muito, Jung é bem mais pé no chão do que fazem parecer, e a escrita dele é uma das mais simples desses grandes intelectuais. Uma das barreiras de Kant são os períodos enormes que ele usa, Deleuze também não facilita no texto. Uma das críticas do Chomsky a esses filósofos da leva do Deleuze, Derrida, Foucault, é que eles escrevem de um jeito desnecessariamente complicado, chega a ser caricato kkkkkk

@renren47618 5 ай бұрын

@@dorattoproject4656Jung não é tão complicado, as vezes ele só usa analogias e conceitos abstratos demais para descrever coisas.

@LucaSchutzenhofer 6 ай бұрын

Achei que esse dia nunca chegaria… finalmente um vídeo seu abordando Jung pra falar de mitos 🥲 Assim como os órgãos evoluem ao carregar as experiências dos indivíduos de gerações em gerações, a mente não seria diferente! A mente é um órgão vivo, que conforme as experiências se repetem ao longo do tempo, marcas são criadas, os arquétipos emergem como uma estrutura monumental vinda do inconsciente, onde o consciente apenas reage como pode… expressando esses padrões em tudo que vem de dentro do indivíduo: sua religião, mitos, estrutura social, criações artísticas, etc.

@thiago8995 4 ай бұрын

Nossa eu adoro esses assuntos e quase nenhum canal aborda isso de maneira científica. Muito bom !!!

@knshchevler6017 6 ай бұрын

Além disso é necessário ver a questão do simbolismo natural, então o mar sempre vai estar associado à lua, os rios às serpentes e às árvores (os três mutuamente conectados), além de ligações entre dragões-serpentes e a lua etc. A conclusão mais imediata do ser humano é a que vai valer no meio das percepções que ele tem da realidade.

@RobertoSantos2632 6 ай бұрын

ARQUE - antigo, primitivo, primordial...

@marcosvanoresearcher 5 ай бұрын

Esse cara é muito bom, aprendendo muito com ele.

@obrunomelchiori 3 ай бұрын

11:38 Mircea Eliade NÃO tinha formação acadêmica de HISTORIADOR. Foi formado em filosofia. Ele até escreveu um livro de historiografia religiosa ("História das Crenças e das Idéias Religiosas"), mas a princípio a expressão História da Religião (Religionsgeschichte) não tinha nada a ver com a historiografia de Doysen (Geschichtsschreibung, Historiegraphie, Chronographie) pois do século 19 pro 20 era sinônimo de Religião Comparada (komparative Religionswissenschaft), Fenomenologia da Religião (Religionsphänomenologie) e/ou Ciência da Religião (Religionswissenschaft), especialmente o lado empírico e individual, de modo que Eliade era ANTES um CIENTISTA DA RELIGIÃO. Cf. Flávio Rey de Carvalho, "História das Religiões seria História ou Ciência da Religião?".

@karinvenancio6802 5 ай бұрын

Adorei a explicação! Ótimo para entender. Afinal, a análise é essencial pra tudo.❤

@joaogt360z 6 ай бұрын

o homi é brabo dms

@smooth_jazz_escola 4 ай бұрын

Queria que nos desse uma explicação para as pirâmides em tantos lugares distintos, e até no fundo do mar......construidas por pessoas de civilizações que não se conheciam....porque justamente essa figura geometrica, não seria mais fácil um círculo????

@claudiobedran2919 3 ай бұрын

Obrigado pela aula!

@emillygoelzer1224 6 ай бұрын

*Vivendo e aprendendo 😊*

@micaelramos5125 5 ай бұрын

Faz muito sentido. Claro, eu vejo a partir da perspectiva de que os sentidos, as informações nos genes, sentimentos, etc... se dão através de reações químicas, as quais estão em tudo que há.

@Kpvara0_0 6 ай бұрын

Achei o assunto muito interessante 👏👏👏

@dhenerromano8303 4 ай бұрын

Como não lembrar da arvore da vida que separa os personagens de diversas religiões em arquétipos

@MATEUSGENTE 6 ай бұрын

Jung fala de padrões básicos( arquétipos ) que se repetem em todas culturas.

@leonorsantos9355 6 ай бұрын

Gostei. Interessante vc falar do comparativismo nos mitos. Acostumada com os comparativistas em linguística, pra mim fez muito sentido.

@Arddhu 6 ай бұрын

Vídeo excelente!

@paulorrmorais3697 5 ай бұрын

Excelente Henrique! Seria interessante sempre colocar p link para o video original! Parabens!!!

@jorgezacharias4447 6 ай бұрын

Excelente explanação, uma breve introdução. ,

@sergioluizperesdeperes5528 6 ай бұрын

Por isso sou apaixonado pela Antropologia do Levi-Strauss. E acho o Jung cheio de hipérboles inconsistentes... Aguardando live de Páscoa, viu prof 😃

@mauriciomartinsdocarmo2716 6 ай бұрын

Like 149

@SergioSantosgrubr 6 ай бұрын

Grato por compartilhar.

@arturfernandes 3 ай бұрын

14:28 "os autores primeiro começam a ver: 'Nó, tem muita coisa semelhante'" Peguei um minerês aqui.

@espiritosanto2359 6 ай бұрын

Perfeito, muito esclarecido.

@danielgomessilva8966 6 ай бұрын

ACERTAMOS NA MUCHE! Agora é que o canal virou de Muito Bom a Espectacular ❤❤❤❤ chegamos ao climax 😘😂

@lesliegimenez3681 6 ай бұрын

Que riqueza de vídeo!

@joaozinhopereira7997 6 ай бұрын

Muito bom

@thiagorodriguesdenicoli8130 6 ай бұрын

Muito bom!

@cezaralves7 5 ай бұрын

Que canal 👏👏👏

@ulyssesmontealverne 6 ай бұрын

Agora quero um vídeo só sobre o jung

@Billyce18 5 ай бұрын

Não dá pra pedir que se faça o caminho mais curto entre dois pontos em um plano e esperar que saia um triângulo de trajeto né cacildes

@mrzorbot 6 ай бұрын

O Jung bebeu muito do Vedanta, aparentemente.

@liosrs383 6 ай бұрын

Gênesis é realmente não literário ?

@alejandrocuevas7831 6 ай бұрын

Gênesis é a instrumentalização de mitos israelitas, abraamitas e judaítas, mais uma ou outra coisa tirada da Babilônia, com vistas à reforma sacerdotal após o exílio.

@CaioMiranda88 6 ай бұрын

Jung!! 😍

@mariareis3130 6 ай бұрын

👏🏻👏🏻👏🏻😍

@qualeaarte889 6 ай бұрын

Não dá pra curtir duas vezes :(

@ianrodrigues6875 6 ай бұрын

Engraçado vc falar sobre esse movimento de contração e espansão na historiografia, porque na literatura acontece a mesma coisa. Um novo movimento literário costuma negar o anterior

@lindalulu2196 6 ай бұрын

❤

@otimistarj 6 ай бұрын

Jung se envolveu muito com movimentos gnósticos e esotéricos e ficou mal visto como não científico no meio acadêmico. Confere ?

@matztz_4560 6 ай бұрын

Tão querendo esconder alguma coisa

@giovanisouzaandreoli 6 ай бұрын

Muito bom o video. Mas reparei em um ato falho ae... Quando ia falar da coragem do herói, Henrique quase falou da covardia. O que será que isso indica? 🤔

@wagnersousanunes4875 6 ай бұрын

Simples, são opostos ,quandos pessoas têm muito conhecimento pode acontecer embaralhamento das palavras ,vê mais na frente ,quando ia falar mitomania, mas corrigi sendo paralelomania,o cara não é uma máquina, é um ser humano ksk

@user-mc2ev3tn3j 6 ай бұрын

Na minha neurotica opiniao a mente e uma instancia da psique individual totalmente destituida do atributo da individualidade . Por outro lado a nossa atividade psiquica individual corresponde a um pequeno fragmento dessa gigantesca atividade psiquica , mental e espiritual universal totalmente indiferenciada e desprovida do atributo da individualidade transitoria e limitada . Nao obstante tanto a nossa atividade psiquica individual limitada e transitoria quanto essa gigantesca atividade psiquica,mental e espiritual infinita e imortal sao as duas faces de um mesmo e unico todo indivisivel . Eu e meu pai que esta nos ceus somos um so [ jesus cristo ]. Dessa forma podemos dizer que o nosso si mesmo limitado , finito e transitorio corresponde a um fragmento infinitamente limitado de um outro grande "eu" infinito, eterno e imortal . Talvez a ideia da finitude da existencia apos a morte seja mais um produto de uma perca do atributo da percepçao individualizada qual a mesma esta profundamente identificada com o nosso pequeno"eu" individualizado em vida do que com o fim propriamente dito da atividade psiquica ,mental e espiritual do ser . Neste sentido com o advindo da morte fisica do corpo toda a nossa percepçao psiquica,mental e espiritual individualizada experimentaria uma grande senssassao de desorientaçao qual a mesma seria um produto direto de uma privaçao repentina dos cincos sentidos do corpo fisico . cincos sentidos do corpo este sob qual o mesmo esta estruturado toda organizaçao do espaço psiquico do "eu"dotado do atributo da individualidade psiquica,mental e espiritual do nosso si mesmo limitado e transitorio . Em outras palavras , com o advindo da morte fisica do corpo toda a percepçao psiquica,mental e espiritual do nosso "eu" limitado experimentaria senssaçoes semelhantes a um minuscula gota de agua caindo de volta em um gigantesco oceano infinito . Porem, assim como uma minuscula particula de agua ao cair de volta no oceano se fusiona com esse mesmo oceano se transformando repentinamente em um so todo indivisivel com ele e perdendo todas suas bordas ou forma individualizada a nossa percepçao mental,psiquica e espiritual individual tambem se veria de um instante para outro nesta mesma situaçao . Essa mudança repentina em nossa percepçao mental,psiquica e espiritual finita e limitada seria a propria origem das narrativas extremamente bizarras de algumas pessoas que passaram por um estado de EQI [ experiencia de quase morte] porem de alguma forma retornaram a vida no sentido de reanimaçao do corpo fisico . Nao obstante a percepçao de espaço e de tempo apos a morte nao teria nada a ver com a forma com que o nosso "eu" limitado e transitorio o percebe no ambito de nossas vidas e existencia fisica . Dado que neste cenario pos morte toda e qualquer percepçao de espaço tempo ja estaria inerente a propria natureza do ser agora em um estado de existencia onipotente e absoluto ou como diria carl jung " um estado de semelhança a d,us ' . Porem aquilo que os religiosos e misticos denominam como uma condenaçao ou salvaçao da alma corresponderia a um dado momento em que a propria consciencia do indiviuo passa a auto ritualizar a si mesmo . Em um cenario onde tanto ceu quanto o inferno se colocaria como uma auto ritualizaçao da propria consciencia . Em outras palavras , tanto ceu quanto inferno nao seriam regioes espaço temporais mais sim dois estados de existencia mental, psiquica e espirituais totalmente opostos como consciencia e inconsciente . Neste sentido qualquer alma condenada ao inferno se apresentaria diante da percepçao do falecido como uma especie de fantasmogoria ou diabo de si mesmo . Sob esse prisma, a salvaçao da alma ou da consciencia tambem teria uma natureza semelhante porem totalmente oposta a um estado de existncia infernoso !!! No mais , parabens pelo belo trabalho e pelo video .

@DaviGomes-cp4cp 6 ай бұрын

Isso não quebra de certa forma o argumento escolástico que diz que só de imaginarmos um Deus que seria uma criatura fora do nosso cerne provaria sua existência?

@harryhoudini2992 6 ай бұрын

Não dá pra quebrar algo que já nasceu quebrado kkkk argumento paia